De "El Pescador" (de "Chu Ci"), el texto original es:
Qu Yuan, quien una vez fue liberado, nadó en la playa del río y cantó en la orilla. del río Ze. Su color estaba demacrado. Cuando el pescador vio esto, preguntó: "¿No es este hijo el hijo del Dr. Sanlu? ¿Por qué?" Qu Yuan dijo: "El mundo está turbio, estoy solo. Todos están borrachos, yo estoy despierto solo, puedo hacerlo". ver." "
El pescador dijo: "El sabio no está apegado a las cosas, pero puede seguir el ritmo de los tiempos. El mundo está embarrado, ¿por qué no escupes el barro y haces olas? Todo el mundo está borracho, ¿por qué no te aguantas? ¿Por qué pensar profundamente y exaltarte, dejarte ser?"
Qu Yuan dijo: "Escuché que el nuevo bañista toca la corona y el nuevo. El bañista sacude la ropa; An puede observar con su propio cuerpo, pero ¿qué pasa con la persona que colecciona cosas? Preferiría ir a Xiangliu y ser enterrado en el vientre de un pez de río.
El pescador se fue con una sonrisa.
Nai Ge dijo: "El agua clara del Canglang puede sostener mi borla; el agua turbia en las olas agitadas puede lamer mis pies". Entonces vámonos, no más palabras.
Traducción:
Qu Yuan fue exiliado y vivió en el río Yuanjiang. Caminó a lo largo del río, cantando, luciendo demacrado y delgado. Cuando el pescador lo vio, le preguntó: "¿No es usted el Dr. Sanlu? ¿Por qué sucedió así?" Qu Yuan dijo: "El mundo entero está turbio, pero yo soy el único que es claro y transparente. El mundo entero está ebrio. Pero yo estoy sobrio, por eso fui exiliado."
El pescador dijo: "El santo no es rígido en su manera de abordar las cosas, pero puede cambiar con la gente del mundo. El mundo está sucio. ¿Por qué no remover el agua turbia? ¿Por qué no comer las heces y beber su vino? Entonces, al final, Qu Yuan dijo: "Escuché que tienes que jugar con tu sombrero justo después de lavarte el cabello". ; debes sacudirte la ropa justo después de ducharte. ¿Cómo puede un cuerpo inocente quedar expuesto a la contaminación del polvo mundano? Preferiría saltar al río Xiangjiang y ser enterrado en un pez en el vientre. ¿La pureza cristalina se cubrirá con el polvo mundano?
Al oír esto, el pescador sonrió, agitó su remo y se puso en marcha. Cantó: "El agua en las olas turbulentas es cristalina y se puede usar para lavar la borla de mi sombrero; el agua en las olas turbulentas es turbia. Se puede usar para lavarme los pies. Se fue y dejó de hablar con Qu Yuan". .
Datos ampliados
En comparación con el gran mundo de las hadas de otras obras de Chu Ci, los logros artísticos del Pescador de Qu Yuan son relativamente inferiores. El mundo mítico de fantasía contiene sin duda una especie de romanticismo y tiene un fuerte atractivo visual.
Por el contrario, "El pescador" de Qu Yuan tiene más elementos de razonamiento, lo que debilita enormemente el arte. Esto está estrechamente relacionado con la expresión de Qu Yuan "Preferiría ir a Hunan y ser enterrado en el vientre de un pez de río", y también es para mantener su inocencia e integridad.
Sin embargo, desde la perspectiva de la connotación ideológica, no se puede subestimar la influencia de "El padre pescador" en la poesía y las tradiciones literarias chinas. Cabe señalar que hay dos arquetipos o motivos culturales en "El pescador", que recorren toda la historia de la literatura china antigua. En primer lugar, Zhuobian es a la vez un sueño y un amor, y en segundo lugar, es la imagen de un pescador.
El debate entre la vigilia y el sueño en “El pescador” es una de las expresiones más clásicas de la literatura china. Ésta es la correspondencia entre "sueño" y "conciencia". Los sueños son soñadores, embriagadores y embriagadores; usar la conciencia como despertar, ganarse la vida, sobrevivir y estar despierto solo se refiere a la embriaguez y el despertar espiritual. Esto se convirtió en la fuente de la idea de funcionarios honestos en la literatura china.
Qu Yuan dijo: "El mundo está confundido y yo estoy solo, y todos están borrachos y yo estoy solo". Esto se debe a que Qu Yuan atribuyó su impopularidad política a su "pureza" y "despertar". Fue exiliado porque estaba "sobrio" y "despierto" solo.
Aquí, Qu Yuan expresó claramente que había trascendido todas las cosas y había alcanzado el reino del Tao. Adoptó un Huang Lao muy obvio. El concepto de unirse al mundo señala con el dedo la política actual, secular y local.
El pescador dijo: La salvia no toca las cosas, así que ¿por qué no escupir el barro y hacer olas? Todos están borrachos, ¿por qué no chuparles a los malos? ¿Por qué pensar mucho y permitirse serlo? "Aunque no ha trascendido este sentimiento mundano, tiene sentimientos taoístas obvios de Lao Zhuang y Zhuang Tao, que señalaron un camino realista para Qu Yuan.
Después de "El pescador", la idea de La incorruptibilidad se ha convertido básicamente en un elemento básico en las obras literarias de todas las dinastías. Uno de los temas importantes, la mayor parte de la literatura de las dinastías pasadas rara vez es la misma
Enciclopedia Baidu - Pescador
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