Buscar puntos en común reservando las diferencias fue la innovación de Zhou Enlai, y el espíritu de la Conferencia de Bandung contribuyó en última instancia al surgimiento del Movimiento de Países No Alineados en 1961.
Buscar puntos en común reservando las diferencias no es un fin, sino que sirve a nuestro objetivo común. Lo más importante es lo que se hace después de buscar puntos en común y al mismo tiempo reservarse las diferencias. Zhou Enlai señaló en la Conferencia de Bandung que se habían producido grandes cambios en Asia y África, pero el dominio colonial en esta región no había terminado y la economía todavía estaba muy atrasada. Por lo tanto, los países de esta región no sólo exigen independencia política, sino también independencia económica para cambiar su atraso económico y luchar por una independencia total. Con este fin, debemos mantener la paz mundial y promover la cooperación amistosa entre los países asiáticos y africanos. Para lograr este objetivo, los países asiáticos y africanos deben buscar puntos en común reservando al mismo tiempo las diferencias y no deben dividirse debido a diferencias en ideología y sistemas nacionales. Esta es la primera vez que la Nueva China participa en una conferencia internacional.
Buscar puntos en común mientras se reservan las diferencias: la idea de Zhou Enlai de "buscar puntos en común mientras se reservan las diferencias"
Zhou Enlai es bueno en el uso de métodos de pensamiento materialista dialéctico para realizar análisis incisivos y toma decisiones decisivas en temas complejos, y es reconocido como un maestro en la gestión de situaciones complejas y experto en el manejo de incidentes importantes. A menudo enfatizaba: "El materialismo dialéctico puede ayudarnos a comprender mejor las leyes objetivas y dar pleno juego a la iniciativa subjetiva". Como ejemplo clásico de método de pensamiento dialéctico, Zhou Enlai propuso creativamente la idea de "buscar puntos en común reservando las diferencias". y resumió muchas ideas en la práctica. Un camino específico para “buscar puntos en común reservando las diferencias”. A través de la formación y aplicación de la idea de "buscar puntos en común reservando las diferencias", podemos encontrar fácilmente que el pensamiento filosófico de la dialéctica materialista se ha convertido en el núcleo del método de pensamiento de Zhou Enlai. 1. La idea de Zhou Enlai de “buscar puntos en común reservando las diferencias” es la herencia y el desarrollo de la tradición. La idea de Zhou Enlai de "buscar puntos comunes reservando las diferencias" es sin duda una innovación, y la innovación es la unidad dialéctica de la herencia y el desarrollo. A juzgar por el contexto histórico en el que se formó la idea de "buscar puntos comunes reservando las diferencias", Zhou Enlai combinó orgánicamente la esencia del pensamiento armonioso tradicional con el pensamiento dialéctico marxista y logró un desarrollo innovador sobre la base de la herencia. Profundamente influenciado por la cultura tradicional china, Zhou Enlai se comprometió a "extraer sabiduría del excelente patrimonio cultural de la nación china y la civilización mundial". Su idea de "buscar puntos en común reservando las diferencias" contiene la herencia histórica de la nación china. idea de "armonía". La "armonía" es la esencia de la cultura tradicional china. "Guoyu Zhengyu" enfatiza que "la armonía es diferente, pero la unidad es insostenible" y considera la coexistencia armoniosa de las partes en conflicto como la fuerza impulsora y fuente del desarrollo sostenible. "Tao Te Ching" cree que "todas las cosas llevan el yang y sostienen el yang; yang, y la energía es autónoma" "Armonía", el conflicto entre las dos partes opuestas es una condición necesaria para alcanzar un estado armonioso; "Las Analectas de Confucio" Lutz planteó la famosa conclusión de que "los caballeros son armoniosos pero diferentes "Los villanos son armoniosos pero no armoniosos", estableciendo la convivencia armoniosa de las personas en la personalidad sobre la base de las diferencias. La esencia de la "armonía sin diferencia" es la búsqueda de la armonía y la unidad internas: armonía sin diferencia, diferencia sin conflicto, coexistencia armoniosa y complementación de la diferencia; Adherirse a la búsqueda de puntos en común reservando las diferencias al abordar conflictos y combinar principios y flexibilidad son los puntos comunes entre el pensamiento de Zhou Enlai de "buscar puntos en común reservando las diferencias" y el pensamiento tradicional de "armonía sin diferencias". Zhou Enlai siempre se centró en las necesidades históricas de la época, buscó "terrenos comunes" para eliminar las diferencias, dejó de lado las disputas aceptando las "diferencias" y, en última instancia, luchó por todos los factores por los que se podía luchar y unió todas las fuerzas que se podían unir. Qian Qichen dijo: "El camarada Zhou Enlai es bueno para buscar consenso en contradicciones agudas y dejar de lado las diferencias en las condiciones adecuadas. Es conocido como un experto en el manejo de cuestiones diplomáticas debido a su magnífico arte diplomático. El propio Zhou Enlai se lamentó una vez: "Acero". El cemento y el cemento son sustancias diferentes. Cuando se combinan, se vuelven tan fuertes como el acero y el cemento. Los científicos pueden combinar diferentes sustancias en la naturaleza, pero ¿no pueden unificar a personas con diferentes opiniones y temperamentos? No puedo imaginar que el Frente Unido Democrático Popular sea monolítico y que todos tengan las mismas ideas y puntos de vista sobre cualquier tema. Si nuestro frente unido es así, no se desarrollará, se detendrá o incluso retrocederá ". "Buscar puntos en común reservando las diferencias" no es una simple toma prestada de la idea tradicional de "armonía sin diferencias", sino una superación basada en la herencia. Hay muchas diferencias entre los dos.
