Desde las dinastías Qin y Han hasta la actualidad, la enseñanza de los caracteres chinos siempre ha sido el foco y la dificultad de la enseñanza del chino. Este es el punto clave, porque aprender bien los caracteres chinos es la base para aprender chino. Es difícil porque los caracteres chinos no son escrituras alfabéticas, sino un sistema de escritura único. Los caracteres chinos son una combinación de forma, sonido y significado: cada carácter chino tiene una forma fija compuesta de ciertos trazos, que representan una sílaba tonal y un morfema en el idioma. Los trazos que componen los caracteres chinos son muy complejos, con más de 20 tipos, con diferentes formas y direcciones. Sólo hay uno o dos trazos para cada carácter, y puede haber hasta veinte, treinta o incluso más trazos. La cantidad de palabras es relativamente grande, incluidas más de 40.000 palabras en el "Diccionario Kangxi" y más de 10.000 palabras en diccionarios y diccionarios generales modernos. Según las estadísticas, hay más de 7.000 palabras modernas de uso común, de las cuales más de 3.000 son las más utilizadas. Además, existen varios problemas complejos como caracteres polisilábicos, caracteres polisémicos, caracteres variantes, caracteres variantes, caracteres con sonidos similares, caracteres con significados similares, etc. Por tanto, en la etapa inicial, es bastante difícil saber, comprender y escribir. Para abordar este enfoque y dificultad, los educadores han diseñado muchos métodos eficaces y adquirido muchas experiencias valiosas, que se reflejan principalmente en los libros de texto de alfabetización. El chino es un idioma no morfológico. Los morfemas chinos son principalmente monosilábicos y se escriben como un carácter chino; en el chino antiguo, las palabras monosilábicas representaban una gran proporción. Los antiguos aprovecharon estas características para escribir libros de texto de alfabetización infantil de forma ordenada y con rimas, facilitando su lectura y memorización. Desde el "Jiu Pian" compilado por la dinastía Han Occidental, hasta el "Clásico de los mil caracteres" compilado por Zhou Xingsi, el emperador Wu de la dinastía Liang en la dinastía del Sur, los "Cien apellidos familiares" compilados por personas de principios de la dinastía Song. y el "Clásico de tres caracteres" compilado por Wang Yinglin basado en leyendas, varios trabajos de alfabetización desde los libros de texto de las dinastías Yuan y Ming adoptan este método. Por ejemplo, "El cielo y la tierra son oscuros y amarillos, el universo es vasto" (un texto de mil caracteres), "Qian Sun Zhao Li, Wuzhou Zheng Wang, Chen Feng Chu Wei, Shen Jiang Yang Han" (cien familias apellidos), "Al comienzo de la vida, la naturaleza es buena, la naturaleza es similar, lejana "Aprende sin enseñar, sigue la naturaleza, enseña y aprende" (texto de tres caracteres). Estos libros de texto no solo enseñan a alfabetizar a los niños, sino que también enseñan darles algún conocimiento. Al final de la dinastía Qing, se abolió el examen imperial y se establecieron nuevas escuelas. Los primeros libros de texto "chinos", incluidos los de los primeros años de la República de China, todavía utilizaban este método de escritura tradicional en diversos grados, como "personas, manos, pies, cuchillo, regla", montañas, agua, campos, ganado; , oveja. Un conjunto de ropa de segunda mano; montañas, guijarros. Cielo, tierra, sol, luna; padre, madre, varón y mujer” (Volumen 1 de "** y Nueva China"). En las décadas de 1930 y 1940 se tomaron medidas similares en las zonas liberadas lideradas por el Partido Comunista de China. Para eliminar el analfabetismo y popularizar la educación primaria, por ejemplo, el Clásico de tres caracteres para niños compilado por Xin Anting en Yan'an ha formado un conjunto de libros de texto de alfabetización coordinados desde la dinastía Song, comúnmente conocida como 3000, y se ha utilizado en todo el país. más de 1.000 años. El recuento total de palabras es 3.000, 2.720. Si las palabras repetidas se cuentan como una sola palabra, hay alrededor de 2.016 palabras en "Jiu Pian" de Youshi. La dinastía Han del Este ha agregado 128 palabras. y educador de escuela primaria de la dinastía Qing, creía que enseñar a los niños unos 2.000 caracteres primero puede sentar las bases para una lectura preliminar (según estadísticas recientes, la tasa de cobertura de los primeros 2.400 caracteres más utilizados en las obras vernáculas modernas puede ser de hasta 95 o superior). Otro tipo de libro de texto de alfabetización, popular en un lugar, con fuertes colores regionales e industriales (como agricultura, comercio), y palabras más populares, incluso muy cercanas al lenguaje hablado, se llama "Zazi" y su origen es. a más tardar "Zazi" "Tres mil", hay muchas variedades. Este tipo de libro de texto es principalmente popular entre las clases media y baja, no se toma en serio y rara vez se transmite. se puede ver ahora.
