Wu Zetian (624-705) nació en Wenshui (ahora al este del condado de Wenshui, provincia de Shanxi). La única emperatriz ortodoxa en la historia de China, también es una de las emperadoras más antiguas y longevas que ascendió al trono a la edad de 67 años.
Yang, la segunda hija y madre de un héroe de la dinastía Tang. A la edad de catorce años, ingresó al harén como una persona talentosa del emperador Taizong de la dinastía Tang. El emperador Taizong de la dinastía Tang lo llamó Mei Niang. El emperador Gaozong de la dinastía Tang fue Zhao Yi al principio, luego la reina, y fue venerada como la Reina del Cielo. Junto con Li Zhi, emperador Gaozong de la dinastía Tang, fue llamada Segunda Santa. Desde el 27 de febrero de 683 al 6 de octubre de 690, fue la emperatriz viuda de Tang Zhongzong y Tang Ruizong.
En el primer mes del primer año de Shenlong (705), Wu Zetian estaba gravemente enfermo y el primer ministro Zhang Jianzhi lanzó un motín, lo que obligó a Wu a abdicar. Esto se conoce en la historia como la Revolución Shenlong. .
Después de la restauración de Tang Zhongzong y la restauración de la dinastía Tang, fue venerada como "Emperador Zetiansheng". Más tarde, pasó a llamarse "Reina Zetiansheng" según el último deseo de Wu, y fue enterrada en Ganling. como una reina. En el cuarto año del ascenso al trono de Tang Xuanzong (716), su título póstumo fue cambiado a Emperador Ze Tiansheng, y en el octavo año del reinado de Tianbao (749).
Datos ampliados:
Wu Zetian era inteligente, expresiva, valiente y hermosa desde pequeña. A la edad de catorce años, fue convocado al palacio por el emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang. Después de su muerte, se convirtió en monje en el templo Ganye en Chang'an.
Wu Zetian no quedó satisfecha con su ambiguo romance con Li Zhi, por lo que regresó al palacio y se convirtió en la concubina del emperador Li Zhi. Li Zhi quedó fascinado por su belleza y talento, y su estatus en el palacio se hizo cada vez más alto. Pero el personaje de Wu Zetian determinó que ella nunca viviría sola. Su objetivo era ser reina.
Después de ascender al trono de emperatriz, Wu Zetian aprovechó su posición como emperatriz y el favor del emperador para que ella participara activamente en los asuntos nacionales. En los cinco años siguientes, logró eliminar a los opositores políticos y degradó al ministro auxiliar Chu Suiliang hasta el punto de que murió de depresión. Sun Chang Wuji, un importante ministro durante el período Taizong de la dinastía Tang, lo obligó a ahorcarse;
Los partidarios de Chu Suiliang y Sun Changwuji fueron expulsados de Corea del Norte, lo que consolidó y amplió su influencia y poder y eliminó los obstáculos a su participación en la política. En 660 d.C., Li Zhi fue engañado por los rumores, por lo que confió a Wu Zetian como su asistente. A partir de entonces, Wu Zetian pasó de participar en política a tomar el poder. Aunque estaba detrás de escena, controlaba el poder real de la corte.
Debido a que Wu Zetian manejó los asuntos gubernamentales de manera ordenada, a diferencia de Li Zhi, quien no pasó la culpa durante mucho tiempo, fue muy obediente a los ministros. Aunque el emperador Gaozong la odiaba por ser arbitraria, tenía que confiar en ella para muchos asuntos estatales. De esta manera, Wu Zetian pasó gradualmente de detrás de escena al frente del escenario e incluso aceptó la adoración de los ministros junto con Gaozong. El mundo la llamó los "Dos Santos".
A partir de entonces, el emperador existió sólo de nombre, y el poder del país quedó en manos de Wu Zetian. Posteriormente, para garantizar que el poder no se dispersara y que pudiera estar en el poder durante mucho tiempo, Wu Zetian hizo una serie de arreglos.
En 683, Li Zhi murió de una enfermedad e hizo un testamento para que el príncipe ascendiera al trono. Sin embargo, en los asuntos estatales, había que obedecer las opiniones de Wu Zetian. Después de que Li Xian ascendió al trono, él era Tang Zhongzong y su madre Wu Zetian era la emperatriz viuda.
