Había muchas formas jurídicas en la antigua China. A diferencia del derecho moderno, sólo existen unas pocas leyes, reglamentos y normas. Las formas jurídicas antiguas se pueden resumir en: castigo, ley, ley, orden, código, forma, estilo, edicto imperial, patente, división, proporción y ejemplo. En una dinastía, a menudo se utilizan varias formas jurídicas simultáneamente para formar el sistema jurídico de esa dinastía. Diferentes formas jurídicas tienen diferentes ámbitos de uso y diferentes niveles de efectividad.
Castigo
Se utilizó en los períodos Xia, Shang, Zhou occidental y primavera y otoño. Significa lo mismo que ley, que básicamente significa derecho penal, no castigo. Posteriormente, el castigo se llamó ley o ley, y después del período de los Reinos Combatientes, se refería principalmente al castigo o castigo corporal.
Ley
Esta era una forma jurídica común antes de la reforma de Shang Yang. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, varios países adoptaron el nombre de ley al reformarse, como los "Clásicos Legales" de la Dinastía Jin y la "Ley de Suoguo" de la Dinastía Jin. Después de que Shang Yang cambió Fa por Fa, Fa solo se usó en un sentido amplio.
Ley
Esta es una forma legal comúnmente utilizada en la antigua China después de la reforma de Shang Yang. Es ampliamente utilizada, como la Ley Tian de la dinastía Qin, la Ley de los Nueve Capítulos. la dinastía Han, las leyes Wei y Jin, la ley Qi del Norte, la ley Sui, la ley Tang, la ley Ming, la ley Qing después de Wei y Jin, etc.
Fabricación
Orden emitida por el gobernante sobre un tema específico. Es una ley subsidiaria de la ley. Durante las dinastías Sui y Tang, existían códigos legales especiales, como el mausoleo de Huang Kailing y el mausoleo de Guan Zhenling.
Trabajo académico estándar
El "Tang Liu Dian" apareció por primera vez en la dinastía Tang y fue el primer código administrativo de la historia de China. Más tarde, las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing tuvieron esos códigos.
Estilo
Se trata de una ley especializada en el comportamiento específico de los funcionarios, con un amplio alcance. Shi todavía tenía un cierto estatus en la dinastía Tang y era una parte importante del sistema legal estatutario de la dinastía Tang. Pero en las dinastías Yuan, Ming y Qing, su estatus cayó mucho y ya no jugó un papel importante.
Estilo
La red eléctrica también es una norma administrativa. Como forma jurídica independiente, Ge apareció por primera vez en el "Pabellón Linzhi" de la dinastía Wei del Este. Durante las dinastías Ming y Qing, el contenido de las causas de acción se incluía en códigos y otras formas de regulaciones y ya no eran independientes.
Una rama de la investigación académica o profesional
La forma jurídica desde la dinastía Han hasta las dinastías del Sur y del Norte significa "infringir", por lo que infringir un delito según la ley se denomina " cometer un delito". Después de las dinastías Sui y Tang, el edicto imperial tuvo un estatus importante y fue reemplazado por el edicto imperial.
Comparación
El derecho comparado es una forma jurídica desde la dinastía Han hasta las dinastías del Sur y del Norte, y también es un principio de juicio. Si no existe una disposición expresa en la ley, se pueden utilizar leyes similares para condenar. Esto se llama derecho comparado. Debido a esta analogía, a menudo ocurre corrupción judicial. Después de la dinastía Han, Bi dejó de existir y su contenido fue absorbido por otras formas legales. Pero las analogías han existido desde la antigüedad.
Ejemplo
Al igual que Hebi, el ejemplo también es un principio de sentencia. También fue una forma legal en las dinastías Han, Tang, Song, Ming y Qing, pero el nombre era diferente. . Qin lo llamó "actuar ante el tribunal", es decir, el tribunal dio el ejemplo. En la dinastía Han, se llamaba "historia", que se basaba en las historias existentes en "Primavera y Otoño". Durante las dinastías Ming y Qing, los precedentes adquirieron cada vez más importancia junto con la ley. Durante la dinastía Qing, su eficacia incluso superó a la de la ley.
Edicto imperial
Es una orden emitida por el antiguo emperador y una forma jurídica importante, también llamado edicto imperial. Los edictos suelen tener el mayor efecto legal. Las leyes pueden reconocerse y promulgarse, y pueden modificarse o derogarse.