Comparación gráfica
La lectura con imágenes es un método de enseñanza popular en el mundo actual. Uno de los dos libros de texto existentes en China, "Personajes varios de Du Xiang" (. Las imágenes 1) y 2) están escritas de esta manera. Fue publicada en el año de Xinhai (1371) por Hongwu, el emperador Taizu de la dinastía Ming. La otra fue un poco posterior y ligeramente modificada. El primer libro de texto de lectura de imágenes del mundo (según la investigación, este libro se produjo en la dinastía Song del Sur, y hubo muchos tipos en las dinastías Yuan, Ming y Qing. Duplicados, con ligeras adiciones y eliminaciones, existen dos copias).
Enseñanza de caligrafía
La estructura de los caracteres chinos es compleja y es difícil para los niños aprender a escribir. Los antiguos diseñaron un conjunto completo de métodos de entrenamiento. letras mayúsculas medianas de unos 5 cm cuadrados, y luego aprende a escribir bloques pequeños y bloques grandes después de haber dominado completamente la disposición y combinación de trazos
② Entrenamiento en varios pasos.
Al principio aprendí a escribir "dibujando en rojo" (Foto 3). Tracé las palabras impresas en rojo en negro en el orden indicado por el maestro. El segundo paso es la "escritura en sombra", en la que se coloca una fina hoja de papel encima de las palabras impresas o de las palabras escritas por el profesor para describir. El tercer paso es escribir en papel "cuadrícula de arroz" o "cuadrícula circular" para facilitar la disposición de los trazos. El cuarto paso es escribir en los cuadrados impresos en el papel blanco. Finalmente, retira la rejilla.
(3) En la etapa inicial del aprendizaje de la escritura, la escritura y la alfabetización se realizan por separado, sin avances simultáneos. Por ejemplo, los caracteres "Zhao, Qian, Sun y Li" entre los cientos de apellidos son más complicados y difíciles de escribir. Entonces, aprender a escribir trazos es muy simple al principio, como "Shang, Da, Ren", y gradualmente se vuelve más complejo, incorporando gradualmente la alfabetización. Comience desde el cuarto paso anterior y copie las famosas inscripciones. Primero copiaron la escritura normal, luego copiaron la escritura corriente o incluso la escritura cursiva. Algunos incluso aprendieron a escribir escritura oficial y escritura de sello, entrando gradualmente en la etapa de aprendizaje del arte de la caligrafía.
Enseñanza de la lectura
La enseñanza del chino a los niños, tras la alfabetización, entra en la etapa de lectura. Lo primero que leí fueron los Cuatro Libros, seguidos de "La Gran Sabiduría", "La Doctrina del Medio", "Las Analectas" y "Mencio". Estos son los clásicos fundamentales del confucianismo y todo estudiante debe leerlos, independientemente de si realizará el examen imperial o ejercerá otras profesiones en el futuro. Después de eso, si quiere estudiar para el examen imperial en el futuro, tendrá que leer el "Libro de las Canciones", el "Shangshu", el "Libro de los Cambios", el "Libro de los Ritos" y los "Clásicos de Primavera y Otoño". " (conocidos colectivamente como los Cinco Clásicos). También puede leer otros clásicos como Li Zhou, Li Yi, Er Ya, libros históricos como Shi Ji y Han Shu, así como Xunzi, Han Feizi, Lu Chunqiu y otros libros académicos.
