Texto original
Abandonar la política significa no obedecer la ley de las fatwas. Hay siete métodos, el primero es la ligereza, el segundo es la lentitud, el tercero es el robo, el cuarto es el engaño, el quinto es el engaño, el sexto es el desorden y el séptimo es el error. Estos también están prohibidos para dirigir un ejército. Si la interrupción continúa, se producirá el caos, por lo que se prepara el hacha para castigar a quienes desobedecen las órdenes. La ley militar es diferente, el castigo es demasiado leve, no se puede cometer ningún delito y el infractor será decapitado. Si no puedes escuchar el sonido de los tambores antes de la reunión, puedes aprovechar la oportunidad y mantenerte en silencio, evitar dar marcha atrás y detenerte. Cuando estés cerca al principio, mantente alejado y no insultes. No tienes armadura ni armas. Esta es una fuerza ligeramente armada y serás decapitado. No entregar pedidos, no entregar pedidos, confundir a los funcionarios, no escuchar tambores, no ver banderas. A esto se le llama ejército lento, y los que sean lentos serán asesinados. No hay dinero para comida, ni refuerzos para el ejército, la cortesía es desigual, los familiares personales toman cosas que no les pertenecen y los préstamos no se devuelven para obtener crédito. A esto se le llama robar el ejército, robar el ejército. Si cambias de nombre, tu ropa ya no está fresca, tus estandartes están rotos, tu tambor de oro se ha ido, tu hoja de tenis de mesa no está afilada, tus armas son débiles, tus flechas se han ido, tu ballesta se ha quedado sin cuerda, y tus leyes no tienen efecto. Esto es intimidación de los militares, y aquellos que intimidan a los militares serán decapitados. Si no puedes escuchar el sonido de los tambores, el sonido del oro, la bandera, la bandera, no escuches las órdenes, esquiva adentro y afuera, muévete, rompe la ballesta, pero no contraataques, o Cuida a los heridos y muere, no puedes salvarte a ti mismo. A esto se le llama regresar al ejército, y los que regresen al ejército serán decapitados. El ejército está a punto de partir y los soldados compiten por el primer lugar, provocando el caos, los carruajes y los caballos están conectados y los caminos están bloqueados. Después de eso, ya no puedo ser el primero, no escucho el ruido, pierdo la línea, muevo la cuchilla, no me importa el bien y el mal, y subo y bajo. A esto se le llama ejército rebelde, y el ejército rebelde será decapitado. Cuando dejes de acampar, visites la aldea, estés tan cerca como una familia y coman juntos, no debes ir demasiado lejos y forzarte a entrar en su ejército; si cometes un error, no debes detenerte cuando entres y salgas del lugar. campamento, no uses la puerta ni te expongas. Quienes conozcan los espíritus malignos y no los denuncien, cometerán el mismo delito. Cuando bebemos juntos, pones excusas para los demás, hablas en voz alta y dudas de los funcionarios. A esto se le llama error militar. Si cometes un error, te decapitarán. Después de cortarlo, todo cobró sentido.
Traducción
El castigo impuesto por el monarca se refiere al castigo decidido de la conducta que no cumple con las leyes y reglamentos. Hay siete tipos de incumplimiento de las leyes y reglamentos: primero, desprecio de la disciplina militar y de las leyes nacionales; segundo, descuido de las órdenes militares y de las leyes y reglamentos nacionales; tercero, malos hábitos de los ladrones; cuarto, engaño; órdenes militares; sexto, comportamiento imprudente; séptimo, obstaculizar las regulaciones del campo. Esta es una cuestión que debería prohibirse en los asuntos militares. Si estos siete comportamientos no son castigados cuando se necesita un castigo estatal, seremos engañados por estos siete comportamientos. Por tanto, el monarca dio al general el poder de hacer cumplir la ley militar y ejecutar a quienes desobedecieran. Las disposiciones del derecho militar varían de ligeras a severas. La amonestación es un castigo leve, el castigo severo es un castigo severo. Los que violen la ley serán decapitados. Si fija una fecha pero no llega según lo previsto, o si escucha el llamado pero no actúa, entonces debe detenerse por considerar que el comando es ineficaz, evitar la acción y encontrar un lugar para descansar. Al principio todavía estás muy cerca del equipo, pero poco a poco te irás distanciando, pero no estarás de acuerdo con el nombre, tu armadura está incompleta y tus armas están incompletas. Esto es desacato a la disciplina militar, y quienes se comporten de esta manera serán decapitados. Aceptar órdenes pero no transmitirlas, transmitir las órdenes en detalle y de manera poco clara genera confusión entre los oficiales y soldados, incapaces