Los caracteres chinos se derivan principalmente de caracteres pictográficos que se pueden registrar. Los caracteres pictográficos son la base para la formación y el desarrollo del sistema de caracteres chinos. Posteriormente, evolucionó a lo largo de miles de años, incluyendo inscripciones en huesos de oráculos, inscripciones en bronce, escritura de sello, escritura oficial, escritura regular, escritura cursiva, escritura en ejecución y otras etapas. Se utiliza un guión normal, pero aún no está completamente finalizado.
Las inscripciones en huesos de oráculo se refieren principalmente a las inscripciones en huesos de oráculo de las Ruinas Yin, que son textos escritos en caparazones de tortuga y huesos de animales por la familia real a finales de la dinastía Shang (siglos XIV al XI) en China.
Se descubrieron alrededor de 6.543.805 piezas de huesos de oráculo y más de 4.500 palabras. Los contenidos registrados en estas inscripciones en huesos de oráculos son extremadamente ricos e involucran muchos aspectos de la vida social en la dinastía Shang, incluidos no solo la política, el ejército, la cultura y las costumbres sociales, sino también la ciencia y la tecnología como la astronomía, el calendario, la medicina, etc. . A juzgar por los aproximadamente 1.500 caracteres identificados en las inscripciones de los huesos del oráculo, se han adoptado los métodos de "pictogramas, significados, pictografías, referencias a objetos, anotaciones transferidas y caracteres prestados", lo que muestra el encanto único de los caracteres chinos. Documentos basados en caparazones de tortuga y huesos de animales durante la dinastía Shang de China y principios de la dinastía Zhou occidental (aproximadamente del 16 a. C. al 10 a. C.).
Inscripciones en bronce antiguo
Las inscripciones en bronce, también conocidas como inscripciones de campana y trípode, hacen referencia a las palabras grabadas en bronces que comenzaron en las dinastías Yin y Shang. Las dinastías Shang y Zhou fueron la Edad del Bronce, con vasos rituales representados por trípodes e instrumentos musicales representados por campanas. "Zhongding" es sinónimo de bronces. Por tanto, las inscripciones en campanas o inscripciones en bronce se refieren a inscripciones fundidas o talladas en vasijas de bronce.
El bronce es una aleación de cobre y estaño. China entró en la Edad del Bronce durante la dinastía Xia, cuando la fundición de cobre y la fabricación de artículos de bronce estaban muy desarrolladas. Debido a que hace una semana el cobre se llamaba oro, las inscripciones en las vasijas de bronce se llamaban "inscripciones de bronce" o "caracteres auspiciosos" porque este tipo de vasija de bronce tenía la mayor cantidad de caracteres en las campanas y trípodes, se llamaban "inscripciones Zhongding"; " en el pasado.
Las inscripciones en bronce se utilizaron durante unos 1.200 años, desde principios de la dinastía Shang hasta la destrucción de los Seis Reinos por parte de la dinastía Qin. Según las "Inscripciones sobre inscripciones de bronce" de Rong Geng, hay 3.722 inscripciones sobre inscripciones de bronce, de las cuales 2.420 pueden identificarse.
El número de inscripciones en las vasijas de bronce varía. El contenido de los recuerdos también es muy diferente. Su contenido principal es principalmente elogiar los logros de antepasados y príncipes, y algunos también registran acontecimientos históricos importantes. Por ejemplo, el famoso "Mao·" tiene 497 caracteres, que abarcan una amplia gama de temas y reflejan la vida social de aquella época.
大篆
大篆 es una especie de carácter chino. Según la leyenda, fue escrito por el tío del rey Xuan de la dinastía Zhou, por lo que también se le llama Wenshu o Shushu. En la dinastía Qin, se llamaba Dazhuan, que es diferente de Xiaozhuan. La "escritura del gran sello" se originó en la dinastía Zhou occidental y viajó a Qin durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes. La fuente es similar a la fuente Qin Zhuan, pero la configuración de los glifos se superpone. El actual Shiguwen lleva el nombre de un libro escrito por Taishi Huan, rey Xuan de la dinastía Zhou. Lo transformó basándose en el texto original y obtuvo su nombre del tambor de piedra inscrito en él. Es el texto más antiguo sobre tallado en piedra y el antepasado del tallado en piedra.