Para derrocar la unidad/gobierno del gobierno Qing, después de una cuidadosa planificación y discusión, el sangriento revolucionario/Kuomintang decidió lanzar un motín en la ciudad de Wuchang, provincia de Hubei. Este es el famoso Levantamiento de Wuchang.
El momento del Levantamiento de Wuchang fue el 10 de octubre de 1911, el día 16 del octavo mes lunar. Debido a que ese año resultó ser el año de Xinhai, el momento del Levantamiento de Wuchang reflejó en cierto sentido el estatus del Levantamiento de Wuchang como el comienzo de la Revolución de Xinhai.
El Levantamiento/Acción Justa de Wuchang fue el levantamiento/acción justa más exitoso organizado y lanzado después del fracaso del Levantamiento/Acción Justa de Huanghuagang.
Aprendiendo de los fracasos de los diez levantamientos anteriores, como el Levantamiento de Huanghuagang, los revolucionarios representados por la Sociedad Literaria y la Asociación *** Progreso pusieron sus miras en la cuenca del río Yangtze. Planeaban lanzar un motín en Hubei con Wuhan como centro.
El Levantamiento de Wuchang ocurrió a principios del siglo XX, en 1911, el tercer año de Xuantong en la dinastía Qing, por lo que el significado histórico del Levantamiento de Wuchang es evidente por sí mismo.
2. La contingencia y la inevitabilidad del éxito del Levantamiento de Wuchang.
Antes del Levantamiento de Wuchang, los revolucionarios burgueses llevaron a cabo levantamientos armados muchas veces, pero todos terminaron en fracaso. Sólo el Levantamiento de Wuchang tuvo éxito de una sola vez. Hubo muchos factores accidentales para el éxito del Levantamiento de Wuchang: cuando ocurrió el Levantamiento de Wuchang, los principales líderes de la revolución burguesa china no estaban presentes y no había una dirección unificada; el levantamiento ocurrió en Wuhan, el centro de China central bajo el gobierno; gobierno del gobierno Qing.
En vísperas del levantamiento, el gobierno Qing movilizó tropas para reprimir el movimiento de protección de carreteras en Sichuan, lo que provocó una escasez de fuerza militar en Wuhan, lo que creó condiciones extremadamente poderosas para el levantamiento de Wuchang y promovió directamente el estallido del levantamiento de Wuchang. Sin embargo, el éxito del Levantamiento de Wuchang no fue casualidad. Este es el resultado inevitable de una situación revolucionaria madura. Por un lado, los revolucionarios burgueses nacionales difundieron vigorosamente ideas revolucionarias democráticas burguesas y lanzaron levantamientos armados, que sacudieron el dominio feudal de la dinastía Qing y crearon el espíritu independiente de los revolucionarios del Nuevo Ejército. Por otro lado, el saqueo del imperialismo y la opresión del feudalismo aumentaron la resistencia del pueblo y sentaron las bases masivas para la revolución; la quiebra de la "constitución preparatoria" sumió al gobierno Qing en el dilema de traicionar a otros y enfrentarse a todos; lados, y la dinastía finalmente llegó a su fin.
El fuego de artillería del levantamiento de Wuchang conmocionó al viejo mundo e inspiró el espíritu revolucionario del pueblo. Los miembros del Tongmenghui esparcidos por todo el país y las organizaciones revolucionarias asociadas con el Tongmenghui también respondieron de inmediato. Impulsadas por el levantamiento de Wuchang, las luchas espontáneas en todo el país se desarrollaron más rápidamente, formando el clímax de la revolución democrática burguesa.
Algunos constitucionalistas recurrieron a la revolución, que fue una de las razones por las que varias provincias se independizaron una tras otra. También hizo que la revolución acechara el peligro de fracasar. Comparación entre la Rebelión Taiping y la Rebelión de los Bóxers ① Razones del levantamiento: La razón del estallido de la Rebelión Taiping se debió más a la corrupción interna del gobierno Qing y la intensificación de los conflictos de clases fue producto de la Rebelión de los Bóxers; El fanatismo de las potencias occidentales y la crisis nacional al dividirse China.
(2) Principios rectores y métodos organizativos: el movimiento de Rebelión Taiping tenía un centro de liderazgo unificado y un sistema militar unificado, y tenía documentos programáticos "El Sistema Agrario de China" y el "Nuevo Capítulo de Zizheng" como guías para acción. El Movimiento Bóxer se encontraba básicamente en un estado espontáneo y descentralizado, sin dirección ni medidas unificadas y sin un programa revolucionario.
En términos de la escala de la lucha, no se puede comparar con el Reino Celestial Taiping, que persistió en 14 provincias y se trasladó a 18 provincias. ③Relación con la religión: los líderes del Reino Celestial Taiping absorbieron los elementos racionales del cristianismo y los usaron como "yo" para oponerse al gobierno Qing. Los boxeadores usaron varias religiones en China para unir a las masas, atacar a las fuerzas extranjeras en China y lograr; "apoyando a la dinastía Qing". Además, la Rebelión de los Bóxers tiene un fuerte tono de superstición feudal.
④ En términos de relaciones externas, los líderes de la Rebelión Taiping trazaron límites claros en función de si creían en Dios o no. "Enseñar a la misma familia" fácilmente desdibujó los límites entre nosotros y el enemigo, liderando. al error de reconocer a los enemigos como amigos. Pero la Rebelión de los Bóxers fue ciegamente xenófoba y su limitación de clase residió en su incapacidad para diferenciar entre los modos avanzados de producción en los que se basaban los invasores capitalistas.