de escuchar el llamado de la Torre Tongque y los tambores de guerra, y de ver claramente la bandera de comando. Esto es un desprecio por las órdenes militares, y quienes lo hagan serán decapitados. En términos de alimentos, no proporcionamos alimentos, en términos de armamentos, no merecemos tener armas, las recompensas se distribuyen injustamente, protegemos a nuestros compinches, tomamos cosas que no nos pertenecen, prestamos dinero y no Devuélvelo, robamos y otros nos matan. La cabeza del enemigo muerto, defraudamos ilegalmente al ejército y la reputación. Este es un mal hábito de los bandidos, y quienes lo hagan serán decapitados. Si alguien da un nombre falso, se hace pasar por otra persona, el uniforme no está limpio, el tambor de faisán de bronce está incompleto, la hoja está afilada, el mango es débil, no hay plumas en las flechas, no hay arco ni ballesta. , y los oficiales y soldados a cargo de las municiones no cumplen con las regulaciones, esto es engaño y trampa, y quienes cometan tales actos serán decapitados. Cuando escuché el sonido del tambor y dejó de moverse, golpeé el faisán de bronce y dejé de moverme. La bandera cayó, pero no cayó. Después de izar la bandera, no me levanté. Desobedecí la bandera de mando y me quedé atrás. Lo usé al azar, perturbando al equipo y afectando el poder del arma y la ballesta. Me retiré deliberadamente para escapar de los combates, escondiéndome ora a la derecha, ora a la izquierda, con el pretexto de querer rescatar a los heridos y llevarme a los muertos. Cuando las tropas partieron, los oficiales y soldados se apresuraron, provocando conmoción y caos. La infantería y la caballería se mezclaron, bloqueando el camino para que las tropas detrás no pudieran avanzar, llamando a amigos y aldeanos tan fuerte que no se podía escuchar nada con claridad. El desfile transcurrió en desorden.
Los generales usaron sus armas para herir accidentalmente a su propia gente. Actuaron arbitrariamente de arriba a abajo sin importar si lo vieron o no. Éste es el comportamiento de hacer tonterías, y la gente que tontea hace esto. Cuando las tropas dejaron de marchar y acamparon, preguntaron sobre los pueblos y aldeas de otras personas, se hicieron el amor, comieron juntos y se refugiaron mutuamente. El comandante convocó a los soldados pero no pudo encontrarlos, por lo que fue a los campamentos de otras tropas y alteró el orden del campamento. Incluso la reprimenda del superior no pudo detener este tipo de comportamiento. Escalar el muro del campo, entrar y salir a voluntad sin usar la puerta adecuada del campo y no pedir permiso al superior se convirtió en fuente de cosas malas y pecados. Reunir a algunas personas para comer y beber, mostrar favoritismo hacia quienes los invitaron a cenar y decir grandes palabras para asustar a la gente, despertar la sospecha de oficiales y soldados, esto es una violación de las reglas del campamento, y aquellos que violan las reglas del campamento serán ser decapitado. Después de que los monarcas y generales castigaran resueltamente tales comportamientos ilegales, se volvió más conveniente gobernar el país y el ejército.
Pensar el día 15
Texto original
Pensar en política es pensar en lo cercano y lo lejano. Si un marido no tiene preocupaciones a largo plazo, debe tener preocupaciones inmediatas. Un caballero no puede pensar en su situación. Los que piensan, buscan, se preocupan, contemplan las cosas. No es su posición no dedicarse a su propia política, y no es su carrera no considerar sus propios planes. Las cosas grandes empiezan con dificultad, las pequeñas empiezan con facilidad. Entonces, si piensas en sus beneficios, debes preocuparte por sus daños. Si quieres pensar en su éxito, debes preocuparte por su fracaso. Es una plataforma de nueve niveles y, aunque sea alta, será mala. Por lo tanto, aquellos que admiran a los superiores no deben descuidar a sus subordinados, y aquellos que admiran a los primeros no deben descuidar a sus seguidores. Basado en el ataque a Zheng, el segundo hijo conoció el daño; el rey de Wu fue derrotado por Yue Nu, y Zixu conoció la derrota y Yu recibió a Jin Bi y Ma Gong y conoció el daño; fracaso. Toda esta sabiduría y pensamiento se puede describir como claro. El marido seguirá la trayectoria de la matriz y caminará hacia adelante después de ahogarse. ¿Qué hay ahí? Por lo tanto, Qin Cheng no era tan dominante como Yao y Shun. El marido nace del peligro, la muerte nace de la supervivencia, el daño nace del beneficio, el caos nace del gobierno. Un caballero sabe lo que hace cuando ve la más mínima cosa, y conoce el final cuando ve el principio. No hay forma de que surja el desastre. Una política tan reflexiva también.
