1. Las camisetas que han sido populares desde las dinastías Sui y Tang (usadas por el emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang) continuaron hasta la dinastía Tang. Cinco dinastías, la dinastía Song, la dinastía Yuan y la dinastía Ming, e influyeron en Japón, Corea del Norte y otros países. Todos los retratos comunes de Song Taizu y Ming Taizu usan este tipo de ropa. Hasta el día de hoy, la ropa que usa el emperador japonés en determinadas ocasiones son variaciones de este Hanfu. Tenga en cuenta que esta camiseta también tiene cuello derecho y se abrocha con un pequeño botón redondo cerca del hombro derecho.
La ropa de las primeras mujeres era similar a la ropa de los hombres y también tenía un desgaste profundo. Más tarde fueron principalmente faldas.
2. Transmitido desde la antigüedad (representado por las dinastías Qin y Han), el estilo de pechos grandes, pechos derechos, túnicas anchas superpuestas, mangas grandes y ropa holgada continuó desde Shang, Zhou (primavera). y Otoño y Estados en Guerra), Qin, Han y los Tres Reinos, Jin, las Dinastías del Norte y del Sur, las Dinastías Sui y Tang, las Cinco Dinastías, las Dinastías Song, Yuan y Ming, e influyeron en Japón. Este es el estilo más común de kimono japonés.
Los trajes de la dinastía Han eran diferentes en algunos lugares, pero la parte principal era la misma. El estilo básico de ropa profunda de la dinastía Han occidental es el mismo que el del Hanfu de la dinastía Ming, pero difieren en detalles.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la ropa generalmente seguía el sistema de vestimenta de la Dinastía Shang, pero con ligeros cambios. El estilo de ropa es ligeramente más holgado que el de la dinastía Shang. Las mangas vienen en dos tamaños y el cuello es generalmente rectangular y sin botones. Por lo general, se atan alrededor de la cintura y algunos incluso tienen adornos de jade colgando de ellos. Había dos tipos principales de cinturones en aquella época: uno estaba hecho de tela de seda, llamado "cinturón grande" o "cinturón de nobleza"; el otro era de cuero, llamado "cinturón". En ese momento, apareció un pelaje profundo y con curvas. En comparación con otras prendas, existe una clara diferencia entre la parte superior e inferior, lo que se denomina "dobladillo continuo". "Coser" se refiere a la falda, "continuación" se refiere a alargar la falda y "dobladillo" describe el estilo de la falda. Ha cambiado el método de corte anterior donde la ropa se extendía principalmente en la parte inferior. La falda izquierda se cose por delante y por detrás, y la falda trasera se alarga. La falda alargada forma un triángulo y se lleva en la espalda y se ata con un cinturón.
Qin todavía es negro, por lo que el color estándar de ropa de Qin es el negro. Pero el estilo sigue siendo de pecho ancho y diestro. Básicamente sigue el Período de los Reinos Combatientes.
Los estilos de ropa de los hombres de la dinastía Han se pueden dividir a grandes rasgos en dos tipos: Quluan y Zhiluan.
Quluan, una prenda oscura popular durante el Período de los Reinos Combatientes, todavía se usaba en la dinastía Han, pero se volvió más común a principios de la dinastía Han Occidental. En la dinastía Han del Este, era raro que los hombres usaran ropa oscura. Por lo general, vestían ropa recta, pero no podían usarse como ropa formal. Durante las dinastías Qin y Han, la ropa con curvas profundas no solo la usaban los hombres, sino que también era el estilo de ropa más común entre las mujeres. Este tipo de ropa es ajustada, estrecha y lo suficientemente larga como para arrastrarse por el suelo. El dobladillo generalmente tiene forma de trompeta y no deja al descubierto los pies. Las mangas pueden ser anchas o estrechas y la mayoría de los puños tienen dobladillo. La parte del cuello es muy distintiva, generalmente cruzada, y el escote es muy bajo para dejar al descubierto la ropa interior. Al usar varias prendas, el cuello de cada capa quedará al descubierto, hasta tres o más capas, lo que se denomina “ropa triple”. Además, la ropa de manga estrecha y ajustada de la dinastía Han. Después de muchas vueltas y vueltas, la ropa fue envuelta alrededor de las caderas y atada con cintas. La ropa también está pintada con patrones exquisitos y hermosos.