Si no estás pensando en realizar los exámenes imperiales, hay algunos libros adecuados para niños y adolescentes. En términos de contenido, hay dos categorías principales. La categoría 1 es educación sobre ética y moralidad y trato a los demás con confucianismo. La leyenda más antigua es que las "Reglas de los discípulos" durante la dinastía Han del Este fueron compiladas por Guanzi, y las "Analectas de Confucio" fueron compiladas por Ban Zhao. Más tarde, estuvieron Xunzi, Xiaoxiaoyun y Tongyan compilados por el neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming, así como Xianwen y los Reglamentos de los Discípulos compilados en las dinastías Ming y Qing. La segunda categoría son las lecturas de conocimientos históricos. Los más populares son "Resumen histórico" de Huang Jishan en la dinastía Song, "Shi Yun" de la dinastía Ming y "Jian Li" de Wang Wang en la dinastía Qing. La tercera categoría trata sobre diversos temas, anécdotas, ¿aforismos famosos? Las lecturas en inglés comienzan desde "Tu Yuan Ce" y "Autumn Dream" en la dinastía Tang, hasta "Famous Things" editado por Fang en la dinastía Song, "Long Wen Ying" editado por las dinastías Ming y Qing, y "Qiong Lin" por jóvenes estudiantes. Al mismo tiempo, existen dos tipos de educación literaria primaria. Una es enseñar a los niños a leer poesía. "Episios de la dinastía Tang" de Hu Zeng es un libro de texto para niños que contiene historias históricas y muchas leyendas literarias. Después de la dinastía Song, hubo "Poemas de las mil familias", que seleccionó excelentes poemas breves de poetas famosos de las dinastías Tang y Song como libro de lectura. Este libro de texto ha circulado ampliamente durante mucho tiempo. Junto con "Tres mil", se denomina colectivamente "Trescientos mil". La otra es enseñar a los niños a leer cuentos en prosa (chino clásico), que se inició en la dinastía Ming. Después de Jiajing en la dinastía Ming (siglo XVI), se publicaron uno tras otro varios libros de texto de este tipo, generalmente llamados historias de diario (que significa leer una historia todos los días), y la mayoría de ellos eran libros con imágenes y textos o imágenes y textos (Figura 4). ). La versión más antigua existente es del año 21 de Jiajing (654). (Ver mapa de colores)
Los niños que están interesados en estudiar para el examen imperial a menudo leen los libros mencionados anteriormente además de los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos.
Enseñanza de la composición
Si se capacita a los niños para estudiar para los exámenes, generalmente comienzan a aprender a escribir ensayos de ocho patas después de leer cuatro libros. También debes aprender a formar parejas, lo cual es una preparación para aprender a intentar publicar poemas. Hay varias selecciones de ensayos de ocho patas y poemas de examen para que los estudiantes los imiten. También hay libreros que seleccionan trabajos para candidatos y académicos en los exámenes académicos y los imprimen en materiales de lectura, que muchos profesores y estudiantes llaman "mo". considérelos como orientados a exámenes y polémicos. Cuando seas mayor, tendrás que aprender a escribir "prosa antigua" que no sea un ensayo de ocho patas, y aprender a escribir otros estilos de poesía además de intentar pegar poesía. Hay varios poemas y prosa que proporcionan modelos para aprender composición y escritura de poesía. Si decimos que las colecciones de poesía comienzan con "Obras seleccionadas de Zhaoming" y "Nuevos poemas de Yutai", hay muchas, pero las de mayor circulación e influencia son los "Trescientos poemas Tang" seleccionados por la dinastía Qing. Trescientos poemas Tang" "Poder recitar poemas". En términos de prosa, desde la dinastía Song, han aparecido varias antologías en prosa antigua especialmente diseñadas para materiales didácticos, como "Zhenjing Pian", "Standard Pian" y "Guwen Key" de Zhen. Habrá varios tipos en el futuro.
