“Los pensamientos y hábitos de vida del pueblo de la República de China” son servilismo y servilismo, es decir, servilismo.
"Si yo fuera un rey", escrito durante la República de China, es un ensayo muy crítico. El autor criticó la conciencia imperial y los esclavos a través de la imaginación virtual de diversas situaciones en "Si yo fuera un rey". Los pensamientos, especialmente contra los esclavos, base del poder imperial, expresaron una fuerte indignación y pidieron la erradicación de todos los esclavos. Expresa la admiración y la búsqueda de la dignidad humana y el pensamiento independiente. A juzgar por todo el artículo, después de que el artículo presenta el tema, hace suposiciones, luego las niega y finalmente llega a una conclusión. Este es el método de argumentación hipotética y la combinación de métodos virtuales y fácticos.
"Si yo fuera rey" está escrito de forma fantástica y ficticia. Si el autor ficticio "se convierte en rey", su esposa será la "reina" y sus hijos serán el "príncipe". " y "princesa", y sus palabras se convertirán en " "Edicto", cualquiera de sus deseos será "realizado", no tendrá "culpa", todos se "inclinarán" y "postrarán" ante él y se convertirán en sus "esclavos". ", como ciudadano de la República de China, me sentí solo, humillado y triste. Al final del artículo, hubo un gran punto de inflexión y un gran salto: "Si fuera rey, finalmente sería No podría ser rey, pero realmente sería el rey más grande de los tiempos antiguos y modernos, tanto en casa como en el extranjero. ¡Viva, viva, viva! Gritaré tres veces junto con la gente real de todas partes. "Este virtual capricho y dramático cambio y descubrimiento repentino expresan hábilmente la exposición y negación del sistema monárquico y las ideas del emperador.
En el artículo "Si yo fuera un rey", escrito a modo de "referirse a los demás", el autor no critica la idea del poder imperial en general, pero dice que después de "Si yo fuera un rey", Yo fui rey", debe haber autoridad suprema, no hay falta, no se puede escuchar ninguna objeción. Sin embargo, "yo" de repente me di cuenta: "Vivo entre estos esclavos" y "sólo soy el líder de los esclavos". El poder real y los sirvientes son gemelos, y el último es aún más aterrador que el primero. Es el semillero de la supervivencia de la idea del poder real. Por eso, el autor escribió con dolor y enojo: "Me convertiré en un tirano, o por el contrario, en un rey sabio: mataré a todos mis súbditos, junto con mis mayores y maestros, y no permitiré que un solo esclavo permanezca en el mundo. No habrá súbditos, y ya no seré el rey de los esclavos”. La obra pasa de la revelación visual del pensamiento imperial a la crítica del servilismo. Parte del lugar donde los autores y lectores comunes y corrientes dejan de pensar, y del lugar donde quienes sólo han incursionado en él se satisfacen fácilmente. , profundo y extraordinario.
La moraleja del artículo "Si yo fuera rey" puede que no sea difícil de entender, que consiste en criticar la conciencia de la realeza y la mentalidad de los esclavos. La razón por la que la conciencia real y la mentalidad esclavista deben ser criticadas y erradicadas es porque son "restos feudales" que destruyen la naturaleza humana y obstaculizan el desarrollo social. "La razón por la que el mundo todavía necesita mejoradores es por estos esclavos". Lo que es raro son los giros y vueltas del estilo de escritura, que se expresan de manera vívida y sincera.
Está prohibido escribir con sencillez, pero sí prestar atención a la apertura y al cierre, a la evasión, a la lentitud, a la virtualidad y a la realidad. El autor lo sabe bien. El artículo quiere criticar el concepto de poder real y la mentalidad esclavista, pero no parte del frente, sino del lado negativo. Primero supongamos lo que haría si fuera rey. Esto se llama abrir o permitir. Las ideas y estilos de escritura del artículo son realmente muy liberales. Hay ocho párrafos en el artículo, cuatro de los cuales tratan sobre imaginar lo que pasaría si yo fuera el rey. El autor da rienda suelta a su imaginación y conecta a su esposa e hijos consigo mismo. "Si yo fuera rey", mi esposa y mis hijos serían todos elogiados como nobles, independientemente de si tienen talento o no, virtuosos o no, y yo tendría la autoridad suprema, y no tendría ningún defecto, y No verá ninguna desobediencia. La gente no escuchará ninguna objeción. En estos cuatro párrafos, el autor utiliza un método de diseño para avanzar capa por capa y generar impulso por completo, pero esto es un medio, no un fin. La verdadera intención del autor es primero empujar al "yo" a la cima ilusoria y luego arrastrarlo hacia el lugar real para mostrar su verdadera naturaleza. Esto se llama alabar lo alto y caer. Efectivamente, después de que "yo" ascendió al trono del poder, no me sentí muy orgulloso. Al contrario, "incluso me sentí monótono, solo y solo". Finalmente me di cuenta: "Vivo entre estos esclavos" y "sólo soy el líder de los esclavos". Esta sección es una transición. En este punto, finalmente entendemos que todas las falsas ilusiones anteriores se utilizan para allanar el camino para la discusión y la crítica frontal, utilizando el método de hacerse el difícil.
El poder real y los sirvientes son gemelos, y no sólo son impopulares entre sí, sino que también obstaculizan el progreso social.
El autor expresó un profundo odio e indignación por esto: "Vivir entre esclavos y ser el líder de los esclavos me traerá la mayor vergüenza y dolor de mi vida. Este nivel es el núcleo del artículo, y los anteriores lo son todos". Es una escritura ficticia, y esta capa está realmente implementada, lo que también se llama combinación.
Si una persona común y corriente escribiera el artículo en este punto, podría ser insostenible, pero el autor de repente hizo otro movimiento y reveló otra capa de significado. Debido a la introspección y al odio por la condición de líder esclavo, "me convertiré en un tirano, o por el contrario, en un rey sabio: mataré a todos mis súbditos, junto con mis mayores y maestros, y no permitiré que ni un solo esclavo "Permaneceré en el mundo. No habrá súbditos y ya no seré el monarca de los esclavos". Este nivel es categórico y diferente del Shu Xu Qingman en la primera mitad, lo que muestra plenamente el fuerte deseo del autor. erradicar el sistema autocrático feudal. El último párrafo es para resumir todo el texto, aclarar el contexto del artículo y mostrar los pensamientos del autor. Esta es otra integración.