Además de las formas legales anteriores, también existen órdenes, cartas, órdenes, reglamentos, procedimientos, etc. Vale la pena señalar que la antigua China era una sociedad autoritaria y centralizada, y el poder del emperador era supremo. Por lo tanto, podría emitir nuevas órdenes en forma de edictos, decretos y edictos, y violar las leyes existentes a voluntad. Esto constituye una de las características más importantes del derecho chino antiguo: la ley proviene del rey.
Autoridad judicial
Durante la dinastía Zhou occidental, los antiguos órganos judiciales chinos tenían comandantes claros que participaban en los juicios judiciales. Antes de esto, durante las dinastías Xia y Shang, sólo las prisiones servían como agencias de ejecución judicial. El máximo poder judicial de la dinastía Zhou Occidental todavía estaba en manos del rey Zhou, y el personal judicial específico en el área central bajo su jurisdicción eran jueces y funcionarios.
La jurisdicción geográfica de los casos en la dinastía Zhou Occidental aún no se ha diferenciado claramente, pero el nivel judicial se ha dividido en seis niveles: Wang, Sangong, Sikou, Xiang, Sui y el condado. Los antiguos órganos judiciales básicamente han tomado forma.
En el Período de los Reinos Combatientes, cada país también tenía sus propios órganos judiciales. El funcionario judicial más alto del estado de Qin es Ting Wei, el estado de Chu es Li Ting y el estado de Qi es Dali.
Después del establecimiento de la dinastía Qin, la autoridad judicial central era la Mansión Tingwei, y el funcionario judicial más alto era Tingwei. La dinastía Qin tenía un sistema de condado, y los órganos judiciales locales estaban atendidos simultáneamente por magistrados y magistrados del condado. Los casos difíciles se informan al gobierno central y los casos ordinarios los maneja uno mismo. El sistema judicial de la dinastía Qin sentó las bases de las instituciones judiciales de todas las dinastías de China.
La dinastía Han básicamente heredó el sistema de la dinastía Qin, incluido el sistema judicial, por lo que hay un dicho en la historia que dice que "Han heredó el sistema de Qin". La autoridad judicial central de la dinastía Han seguía siendo Tingwei, y el lugar era el mismo que el de la dinastía Qin. Sin embargo, después del emperador Wu de la dinastía Han, el poder real se fortaleció gradualmente y surgió una organización central, Shangshutai. Se han creado organismos encargados de hacer cumplir la ley en Shangshutai. En la dinastía Han Occidental, había tres Cao Cao, y en la dinastía Han Oriental, había dos mil Cao Cao de piedra. Invadiendo así el poder judicial de Ting Wei.
Además, en la dinastía Han, los funcionarios centrales juzgaban conjuntamente los casos más importantes. Este sistema de juicio conjunto, conocido como "Oficina Miscelánea", reflejó el mayor fortalecimiento del control del poder imperial sobre el poder judicial.
Durante los Tres Reinos, los Dos Jins, las Dinastías del Sur y del Norte, además de heredar básicamente el sistema judicial de la Dinastía Han, también se desarrolló. Durante la dinastía Qi del Norte, Tingwei pasó a llamarse Templo de Dali, aumentó el número de funcionarios subordinados y se expandió la escala de los órganos judiciales. Más importante aún, el derecho a revisar las sentencias de muerte fue devuelto al emperador, lo que supuso un cambio importante en el antiguo sistema judicial.
Durante las dinastías Sui y Tang, el antiguo sistema judicial estaba básicamente maduro e institucionalizado. Durante las dinastías Sui y Tang, hubo tres órganos judiciales: el Templo de Dali, el Ministerio de Castigo y el Yushitai.
La responsabilidad del Templo de Dali es juzgar, el Ministerio de Castigo es hacer cumplir la ley y el Yushitai es supervisar. Sin embargo, el Ministerio de Castigo tiene gran autoridad para intervenir en los juicios y examinar los casos de más de 10.000 discípulos del Templo de Dalí y fugitivos.
Además de la supervisión, Yushitai también participa en el juicio de casos importantes. Los principales casos asignados por el emperador eran juzgados por los tres órganos judiciales antes mencionados, que eran las "tres divisiones de juicio" en la dinastía Tang. Al mismo tiempo, el sistema de revisión de la pena de muerte también aclara que la pena de muerte debe informarse al emperador antes de la ejecución y solo puede ejecutarse después de su aprobación.