Traducción
El pensamiento del monarca sobre el ascenso y la caída del país implica cuestiones inmediatas y de largo plazo. Confucio dijo que sin consideraciones a largo plazo no se pueden ver las preocupaciones inmediatas. Por lo tanto, un caballero no excederá su propia posición y autoridad al pensar en los problemas. El llamado "pensamiento" se refiere a buscar la estrategia correcta, y el llamado "pensamiento" se refiere a pensar repetidamente y hacer planes para lo que se quiere hacer. Si no estás en esta posición, no piensas en lo que hay en esta posición. Si no estuvieras en esta posición, no considerarías usar un movimiento como este. Para cosas importantes, comience primero con las partes difíciles y, para cosas más pequeñas, comience con las partes fáciles. Por lo tanto, al pensar en los beneficios de algo, también se debe considerar el daño que causa la cosa en sí. Si queremos que algo tenga éxito, también debemos considerar los factores que podrían provocar su fracaso. Una plataforma tan alta como el cielo puede colapsar fácilmente, así que no ignore los cimientos de abajo cuando mire hacia arriba y no ignore la parte de atrás cuando mire hacia adelante. Durante el Período de los Reinos Combatientes, durante la expedición contra Zheng, Baili Xi y el tío Jian ya habían previsto que fracasarían después de un largo viaje. Cuando el rey Wu aceptó la piedra de la belleza y muchos tesoros que le dio Yue, Wu Zixu ya había visto el error en el trato que el rey Wu le dio a Yue. El rey Yu le quitó el caballo de jade a Jin, y Gong Qizhi conocía los peligros de hacerlo; Song Xianggong, un hombre poderoso de un país pequeño, intentó entrenarlo, pero el hijo de Mu Yi sabía que lo quemaría. De los ejemplos típicos anteriores, podemos ver que los pensamientos de Baili Xi, Jian Shu, Wu Zixu y Gonghe son sabios. Habiendo aprendido del pasado, ¿qué ganarás si sigues repitiendo los mismos errores y sigues comportamientos fallidos? Por lo tanto, aunque el Estado Qin logró proclamarse emperador, no fue tan bueno como Yao y Shun. El peligro nace de la comodidad, la muerte es la supervivencia y el caos es la cura. Un hombre sabio conoce las sutilezas y comprende la esencia de las cosas. El sabio conoce las sutilezas y conoce el resultado de las cosas, de modo que no habrá lugar ni oportunidad para que ocurran desastres. Ésta es la verdad del pensamiento.
Yincha Liu Shi
Texto original
El gobierno del inframundo es una metáfora para comprender el significado de las cosas. El trauma conduce a la soledad, y la confusión en la cima conduce a la sospecha en la base; la sospecha significa que los familiares no son necesarios, y la confusión significa que las personas han perdido sus títulos, la pérdida de títulos conduce al caos, el caos conduce al peligro nacional y el nacional; el peligro lleva a la preocupación. Solo pensando en la distancia, preocupándome por la seguridad y el peligro. Los ricos ganaron su ambición, pero los pobres perdieron su tiempo. Les encanta gastar demasiado, acumular demasiado y morir demasiado. Gastaron su riqueza comprándose unos a otros. No se especializan en nada. Las personas que se preocupan por muchas cosas se aburren. Si la barca hace agua, entrará agua; si la bolsa está vacía, las montañas serán pequeñas y no habrá animales, el agua será poco profunda y no habrá peces, los árboles serán débiles y no habrá; no habrá nidos; los muros se romperán y las casas se inclinarán; los terraplenes se romperán y el agua quedará al descubierto; la gente en peligro será poco profunda y cubierta de hielo; los que vadean en el manantial se ahogarán, los que se encuentren con el agua tendrán que cruzar, los que no presten atención, los que premian y castigan tendrán menos trabajo, y los deshonestos perderán sus promesas.
