De hecho, buscar la verdad a partir de los hechos debería convertirse en una virtud universal para la humanidad. Sin embargo, en el ámbito de la gobernanza social, cuando pensamos en esta virtud, creemos que debe prescribirse como responsabilidad y obligación de los gestores sociales. Porque, incluso en el campo de la gobernanza social moderna, todavía existen mecanismos de poder sistemáticos, y la necesidad de que el poder mismo opere a veces contradice y entra en conflicto con hechos objetivos. En este caso, aún queda un largo camino por recorrer para que un gestor social respete los hechos objetivos u obedezca al poder. Por lo tanto, entenderlo desde la perspectiva de la moralidad no ayudará a promover la moralidad práctica de los directivos en la sociedad moderna. Al mismo tiempo, si la virtud es una existencia moral entendida subjetivamente, entonces los gobernantes de la sociedad moderna pueden usar su voluntad subjetiva como base para determinar si tienen virtud real. Esto obviamente entra en conflicto con la esencia de la gobernanza social moderna que encarna la civilización política. Por lo tanto, sólo definiendo la búsqueda de la verdad como una responsabilidad y una obligación se puede exigir que sea un resultado ético asumido por los gestores sociales modernos.
La búsqueda de la verdad a menudo se entiende como la búsqueda de la verdad, especialmente según el marco de pensamiento de la epistemología moderna, la búsqueda de la verdad y la búsqueda de la verdad tienen significados equivalentes. Sin embargo, si entendemos "realidad" como "verdad", podemos ver que existen aproximadamente dos tipos de verdad, una es la verdad científica y la otra es la verdad ética. El descubrimiento de la verdad científica es el resultado de la cognición, y todas las teorías, disciplinas y principios prácticos construidos en torno a la verdad científica son adecuados para el marco del pensamiento epistemológico. La formación de las actividades científicas, las actividades sociales y las estructuras sociales en la sociedad moderna se llevan a cabo de acuerdo con el marco de pensamiento epistemológico de la búsqueda de la verdad científica. Como resultado, se ignora la verdad ética y la estructura social y la vida social reconstruida en la búsqueda de la verdad científica se deforman, se formalizan y se vuelven unilaterales. Una sociedad y una vida social sólidas también deberían incluir la búsqueda de la verdad ética. Sólo las actividades sociales que incluyen la búsqueda de la verdad científica y la verdad ética pertenecen a la categoría de buscar la verdad a partir de los hechos.
Cuando los administradores sociales modernos eligen responsabilidades y obligaciones realistas, en realidad introducen el espíritu de exploración e innovación en la gobernanza social moderna. Un defecto fundamental del modelo de gobernanza social gerencial es la rigidez del modelo de gobernanza. Debido a que la gobernanza social gerencial persigue una estandarización externa y obligatoria, todas las acciones de quienes están en el poder están sujetas a las limitaciones normativas del sistema de gobernanza. Las actividades de gobernanza específicas enfrentan realidades complejas y en constante cambio, y normas generales relativamente determinadas del sistema de gobernanza inevitablemente entrarán en conflicto con la realidad. En este tipo de conflicto, quienes están en el poder deben actuar de acuerdo con principios normativos universales, lo que no sólo mata su entusiasmo por buscar la verdad a partir de los hechos, sino que también pierde su entusiasmo por explorar la innovación. En la gobernanza social moderna, cuando los administradores sociales modernos asuman la responsabilidad y la obligación de buscar la verdad a partir de los hechos, abordarán cuestiones que es necesario abordar con urgencia en las actividades de la gobernanza social moderna de manera realista. Cuando los factores normativos son consistentes con la realidad, sus actividades de gobernanza social pertenecen al trabajo procedimental diario. Cuando surgen conflictos, explorará con un espíritu realista y tomará decisiones de comportamiento creativas, energizando así todo el sistema de gobernanza social y nunca haciéndolo rígido.
