Por favor, traduzca "Hermana Mo del Departamento del Condado de Fan Volumen 4" y "(Dinastía Qing - Huang Zongxi)".

Al comienzo de la vida, todos son egoístas y todos se benefician; hay intereses públicos en el mundo, pero si no se promueven, será un daño público. Algunas personas salen no para su propio beneficio, sino para el beneficio del mundo; no se hacen daño a sí mismos, sino que dejan que el mundo libere el daño. Esta persona debe haber trabajado más duro que nadie en el mundo; Un marido que trabaja decenas de millones de veces pero no obtiene beneficios no es la forma en que el mundo quiere vivir. Por lo tanto, entre los antiguos monarcas, los que no querían entrar eran Xu You y Guangwu (1); los que entraban y salían eran Yao y Shun por lo que también eran los que no querían entrar al principio y podían; no salir. ¿Eran diferentes los pueblos antiguos? Amo el ocio y odio el trabajo, este es también el sentimiento de mi esposa. El último hombre en ser rey no lo fue. Creo que todos los beneficios del mundo provienen de mí, me atribuyo todos los beneficios del mundo a mí mismo y atribuyo todo el daño del mundo a los demás. Que la gente del mundo no se atreva a ser egoísta, no se atreva a ser egoísta y considere mi egoísmo como la gran justicia del mundo. Avergonzado al principio, pero tranquilo durante mucho tiempo. Consideraba el mundo como una gran industria que sus descendientes disfrutarían para siempre. El emperador Gao de la dinastía Han dijo que era "justo para cierta industria" (2), y su amor por las ganancias estaba más allá de las palabras. Nada más. Los antiguos consideraban al mundo como el amo y al rey como el invitado de honor. Donde vive el monarca, el administrador es el mundo. Hoy tú eres el amo y el mundo es el invitado. Si no hay tierra en el mundo y hay paz, él será el rey. Por lo tanto, para enriquecer la propia propiedad, no es triste matar el hígado y el cerebro del mundo y dispersar a los niños del mundo. Dijo: "Estoy decidido a iniciar un negocio para mis hijos y nietos". Lo que tiene se da por sentado para servirme solo a mí, ha despojado de la médula del mundo y ha esparcido a los hijos del mundo. Yue: "Esta es la flor de mi industria." Sin embargo, para causar un gran daño al mundo, eres sólo un caballero. No hay ningún caballero, todos son egoístas y egoístas. ¡Vaya! ¿Es tan sólido el camino de un monarca? La gente en el mundo antiguo amaba a su rey, lo comparaba con su padre y lo hacía parecer como el cielo. No existe la sinceridad. Hoy en día, la gente de todo el mundo odia a sus maridos, los considera enemigos y los llama marido y mujer para que puedan mantenerse reservados. Sin embargo, no hay escapatoria entre las reglas del confucianismo y la rectitud de los monarcas y ministros entre el cielo y la tierra. La violencia de la dinastía Zhou todavía se considera inapropiada el castigo de Tang y Wu, mientras que las tonterías de Boyi, Shu y Qi (. 3) es como la carne y la sangre de miles de personas a partir de entonces, no es lo mismo que la rata podrida. No importa cuán grande sea el mundo, entre todos los apellidos de Zhaoren, ¡solo uno tiene apellido! Este es el sabio del rey Wu, las palabras de Mencio y las palabras del sabio de las generaciones futuras quieren ser como el padre con un nombre vacío, no permitiendo que la gente lo espíe, sus palabras son inconvenientes y; Mencio es despedido sin establecerlo (4), ¡no es de Xiao Ru! Aunque no es de extrañar que quienes convirtieron a este último en monarca pudieran proteger la industria y difundirla sin cesar. Dado que la industria se considera TI y otros quieren la industria, ¿quién sería peor que yo? La inteligencia de una persona no puede ser mayor que la de las personas en el mundo que la desean. Los que están lejos tienen varias generaciones, y los que están cerca son sus propios cuerpos. Su carne y sus huesos seguramente perecerán en sus descendientes. En el pasado, la gente deseaba que no hubiera una familia de emperador en el mundo (5). Yi Zongzhi le dijo a la princesa: "¿Cómo puedo ganarme la vida en casa?". "¡Es tan doloroso! Mirando hacia atrás cuando comenzó su negocio". , quería ganarse el corazón de la gente, y parte de su viaje valió la pena. Por lo tanto, obviamente es el deber del monarca, y todos pueden hacerlo. Xu ¡Tú y Guangwu no son polvo! Caballero, entonces en las calles, todos pueden quererlo, Xu You y Guangwu. Un descendiente tan ignorante. Sin embargo, la posición de un caballero es difícil de distinguir, y un momento de lujuria no es fácil de estar infinitamente triste.