Tanto hombres como mujeres podían usarlo en la dinastía Han. Este tipo de ropa apareció ya en la dinastía Han Occidental, pero no podía usarse como ropa formal porque los pantalones antiguos no tenían entrepierna, solo dos perneras que se colocaban sobre las rodillas y se ataban alrededor de la cintura con un cinturón. Este tipo de pantalones sin entrepierna quedarían expuestos si no se cubrían con un abrigo. En ese momento se consideraba una falta de respeto, por lo que se usaba un abrigo oscuro y torcido afuera. Más tarde, con la mejora de la ropa, también mejoró la forma de los pantalones y aparecieron los pantalones de entrepierna (llamados "entrepierna"). Como resultado de la mejora de la ropa interior, era redundante envolver la prenda profunda por delante. Por lo tanto, después de la dinastía Han del Este, los patrones rectos gradualmente se hicieron populares y reemplazaron la prenda profunda.
Durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, la vestimenta masculina tenía las características de la época, y generalmente vestían camisas de manga larga. Hasta las dinastías del sur, este tipo de camisa todavía era apreciada por hombres de todos los ámbitos de la vida y se convirtió en una moda temporal.
La ropa femenina de las dinastías Wei y Jin heredó las costumbres de las dinastías Qin y Han y las mejoró basándose en la tradición. Generalmente visten camisas, chaquetas y polares, con faldas debajo. Los estilos son en su mayoría frugales en la parte superior y ricos en la parte inferior, con ropa ajustada, puños grandes, faldas plisadas y dobladillos largos y sueltos, logrando un efecto atractivo y único.
El hufu con mangas estrechas y solapas ajustadas fue popular durante las dinastías Sui y Tang.
En la dinastía Tang, además de vestir túnicas largas con cuello redondo y mangas estrechas, los funcionarios todavía vestían atuendos formales en algunas ocasiones importantes, como las ceremonias de sacrificio. La mayoría de los estilos de vestidos heredaron el antiguo sistema de la dinastía Sui, como el uso de cinturones o coronas de jaula, camisas con mangas cruzadas, faldas y colgantes de jade con cintas. El traje Tang era la vestimenta principal de las mujeres en la dinastía Tang. Durante la dinastía Sui y principios de la dinastía Tang, las mujeres usaban mangas pequeñas como pantalones cortos y faldas ajustadas de cintura alta, generalmente por encima de la cintura. Algunas incluso las ataban con cintas debajo de las axilas, dando a las personas una apariencia bonita y esbelta. Las faldas de la dinastía Tang media eran más anchas que las de principios de la dinastía Tang, y otros cambios no fueron significativos.
Las fiestas de disfraces de las Cinco Dinastías básicamente seguían los trajes de la Dinastía Tang.
La ropa de los hombres Han en la dinastía Song seguía dos estilos tradicionales: pecho ancho, cuello derecho y cuello redondo. En la dinastía Song, había dos estilos básicos de ropa de mujer Han: fila ancha y fila derecha, y fila doble. Hay más variedad en la ropa de mujer que en la de hombre. La diferencia entre la corona de la dinastía Han y el sistema antiguo es que en la antigüedad, los hombres llevaban la corona directamente en el moño. Durante las dinastías Qin y Han Occidental, se añadió una mecha en forma de cinta debajo de la corona para conectarla con la borla de la corona y se ató debajo de la barbilla. En la dinastía Han del Este, los pañuelos de seda se usaban por primera vez para envolver la cabeza y luego se agregaba una corona. Esta era la única forma en que las personas de mayor estatus en la dinastía Qin se vestían así. Las toallas eran originalmente un símbolo de la juventud en la antigüedad. Cuando un hombre cumple 20 años, es coronado como un taxista con estatus, pero un plebeyo es envuelto en una toalla sin estatus. Los trabajadores usan sombreros. Toalla significa "oro". Durante el Período de los Reinos Combatientes, los coreanos usaban toallas verdes para envolverse la cabeza, por eso las llamaban Cangtou. El pueblo Qin se envolvía la cabeza con turbantes negros y los llamaba cabezas de Guizhou. A finales de la dinastía Han del Este, tanto Yuan Shao como Kong Rong usaban toallas para envolverse la cabeza. Ge fue criado por el estado de Qin durante el Período de los Reinos Combatientes y recompensaba a los generales con pañuelos de seda (cabezas de cuencos rojos). Algunas figuras de guerreros desenterradas del foso de los guerreros de terracota de Qin en Xianyang, provincia de Shaanxi, llevan cuencos rojos en la cabeza. En la dinastía Han, se agregaba en la frente un anillo de sombrero llamado "Yan Ti", que estaba conectado a la oreja triangular en la parte posterior de la cabeza. Los oficiales civiles tienen coronas y orejas más largas, mientras que los oficiales militares tienen coronas y orejas más cortas. Las toallas cubren el techo, convirtiendo el techo vacío en una "casa". Más tarde, la parte del techo en forma de zigzag se llamó jagger y el dosel que cruzaba el jagger se llamó dosel. Delante del tubo de exposición se instala un travesaño que representa la posición jerárquica. El que tiene la parte superior plana se llama "Shangping Ge" y en él se pueden coronar personas con estatus noble. La corona Jinxian es adecuada para orejas largas y la corona Huiwen es adecuada para orejas cortas y planas. Incluso los hay sin orejas.