El más famoso de ellos es "Vista de la literatura china antigua", compilado por personas de principios de la dinastía Qing. Este libro selecciona más de 200 artículos famosos desde la dinastía anterior a Qin hasta la dinastía Ming. "Trescientos poemas Tang" y "Perspectivas de la literatura china antigua" han circulado ampliamente durante más de 200 años. La gente todavía los utiliza hasta el día de hoy y su impacto es enorme. Ninguna otra antología se compara con ellos. Los libros seleccionados contienen en su mayoría anotaciones, análisis y reseñas simples o complejas. La maestra contó la historia palabra por palabra y pidió a los alumnos que la leyeran atentamente y la recitaran. Los estudiantes que no se estén preparando para el examen no sólo deben leer "Vista de la literatura china antigua", sino también algunos libros útiles para la vida, como "Huellas", "Shilin Guangji" y otros libros.
Enseñanza de chino de 1919 a 1949
A finales de la dinastía Qing, se abolió el examen imperial, se promulgó el estatuto escolar en 1904 y se abrieron nuevas escuelas en todo el país. El sistema académico, los cursos y los materiales didácticos de la nueva escuela se importan en su mayor parte de países avanzados de Oriente y Occidente. Sólo no se puede introducir el chino. Por lo tanto, la enseñanza del ensayo de ocho patas fue simplemente cancelada y reemplazada por materiales didácticos chinos, con diferentes formas, pero sin cambios sustanciales en el contenido y los métodos. El Movimiento del 4 de Mayo estalló en 1919 y, de hecho, la enseñanza del chino sufrió un gran impacto. Tanto la alfabetización como la lectura han experimentado cambios significativos.
Enseñar chino en escuelas primarias.
, todo en lengua vernácula (el lenguaje escrito es coherente o cercano al lenguaje hablado en esa época), desde frases cortas en lengua vernácula hasta artículos breves, como canciones infantiles, cuentos, etc. El curso "Mandarín" combina la alfabetización con la enseñanza de la lectura, la lectura mientras se lee y, gradualmente, la alfabetización a través de la lectura. Además de los materiales de lectura en lengua vernácula, los materiales de lectura también deben estar cerca de la vida y los intereses de aprendizaje de los niños y aumentar gradualmente la naturaleza literaria. Por ejemplo, elegir algo de literatura infantil contemporánea o literatura infantil extranjera traducida en fábulas vernáculas o chinas antiguas. ② Mejora de las herramientas de alfabetización y lectura. Con el desarrollo del movimiento lingüístico nacional, los símbolos fonéticos se produjeron y promovieron gradualmente, creando mejores herramientas para la enseñanza de la alfabetización. En la antigua China, no existía una forma conveniente de expresar la pronunciación de las palabras. Sólo existían métodos ortofónicos, como "Hong, Hong Tiao" y métodos de pronunciación inversa, como "Hong, Hu Wengqie". Ambos métodos tienen inconvenientes. A principios del siglo XX, con el desarrollo del Movimiento Mandarín, surgieron muchos esquemas pinyin, que finalmente fueron resumidos como "símbolos fonéticos" y promulgados por el entonces Ministerio de Educación. Además, cada vez hay más diccionarios y libros de vocabulario para estudiantes de primaria y secundaria, diversas lecturas extraescolares para que los niños elijan libremente y publicaciones periódicas escritas especialmente para niños y estudiantes de secundaria, como "Children's World", "Student Magazine". , "Estudiantes de secundaria", etc.
El alcance de la lectura se amplía gradualmente.