Sin embargo, Zhongzong no logró sentarse en el trono de emperador. Menos de dos meses después de ascender al trono, su madre lo derrocó, lo depuso como rey de Luling y lo encarceló en un profundo palacio. Más tarde, Wu Zetian empujó al trono a su último hijo, Li Dan, que era Tang Ruizong.
Aunque Wu Zetian permitió que su hijo menor heredara el trono, no se le permitió manejar los asuntos nacionales. Todos los asuntos importantes los decidía él mismo. Poco a poco, Wu Zetian tuvo el deseo de ser reina.
En el año 690 d.C., Wu Zetian creía que las condiciones para proclamar al emperador estaban maduras, por lo que utilizó por primera vez las palabras del monje budista Faming para crear la opinión pública: "El marqués Wu se reencarnó como el Buda Maitreya, y la dinastía Tang contemporánea era el emperador ". Luego ordenó. En reconocimiento a las hazañas de 60.000 súbditos encabezados por Tang Ruizong, los instó a cambiar el nombre del país.
En este punto, Wu Zetian ascendió a Dabao y realizó su anhelado deseo de cambiar la dinastía Tang a "Zhou", llamarse a sí misma "Emperador del Espíritu Santo" y hacer de Luoyang la capital. Este año cumple 67 años.
Después de que Wu Zetian se convirtió en emperador, prestó más atención a la selección y uso de talentos.
Cree que "el mundo es tan grande que no sólo es posible gobernarlo con la capacidad de una sola persona, sino también seleccionar y reservar talentos a gran escala y confiar en la capacidad de todos" para gobernar el país. Por lo tanto, todos los talentos que pueden "asegurar el país" y "definir la frontera" no tienen en cuenta los antecedentes familiares ni el sistema de exámenes imperial desde la dinastía Sui.
Se liberalizó el reclutamiento de personas talentosas y se permitió que los funcionarios fueran recomendados mediante autorecomendación. Esto creó el sistema de exámenes de palacio en el que el emperador participaba personalmente en los exámenes y el sistema de exámenes de artes marciales que se centraba principalmente. sobre talentos militares. Esto crea condiciones favorables para que se descubran y recopilen cada vez más talentos. De esta manera, durante su reinado, siempre tuvo a su disposición un grupo de ministros capaces y generales destacados, manteniendo efectivamente el gobierno de la dinastía.
Wu Zetian también concedía gran importancia a la producción agrícola. Ella dijo: "La base de un país debe ser la agricultura". "La agricultura significa el cultivo de tierras de cultivo a gran escala. Más tierras de cultivo pueden producir más cosechas. Si las cosechas agrícolas son buenas, la gente puede tener suficiente comida y ropa". p>
Ella Estipula que todos los funcionarios locales que puedan "aumentar las tierras de cultivo y tener excedentes de alimentos en los hogares de las personas" deben ser promovidos. Los funcionarios locales que "abuso del gobierno, migren personas o reduzcan el registro de sus hogares" "serán degradados; en el caso más leve, y removidos de sus cargos en el caso más grave para su investigación y procesamiento."
De esta manera, durante su reinado, la agricultura y la artesanía se desarrollaron mucho, y la población siguió aumentando. Según las estadísticas de esa época, en 655, cuando Wu Zetian entró por primera vez en la política, el número de hogares en el país era de 3,8 millones. En 705, cuando murió, el número aumentó a 6,15 millones, casi duplicándose en sólo medio siglo. Sólo esto puede explicar el desarrollo socioeconómico de este período.
Además, Wu Zetian también concedió gran importancia a la orientación teórica para los funcionarios y el pueblo, y convocó a eruditos para que escribieran "Xuanlan", "Reglamentos internos antiguos y modernos", "Zishu Yaolu", "El libro de Piedad filial", "Biografía de Lienu", "Nei Gui Gang", "Le Shu Lu Yao", "Guan Gui" y otras obras. , resumir la experiencia de gobernar el país y persuadir a los súbditos a comportarse en consecuencia.
Durante el reinado de Wu Zetian, se sentaron unas buenas bases para el desarrollo socioeconómico del período Tang Xuanzong y la prosperidad de la dinastía Kaiyuan.
Enciclopedia Baidu-Wu Zetian