La seda que cuelga de las orejas a ambos lados del bolso se llama "Shou Cai Yong", dijo en "Capriccio" que la "ropa" era utilizada por diáconos humildes que no podían usar coronas en la antigüedad. El emperador Xiaowu fue a la casa de la princesa Guantao y vio a Yan Dong vistiendo una camisa azul sin mangas y un abrigo verde, que le fueron entregados. El emperador Yuan de la dinastía Han tenía una sensación de ardor en la frente y se la cubrió con Yi. Los ministros hicieron lo mismo y no usaron bufandas. Wang Mang no tenía pelo, por lo que añadió una toalla para cubrirse la cabeza. Hay un dicho que dice que "Wang Mang tiene un techo sobre su calva". En la dinastía Han, las niñas menores de edad estaban vacantes, es decir, aquellas sin hijos ni casa. Los oficiales civiles fueron colocados bajo la corona de Jinxian y los agregados militares bajo la corona de agregado militar. A finales de la dinastía Han del Este, apareció el patrón de frente bajo y trasero alto, tema Ji Yan bajo y orejas altas, que se llama Pingjin.
La corona de la dinastía Han es uno de los símbolos básicos para distinguir el estatus jerárquico. Hay más de 16 tipos de coronas, como corona, corona larga, corona de encargo, corona de título, corona de muchacho de campo, corona de viaje lejano, corona de alta montaña, corona Jinxian, corona francesa, corona de agregado militar, corona de Jianhua, corona de Fangshan, brujo. corona, etc., pero no Guan, sino el enemigo Guan, Fan Kuai Guan. Las formas de estas coronas son las siguientes.
Las coronaciones son vestimentas de sacrificio para emperadores, príncipes y médicos. La corona mide un pie y dos pulgadas de largo (27,96 centímetros en chino, un pie mide 0,233 metros) y siete pulgadas de ancho (16,31 centímetros). La corona está pintada de negro por fuera y de rojo y verde por dentro. El emperador fue coronado doce veces, con cuentas de jade blanco, el tercer príncipe y el séptimo príncipe, cuentas de jade azul, el quinto doctor y cuentas de jade negro. Cada juego tiene una borla de un color a elegir y una libélula colgando al lado. Cuando uses una corona, usa un traje de corona y usa rodilleras y cintas según tu nivel. Fabricado con material tejido y supervisado por el personal de servicio de Chen Liuxiang.
La larga corona que solía usar Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, estaba hecha de piel de bambú, por lo que se llamó Liu Guan. Más tarde, fue designada como el atuendo de sacrificio para los funcionarios superiores al público. nivel de transporte, y también fue llamado Zhai Guan, es similar a la corona de cola de urraca que usan las figuras populares en la Tumba No. 1 de la Dinastía Han Occidental en Mawangdui, Changsha. Vistiendo ropa de líder negro carmesí y pantimedias carmesí.
La corona mide 7 pulgadas de largo y 4 pulgadas de alto. Tiene forma de copa de doble capa y está hecha de seda de color jabón. Hace juego con el vestido sencillo de Duan Xuan. Biyong realiza grandes rituales de tiro y sirve a funcionarios, príncipes y altos funcionarios. La piel hecha por el diácono que llevaba piel de ciervo blanca tiene la misma forma, que es el desarrollo de la búsqueda de Xia Zhi, el Zhang Fu de Yin Zhi y la aparición de Zhou Zhi.
El Pabellón Jue mide veinte centímetros de ancho y treinta centímetros de largo. Es pequeño por delante y grande por detrás. Está hecho del color de la cabeza de un pájaro. Combina muy bien con la falda sencilla de Duan Xuan. Adoraba a los cinco suburbios del cielo y la tierra y era atendido por músicos y bailarines de Tang Mingqiao Yun. Las cuartetas también son el desarrollo de las cuartetas en la dinastía Zhou.
