Buscando: Traducción de la historia clásica del sur de ChinaNo sé si te refieres a la traducción de "La biografía de Heather Fan Zhen". Lo que dijo Fan Zhen es cierto. Se sentía solo y filial con su madre. Antes de convertirse en un campeón débil, aprendió de Liu Xiang de Guo Pei, quien era muy extraño y lo coronó él mismo. He estado bajo la secta durante muchos años y siempre he caminado por la carretera con la ropa puesta. Hay muchos coches y caballos en la puerta y me da vergüenza hablar. y un largo y extenso conocimiento de los clásicos, especialmente los Tres Ritos. Hablar es sencillo por naturaleza y peligroso. No es seguro para los académicos. Solo con mi hermano Chen Xiaoshan me llamaron para un argumento oral y cada vez que lo hice fui conciso. Shi Qi es el ministro de la provincia de Shangshu. Zhong Yongming, que estaba estrechamente relacionado con la familia Wei, y un simple erudito lo consideraba un peatón. Zhen y sus hermanos menores Yun, Lang Xie, Yan Youming y Hedong Pei Zhaoming eran todos vecinos famosos. También predijo que el Príncipe Jinglingliang fue invitado a invitar invitados. Pruebe un buen sirviente, un buen hijo cree en Buda, Zhensheng dice que no existe Buda. Liang Zi preguntó: "Si no crees en la causa y el efecto, ¿cómo puede haber distinción entre ricos y pobres?". Zhen respondió: "La vida es como un árbol lleno de flores que cae con el viento. Hay cortinas y esteras". Y el estiércol en la cerca. Su Alteza también cayó. La persona en la alfombra; el que arroja excrementos también es un funcionario inferior. Aunque los nobles tienen diferentes caminos, ¿cuál es la causa y el efecto? No me doblego, pero esto es muy extraño." Se retiró de la teoría y escribió "La teoría de la destrucción de Dios". Pensamiento: "Dios es forma, la forma es dios, la forma es dios, la forma es dios, la forma es dios, la forma es dios, la forma es dios. La forma es la esencia de Dios, Dios es el uso de la forma. Si es así, entonces la forma Lo predica Calidad, Dios determina su uso La forma y el espíritu no deben ser diferentes. Dios determina qué es bueno para el cuchillo, qué es bueno para el cuchillo y qué es bueno para el cuchillo. "Sin un cuchillo, no sirve de nada renunciar al cuchillo. No sé si el cuchillo no es bueno para sobrevivir, así que no puedo dejarlo morir". El público estaba alborotado. El monje de Zi Jiliang es muy difícil, pero no puede inclinar la cabeza. Wang Yan de Taiyuan escribió un artículo sarcástico: "¡Oh, Fan Zi! No sé dónde están mis antepasados". Zhen le dijo de nuevo: "¡Oh, Príncipe! Sabes dónde están sus antepasados ​​y no puedes suicidarte solo para seguirlos. Todo son riesgos como este". El enviado especial de Liang Zi, Wang Rong, dijo: "El exterminio de los dioses no es razonable, pero la dinastía Qing insistió en hacerlo para evitar dañar la famosa religión". Con tu gran belleza, ¿por qué no sufres por Zhong Shulang? Entonces, si eres bueno en esto, puedes destruirlo. Zhen dijo con una sonrisa: "Fan Zhen acaba de vender su teoría y asumió el cargo. Ya es suficiente. Ser un erudito es malo". "Después de todo, es aconsejable estar demasiado a la defensiva. En ese momento, Yiling tenía el Templo Wuxiang, los Tres Templos de las Dinastías Han y Tang y el Templo Huli. En realidad era un templo roto. Más tarde, dejó su trabajo. Con las preocupaciones de su madre, ella vivía en Zhounan. Liang Wu Zhi vino a recogerlo. El emperador Wu y el Sr. Zhen estaban muy felices de verlo y las palabras de Jiankang Fan Zhen eran ciertas. y era filial con su madre antes de los 20 años, estudió con Liu. Liu pensó que era diferente y le celebró una ceremonia de coronación (antigua ceremonia de mayoría de edad). Siempre uso sandalias de paja. y ropa de tela cuando camina por la carretera. Hay muchos niños aristocráticos en la familia de Liu Sui, incluido Fan Zhen. Cuando creció, Botong estudió los clásicos