Al mismo tiempo, algunos líderes de la Rebelión Taiping abogaron por aprender de Occidente y desarrollar el capitalismo, que representaba la dirección del progreso histórico. ⑤Final: Debido al dominio conjunto de las fuerzas reaccionarias chinas y extranjeras, estos dos grandes movimientos revolucionarios fracasaron.
⑥Influencia: Aunque el movimiento fracasó, su espíritu de resistir la guerra y salvar a la nación siempre ha inspirado al pueblo chino. Al mismo tiempo, este movimiento también asestó un duro golpe a las fuerzas reaccionarias chinas y extranjeras y promovió el progreso histórico.
La historia ha demostrado que es imposible que la clase campesina se libere. Ha jugado un papel importante como aliado leal del proletariado en la revolución de nueva democracia. Comparación entre la rebelión Taiping y la revolución de 1911 contra la dinastía Qing (1) Similitudes ① El objetivo principal de la lucha era derrocar el gobierno de la dinastía Qing.
(2) Ambos formularon programas revolucionarios. El primero promulgó el "Sistema Agrario de China" y el segundo propuso el programa revolucionario de los "Tres Principios del Pueblo". (3) Todos adoptan los métodos de la lucha armada y la revolución violenta.
El Reino Celestial Taiping lanzó una lucha militar a gran escala con la dinastía Qing, incluida la Expedición al Norte, la Expedición al Oeste, la Expedición al Este y, más tarde, la guerra defensiva. Durante la Revolución de 1911, los revolucionarios burgueses lanzaron uno tras otro levantamientos armados contra la dinastía Qing. (4) Se estableció un régimen revolucionario en Nanjing.
El Reino Celestial Taiping hizo de Tianjin su capital; durante la Revolución de 1911, en 1911 se estableció un gobierno provisional en Nanjing. (5) Ninguna de estas dos revoluciones completó las tareas de revolución democrática antiagresión (antiimperialismo) y antifeudal.
(2) Diferencias ① Las clases que lideraron la revolución son diferentes: el Reino Celestial Taiping fue dirigido por la clase campesina; la Revolución de 1911 fue dirigida por la burguesía. (2) Aunque la naturaleza de la revolución pertenece a la categoría de revolución democrática burguesa, la Rebelión Taiping no fue una verdadera revolución democrática, sino una guerra campesina en la era de transición entre lo viejo y lo nuevo.
La Revolución de 1911 fue una revolución democrática burguesa en el sentido completo. (3) Los programas revolucionarios son diferentes.
El "sistema agrario de China" pretende establecer una sociedad ideal de socialismo utópico, que se caracteriza por "la desigualdad en la alimentación, la ropa, los campos y la agricultura, y en la que nadie no está alimentado ni abrigado". Los "Tres Principios del Pueblo" son el establecimiento de una república democrática burguesa.
El método de distribución de la tierra del Reino Celestial Taiping también es cualitativamente diferente de los "derechos iguales a la tierra" durante la Revolución de 1911. Uno es el igualitarismo, que niega completamente la propiedad feudal de la tierra; el otro es de naturaleza burguesa, que no toca fundamentalmente la propiedad feudal de la tierra.
④El grado de movilización de las masas varía. El Reino Celestial de Taiping se basó principalmente en las amplias masas de campesinos para oponerse al feudalismo. Sin embargo, en la Revolución de 1911, la burguesía se separó de las amplias masas populares y no se atrevió a movilizar a las amplias masas populares. Se apoyó en la burguesía, la pequeña burguesía, algunos miembros de los partidos sociales y el nuevo ejército.
⑤Los resultados de la lucha son diferentes: la Rebelión Taiping fue brutalmente reprimida por la Dinastía Qing en connivencia con fuerzas reaccionarias extranjeras, mientras que la Revolución de 1911 derrocó el gobierno feudal de la Dinastía Qing en China y fue usurpada por los chinos. y fuerzas reaccionarias extranjeras.
3. La historia del Levantamiento de Wuchang en 100 palabras El Levantamiento de Wuchang se refiere a un motín que tuvo lugar en Wuchang, provincia de Hubei, el 19 de junio de 1911 (el día 19 del octavo mes lunar) con el propósito de derrocar el gobierno de la dinastía Qing. Este fue también el comienzo de la Revolución de 1911.
Tras el fracaso del Levantamiento de Huanghuagang, los revolucionarios, principalmente la Sociedad Literaria y la Asociación *** Progreso, decidieron dirigir sus objetivos a la cuenca del río Yangtze, preparándose para lanzar un nuevo levantamiento armado en el Área de dos lagos centrada en Wuhan. Gracias a los esfuerzos de los revolucionarios, el levantamiento de Wuchang que hizo época finalmente se lanzó con éxito en 1911 (el tercer año de la dinastía Qing).
La victoria del levantamiento condujo gradualmente a la desaparición de la dinastía Qing y al establecimiento de la primera república democrática de Asia, la República de China. Este fue el comienzo de la armonía democrática entre Asia y China y un hito en. Historia china. El comandante militar del levantamiento de Wuchang fue Jiang Yiwu, el jefe de personal fue Sun Wu y el primer ministro fue Gong Liu.
Después de que el ejército rebelde tomó el control de las tres ciudades de Wuhan, se estableció el Gobierno Militar de Hubei, Li fue nombrado gobernador, el nombre del país se cambió a República de China y la gente de todas las provincias fue designada gobernadora. llamado a rebelarse en respuesta a la Revolución de 1911. El antiguo emplazamiento del Gobierno Militar de la Revolución de 1911 en Wuhan es ahora el Salón Conmemorativo del Levantamiento de la Revolución de 1911 en Wuchang.