La aceptación de responsabilidades y obligaciones realistas por parte de los gestores sociales modernos significa que los gestores sociales modernos deben mantenerse alejados y oponerse a todos los comportamientos falsos y exagerados. La experiencia histórica ha demostrado que es más probable que la falsedad y la exageración se propaguen en la esfera pública, y la gobernanza social moderna seguramente se verá contaminada por este legado, surgiendo problemas como el fraude, la burocracia y el * * *. Por esta razón, resaltar las responsabilidades y obligaciones prácticas de los directivos en la sociedad moderna es una forma necesaria de erradicar la enfermedad crónica de la falsa exageración en la esfera pública. Además, asumir la responsabilidad y la obligación de buscar la verdad a partir de los hechos puede permitir a los administradores sociales modernos desarrollar un buen carácter profesional, es decir, mostrar un estilo de trabajo pragmático, pragmático y con los pies en la tierra en las actividades modernas de gobernanza social.
Pregunta 2: ¿Qué significa realidad?
Qi Baishi
Buscar la verdad a partir de los hechos: promover ~ espíritu.
Pregunta 3: ¿Qué entiendes por realidad? Fuente: American Information Network; El autor de Game Bible ridiculizó a Nash
Un dicho clásico del autor de Game Bible, 0, 1, promedio bidimensional, se llama equilibrio, 0, 1, 2; , promedio tridimensional, se llama equilibrio.
En un sistema de 0, 1 y registros bidimensionales, 0, 1 y estas dos partículas ganadoras y perdedoras deben formar la unidad básica en el proceso del juego. Neumann descubrió que existe un teorema del maximino, lo que significa que o pierdes extremadamente o ganas extremadamente. A largo plazo, un promedio de dos partículas es un equilibrio y múltiples promedios son equilibrios múltiples. Las dos partículas no tienen tendencia a igualarse. El futuro de ambas partículas no se ve afectado por ningún evento de partículas que haya ocurrido en el pasado. 0, 1, la expectativa de que las dos partículas tenderán a equilibrarse ha sido completamente negada por el teorema del máximo y del mínimo.
En un sistema de partículas 0, 1 y bidimensionales que se mueven aleatoriamente, sólo existe una ley de promedio, no de promedio, es decir, no existe un equilibrio tridimensional. Un dicho clásico del escritor de la biblia de juegos; estrategia, no existe en un sistema bidimensional 0, 1. 0, 1, números irracionales bidimensionales, no hay ganador ni perdedor en el sistema bidimensional. Cuando se propuso el equilibrio de Nash, ¿conoció a Feng? El menosprecio, el ridículo y la negación absoluta de Neumann.
Hablando del equilibrio de Nash, un periodista le pidió a Nash que explicara su teoría en lenguaje popular. Nash dijo; el equilibrio de Nash no es profundo. Es como un juego de póquer inventado por los chinos y jugado por tres personas. El equilibrio de Nash es un juego sencillo de tres personas. Ha habido tanta gente jugando al póquer en China durante tantos años, y el equilibrio de Nash se lo ha recordado al pueblo chino durante más de medio siglo. Nadie en China ha descubierto la “teoría de la ventaja equilibrada” en una partida de póquer jugada por tres personas. La gente no puede evitar preguntar: Nash, ¿cuántas veces ha jugado solo al póquer entre tres personas? ¿Con quién juega? ¿Cómo encuentra el equilibrio? ¿Cómo logró la teoría del equilibrio ganar dominio unilateral? ¿Por qué en todos sus artículos no hay ninguna descripción del juego de póquer chino? Tres personas juegan una baraja de póquer y cada persona tiene 18 cartas. ¿Cómo está equilibrado? En más de 60 años, nadie le ha visto utilizar el póquer chino para demostrar qué es un equilibrio de Nash no cooperativo y cuál es la estrategia dominante de un equilibrio de Nash. No ofrece resultados prácticos ni una explicación teórica clara, para consternación de quienes se preocupan por las estrategias dominantes. Un dicho clásico del autor de la Biblia del juego: en la teoría del equilibrio de Nash, los científicos no han encontrado ningún signo de una estrategia de ventaja en el juego.