Los órganos judiciales de la dinastía Song también heredaron el sistema de la dinastía Tang, pero hubo algunos cambios. Por ejemplo, durante el período Taizong de la dinastía Song, se estableció un tribunal de primera instancia que usurpó algunos de los poderes del Templo de Dali y del Ministerio de Castigo. Cuando fue abolido, las funciones y poderes se dividieron en el Templo de Dali y el Ministerio de Castigo.
Las jurisdicciones locales, los estados y los condados también están integrados con el poder judicial y la administración. Para fortalecer la gestión de la justicia local, se designaron algunos funcionarios penitenciarios en varias carreteras para supervisar los asuntos judiciales de cada condado.
La dinastía Song también estipuló que los jueces locales debían conocer los casos en persona, de lo contrario serían sentenciados a dos años de prisión. Desde entonces, hasta las dinastías Ming y Qing, durante más de 800 años, los funcionarios estatales (prefectura) y del condado tuvieron que escuchar los casos personalmente.
Sobre la base de heredar el sistema de la dinastía anterior, la dinastía Yuan también realizó cambios. Si bien se conservaron el Ministerio de Justicia y el Yushitai, se construyó un gran número de residencias oficiales para reemplazar el Templo de Dali. Los mongoles disfrutaron de muchos privilegios judiciales.
Durante las dinastías Ming y Qing, las Tres Divisiones fueron también los principales órganos judiciales. Sin embargo, sus funciones y poderes han cambiado. El poder judicial del Templo de Dali pertenecía al Ministerio de Castigo, y el poder de censura del Ministerio de Castigo pasó al Templo de Dali. El Yushitai pasó a llamarse Fiscalía Metropolitana.
Las agencias de servicios secretos de la dinastía Ming, como Jinyiwei, Dongchang y Xichang, también tenían poder judicial, incluso anulando la división ordinaria de tres leyes. Estaban directamente bajo la jurisdicción del emperador y eran juzgados y ejecutados por su cuenta. propio. Al mismo tiempo, también se mejoró el sistema de revisión conjunta durante las dinastías Ming y Qing. El poder de decisión final en los casos de pena de muerte seguía en manos del emperador. La centralización del poder se ha concentrado en el poder judicial.
El desarrollo y los cambios de los antiguos órganos judiciales reflejaron la tendencia al fortalecimiento gradual del poder imperial. El poder judicial siempre pertenece al poder ejecutivo y, en última instancia, al emperador, lo que demuestra que el poder judicial es sólo una herramienta de la monarquía y que es difícil que surja la independencia judicial.
Por el bien de las leyes de otras personas
Durante el Período de los Reinos Combatientes, después de que Shang Yang llegó a Qin, Qin Xiaogong lo utilizó mucho y presidió la reforma. Al mismo tiempo, transformó los "Clásicos jurídicos" en el "Código Qin", conocido en la historia como "cambiar las leyes en leyes". Originalmente llamado "criminal" y "ley", Shang Yang lo cambió a "ley" para sus propios fines.
El significado original de ritmo es especificar el sonido de la flauta de bambú. Posteriormente, también se refiere a la melodía y el ritmo de la música. El significado principal es la estabilidad.
Shang Yang reemplazó la palabra "法" por la palabra "法" principalmente para aclarar la estabilidad y aplicabilidad universal de la ley, y para interpretar la ley como una disposición estable que debe ser observada e implementada universalmente.
Esta reforma unificó las leyes de Qin y promovió el éxito de la reforma de Shang Yang.
Después de la reforma de Shang Yang, las antiguas leyes chinas generalmente se denominaban "ley", como el Código Qin, el Código Han, el Código Tang, el Código Ming, el Código Qing, etc.
Sistema de litigio
Según el antiguo sistema de litigio, las demandas deben apelarse (es decir, "demandarse") paso a paso y, por lo general, no se permite que excedan el nivel de apelación. Los infractores serán multados con cuarenta y el último oficial también recibirá una multa de cuarenta. Sin embargo, si los agravios graves eran suprimidos y no podían ser apelados, las apelaciones podían hacerse directamente al emperador, pero esto a menudo corría el riesgo de entrar en conflicto con las responsabilidades ceremoniales del emperador (Staff 60).
