Traducción de las escrituras del ayuno en la dinastía Zhou

Este pasaje de "Ayuno" está traducido de Zhou de la siguiente manera:

Aceptas los nueve condados y buscas la sencillez y la tranquilidad. Su comportamiento es digno pero no agresivo, y su trato hacia los demás es gentil y no grosero. Si te sientes culpable y triste, no lo tomes prestado. Entonces no conozco mi reputación. A menudo les digo a mis colegas: su futura carrera ya no existe. ¡Tienes esta experiencia en Vendoli una vez al año y ahora estás cansado!

¿Dónde está el lugar tranquilo para construir un cobertizo que les llegue hasta las rodillas? Allí sólo se plantan bambú y crisantemos, y las golondrinas se sientan todo el día. Le dijo a Shogun Duan: Mi hijo es vegetariano. Tienes que negarte y decir: no es tuyo. Termina con una sonrisa.

Otro día, me dijo: Tengo que ayunar mi nombre. Subí mis ingresos y dije: tengo 60 años y tengo tres grados. Este es también el final de mi vida, porque está bien ayunar sólo una vez (ordinariamente). Lo escribiste para mí y te agradezco que digas: Tu energía está cayendo y lo estás esperando con ansias. Esperas un gran efecto, nutriendo al mundo. ¿Cómo puedes detenerlo? Además, no soy inteligente, ¿cómo me atrevo a enseñar?

Wen sonrió y dijo: Dijiste que esto es un desperdicio. Éste es el único. Después de lo que he hecho, ¿me atrevo a tener otras expectativas y prestar atención a mis errores? Él no se avergüenza de mí. Así que no te atrevas a negarte más y haz tu mejor esfuerzo. Dijo: "Significa mucho detenerlo. He examinado varias transiciones raíz y kun y obtuve buenos resultados en los tres intentos. Un yang reside en dos yin, y todo lo que se mueve en el yang se detiene cuando llega al sol.

Es agradable tener un rato de tranquilidad a la sombra y parar por la mañana. Buena gente, deténganse. Su símbolo es la montaña, que toma la tierra de la tierra y prospera en la montaña. Dado que las montañas significan seguridad y estabilidad, este es el final. Pero sólo hay dos significados, uno es parar y el otro es parar. Detente y sigue, hazlo en el momento y detente cuando lo necesites.

Si la situación es peligrosa y se detiene, como por ejemplo un obstáculo, es hora de parar. Deja lo que estás haciendo y sé sensato con lo que estás haciendo. Si mi padre viviera aquí, tú serías filial, amable y yo respetuoso. De esta manera puedes detenerlo, hay quietud en el movimiento y hay movimiento en la quietud. Se dice que el ejercicio nunca pierde su oportunidad y este camino es brillante.

Esto es lo que hay que parar, es hora de parar; si te detienes ahí, conseguirás lo que quieren. ¿Qué debo hacer si el camino no es brillante y luminoso? A juzgar por estos hechos, el significado de detenerse no es solo negarse a renunciar con salario y agradecer a los invitados a puerta cerrada, sino también seguir a los de arriba y de lejos. Ahora que (escapé), no hay ningún significado aburrido en el mundo.

Mirando de nuevo a las personas mayores, el significado de detenerse es diferente. Hay personas que lograron grandes logros, se salvaron de desastres y dejaron de avanzar. Hay personas que saben que están satisfechas y que no se dejarán insultar, y hay personas que son arrogantes y humildes. Hay personas que saben cómo detener el destino, como Zhang Liang en la dinastía Han y Tao Yuanming, que se complementaron en la dinastía Jin.

Esto evita que Ben sea diferente. Sabe avanzar, pero no retroceder. Tiene ganancias y pérdidas, y está absolutamente desesperado por personas que asuman riesgos independientemente de sus propias capacidades. Sin embargo, no son santos. ¿Dónde está el santo? Cuando deberías ser funcionario, deberías ser funcionario, y si puedes parar, puedes parar, por más tiempo y más rápido.

La de Confucio, ¡ay! ¿La mejor manera de detenerse es, presumiblemente, solo los santos? Mencio no dijo que no existió Confucio desde el comienzo de la humanidad. Otros dicen: si quieres aprender de Confucio, si dejas de avanzar, debes aprender de Confucio. Espero que no estés satisfecho con Mencius. ¿Te atreves a pensar eso? Sólo recuerda. En octubre del primer año de invierno, ya habíamos leído la sección Dongping en los libros de Zhou Ji y Wuxing Zhao Mengfu.