Una cita clásica de un escritor de la Biblia sobre juegos; la estrategia proviene de las propiedades naturales de las estructuras 0, 1, 2 y 3-D. Partícula, turbulencia privada, entidad, denominada partícula, turbulencia, cuerpo. Es un modelo estándar para ganar juegos y calcular estrategias de ventaja unilateral.
En la literatura de Nash nunca han aparecido conceptos como 0, 1, 2 y equilibrio tridimensional. ¿De dónde surge el equilibrio de Nash?
Un dicho clásico del escritor de Game Bible; la teoría del equilibrio de Nash no tiene una explicación clara. El equilibrio de Nash es un producto forjado por Estados Unidos y se ha extendido por todo el mundo, incluida China. La esencia del "Equilibrio de Nash" es un insulto al coeficiente intelectual y al espíritu de descubrimiento, invención y creatividad del pueblo chino.
Un dicho clásico del escritor de la Biblia del Juego; el equilibrio bidimensional se refiere al comportamiento competitivo de los seres vivos, y el equilibrio tridimensional se refiere a las ventajas y desventajas de la naturaleza.
Los dichos clásicos de los escritores de la biblia de juegos; quitan la piel del equilibrio de Nash y revelan la verdad. Si equilibrio de Nash es un término de teoría de juegos que lleva el nombre de Nash; si elimino el nombre de Nash, solo queda la palabra equilibrio, equilibrio es un término puro de teoría de juegos; si elimino el nombre de Nash de todos los artículos de teoría de juegos, solo queda la palabra equilibrio; A continuación, miré un artículo de teoría de juegos, que también giraba en torno a la palabra equilibrio, y descubrí que todo el artículo era ilógico, semánticamente mutado e incomprensible, siempre que el artículo teórico perteneciera al equilibrio de Nash, después de eliminar el nombre de Nash, Nash. fantasma Apareció; todo el artículo se basa en información falsa, difunde la verdad con información falsa y agrega combustible y celos como palabras locas, lo cual es aún más incomprensible para la gente común.
El clásico dicho del escritor de la biblia de juegos; equilibrio-equilibrio de Nash-Nash. Lo mismo ocurre con el equilibrio de Nash, es decir, la boca de un burro y la boca de un caballo.
El dicho clásico del escritor de la Biblia del juego; la razón por la que el "Equilibrio de Nash" está obsesionado es porque el propio Nash no sabe qué es el Equilibrio de Nash, y los profanos que lo siguen pretenden conocer el Equilibrio de Nash. El "Equilibrio de Nash" convierte a todos los discípulos en psicópatas, fingiendo no entender; cualquiera que hable del Equilibrio de Nash es como caer en el pozo del diablo. Cuando abre la boca, se pregunta y se responde a sí mismo, habla solo, es obstinado y está confundido, pero aun así se justifica.
Una cita clásica del escritor de Game Bible; Nash> & gt
Pregunta 4: ¿Qué significa buscar la verdad sólo de nombre? Nunca había visto este modismo antes, el significado literal es: rendirse, puedes renunciar o descartar el nombre, puedes buscar fama, puedes buscar el significado de la búsqueda, puedes ser realista, con los pies en la tierra y verdadero. Entonces puede entenderse como: abandonar la reputación y buscar la verdad. Una metáfora del carácter noble de una persona.
Pregunta 5: Buscando la verdad; ¿a qué te refieres? Sí es el significado de la verdad, que es el significado de la verdad. La palabra completa significa llegar al fondo de algo o algo, llegar a la verdad, llegar a la verdad.
Buscar la verdad a partir de los hechos [Shi·ĕĕĕ]
[Explicación] Buscar la verdad a partir de los hechos significa partir de objetos reales, explorar las conexiones internas de las cosas y la regularidad de su desarrollo, y comprender la esencia de las cosas.
[De] Hanshu? Liu Dechuan, rey de Hejian: "El pasado sirve al presente, busca la verdad en los hechos".
Pregunta 6: ¿Qué quieres decir con realidad? Es la realidad. .
