De: "Canción de Benevolencia y Justicia" de Wen Tianxiang de la Dinastía Song.
Texto original:
El cielo y la tierra son justos en muchos aspectos. Abajo está el río Yue, arriba está la Estrella del Sol.
La gente lo llama impresionante y abrumador. El camino hacia el emperador debería estar claro, incluida la corte Ming.
Puedes verlo cuando eres pobre y puedes verlo uno por uno. En Qi Taishi Jian, en la dinastía Jin del Este, Hu Bi.
En Zhang Liangzhui, Dinastía Qin, en el Día del Emperador Wu de la Dinastía Han. Es el jefe del general Yan, con la sangre del apellido de Ji.
Levanté los dientes por Zhang Xun y le saqué la lengua a Yan Changshan. Todavía para el sombrero Liaodong y la dinastía Qing. Li Bingxue.
Sigue siendo para un modelo, un héroe que llora como fantasmas y dioses. O simplemente cruzar el río y tragarse generosamente el Hujie.
Aún tienes que golpear al ladrón, pero serás golpeado. Utiliza el Qi como poder y el Qi dura para siempre.
Cuando atraviesa el sol y la luna, la vida y la muerte están en paz. Earth Wei depende de ello, Tianzhu depende de ello.
Los tres principios cardinales son la vida, y la moral es la raíz. En cuanto a Li Yangjiu, la melodía oficial tampoco funcionó.
El prisionero de Chu lleva su corona y es enviado al norte pobre en un carro. Los salvamanteles son tan dulces como las tazas y son difíciles de conseguir.
Hay fuegos fatuos en el cuarto oscuro y está oscuro en el patio de primavera. Las vacas y los caballos comparten un trozo de jabón y las gallinas viven en el fénix.
Una vez que hay niebla se clasifica como barranco baldío. Si hace tanto calor y tanto frío, es fácil cambiar.
Oye, estoy en el campo de batalla y estoy feliz por mi país. ¿Es inteligente? Yin He no sabe ser un ladrón.
Me preocupo por esto y miro hacia las nubes. Mi corazón está triste y el cielo está altísimo.
Los días del filósofo han quedado atrás, y también el castigo. Leyendo en los aleros de viento, pinturas coloridas en el camino antiguo.
Traducción:
Hay una especie de justicia entre el cielo y la tierra, que da a todas las cosas diversas formas. La parte inferior está representada por montañas y ríos, y la parte superior está representada por el sol, la luna y las estrellas. Conocido como el espíritu elevado del mundo, él llena el cielo y la tierra y el mundo entero. Durante el Festival Qingming y el Período de Paz Nacional, hay una atmósfera pacífica y una corte iluminada. Cuando los tiempos sean difíciles, aparecerán personas justas y sus gloriosas imágenes cubrirán la pintura una por una.
El estado de Qi tiene las tiras de bambú de Taishi, quien sacrificó su vida para recordar la historia, y el estado de Jin tiene la pluma de Dong Hu, quien defendió la justicia. La dinastía Qin tuvo a Zhang Liangzhui, quien luchó contra la violencia para el pueblo, y la dinastía Han tuvo al ministro leal Su Wujie. También se refleja en la cabeza del general Yan, que prefiere morir antes que rendirse, y en la pasión de sus sirvientes que luchan hasta la muerte. A Zhang Suiyang se le rompieron los dientes cuando juró matar al enemigo, y a Yan Changshan le cortaron la lengua debido a su coraje para luchar contra los ladrones.
A veces a Guan Ning le gusta usar un sombrero blanco para evitar el caos en Liaodong. Su carácter noble es más fuerte que el hielo y la nieve. A veces se muestra que Zhuge Liang, quien escribió "Yimou", es leal y los fantasmas lloran después de su muerte. A veces, cuando Zu Ti cruzaba el río en su expedición al norte, prometía apasionadamente comerse a Hujie. A veces golpeaba a un traidor en la cabeza y la cabeza del traidor se rompía inmediatamente.
Este noble espíritu llena el universo, y la justicia es inviolable y eterna. Cuando esta justicia se eleva hacia el cielo y penetra el sol y la luna, ¡no hay necesidad de hablar de vida o muerte! La tierra se apoya sobre él y Tianzhu se sostiene sobre él. Tres cardenales dependían de ello para sustentar sus vidas y la moralidad dependía de ello.
Desafortunadamente, nos encontramos con una crisis nacional y no pudimos ir a Anguo a matar a los ladrones. Vestido con atuendo real, se convirtió en prisionero y fue enviado en un carruaje postal al empobrecido Norte. Si me castigaran con el caldero, sería como beber agua azucarada y morir por la patria. En la celda había un pequeño fuego fatuo encendido y reinaba el silencio, y en primavera la puerta del patio siempre estaba cerrada hasta que oscurecía.