El peso de la enseñanza de la literatura vernácula y la literatura aumenta paulatinamente. Antes de 1949, el chino todavía se enseñaba en las escuelas intermedias (durante un tiempo, algunas escuelas secundarias todavía se llamaban "chinas" como escuelas primarias). Los cursos de "chino" en las escuelas secundarias todavía están dominados por el chino clásico, pero la proporción de chino vernáculo está aumentando gradualmente y la mayoría de ellos son nuevas obras literarias escritas en torno al Movimiento del Cuatro de Mayo, como obras de Cai Yuanpei, Lu Xun. , Ye Shengtao, Xie Bingxin, Guo Moruo, Xu Zhimo y otros. Más tarde, se extendió gradualmente a las obras de Mao Dun, Ba Jin, Zhu Ziqing y Lao She, y gradualmente incluyó extractos de las primeras novelas vernáculas.
Chino de secundaria
La mayoría de las materias estudiadas en la clase son chino clásico, pero el número de clásicos chinos antiguos y profundos ha disminuido, mientras que los simples y hermosos Tang y La poesía cantada, las biografías históricas, las novelas legendarias y las novelas de cuaderno, etc., aumentan gradualmente. Al mismo tiempo, se ha promovido la lectura extracurricular y algunas escuelas han designado algunas obras como lectura obligatoria, como "Las obras completas del salón de bebidas" y "Hu Cun" de Liang Qichao. Ha publicado publicaciones completas y publicaciones literarias adecuadas para estudiantes de secundaria, como "New Youth", "Novel Monthly", "Oriental Magazine", "Xinhua", "Life Weekly", etc. Muchos de ellos han introducido algunas ideas nuevas para guiar a los estudiantes a leer libremente, lo que ayuda a activar su pensamiento.
Pedagogía
Y métodos de enseñanza. A principios del siglo XX, algunas personas comenzaron a introducir teorías educativas modernas de Oriente y Occidente, tradujeron algunas monografías y publicaron el Journal of Education. Después del "Movimiento del Cuatro de Mayo", la investigación sobre pedagogía y psicología educativa se desarrolló aún más, promoviendo debates sobre las teorías y métodos de enseñanza chinos e inyectando gradualmente algunos factores nuevos en la enseñanza tradicional china. Durante este período, muchas personas participaron en esta investigación. Entre ellos, Tao Xingzhi, Xia Dianzun, Ye Shengtao, Wang Senran, Ruan Zhen, Zhu Ziqing, Pu Jiangqing y otros tuvieron una profunda influencia.
Sus opiniones son consistentes: se oponen a la lectura de clásicos antiguos y abogan por la lectura del chino vernáculo y obras cercanas a la vida social, incluidas obras literarias y artículos con valor de aplicación práctica; Leer extensamente, pensar de forma independiente y aplicar lo aprendido. La mayoría de ellos tienen experiencia docente práctica, algunos discuten teoría, como Wang Senran, y algunos han estado involucrados durante mucho tiempo en la formulación de estándares curriculares y programas de estudios y en la compilación de materiales didácticos, y han recopilado una variedad de materiales didácticos ampliamente utilizados, como como Ye Shengtao, Xia Chuzun y Fu Donghua, etc. Ye Shengtao y Xia Jizun propusieron el concepto de "chino" a finales de la década de 1930 y propusieron que la enseñanza del chino debería deshacerse de la ceguera y esforzarse por ser científica. Compilaron conjuntamente el libro de texto "108 lecciones de chino" para reflejar sus pensamientos. Desafortunadamente, sólo se compilaron dos tercios del libro de texto porque el experimento se detuvo debido al estallido de la Guerra Antijaponesa.