Pregunta 7: ¿Qué significa buscar la verdad? Según la teoría del autor de La Biblia del Juego, la connotación de "buscar la verdad" incluye el significado de conocimiento y experiencia.
Algunas definiciones dadas en la Biblia del Juego
El autor de la Biblia del Juego dijo que cada definición es un lenguaje lógico en el que la estructura lógica consistente es claramente discernible, pero la gente nunca ha usado eso antes. Nunca lo entendí realmente.
La definición de conocimiento en la Biblia del juego; defino conocimiento como el bien y el mal de identificar la entidad y esencia de todas las cosas.
La definición de experiencia en la Biblia del juego; utilizamos la dialéctica de las contradicciones para el razonamiento lógico y distinguimos dos procesos de la misma naturaleza: de es a es, esto se llama experiencia.
La definición de la connotación bíblica del juego es la suma de todos los atributos como adicción, temperamento, personalidad y espíritu en el sujeto que creamos utilizando el concepto de emoción.
......
La definición de profecía en la Biblia del juego solo hace "grande o pequeño" o "más o menos" para el estado futuro adyacente de cada partícula. Sólo el juicio numérico puede llamarse predicción.
La definición de profecía en la Biblia del juego; en un período de tiempo antes de que ocurran uno o varios eventos, un juicio verbal de una proposición axioma sobre el resultado de un determinado estado se llama profecía.
La definición de política de la Biblia del juego: Llamamos política a la imitación que hace el gobernante del orden de las entidades del juego en la naturaleza, que existe en la estructura general de un individuo.
La definición de política de entidades en la Biblia del juego: una persona es una partícula, dos personas son un virus y tres personas son turbulencias privadas. Juntos forman la ilusión de una política sustantiva.
La "Biblia del juego" define la política de las entidades del juego: la llamamos política de las entidades del juego porque los gobernantes imitan el orden de las entidades del juego en la naturaleza. Este orden reside en la igualdad de muchos individuos y de las instituciones culturales establecidas. por reglas privadas y sustantivas.
La definición de economía en la Biblia del juego; economía es la entropía que distingue continuamente los estados tridimensionales de 0, 1 y 2.
La definición de economía en la biblia del juego; la economía es el concepto de ganar, perder y equilibrio en el espacio público.
La definición de economista en la Biblia del juego; Los economistas son como jugadores en un casino que observan sus ganancias y pérdidas. Hablan de ganar, perder y equilibrar basándose en sus sentimientos temporales personales y en torno a la teoría de lo real. -economía de vida del juego.
La definición de economía de entidades de juego en la Biblia de los Juegos; consideramos la teoría de la separación y la invariancia de las entidades de juego como una teoría general de la filología que puede acomodar la naturaleza de las entidades macro y la microeconomía, y la consideramos como una Economía de entidades de juego.
La definición de economía real en el juego Biblia; combinamos los conceptos abstractos de cielo, tierra, personas, cosas, cosas y emociones que se pueden ver en un femtosegundo, en una escena sin el concepto de tiempo, formando una agitación cultural con características financieras, que es la llamada economía real.
La definición de economía virtual en la biblia del juego; es como ver un juego de apuestas donde el mago hace que un grupo de perros compitan por un hueso y todos hacen una apuesta.
La definición de finanzas en la Biblia del juego; la "religión del dinero" y la "teología del dinero" que sentimos, en los sentimientos del cielo, la tierra y las personas, utilizan mentiras nihilistas para comprar, vender e intercambiar cosas. similar al concepto de Materias Primas, esto se llama finanzas.
La definición de economía financiera en la Biblia del juego; en un momento de femtosegundo, vemos el mundo entre el cielo, la tierra y las personas. La gente usa mentiras emocionales y nihilistas, y usa intereses similares al concepto de mercancías. . Comprar, vender, circular e intercambiar dinero es la llamada economía financiera.
La definición de teología económica en la Biblia del Juego; los escritores de la Biblia del Juego consideran el misterio del comercio de acciones de los inversores como una teología económica absurda, y consideran los cuentos de hadas, historias y mitos de los comentaristas bursátiles sobre las acciones. El comercio como teología económica absurda.