La vaca vieja y el buen caballo se guardaban juntos en el comedero, y el fénix vivía en el gallinero, comiendo y viviendo como una gallina. Una vez que me resfríe o me enferme, el cañón es donde seré enterrado. Si puedo pasar dos inviernos y dos veranos como este, todo tipo de enfermedades desaparecerán. Es una pena que un lugar tan oscuro y húmedo se haya convertido en mi paraíso.
¿Hay algún misterio aquí? Todo el clima frío y caliente no puede dañar mi cuerpo. Como siempre tengo un corazón inmortal en mi corazón, la fama y la fortuna son para mí como nubes en el cielo. La tristeza en mi corazón es profunda e ilimitada. ¿Cuándo habrá un fin en el cielo?
Los sabios me dejaron uno a uno, pero sus ejemplos siempre han quedado recordados en mi corazón. Bajo los aleros extiendo mis libros en la brisa. La gloria de los antiguos brillará sobre mí y caminaré con firmeza.
Datos ampliados:
1. Limitaciones históricas
En este poema, en primer lugar, el autor enumera muchos personajes históricos, no solo héroes nacionales, sino también ¿Es necesariamente un héroe el que ha hecho contribuciones significativas a la historia y al pueblo? Por ejemplo, en "Ji Ren Xue", es un ministro leal en la sociedad feudal. Debido a las intrigas dentro de la familia real, se sacrificó para proteger al mediocre emperador.
En cuanto a Guan Ning, es solo un ermitaño que escapa de la realidad y vive solo. Aunque el autor los elogia a todos como héroes históricos, en realidad no son aconsejables. En segundo lugar, aunque el autor Wen Tianxiang es un héroe nacional poco común en la historia de China, el punto de partida de su heroico sacrificio provino en gran medida de la idea de lealtad al emperador de la sociedad feudal.
Desde niño, ha admirado el comportamiento de los ministros leales y de los hombres justos en la antigüedad: cuando Gong Xue vio algunos retratos de ministros leales en Jiangxi, dijo generosamente: "Si no puedes "Para un frijol, no eres un marido". "Y durante la ejecución En ese momento, también consideró la benevolencia y la rectitud como su lealtad al país. Esto demuestra que su base ideológica se basa básicamente en la lealtad al monarca. p>
Debido a su lealtad feudal al monarca, su visión es limitada, y el contenido positivo de sus obras también es limitado. Por lo tanto, al evaluar su significado positivo, debemos criticar las ideas que no son de interés para el monarca.
No es que pueda mantener la integridad del país, es por coacción, no por incentivo, sino en última instancia por el país, para salvaguardar la noble integridad nacional y "justificar el nombre". Sin embargo, el patriotismo del autor Wen Tianxiang es esencialmente diferente del patriotismo y el internacionalismo proletarios.
Finalmente, es precisamente porque el autor Wen Tianxiang estaba restringido por la idea feudal de lealtad al emperador. , por lo que algunas cosas que promueven las enseñanzas confucianas y la ética feudal, como "los tres ministros toman la vida como fundamento y la moralidad como raíz", son todos dogmas feudales y no son aconsejables.
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El héroe anti-Yuan Wen Tianxiang escribió "Song Zhengqi" en Beijing (la capital de la dinastía Yuan). El poco conocido templo Wen Tianxiang está ubicado en Fuxue Hutong, distrito de Dongcheng, Beijing. Lugar donde Wen Tianxiang, el héroe anti-Yuan, fue encarcelado por la dinastía Yuan durante tres años. El templo Wen Tianxiang tiene dos patios, delantero y trasero. Hay una estela de poema incrustada en la pared este del patio delantero, que está grabada. con la famosa frase "Song Zhengqi" escrita por Wen Tianxiang aquí;
Hay un antiguo árbol de azufaifo en el pasillo trasero que se inclina casi 45 grados hacia el sur. Se dice que es el "árbol guía". que representa el espíritu indomable de Wen Tianxiang de "no señalar el camino y negarse a descansar". Wen Tianxiang vivió en Luling, Jizhou en la dinastía Song del Sur (ahora condado de Ji'an, Jiangxi) y nació en una familia de poetas y calígrafos. y pintores en 1236. A la edad de 1256, tomó el examen en la prefectura de Lin'an (ahora Hangzhou, Zhejiang) y ganó el primer premio.
En 1259, el período de piedad filial de tres años de Wen Tianxiang. Cuando expiró, cuando entró oficialmente en la carrera oficial, la dinastía Song del Sur ya se enfrentaba a la situación crítica de la invasión del ejército mongol desde el sur. El preocupado Wen Tianxiang escribió a la corte para exponer las fechorías de los funcionarios traidores que dañaron al país. Propuso "construir una ciudad cuadrada y cada uno protegiendo un lado", es decir, implementar las responsabilidades de contratación de defensa militar según las áreas. La carrera oficial de Wen Tianxiang, que es leal y honesto y se preocupa por el país y la gente, ha tenido altibajos. Durante las últimas dos décadas, y siempre ha sido reprimido y rechazado, no significa que el sur no descansará. En 1271, Kublai Khan estableció el Imperio Yuan. El ministro Boyan liderará un ejército de 200.000 personas para invadir la dinastía Song nuevamente. El ministro fue traicionero y se derrumbó ante la primera señal.
