Tao Yuanming nació en una familia oficial destartalada. El bisabuelo Tao Kan fue el padre fundador de la dinastía Jin del Este y tuvo destacadas hazañas militares. Era un funcionario de Fu, el comandante en jefe de los asuntos militares de los Ocho Reinos y el gobernador de Changsha en Jingzhou y Jiangzhou. Tanto su abuelo Tao Mao como su padre Tao Yi sirvieron como prefectos.
Evaluación posterior de Tao Yuanming
Como ermitaño en los tiempos turbulentos de finales de la dinastía Jin, es concebible que Tao Yuanming interactuara a menudo con el budismo en Lushan en sus últimos años, pero su Es posible que los pensamientos no estén conectados de esta manera. Cualquiera que haya estudiado detenidamente la poesía de Tao y conozca la vida del poeta sabrá que Tao Yuanming era un ateo con una apariencia tranquila y un corazón cálido para ayudar al mundo. Cuando era joven, era ambicioso, aceptaba el confucianismo y esperaba lograr logros. Sin embargo, luego de desempeñarse como funcionario por un tiempo, la realidad lo decepcionó. No quería involucrarse con los que estaban en el poder, por lo que optó por el camino del retiro y el regreso al campo.
En esta época se vio influenciado por la filosofía de Zhuangzi. Debido a que vivió una vida pastoral que muchos literatos nunca habían experimentado, y participó personalmente en el trabajo y tuvo contacto con los trabajadores, inevitablemente obtuvo nuevas ideas e inspiraciones en su pensamiento. Por lo tanto, cuando se promovió el antiguo estilo de escritura en la dinastía Jin, pudo crear una nueva forma de poesía pastoral con un estilo único e hizo una gran contribución a la historia del desarrollo de la poesía china. Desde su "mala voluntad de escapar del mundo" cuando era niño hasta su "mala voluntad de permanecer en este mundo" en su vejez, nunca ha olvidado el mundo. Su obra heredada "La primavera en flor de melocotón" es exactamente su visión de una sociedad donde las personas son autosuficientes, viven en armonía y están libres de todos los problemas y la pobreza de la realidad. Incluso analizando su reclusión y bebida en el contexto de la época, también contenía el significado de expresar un cierto grado de insatisfacción y resistencia al gobierno oscuro de esa época.
Por supuesto, Tao Yuanming era, después de todo, un erudito-burócrata que vivió en una sociedad feudal hace más de mil años. En sus pensamientos y poemas es imposible no tener muchas cosas negativas, como vivir en la pobreza, disfrutar de la vida en el tiempo y evitar el mundo. Sin embargo, debido a su preferencia de clase, los críticos literarios y poetas posteriores prestaron más atención a apreciar y elogiar sus características en este aspecto, creyendo que ésta era la esencia de la poesía de Tao.
Su Dongpo dijo una vez de Tao Yuanming: "Si quieres ser un funcionario, sé un funcionario, no irrespetuoso; si quieres estar escondido, estarás escondido en lugar de buscarlo. Cuando tiene hambre, llama a la puerta y pide comida; cuando estés satisfecho, sirve pollo y mijo para recibir a los invitados. Los sabios desde la antigüedad hasta los tiempos modernos son extremadamente valiosos. "La gente valora la verdad, y también la poesía. La poesía proviene de la gente. verdad, que es la razón principal por la que los poemas de Tao tienen un encanto perdurable".
En palabras del Sr. Lu Xun, "La razón por la que Tao Qian es genial es que no está 'completamente silencioso'".
Liang Qichao dijo una vez al evaluar a Tao Yuanming. "Por supuesto que es amable. Su pareja siempre le sonríe".
Según dijo, Tao abrió un canal entre la naturaleza y la filosofía, alcanzando una reconciliación entre el sufrimiento de la vida y el propósito de la naturaleza. Incluso las escenas más ordinarias de la vida rural muestran en sus obras una belleza infinita y significativa.
[Editar este párrafo] Apreciación de los poemas de Tao Yuanming
1. Poemas para beber
Tao Yuanming fue el primer poeta en la historia de la literatura china en crear un gran cantidad de poemas para beber. Las 20 canciones que "bebió" son todas "intoxicantes" o acusan la confusión entre el bien y el mal y difaman a la misma sociedad de clase alta; o exponen la oscuridad decadente del mundo o reflejan los peligros de la profesión; después de retirarse de la burocracia; o expresar el éxito del poeta en Dolor en la dificultad. A juzgar por el gusto y estilo del poema, puede que no se trate de una obra de la misma época. En el segundo año de Yuanxi de la dinastía Jin del Este (420), Liu Yu depuso al emperador Gong Jin como rey Lingling, lo mató al año siguiente y estableció la dinastía Liu Song. El vino narrativo utiliza metáforas para registrar sutil y tortuosamente el proceso de usurpación del poder y cambio de generaciones. Expresó su infinito dolor por la caída del emperador Gong de Jin y de la dinastía Jin. En ese momento, Tao Yuanming había vivido recluido durante muchos años y estaba acostumbrado a tiempos difíciles y a usurpar el poder. Pero este poema aún revela su inolvidable espíritu humano.