Anotaciones para...

(1) Xu You y Guangwu: El legendario Gao Shi Después de escuchar las palabras de Xu You, Tang Yao sintió que era un insulto para él, por lo que vivió. reclusión en Jishan Shang Tang dejó el mundo en Yiguangli, y Yiguang arrojó la piedra al agua y murió (2) Frases de "Gao Han": en "Registros históricos", le dijo una vez el emperador Gao Han a su padre después de Liu Bang. ascendió al trono: "En el pasado, los adultos eran a menudo ministros y sinvergüenzas, pero no podían gestionar sus carreras. No tan bueno como Zhong (su hermano Liu Zhong). ¿sin mencionar? "(3) Las tonterías de Boyi y Shu Qi:" Registros históricos "registro en la biografía de Boyi que se opusieron al ataque del rey Wu a Zhou. Después de que el mundo regresó a Zhou, se avergonzaron de comer y murieron de hambre en la montaña Shouyang. (4) Mencius no fue abolido: en "Mencio· Hay un dicho en "Dedica tu corazón al pueblo" que dice que "el pueblo es el más importante, el país es el segundo y el rey es el menor". Zhu Yuanzhang, el fundador de la dinastía Ming, lo vio y escribió una carta para abolir el sacrificio a Mencio.

(5) Frases de "El anciano": "La biografía de Wang Jingze en la historia del sur" registra que el emperador Shun de la dinastía Song del Sur, Liu Zhun, fue obligado a salir del palacio y pidió un deseo: "Espero que el Rey celestial y ¡Su familia no resucitará en la próxima vida!" (6) Tres frases de "Zong Yi": El emperador Chongzhen de la dinastía Ming, Zong Yi, perdió el favor de Zong Yi a principios de la dinastía Ming y luego cambió a Zong Yi. Después de que el ejército de Li Zicheng entró en Beijing, se lamentó de que la princesa no debería nacer en la familia real. Cortó a la princesa Changping con una espada, le rompió el brazo izquierdo y luego se ahorcó.

Desde el principio de la sociedad humana, la gente ha sido egoísta. Las cosas de la sociedad que son beneficiosas para el público no las establece nadie, y las cosas que son perjudiciales para el público no las elimina nadie. Existe una persona que no considera sus propios intereses como intereses, sino que permite que el mundo entero obtenga sus intereses; no considera su propio desastre como un desastre, sino que deja que el mundo entero evite su desastre. Los esfuerzos de esa persona deben ser miles de veces mayores que los del mundo. Por supuesto, no es el deseo de la gente común en el mundo gastar miles de veces de esfuerzo pero no disfrutar de los beneficios. Por lo tanto, fueron Xu You, Guangwu y otros países los que no quisieron tomar el puesto después de considerarlo. Yao, Shun y otros estaban en el lugar equivocado; fue Dayu quien no quiso llegar allí al principio y no pudo irse al final. ¿Se diferenciaban los pueblos antiguos? Me gusta la comodidad y odio el trabajo, como la gente corriente.