Wen Tianxiang donó su propiedad familiar para reclutar a 50.000 milicianos de Beijing, pero fue bloqueado. ministros traidores y fue despedido del poder militar. El día 18 del primer mes lunar de 1276, el ejército de Yuan llegó a la montaña Gaoting, lejos de Lin'an. Sólo treinta millas después, el primer ministro de derecha, Chen, huyó después de escuchar la orden. noticias El día 19 del primer mes lunar, Wen Tianxiang, entonces prefecto de Lin'an, fue nombrado primer ministro correcto por la corte y fue a la montaña Gaoting para discutir la rendición. La poderosa reina madre Xie ordenó al joven emperador que llamara al sobrino de Kublai Khan para que viniera si era posible negociar, pero si no funcionaba, su nieto accedió. El día 20 del primer mes lunar, Wen Tianxiang se reunió con Boyan y le dijo que solo hablaría de paz, no de rendición, y pidió al ejército de Yuan que se retirara primero y luego negociara. Boyan estaba furioso y detuvo a Wen Tianxiang. El vigésimo primer día del primer mes lunar, Xie llevó a la dinastía Song del Sur a rendirse.
El noveno día del segundo mes lunar de 1276, Wen Tianxiang, que había jurado morir, partió hacia Dadu (hoy Beijing) escoltado por el ejército de Yuan.
Durante su escala en Zhenjiang, Wen Tianxiang y sus compañeros ***12 lograron escapar la noche del 29 de febrero y regresaron a su ciudad natal en la dinastía Song del Sur en barco a través de Yizheng, Yangzhou y Tongzhou (ahora Nantong).
Mientras navegaba por la desembocadura del río Yangtze, Wen Tianxiang escribió un poema sincero y conmovedor "El río Yangtze" en el barco: "Nadé con el viento hasta el Mar del Norte y regresé al Yangtze Río dentro de unos días. Mi corazón es una aguja magnética, lo que no significa que el Sur no descanse."
Desde la antigüedad, nadie ha muerto en vida, dejando tras de sí un corazón que ilumina la historia. Después de más de dos meses de viaje, Wen Tianxiang finalmente regresó a Wenzhou, Zhejiang. Después de eso, los funcionarios que se negaron a degradar a la dinastía Yuan nombraron emperador al hermano menor del emperador Gong de la dinastía Song del Sur, que ya había degradado a la dinastía Yuan, establecieron una pequeña corte y sobrevivieron.
La ciudad natal de la dinastía Song del Sur alguna vez dependió únicamente del ejército de Wen Tianxiang para apoyar el final de la guerra, y finalmente fue superada en número. El 20 de diciembre de 1279, fue derrotado en Wupoling en Haifeng, Guangdong y capturado nuevamente.
El ejército Yuan siguió a Wen Tianxiang y capturó Yashan (actual zona marítima del condado de Xinhui, Guangdong), la última base de la pequeña corte de la dinastía Song del Sur, por mar. Wen Tianxiang escribió "Cruzando el mar de Dingyang" entre los barcos enemigos. La famosa frase "Desde la antigüedad, quien nunca ha muerto, dejando su corazón para reflexionar sobre la historia" proviene de este poema.
El cielo y la tierra son justos en muchos aspectos. El primer día del décimo mes lunar de 1279, Wen Tianxiang fue escoltado a Dadu y alojado en un hotel. Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan, admiraba el talento de Wen Tianxiang. Envió al caído emperador Gong de la dinastía Song del Sur y a varios ministros caídos para persuadirlo de que se rindiera. Wen Tianxiang se negó y fue encarcelado en la celda militar para caballos (en el actual Fuxue Hutong) el 5 de octubre.
Durante sus tres años en prisión, Wen Tianxiang escribió cientos de poemas y artículos para expresar su patriotismo. En el verano de 1281, bajo la fumigación de los siete gases, incluido el calor abrasador, el olor pútrido y la suciedad, Wen Tianxiang escribió generosamente la "Canción de justicia" que se ha transmitido a través de los siglos y fue escrita en el suelo de la prisión.
Sólo un alma leal, el cielo azul siempre está * * * nublado al anochecer. A principios de 1283, la dinastía Yuan detectó que miles de personas contactaban con él, con la esperanza de luchar contra la dinastía Yuan y rescatar a Wen Tianxiang. El 8 de octubre de 65438, Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan, llevó personalmente el caso a juicio, se rindió definitivamente y prometió darle al primer ministro un puesto oficial. Wen Tianxiang le dijo a Kublai Khan: "No hay nada que puedas hacer excepto morir".
1283 65438 El 9 de octubre, Wen Tianxiang murió generosamente en Dadu (hoy calle Jiaodaokou South, Beijing) a la edad de 48 años.