2. Recitar poemas
Representado por 12 Poemas Varios y 13 Lecturas del Clásico de Montañas y Mares. La mayoría de los 12 poemas diversos expresan su angustia política después de retirarse y expresan su noble personalidad de no seguir a la multitud. Se ve que el corazón del poeta es infinitamente profundo y amplio. Los 13 poemas de "Lectura del Clásico de Montañas y Mares" expresan el mismo contenido recitando los extraños objetos de "El Clásico de Montañas y Mares". Por ejemplo, este poema 10 expresa y muestra que al elogiar las "aspiraciones malvadas siempre están ahí" de Jingwei y Xingtian, su ambición de ayudar al mundo nunca morirá.
3. Poemas pastorales
Los poemas pastorales de Tao Yuanming tienen el mayor número y los mayores logros. Este tipo de poesía expresa plenamente el elevado gusto del poeta por la fama y la fortuna y la noble integridad de su ambición; expresa plenamente el odio extremo del poeta y la ruptura total con la oscura burocracia; expresa plenamente el amor del poeta por la vida pastoral simple, la comprensión de; Trabajo y sentimientos amistosos de los trabajadores. Expresa plenamente la búsqueda y el anhelo del poeta por el mundo ideal. Como académico-funcionario, tales pensamientos, sentimientos y contenidos no tienen precedentes en la historia de la literatura, especialmente en una sociedad con sistemas y conceptos familiares estrictos. Algunos de los poemas pastorales de Tao Yuanming también reflejan su difícil situación en sus últimos años, lo que puede ayudarnos a comprender indirectamente la vida miserable de la clase campesina en ese momento. "Peach Blossom Spring" de Tao Yuanming fue escrita a principios de la dinastía Song. Representa una sociedad ideal utópica. Muestra la completa negación del poeta del sistema social existente y su infinita admiración por el mundo ideal. Marca que los pensamientos de Tao Yuanming han alcanzado una nueva altura. Tao Yuanming es el fundador de la poesía pastoral paisajística. Con su lenguaje simple y natural y su sublime concepción artística, abrió un nuevo mundo para la poesía china e influyó directamente en la escuela de poesía pastoral paisajística de la dinastía Tang. En sus poemas pastorales se puede ver por todas partes su aburrimiento por la sucia realidad y su amor por la tranquila vida pastoral. En "Regreso al jardín", describió la burocracia como una "red antipolvo", comparó estar en ella con "atrapar pájaros" y "peces de estanque", y comparó retirarse al campo con escapar de la prisión y regresar a la naturaleza. . Debido a su experiencia laboral real, sus poemas están llenos de alegría de los trabajadores y expresan los pensamientos y sentimientos que sólo los trabajadores pueden sentir. Por ejemplo, la tercera canción "Regresando al jardín" es una prueba contundente de que éste es el progreso de su poesía pastoral.
"Come Home" es una declaración heroica de renuncia y regreso a casa. Tao Yuanming ve la vida con perspicacia poética y toca el paisaje con hermosas flores. A través de la reproducción de la vida pastoral desenfrenada y la descripción del paisaje natural con nubes claras y vientos claros, expresa los sentimientos románticos del poeta de defender la naturaleza y buscar la libertad, y también refleja la actitud distante del poeta de odiar la burocracia y mantenerse alejado de la mundo. Cuando la gente habla de "Hui Xi Ci", está acostumbrada a elogiar la alegría pastoral y el aislamiento de Tao Yuanming, pero ignora la tristeza de la vida escondida entre líneas. Al estudiar el texto, descubrí un fenómeno interesante, es decir, cuando los poetas expresan alegría y alegría, siempre usan, intencionalmente o no, palabras que se asocian fácilmente con su propio corazón amargo y dolor oculto, y tratan de descubrirlo y saborearlo. las connotaciones más profundas de estas palabras. Creo que "Back to Xi Ci" es también, en cierto sentido, una canción elegíaca que revela el dolor oculto y alivia la depresión. A continuación se realiza un breve análisis basado en el contenido del artículo.
Sentí que "el pasado no puede ser reprochado" y "el pasado todavía puede ser perseguido" sentí que "el camino no está muy lejos" y "hoy no es ayer", así que decidí abandonar mi cargo oficial y volver al pasado; campo. Aquí
"Writing Words Home" es un canto del corazón, lleno de soledad, ira, tristeza y alegría. Tiene la autosuficiencia y la autoprotección del poeta, pero también la tristeza del paso del tiempo y de la vida corta. Están las olas turbulentas, la libertad de flotar libremente en el mundo, y también está el arrepentimiento y el dolor de entrar accidentalmente en la burocracia y distorsionar el alma, está la reunión familiar, está la tranquilidad y la indiferencia acompañada por el piano y el; En este libro, está la falta de amigos cercanos en el mundo y la depresión y la soledad que son difíciles de distinguir... En resumen, como dijo el poeta Gong Zizhen de la dinastía Qing: "No creo que los poetas sean sencillos y Fu Liang es sublime" (Poemas varios de Ji Hai). Al leer Tao Wen, me sumergí en el paisaje y no pude ignorar el dolor oculto del poeta.