Los labios están muertos, los dientes fríos y el pelo se cae. Una persona privada dice tonterías, lo que naturalmente molesta al oyente. Los buenos planes para la victoria, los malos planes para la división, los buenos planes para el mal son como la lluvia de primavera. El unicornio es fácil de montar, pero el tapir es difícil de aprender. El que no ve es ciego, y el que no oye es sordo. El daño a las raíces provoca el marchitamiento de las hojas, el marchitamiento de las hojas provoca la caída de las flores y la caída de las flores provoca la muerte real. Los detalles de las columnas están inclinados, los detalles están torcidos hasta el final y los pequeños se deshacen. No saben lo que está bien y lo que está mal, abandonan la tierra por las piedras y son como tigres y ovejas. La ropa que llevaba fue remendada y la corta continuó. El cuchillo cortante duele las manos y el salto duele los pies. El río no necesita ser lavado, pero está sucio; el caballo no necesita un unicornio, no necesita estar enfermo para ser inteligente; En resumen, hay cinco virtudes: la primera es prohibir la violencia y dejar de pelear, la segunda es recompensar el bien y castigar el mal, la tercera es ser amable con los demás, la cuarta es asegurar grandes logros y la quinta es resistir las críticas. Estas son las llamadas cinco virtudes.
Traducción
El monarca debe ser diligente en el autoexamen y darse cuenta de la verdad en el proceso de autoexamen y autoconocimiento.
Si es invadida por el enemigo, la economía política interna se debilitará, los líderes de nivel superior carecerán de opiniones independientes, los funcionarios de nivel inferior y la gente común perderán el rumbo, los ministros leales no serán reutilizados debido a confusión interna y falta de opiniones independientes conducirá a desviaciones en el análisis de los problemas. Los errores al considerar los problemas perturbarán los propios planes y causarán peligro al país. Entonces, al considerar las cosas, debes tener un plan a largo plazo. Si hay un plan a largo plazo, el país estará estable; si no hay un plan a largo plazo, el país estará en crisis. Cuando eres rico, eres complaciente, pero cuando eres pobre, no puedes aprovechar la oportunidad para salir de los problemas. "Si amas mucho, gastarás mucho dinero; si escondes demasiado, morirás." (Laozi, Capítulo 44) Ahorrar de todas las formas posibles para comprar bienes sin ningún crédito es arbitrario y autoritario. Pensar demasiado y demasiado te confundirá y te hará aflojar. Si hay un agujero en el fondo del barco, el agua invadirá el interior del barco y el contenido de la bolsa de agua se escapará si se rompe. No habrá bestias salvajes en las colinas, ni peces en las aguas poco profundas, los pájaros de troncos delgados no construirán nidos en los árboles, las casas en ruinas se derrumbarán, las orillas de los ríos estallarán y las personas que caminan rápido caerán fácilmente. camine suavemente y muévase lentamente, las personas que viajan en botes se quedan varadas y las personas que caminan sobre hielo corren peligro de caerse. Si quieres cruzar el río pero no tienes barca, estarás más perdido. El poder de premios y castigos se ejercerá según los méritos y las hazañas. Las personas deshonestas perderán la confianza en los demás, sentirán los dientes fríos debido a los labios agrietados y su piel se volverá delgada después de que se les caiga el cabello. Escuche a la gente egoísta y créales, será un desastre. Las personas que saben planificar tienden a ganar, pero las estrategias equivocadas pueden conducir al fracaso. Corregir planes equivocados con buenas estrategias es como bañarse en la lluvia primaveral. Un unicornio es fácil de montar, pero un caballo viejo y lento es difícil de entrenar. Una persona que no es buena observando las cosas es como un ciego, y una persona que no es buena escuchando a los demás es como un sordo. Si las raíces están dañadas, las hojas se marchitarán y las flores se caerán después de que las hojas se marchiten, y las flores no darán frutos después de que se caigan. Si los pilares de la casa no son fuertes, la casa se derrumbará si el tronco del árbol es delgado, la copa del árbol se doblará fácilmente si no puedes distinguir entre el blanco y el negro, el tigre y la oveja son iguales; . La ropa debe remendarse cuando esté gastada y los cinturones deben reemplazarse si son demasiado cortos. Jugar con cuchillos puede lesionar fácilmente sus manos, y correr y saltar pueden lesionar fácilmente sus pies. No es necesario ir al río a lavar la ropa, la clave es lavar la suciedad; no es necesario montar un caballo de mil millas como un unicornio, siempre que pueda correr rápido, los reyes magos; que uses no son necesariamente santos, siempre y cuando sean inteligentes. En resumen, por otro lado, debemos prestar atención a cinco aspectos: primero, está prohibido lanzar guerras injustas; segundo, recompensar los talentos y castigar a los criminales; tercero, apaciguar a las personas con ideales elevados y hacer que el país sea pacífico y estable; , proteger al país de enemigos extranjeros; tercero, 5. No trates con personas que chismean y chismean.