confucianos, especialmente los "Tres Ritos". Tiene una personalidad honesta y sencilla y le gusta. dice lo que piensa, por lo que no es aceptado por mis amigos académicos. Solo me hago amigo de mi primo Chen Xiao, quien también es un orador famoso, pero siempre admiro a Fan Zhen por su sencillez como funcionario. Estado de Qi Al año siguiente, Qi estableció buenas relaciones con la dinastía Wei del Norte y seleccionó a personas talentosas como enviados diplomáticos. En ese momento, Liang Zi, el rey de Jingling, invitó a los invitados. y Fan Zhen estaba entre ellos. Liang Zi dominaba el budismo y creía en él, pero Fan Zhen afirmó firmemente que no existía ningún Buda. No crees en la causa y el efecto. ¿De dónde vienen los ricos y los pobres? Fan Zhen respondió: "La vida es como flores que florecen en el árbol y caen con el viento". Naturalmente, algunos cayeron sobre las esteras cubiertas con cortinas y otros cayeron a través de la cerca al pozo de estiércol. Los que caen al tapete son personas como Su Alteza, y los que caen al pozo negro son personas como Xia Guan. Aunque existe una gran diferencia entre nobleza y humildad, ¿dónde está la causa y el efecto? Liang Zi no pudo convencerlo, pero no estuvo de acuerdo con él. Después de que Fan Zhen regresó a China, dedujo su teoría y escribió "Sobre los inmortales". Creía: "Dios es forma, la forma es espíritu, la forma es espíritu". , La forma es espíritu, la forma es espíritu, la forma es espíritu, la forma es espíritu. La forma es la sustancia material de Dios y Dios es la manifestación de la forma. Entonces la forma se refiere a su entidad material y dios se refiere a su manifestación. Pero desde diferentes perspectivas, la forma y dios no pueden considerarse cosas diferentes.

Dios es como la relación entre la hoja y la espada con la entidad, y la forma es como la relación entre la espada y la espada con la función. El filo no se refiere al cuchillo, y el cuchillo no se refiere al filo. Pero si entregas el filo, no hay cuchillo; si entregas el cuchillo, no hay filo. Nunca he oído hablar de un cuchillo que exista sin un filo, entonces, ¿cómo puede desaparecer la forma y el dios seguir existiendo? "Tan pronto como salió a la luz esta teoría, la corte y la sociedad se alborotaron. Xiao Liangzi convocó a los monjes para debatir con él, pero no pudo convencerlo. Wang Yan de Taiyuan escribió un artículo para satirizarlo y dijo: "Qué triste". ! El señor Fan no sabe dónde están los dioses de sus antepasados. "Tratando de silenciar a Fan Zhen. Fan Zhen respondió: "¡Ay! El Sr. Wang sabía dónde estaban los dioses de sus antepasados, pero se negó a suicidarse para servirles. "Todas sus impactantes palabras son así. Xiaoqing le dijo:" La teoría de la destrucción de Dios no es razonable, pero el Sr. aún persiste por temor a dañar su reputación y educación. Con el Sr. Gao Cai, ¿por qué debería preocuparme por no ser un buen erudito? Pero no tiene sentido decir eso y es hora de abandonar tus propias opiniones. Fan Zhen sonrió y dijo: "Si Fan Zhen quiere vender sus opiniones y buscar puestos oficiales, ya se ha convertido en ministro o primer ministro, no solo en un erudito". Más tarde, se convirtió en gobernador de Yidu. En ese momento, había cinco templos en Yiling, tres templos en las dinastías Tang y Song, y un templo en Huli. Fan Zhen ordenó que se cortara el incienso y no se permitieran sacrificios. Posteriormente, debido a la muerte de su madre, dejó su trabajo y vivió en Zhounan. Cuando el emperador Wu de Liang llegó aquí, Fan Zhen vistió ropas negras de luto para saludarlo. El emperador Wu de Liang y Fan Zhen tenían una antigua relación en la mansión Xiaoliang Zixi. Es bueno verlo. Después de que Jiankang fue pacificado, Fan Zhen fue nombrado prefecto de Jinan. La administración de Fan Zhen en el condado es limpia y honesta. Solo disfruta de su propio salario y no codicia el dinero.