Experiencia en las zonas liberadas
. En la década de 1920, había "áreas soviéticas" dirigidas por el Partido Comunista de China en el sureste, y después de la década de 1930, hubo "áreas liberadas" dirigidas por el Partido Comunista de China en el noroeste y otras regiones. La enseñanza del idioma chino en estas áreas ha implementado relativamente a fondo las ideas presentadas antes y después del Movimiento del 4 de Mayo y, al mismo tiempo, combinadas con las condiciones reales de la región y las condiciones de tiempos de guerra, se ha creado cierta experiencia. Principalmente en materia de alfabetización de adultos (alfabetización), se han implementado algunos métodos efectivos, haciendo un uso adecuado tanto de los métodos tradicionales como del alfabeto latino. En segundo lugar, combinar la educación ideológica con la enseñanza del chino. Los materiales didácticos no sólo prestan atención a la naturaleza sistemática del propio idioma chino y a la naturaleza científica de los procedimientos de enseñanza, sino que también se integran estrechamente con la realidad. Puede estar representado el "Departamento Chino" compilado por el departamento de educación del gobierno de la región fronteriza de Shaanxi-Gansu-Ningxia. Hu Qiaomu, Xu Teli, Xin Anting y otros presidieron la reforma de la enseñanza china y la investigación de materiales didácticos en las zonas liberadas.
Enseñanza del chino después de la fundación de la República Popular China
Durante este período, la enseñanza del chino experimentó varias reformas y experimentos importantes.
Después de 1949
Desde la escuela primaria hasta la secundaria, esta materia se denomina colectivamente "chino" y ya no se divide en dos secciones: "Putonghua" y "chino". Toda la educación básica (o educación general, es decir, la educación desde la escuela primaria hasta la secundaria) tiene la tarea de la educación lingüística, y la educación "lingüística" ya no se limita al nivel de la escuela primaria.
Realizar diversos experimentos
. Hay tres tipos principales. El primero es la “alfabetización descentralizada”. Las palabras que deben aprenderse en la escuela primaria se distribuyen en los materiales de lectura de varios grados de la escuela primaria de manera planificada, y la alfabetización se enseña junto con el texto, para reducir la carga de la alfabetización a gran escala en los primeros años de la escuela primaria. escuela y prestar más atención al entrenamiento del lenguaje oral y de la lectura. El segundo es la "alfabetización concentrada". Aprovechando el hecho de que la mayoría de los caracteres chinos son combinaciones, seleccione caracteres con una gran capacidad para crear caracteres (es decir, que puedan ser partes de otros caracteres) como caracteres básicos y junte un grupo de caracteres con los mismos caracteres básicos para un uso intensivo. aprendiendo. Generalmente, en dos años o más, los niños pueden reconocer alrededor de 2.500 caracteres chinos, sentando las bases para la enseñanza de la lectura. En tercer lugar, aprovechar al máximo el pinyin chino para ayudar a la alfabetización, la lectura y la escritura. 1. Mejorar la capacidad de los estudiantes para usar el programa Pinyin chino, leer y escribir en Pinyin chino y aprovechar al máximo sus habilidades para hablar. Luego, introduzca gradualmente los caracteres chinos en la lectura y la escritura y, finalmente, logre toda la lectura y escritura en caracteres chinos. Actualmente, algunas escuelas están realizando experimentos de este tipo.
Reformar los contenidos de la enseñanza de la lectura
. Con la reforma de los sistemas sociales y las políticas educativas, la enseñanza de la lectura ha sufrido muchos cambios en el contenido ideológico y el lenguaje. El chino de la escuela primaria no sólo es vernáculo, sino que está más cerca del lenguaje hablado cotidiano, pero debe cumplir con los estándares, además, también se selecciona una pequeña cantidad de poemas concisos y breves de estilo antiguo y fragmentos de novelas vernáculas modernas;
Cultura nativa
Las escuelas secundarias todavía se centran en el chino vernáculo, con un pequeño número de chino clásico como materias optativas. En el nivel de secundaria, el peso del chino clásico ha aumentado ligeramente y la elección del chino vernáculo se ha ampliado. Además de las obras literarias, se ha seleccionado material científico, político y aplicado. También se ha ampliado la elección del chino clásico. Además de ensayos famosos, también se seleccionan biografías de científicos famosos de la historia.