Tian Tong Guan, de nueve pulgadas de alto, está erguido con un pequeño mal, y hay una bobina de hierro directamente debajo. Hay una montaña frente a la viga, y el tubo se usa para describirla. Durante las celebraciones oficiales del mes, el emperador lo usaba. La descripción de la montaña consiste en agregar una placa de oro en forma de ladera en la superficie, que está decorada con patrones de cigarras en relieve.
La corona más lejana está hecha como una corona que se extiende hacia el cielo, con un tubo de visualización delante y sin montaña. Hay cinco tipos de ropa habitual que usan los reyes: verde primavera, rojo verano, amarillo verano, blanco otoño y negro invierno. En la dinastía Han Occidental, la ropa se usaba en cuatro estaciones: primavera, verde, verano, rojo, otoño, amarillo e invierno.
Shanguan, también llamado Bianzhuguan, es erguido y no tiene descripción montañosa, y es atendido por servidores oficiales chinos y extranjeros. Originalmente era la corona del estado de Qi, pero la dinastía Qin destruyó el estado de Qi, por lo que fue entregada a los ministros.
La parte delantera de la corona Jinxian mide siete pulgadas de alto, la parte posterior mide tres pulgadas de alto y veinte centímetros de largo. Hay tres vigas (las vigas son las crestas verticales de la corona), dos vigas para el médico debajo de 2000 piedras y una viga debajo del médico. Es la corona de los literatos.
La Corona Dharma, también conocida como corona Xie Pian (Zhiyin Zhi), es un trozo de cuerno que se puede enderezar, por lo que es usada por los agentes del orden debido a su forma. El rey de Chu una vez obtuvo esta bestia e hizo esta corona. Después de que la dinastía Qin destruyó a Chu, se les asignaron agentes del orden y los funcionarios de la dinastía Han fueron utilizados como enviados imperiales.
El agregado militar, también conocido como corona del uniforme militar, es usado por los oficiales militares. El asistente del medio a menudo usa patrones de cigarras y oro, y la espalda está decorada con colas de visón, que se llama Zhao Huiwen Guan. La dinastía Qin se lo dio a sus ministros y el oro era fuerte y no se consumiría después de cien pruebas. La cigarra es alta y clara, con la boca bajo la manta. El visón es feroz por dentro y suave por fuera. El visón Han es rojo y negro.
En la historia de la dinastía Han, el agregado militar y el auriga llevaban una corona para la guardia exterior del agregado militar, con colas dobles en la corona. "El que lucha valientemente también es valiente, su batalla es contra un solo hombre y la muerte es el único freno." Una cigüeña es un pequeño pájaro de presa negro. Los sombreros de los "escoceses" del norte de Asia y las crestas de los "Goguryeo" tienen forma de plumas.
Jianhuaguan utiliza hierro como rodillo y nueve grandes cuentas de cobre. Parece un ciervo, con una gran rueda inferior y una pequeña rueda superior, como una cinta de seda de la dinastía Han. También conocida como cresta de agachadiza, probablemente estaba decorada con plumas de agachadiza.
La música y las danzas de las dinastías Tang y Ming vistieron los cinco suburbios del cielo y la tierra para adorar.
La corona Fangshan, también conocida como corona de Qiao, es similar a la corona Jinxian y a la corona Gaoshan. Está hecho de vasijas de colores, que no se usan con frecuencia, pero sí entre los habitantes de los suburbios y en lushu (ceremonias ceremoniales). Casi algo que usarían los bailarines reales.
La corona de brujo se hizo en la dinastía Han y la dinastía Wu. La diferencia es cuatro veces, lo que es consistente con los "tres ritos". Fue usado por Si Tianguan y ya no se usó en la dinastía Han del Este.
Pero en lugar de una corona, se promociona sistemáticamente como una corona larga, comúnmente conocida como corona de cola de urraca. Se coronaron a los porteros y sirvientes del palacio.
Pero la corona enemiga tiene una pulgada de alto por delante, cuatro pulgadas de largo por detrás y tres pulgadas de alto por detrás. Convertida en corona de santo y usada por los guardias.
La corona de Fan Kuai mide nueve pulgadas de ancho, siete pulgadas de alto, cuatro pulgadas por delante y cuatro pulgadas por detrás, como una corona. Usado por el portero del Palacio Sima. Fan Kuai escuchó que Xiang Yu quería matar a Liu Bang, por lo que se rasgó la ropa y se envolvió la cabeza con el escudo. Entró por la puerta del ejército y se paró junto a Liu Bang para proteger a Liu Bang. Más tarde, creó la corona y se la dio a los guardias de la puerta del templo.