Pregunte a las celebridades por su evaluación de Mencius (sin comentarios largos).

He leído a Mencio y lo califico mejor que mi maestro Confucio. Las razones son las siguientes:

1. Mencio es el verdadero fundador del confucianismo. De hecho, Confucio era profesor en la clase preparatoria de una escuela privada administrada por el gobierno y era principalmente bueno en los sacrificios. Algunas de sus palabras fueron registradas por sus discípulos. Ni sistemático ni aplicable. La restauración de los rituales va en contra de las leyes del desarrollo histórico. Pero Mencio organizó sistemáticamente los comentarios de Confucio y los combinó con la realidad para formar una figura que tenía teorías rectoras para todas las partes en ese momento.

2. Mencius elevó el pensamiento de la benevolencia a un nuevo nivel y propuso la idea orientada a la gente de valorar al pueblo por encima del ejército. Esto es extremadamente grande y no solo constituye la diferencia esencial entre los chinos. Civilización y cultura japonesa. Debido a la opresión autoritaria, la cultura japonesa no se atrevió a promover la idea de benevolencia y solo promovió la idea de lealtad y piedad filial, lo que finalmente condujo a la distorsión y transgresión de su moral nacional. Y hace que la cultura china se destaque en la cultura avanzada del mundo, no menos que cualquier pensamiento.

3. El pensamiento de Mencio es más completo, profundo, fácil de entender y práctico. Básicamente, formó un marco teórico completo para el confucianismo posterior, que involucra todos los aspectos del derecho, la política, la cultura, la economía, la ética, etc., haciendo del confucianismo una teoría que realmente puede cubrir todos los aspectos de la vida social. Especialmente financieramente.

Finalmente, la razón por la cual la dinastía Song menospreció a Mencio fue en realidad el período de declive general del confucianismo. El neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming fue básicamente una subversión completa del confucianismo, absorbiendo la metafísica del budismo y el taoísmo y convirtiéndola en un pensamiento conceptual puro, que parecía profundo pero que en realidad carecía de sentido. Es una transformación y regresión integral del confucianismo.