No es así como las generaciones futuras serán reyes. Creen que todos los beneficios y el poder del mundo provienen de ellos mismos. No está mal que yo me atribuya todos los beneficios del mundo y todos los males del mundo a los demás. Que la gente del mundo no se atreva a ser egoísta o egoísta y considere sus propios intereses privados como los intereses públicos del mundo. Al principio me sentí avergonzado, pero con el paso del tiempo lo acepté. Considero el mundo como una enorme industria que le transmito a mis descendientes para que la disfruten sin cesar. Tal como dijo el emperador Han Gaozu: "¿Quién en mi industria ha logrado mayor éxito que mi segundo hermano?" Su búsqueda de intereses se ha revelado inconscientemente en sus palabras.

No hay otra razón para esto. En la antigüedad, el mundo era el principal y el rey era el invitado. Todo lo que gobierna el monarca es para el mundo entero. Ahora tratamos al rey como al amo y al mundo como al invitado. Para un monarca, no existe ningún lugar en el mundo donde se pueda encontrar la paz. Por lo tanto, cuando no pudo obtener el mundo, creó personas en todas partes y las esparció por todo el mundo para aumentar su herencia. También dijo: "Originalmente comencé un negocio para mis hijos". Conquistó el mundo, extorsionó la médula ósea de todos y dispersó a sus hijos para que adoraran su propio libertinaje: "Todos estos están en mi industria". Beneficios "En este caso, como el mayor desastre del mundo, ¡es simplemente el rey! Si al principio no hubiera un monarca, el pueblo podría conseguir sus propias cosas y sus propios intereses. ¡Bueno! ¿Es esta la razón de ser un monarca?

En la antigüedad, la gente amaba a su monarca, y no estaba de más compararlo con su padre. Ahora todo el mundo odia a su monarca, lo considera un enemigo y lo llama "marido solitario", que es lo que se merece. Los pequeños confucianos creen que la relación entre rey y ministro existe entre el cielo y la tierra y es difícil escapar de ella. Fue incluso tan cruel como Xia Jie y Yin Zhou. Incluso dijo que Shang Tang y el rey Wu de Zhou no deberían matarlos. En cambio, inventó algunas cosas que se extendieron a Boyi y Shu Qi para matar a miles de personas comunes. No es diferente de la muerte de un ratón. ¿Es posible que el mundo sea tan grande, pero entre las decenas de millones de personas, solo se prefiera un monarca y un apellido? Por lo tanto, el rey Wu de Zhou es un sabio, y las palabras de Mencius son las palabras de un sabio. Las generaciones posteriores de monarcas que querían usar su nombre vacío para evitar que otros se asomaran al trono sintieron que las palabras de Mencio no les servían de nada, hasta que abolió el estatus de Mencio como sacrificio a Confucio. ¿No proviene esto del confucianismo?

Aun así, si la próxima generación se convierte en monarca y realmente puede retener esta industria y transmitirla para siempre, no lo culpamos por tratar al mundo como propiedad privada. Dado que se considera una industria y otros también quieren tener la idea de una industria, ¿a quién no le agradan ellos mismos? Por eso está atado con cuerdas y reforzado con candados, pero la sabiduría y la fuerza de una persona no pueden vencer a muchas personas en el mundo que lo desean. Aunque solo les separan unas pocas generaciones, lo más parecido a ellos está en ellos mismos, y el colapso de su carne y sangre debería ser en sus descendientes.

En el pasado, el emperador Shun de la dinastía Song del Sur deseó que sus descendientes no se reencarnaran en la familia real. Ming también le dijo a la princesa: "¡Por qué tienes que nacer en mi familia!" ¿Cómo no sentirnos frustrados cuando recordamos la ambición de nuestros antepasados ​​de dominar el mundo cuando iniciaron su negocio? Por lo tanto, si comprendes tus responsabilidades como monarca, entonces en la era de Tang Yao y Yu Shun, todos podían renunciar al trono, y Xu You y Guangwu no eran personas extraordinarias si no conocías tus responsabilidades como rey; Entonces, incluso si entre la gente común, todos quieren conseguir el trono, Xu You y Guangwu desaparecerán de los descendientes y no serán escuchados. Aunque es difícil entender la posición del monarca, no vale la pena cambiar el dolor interminable por un libertinaje temporal. Incluso la persona más estúpida puede entender esta verdad.