Sin embargo, tales diferencias no deberían impedir que China y Estados Unidos establezcan relaciones normales entre Estados basadas en los cinco principios de respeto mutuo por la soberanía y la integridad territorial, no agresión mutua, no interferencia en los asuntos internos de cada uno, igualdad y el beneficio mutuo y la coexistencia pacífica. "Esta forma de buscar puntos en común reconoce primero la existencia de diferencias, pero al mismo tiempo deja las diferencias a un lado y lucha por alcanzar puntos en común. Es conocer las diferencias y buscar puntos en común, buscar puntos en común sin buscar diferencias, conocer las diferencias sin buscar las diferencias, y conocer las diferencias sin obstaculizar la expresión específica del pensamiento dialéctico 3. Buscar un terreno común reservando las diferencias - la unidad de la universalidad y la particularidad "Buscar un terreno común reservando las diferencias" no es sólo un concepto. , pero también un método básico para comprender problemas y resolver contradicciones La encarnación concreta del principio de unidad de particularidad, común e individualidad. "Igualdad" se refiere a universalidad y comunidad, mientras que "diferencia" se refiere a particularidad e individualidad. significa esforzarse por buscar y ampliar puntos en común, mientras que reservar las diferencias significa enfrentar la armonía. A ambas partes se les permite tener ciertas personalidades. En la idea de Zhou Enlai de "buscar puntos en común reservando las diferencias", buscar puntos en común es el propósito de. reservar las diferencias, y reservar las diferencias es la condición para buscar puntos en común. Zhou Enlai siempre enfatizó la universalidad de las contradicciones y creyó que los puntos en común son la base de la unidad entre las partes en conflicto. Dijo: "La confianza mutua no puede mantenerse y la confianza mutua no. vivir." "Sin creencias, aspiraciones y demandas comunes, no habrá confianza ni unidad mutuas. Por lo tanto, el frente único democrático del pueblo requiere que todos tengan una posición común". "Al mismo tiempo, Zhou Enlai nunca ignoró la particularidad de las contradicciones y siempre abogó por un análisis concreto de cuestiones específicas. Dijo: "La gente tiene todo tipo de ideas. Mientras no interfieran en la vida política y la producción económica, nosotros no interferiremos. "Dejar de lado las diferencias es una especie de respeto y protección por las diferencias, y una manifestación de aliviar los conflictos. 4. Igualdad reservando las diferencias: la unidad de los cambios cualitativos y cuantitativos. El énfasis de Zhou Enlai en "preservar las diferencias" no es ignorar las diferencias, tampoco está "buscando" diferencias "intencionalmente, sino "preservando las diferencias manteniendo las similitudes". Tiene dos significados: primero, es guiar las diferencias hacia un terreno común. Zhou Enlai abogó por el método de "buscar un terreno común reservando las diferencias". reducir gradualmente el grado de diferencias a través de cambios cuantitativos para lograr cambios cualitativos porque, si las diferencias no se resuelven a tiempo, es probable que se desarrollen en la dirección opuesta de cambios cuantitativos a cambios cualitativos y, finalmente, pierdan el control. La razón por la que Zhou Enlai enfatizó la necesidad de dejar de lado temporalmente las diferencias es para evitar que las "pequeñas diferencias" se conviertan en "grandes diferencias". Si insistimos en buscar puntos en común y reservamos las diferencias, no solo lo harán. Las contradicciones no se resolverán, pero probablemente empujarán las contradicciones de cambios cuantitativos a cambios cualitativos, de contradicciones no antagónicas a contradicciones antagónicas, de contradicciones implícitas a contradicciones explícitas y de "pequeñas diferencias" "al desarrollo de "grandes diferencias". Mantener las diferencias y no desarrollar argumentos es un punto básico del pensamiento de Zhou Enlai de buscar puntos en común reservando las diferencias. Siempre ha enfatizado: "No hay necesidad de discutir sobre temas con diferentes posiciones, diferentes ideas y diferentes estilos de vida. El respeto mutuo debe ser. ser respetado. 