Primero, el Renacimiento carolingio en el año 800 d.C. fue dirigido por Frank Carlomagno del Imperio europeo. El Imperio franco en ese momento sufrió años de guerra y centralización militar, lo que condujo a un declive cultural extremo. Por otro lado, la doctrina cristiana utilizada por el imperio para mantener su dominio se vio obstaculizada por el bajo nivel de cultura nacional. La mejora continua de las creencias religiosas en la Edad Media requirió inevitablemente que la cultura funcionara como portadora. Por lo tanto, una serie de medios como el establecimiento de escuelas monásticas durante el período de Carlomagno y la enseñanza de la cultura clásica en latín se utilizaron para construir este renacimiento de la cultura clásica. Volviendo a las pistas mencionadas anteriormente, el Renacimiento carolino todavía se caracterizó por la religión, y la cultura clásica sólo jugó un papel de herramienta.
En segundo lugar, durante el Renacimiento en el siglo XII, con el desarrollo de la cultura humana en Europa, aparecieron una tras otra muchas universidades famosas (Cambridge, Oxford, etc.), y disciplinas como el derecho, la literatura, y la filosofía se fueron estableciendo gradualmente, entre las cuales la filosofía escolástica influyó al máximo. El llamado "escolasticismo" también es inseparable del poder de la religión. Después de que la gente estudió y creyó en el cristianismo, la iglesia necesitaba con urgencia un conjunto completo de métodos y teorías para probar la existencia real de Dios y demostrar varias verdades en la Biblia. En ese momento, la cultura clásica volvió a entrar en juego y los filósofos escolásticos absorbieron el legado de la lógica del antiguo filósofo griego Aristóteles para resolver los nuevos problemas que tenían entre manos, formando así muchas escuelas escolásticas: realismo, nominalismo, El maestro de la escolástica: el Teología de Tomás de Aquino. Aquí, el papel de la cultura clásica en la religión es proporcionarle teorías y métodos sistemáticos y mejorar el funcionamiento de las herramientas.
Por último, el profesor Hou nos habló del Renacimiento italiano. A diferencia del pasado, el profesor Hou siguió de cerca las pistas de los tres Renacimientos: la relación entre cultura clásica y creencia religiosa. Señaló que la característica del Renacimiento italiano fue la estrecha combinación de cultura religiosa y cultura clásica, que no era una. relación incompatible tal como la entendíamos en el pasado -De hecho, en la mente de los humanistas italianos de aquella época, el cristianismo y la cultura clásica podían coexistir y estar armoniosos y unificados. El profesor Hou citó varias pinturas del Renacimiento, todas con temas religiosos, pero que muestran la brillantez de la naturaleza humana para probar este punto, que es lo que normalmente no notamos.
El profesor Hou presentó uno por uno los tres Renacimientos desde la Edad Media, aclaró las pistas, reiteró la relación de herencia entre la Edad Media y el Renacimiento y aclaró sus diferentes estatus históricos y valores culturales.