Importante experimento de reforma
. A mediados de la década de 1950, se llevó a cabo un importante experimento de reforma en la enseñanza del chino en las escuelas secundarias. El chino se divide en literatura y lengua china, y la enseñanza de la literatura y la enseñanza del conocimiento chino se llevan a cabo de forma sistemática, respectivamente. Con este fin, se han seleccionado profesionales para crear una agencia de edición especial en People's Education Press que se encargará de redactar el programa de estudios de las dos materias y compilar los libros de texto de las dos materias.
En términos de literatura, bajo la dirección de Ye Shengtao y Wu Boxiao, con Zhang Bilai como editor jefe, se compiló un conjunto completo de libros de texto de literatura para escuelas secundarias y preparatorias. Los libros de texto de la escuela secundaria se dividen en partes, como cuentos, ensayos y novelas, según los géneros literarios. Cada parte contiene principalmente artículos seleccionados y textos que introducen conocimientos sobre dichos géneros literarios. En los dos primeros años de la escuela secundaria, la literatura china se enseña en el orden de historia literaria, además de textos seleccionados, en el tercero también hay textos que presentan la historia del desarrollo literario y las obras de escritores importantes de varios períodos históricos; año de secundaria, se enseña literatura extranjera. Bajo la dirección de Lu Shuxiang, la princesa Zhang Zhi compiló materiales didácticos chinos utilizados principalmente en las escuelas secundarias. Introducen sistemáticamente estos conocimientos en el orden de pronunciación, vocabulario, gramática y retórica, e incluyen una gran cantidad de ejercicios. En ese momento, los sistemas gramaticales utilizados en varias obras gramaticales eran muy inconsistentes, por lo que se redactó un sistema gramatical provisional para la enseñanza del chino como base para escribir la parte gramatical de los libros de texto chinos. La enseñanza separada de literatura y chino se puso a prueba en algunas escuelas intermedias en 1955 y se implementó en escuelas intermedias de todo el país en 1956. En 1958, se interrumpió la producción de dos libros de texto y se reanudaron las clases de chino. El sistema piloto de enseñanza de gramática china sigue utilizándose y desempeña un papel determinado en la enseñanza y la investigación de gramática en algunas universidades. Con base en años de experiencia y opiniones reflejadas por los maestros, en 1984, se volvió a redactar el "Esquema del sistema gramatical para la enseñanza en la escuela secundaria (prueba)" para reemplazar el tentativo "Sistema gramatical para la enseñanza del idioma chino".
Nuevos avances en la investigación docente
. Desde 1949, la investigación sobre la enseñanza del chino ha logrado nuevos avances. Principalmente se manifiesta en los siguientes aspectos: a. Manejar correctamente la “relación entre cultura y taoísmo”. El chino es una herramienta básica para que las personas vivan, estudien y trabajen. La enseñanza del chino debe enseñar a los estudiantes a aprender y utilizar bien esta herramienta; la enseñanza del chino es también un canal importante para la educación ideológica y cultural de los estudiantes. Cómo abordar la relación entre estos dos aspectos es un tema importante en la investigación sobre la enseñanza china. La gente llama a esta relación "Wen (herramientas Han) Dao (pensamiento, cultura)", y en general se cree que "Wen" y "Dao" deberían estar unificados. En la enseñanza china, la educación del "Tao" debe reflejarse en la educación de la "Literatura" y realizarse a través de la educación de la "Literatura". No puede obstaculizar la educación de la "Literatura" ni ignorar la educación del "Tao". b. Investigación sobre la educación tradicional china. La educación del idioma chino tiene una larga historia. Desde la década de 1960, algunas personas han recopilado y discutido experiencias tradicionales. Investigación en enseñanza de lenguas extranjeras. En la década de 1950, hubo muchas investigaciones sobre la enseñanza del chino en la Unión Soviética, especialmente sobre cómo aplicar los principios de la teoría de la enseñanza a la enseñanza de la lectura, rompiendo el método de conversación cruzada (explicación frase por frase) utilizado por la mayoría de los profesores en el pasado. En los últimos años, el alcance de la investigación ha seguido ampliándose y cada vez más personas están estudiando las teorías y los diseños curriculares de varias escuelas académicas de enseñanza del chino en el extranjero, lo que ha promovido el desarrollo de la investigación sobre la enseñanza del chino en mi país.