La definición de filosofía en la Biblia del juego; definimos cultura como filosofía con la ayuda de reflexiones lingüísticas sobre la ortodoxia nacional.
La definición científica del juego Biblia; la eternidad, universalidad y unicidad de la civilización es ciencia.
La definición de juego del espíritu bíblico; consideramos el alma adicta del sujeto como espíritu, con una personalidad única de temperamento y libre síntesis.
La definición de espíritu científico en la Biblia de los Juegos: En el concepto de mezclar moralidad y juegos, la única razón para adherirse a la verdad última se considera el espíritu científico.
La definición de Zen en la Biblia del juego; Zen es el "paso de deificación" que flota en el tercer espacio.
La definición de civilización en el juego "Biblia"; el punto final del juego de disputa en el proceso cultural es la civilización.
La definición de cultura bíblica del juego; la llamamos cultura, que es el surgimiento de las emociones, el pensamiento, la conciencia y los conceptos fuera del cerebro hacia la subjetividad, la razón y la verdad.
La definición de la connotación bíblica del juego es la suma de todos los atributos como adicción, temperamento, personalidad y espíritu en el sujeto que creamos utilizando el concepto de emoción.
Definición de la entidad y naturaleza de la Biblia del juego; > & gt de la entidad del juego
Pregunta 8: ¿Qué significa He Qiushi? "福" es una palabra inicial sin significado real. "Complejo" significa "una y otra vez". ¿Qué es qué? "Buscar" significa "rogar". "¿Qué más puedo pedirle a un marido?" Literalmente significa: "¿Qué más puedo perseguir?" Ya que dije: "Si te tengo, ¿qué más puedo pedir?", debería decir que todavía quiero hacerlo. estar juntos. Incluso si digo que todavía te tengo como amigo, ¿con qué más estaría insatisfecho? Este tono está lleno de arrepentimiento, todavía debería querer estar contigo.
Pregunta 9: ¿Qué es la búsqueda de la verdad científica? El espíritu de búsqueda y exploración de la verdad científica;
El espíritu científico de centrarse en la práctica, estudiar mucho y perseguir incansablemente la ciencia. Observe, practique, piense, comunique y reflexione activamente, y construya su propio conocimiento a partir de la experiencia y el pensamiento personales, mejorando así la eficiencia del aprendizaje. Además, los estudiantes también deben ejercitar su pensamiento, ser buenos con la imaginación, ser lógicos y cultivar su interés por la ciencia.
Pregunta 10: El significado de "buscar la verdad" La connotación básica de buscar la verdad es respetar la ciencia y perseguir la verdad. Fundamentalmente, buscar la verdad significa partir de la realidad, buscar la verdad a partir de los hechos, adherirse con valentía a la verdad y corregir los errores sin miedo. En la función educativa de la ciencia y la tecnología en toda la sociedad, la búsqueda de la verdad se ha convertido en un sentido común básico, y todos comprenden la importancia de este espíritu científico para la vida. Sin embargo, en la vida social real, no es fácil para una persona implementar consistentemente esta actitud pragmática en acción. Por lo tanto, la ética a menudo considera la unidad del espíritu, la actitud y el comportamiento realistas de las personas como una virtud o virtud superior.
De hecho, buscar la verdad a partir de los hechos debería convertirse en una virtud universal para la humanidad. Sin embargo, en el ámbito de la gobernanza social, cuando pensamos en esta virtud, creemos que debe prescribirse como responsabilidad y obligación de los gestores sociales. Porque, incluso en el campo de la gobernanza social moderna, todavía existen mecanismos de poder sistemáticos, y la necesidad de que el poder mismo opere a veces contradice y entra en conflicto con hechos objetivos. En este caso, aún queda un largo camino por recorrer para que un gestor social respete los hechos objetivos u obedezca al poder. Por lo tanto, entenderlo desde la perspectiva de la moralidad no ayudará a promover la moralidad práctica de los directivos en la sociedad moderna. Al mismo tiempo, si la virtud es una existencia moral entendida subjetivamente, entonces los gobernantes de la sociedad moderna pueden utilizar su voluntad subjetiva como base para determinar si tienen virtud real. Esto obviamente entra en conflicto con la esencia de la gobernanza social moderna que encarna la civilización política. Por lo tanto, sólo definiendo la búsqueda de la verdad como un tipo de responsabilidad y obligación se puede exigir que ésta sea un resultado ético que los gestores sociales modernos deben asumir.