Para evitar que personas hoscas acusen falsamente a otros, los hechos deben constar en la denuncia y no se permite decir nada de lo que no esté seguro, de lo contrario se le impondrá una multa de cincuenta. Al mismo tiempo, ¿cuáles son los cargos por acusar falsamente a otros? Si escribes una carta anónima para despedirte, serás exiliado a dos mil millas.
El derecho a demandar en la sociedad antigua estaba muy restringido. A excepción de la rebelión, la rebelión y la rebelión, en todas las dinastías se ha estipulado que los hijos y nietos no pueden demandar a sus padres y abuelos, y los esclavos no pueden demandar a sus amos ni a sus familiares. Si lo violas, serás ahorcado. Sin embargo, cualquiera que cometa cualquiera de los tres delitos anteriores debe denunciarlo al gobierno. Se puede ver que las leyes de la sociedad feudal tenían como objetivo principal salvaguardar el poder imperial.
Para los litigios civiles, la mediación ética generalmente se requiere a nivel de base. Si la mediación falla, puede presentar una queja ante el gobierno. Si acudes al gobierno sin mediación, serás castigado y considerado rebelde.
Sistema penitenciario
En las dinastías Sui y Tang, cuando el sistema legal era maduro y completo, el sistema penitenciario también lo era. En el área central se encuentra la prisión del templo de Dali, que era la institución judicial más alta en ese momento. Condados como Beijing también tienen prisiones locales. Las medidas de gestión penitenciaria también son muy completas y estrictas: los presos deben llevar diferentes instrumentos de tortura según la gravedad del delito que cometieron, como grilletes, abrazaderas (pronunciación fea), candados, etc., quienes deberían llevar instrumentos de tortura pero los llevan; no deben ser torturados por separado; está estrictamente prohibido introducir papel, bolígrafos, cuchillas, palos, etc. en la prisión para impedir la transmisión de mensajes y la fuga si se les dan cuerdas, cuchillos, sierras, etc. Quienes les hagan suicidarse o escapar sin autorización serán multados con un bastón de 100 yuanes y los funcionarios a cargo serán castigados por abusar de los prisioneros hasta la muerte;
Después de la dinastía Tang, el sistema penitenciario de las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing heredó básicamente el sistema penitenciario de la dinastía Tang, con sólo algunos cambios menores. Por ejemplo, las prisiones de la dinastía Ming también se llamaban "prisiones", y en la dinastía Qing, "prisión" y "prisión" se combinaron en una sola, convirtiéndose en "prisión". Además de las prisiones ordinarias de la dinastía Ming, también existían la prisión de Dongchang, la prisión de Xichang y la prisión de Wei Jinyi. Esta fue una dura manifestación de la creciente centralización del poder y el caos judicial en la dinastía Ming. A finales de la dinastía Qing, las prisiones también se llamaban "celdas" y se utilizaban principalmente para detener a delincuentes menores que eran liberados bajo fianza en espera de juicio. Durante las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing, las prisiones también se dividieron en prisiones internas, prisiones externas y prisiones de mujeres. La prisión interior alberga a presos condenados a muerte, la prisión exterior alberga a presos por delitos menores y la prisión de mujeres alberga sólo a prisioneras.
En la antigua China, las cárceles tenían dos funciones: una era verificar hechos delictivos, y la otra era detener personas. En aquella época no existía la función de educación y reforma como ahora, porque en la antigüedad los prisioneros eran tratados con una actitud punitiva y retributiva. Sin embargo, la sociedad feudal a menudo hace alarde de un gobierno benevolente. Durante la dinastía Tang y las siguientes dinastías Ming y Qing, se estipuló que los prisioneros debían recibir la ropa y los alimentos necesarios, las enfermedades debían tratarse con prontitud y a los ancianos no se les permitía llevar instrumentos de tortura. Pero las disposiciones legales antiguas son difíciles de aplicar estrictamente. La corrupción política se manifiesta primero en la corrupción judicial, y la oscuridad y la corrupción en las cárceles también son muy graves. La extorsión por parte de los guardias penitenciarios está muy extendida. Zhou Bo, el héroe de principios de la dinastía Han, fue encarcelado. Después de salir de prisión, lamentó que sólo ahora se diera cuenta de que el carcelero era tan noble.