3. Los medios de Zhou Enlai para lograr “buscar un terreno común reservando las diferencias” y su aplicación en la práctica El pensamiento de Zhou Enlai de “buscar un terreno común reservando las diferencias” tiene una clara practicidad. Para lograr “buscar un terreno común reservando las diferencias”, él. A menudo utiliza varios métodos para "buscar puntos en común reservando las diferencias", teniendo en cuenta la situación general e insistiendo en la armonía 1. Zhou Enlai es bueno buscando puntos en común mientras se reserva las diferencias. La práctica ha demostrado que la falta de armonía entre las dos partes es. En gran parte debido a la falta de comunicación oportuna y efectiva, Zhou Enlai siempre es bueno buscando puntos en común mientras reserva las diferencias. Continuar comunicándose sobre la base de buscar puntos en común mientras reserva las diferencias finalmente condujo a una solución satisfactoria al problema. La comunicación efectiva con Zhang Xueliang, Chiang Kai-shek, el Kuomintang, la Unión Soviética y la Internacional Comunista promovió la resolución pacífica del Incidente de Xi desde 65438 hasta 0954. Se comunicó activamente con países en desarrollo como India y Myanmar y propuso el mundo. -Los famosos Cinco Principios de Coexistencia Pacífica Del 65438 al 0956, se comunicó en secreto con Chiang Kai-shek a través de Cao Juren, Chen Cheng y otros, y promovió la "liberación pacífica de la provincia de Taiwán" y "la promulgación de una serie de nuevas políticas". De hecho, el propio Zhou Enlai a menudo sirvió como puente de comunicación con los demócratas. Qian Xuesen dijo una vez que muchas personas fuera del partido dijeron que solo conocemos la existencia de * * * cuando conocemos a Zhou Enlai, y solo creemos *. * * cuando creemos en Zhou Enlai 2. Zhou Enlai era bueno en "buscar puntos en común reservando las diferencias" de una manera unitiva y amistosa, ya sea que se ocupara de asuntos internos o de diplomacia, Zhou Enlai siempre partió del deseo de unidad y se centró en. Analizar los intereses comunes de las partes en conflicto, para esforzarse por que las partes en conflicto sopesen los pros y los contras y busquen puntos en común reservando las diferencias.
Zhou Enlai es un maestro en el arte de lidiar con las relaciones interpersonales. Es mejor utilizando el método de "buscar puntos en común reservando las diferencias" para resolver los conflictos interpersonales a su alrededor. Cuando estudiaba en la escuela Nankai en sus primeros años, había esta evaluación de él en los registros de sus compañeros: "Eres gentil y honesto, el más cariñoso, dedicado a la amistad, y estás dedicado a todos los amigos y al trabajo de caridad". ." Dijo una vez con profundo sentimiento. , cuanto más gente revolucionaria, mejor. Para unir a más personas, podemos "buscar puntos en común reservando las diferencias" en nuestro pensamiento. Debido a que integró con éxito "buscar puntos en común reservando las diferencias" en la autoconciencia del sujeto, aunque tiene muchos principios en el trato con los demás, su imagen es más amable, lo que le permite manejar adecuadamente todos los aspectos de problemas complejos bajo presión. Las relaciones interpersonales se han ganado el respeto sincero de personas de todo el país e incluso del mundo. "Buscar puntos en común reservando las diferencias" es la forma constante de pensar y comportarse de Zhou Enlai al abordar relaciones complejas y resolver contradicciones complejas. También es un ejemplo práctico del pensamiento dialéctico de Zhou Enlai. A lo largo de su carrera revolucionaria y gobernante, Zhou Enlai siempre abogó por unificar las contradicciones en un terreno común, buscar puntos comunes en las contradicciones agudas, buscar factores no conflictivos en la confrontación y retener adecuadamente las diferencias en las condiciones apropiadas. Sin embargo, esto no significa que sea mediador y ecléctico. En la aplicación práctica de la idea de "buscar puntos comunes reservando las diferencias", Zhou Enlai se centró en la unidad de identidad y lucha, la combinación de principios y flexibilidad, la combinación de dureza y suavidad, la combinación de dureza y tolerancia. , siendo firme pero no terco y extremo, y siendo gentil pero sin perder principios y decoro, con una personalidad política de círculo por fuera y cuadrado por dentro. Esta característica fundamental es la esencia del método de pensamiento dialéctico de Zhou Enlai plasmado en el pensamiento de "buscar puntos en común reservando las diferencias".