La búsqueda de la verdad a menudo se entiende como la búsqueda de la verdad, especialmente según el marco de pensamiento de la epistemología moderna, la búsqueda de la verdad y la búsqueda de la verdad tienen significados equivalentes. Sin embargo, si entendemos "realidad" como "verdad", podemos ver que existen aproximadamente dos tipos de verdad, una es la verdad científica y la otra es la verdad ética. El descubrimiento de la verdad científica es el resultado de la cognición, y todas las teorías, disciplinas y principios prácticos construidos en torno a la verdad científica son adecuados para el marco del pensamiento epistemológico. La formación de actividades científicas, actividades sociales y estructuras sociales en la sociedad moderna se lleva a cabo de acuerdo con el marco de pensamiento epistemológico de la búsqueda de la verdad científica.
Como resultado, se ignora la verdad ética y la estructura social y la vida social reconstruida en la búsqueda de la verdad científica se deforman, se formalizan y se vuelven unilaterales. Una sociedad y una vida social sólidas también deberían incluir la búsqueda de la verdad ética. Sólo las actividades sociales que incluyen la búsqueda de la verdad científica y la verdad ética pertenecen a la categoría de buscar la verdad a partir de los hechos.
Cuando los administradores sociales modernos eligen responsabilidades y obligaciones realistas, en realidad introducen el espíritu de exploración e innovación en la gobernanza social moderna. Un defecto fundamental del modelo de gobernanza social gerencial es la rigidez del modelo de gobernanza. Debido a que la gobernanza social gerencial persigue una estandarización externa y obligatoria, todas las acciones de quienes están en el poder están sujetas a las limitaciones normativas del sistema de gobernanza. Las actividades de gobernanza específicas enfrentan realidades complejas y en constante cambio, y normas generales relativamente determinadas del sistema de gobernanza inevitablemente entrarán en conflicto con la realidad. En este tipo de conflicto, quienes están en el poder deben actuar de acuerdo con principios normativos universales, lo que no sólo sofoca su entusiasmo por buscar la verdad a partir de los hechos, sino que también pierde su entusiasmo por explorar la innovación. En la gobernanza social moderna, cuando los administradores sociales modernos asuman la responsabilidad y la obligación de buscar la verdad a partir de los hechos, abordarán cuestiones que es necesario abordar con urgencia en las actividades de la gobernanza social moderna de manera realista. Cuando los factores normativos son consistentes con la realidad, sus actividades de gobernanza social pertenecen al trabajo procedimental diario. Cuando surgen conflictos, explorará con un espíritu realista y tomará decisiones de comportamiento creativas, energizando así todo el sistema de gobernanza social y nunca haciéndolo rígido.
La aceptación de responsabilidades y obligaciones realistas por parte de los gestores sociales modernos significa que los gestores sociales modernos deben mantenerse alejados y oponerse a todos los comportamientos falsos y exagerados. La experiencia histórica ha demostrado que es más probable que la falsedad y la exageración se propaguen en la esfera pública, y la gobernanza social moderna seguramente se verá contaminada por este legado, surgiendo problemas como el fraude, la burocracia y el * * *. Por esta razón, resaltar las responsabilidades y obligaciones prácticas de los directivos en la sociedad moderna es una forma necesaria de erradicar la enfermedad crónica de la falsa exageración en la esfera pública. Además, asumir la responsabilidad y la obligación de buscar la verdad a partir de los hechos puede permitir a los administradores sociales modernos desarrollar un buen carácter profesional, es decir, mostrar un estilo de trabajo pragmático, pragmático y con los pies en la tierra en las actividades modernas de gobernanza social.