Perspectivas de desarrollo
En la enseñanza del chino, la enseñanza de los caracteres chinos siempre ha desempeñado un papel importante. Acelerar la velocidad, mejorar la calidad y unificar estos dos aspectos han sido temas que los educadores han estado estudiando e intentando desde la antigüedad. En la actualidad, tanto la investigación teórica como los métodos de enseñanza tienen más y mejores condiciones que antes.
Enseñanza de chino para minorías étnicas
Resumen
En China, es una tarea importante para las minorías étnicas seguir aprendiendo chino a partir del aprendizaje de su propio idioma hablado. y lenguas escritas. La necesidad y posibilidad de que las minorías étnicas aprendan chino está determinada por la distribución de los grupos étnicos en China, las características de las relaciones étnicas y las necesidades de prosperidad y desarrollo de las minorías étnicas. Es una tendencia inevitable del desarrollo histórico a largo plazo.
Desde las dinastías Qin y Han, China ha sido un país multiétnico unificado. Hasta ahora, además del pueblo Han, existen 55 minorías étnicas en China. La población total es de aproximadamente 67 millones, lo que representa el 6,7% de los 654.380 millones de habitantes del país. Entre ellos, solo hay un grupo étnico Zhuang con una población de más de 10 millones, 14 grupos étnicos con una población de más de 10 millones y el resto tienen menos de 1 millón. La distribución de los diversos grupos étnicos es generalmente una situación de "grandes asentamientos mixtos y pequeños asentamientos". Varios grupos étnicos diferentes viven en diversas áreas y no existen asentamientos étnicos únicos a gran escala. El pueblo Han está repartido por todo el país, ya sea viviendo junto con minorías étnicas o viviendo en bloques con minorías étnicas vecinas. La nacionalidad Han tiene relaciones muy estrechas con varias minorías étnicas en todos los aspectos. Históricamente, el chino ha sido durante mucho tiempo el segundo idioma utilizado por las minorías étnicas y también se ha convertido en una herramienta para el intercambio de ideas entre grupos étnicos.
Cuándo ocurre esta transición depende de las circunstancias específicas del estudiante.
⑤ Formar vigorosamente profesores chinos que estén familiarizados con las lenguas minoritarias. El nivel de enseñanza del idioma chino para las minorías étnicas depende principalmente de la capacidad profesional del profesor; la capacidad profesional del profesor depende principalmente de si comprende las características lingüísticas de los estudiantes. Si los profesores están familiarizados con las lenguas minoritarias, pueden enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes y de forma específica.
⑥Para mejorar el nivel de enseñanza del idioma chino para las minorías étnicas, debemos resumir cuidadosamente la experiencia práctica y fortalecer la investigación teórica. La enseñanza del chino para las minorías étnicas en mi país no sólo debe seguir las reglas generales de la enseñanza del chino, sino también estudiar reglas especiales adecuadas a las características de cada grupo étnico. Es necesario llevar a cabo una investigación comparativa en profundidad entre el chino y las lenguas minoritarias, y estudiar cómo seguir las leyes del chino en la enseñanza y tener en cuenta las características de las minorías étnicas que aprenden chino. La reforma de los materiales y métodos de enseñanza son dos eslabones importantes de la reforma docente. Con el rápido desarrollo de la ciencia moderna, utilizar los logros de la ciencia moderna para reformar la enseñanza china de las minorías étnicas es un tema nuevo al que nos enfrentamos.