Liu Zhiji, historiador de la dinastía Tang, propuso la teoría del "talento, aprendizaje y conocimiento".
El talento histórico se refiere a la narración de acontecimientos históricos y la organización de materiales históricos, con una lógica fuerte, imágenes vívidas y una escritura concisa y clara.
La historiografía se refiere al amplio conocimiento histórico del historiador, el rico dominio de los materiales y la investigación rigurosa de los materiales históricos.
El conocimiento histórico se refiere a los conceptos y posiciones que se mantienen, es decir, a la forma de comprender y juzgar la historia.
Sobre esta base, Zhang Xuecheng, un erudito de la dinastía Qing, propuso la teoría de la "verdadera virtud", creyendo que "el confucianismo en la literatura y la historia compite por el talento, el aprendizaje y el conocimiento, pero no No sé cómo juzgar la verdadera virtud discerniendo el corazón. ¿No es maravilloso? La virtud histórica se refiere a los requisitos del carácter, la moral y la cultivación de los historiadores, es decir, el "corazón del autor".
Cualquier libro de historia exitoso que pueda transmitirse de generación en generación está impregnado del talento, el conocimiento, el conocimiento y la moral del historiador, especialmente los dos últimos, es decir, los pensamientos históricos y los estándares morales del editor.
La revisión histórica es una actividad cognitiva que explora la forma en que evoluciona la historia. Por tanto, los historiadores deben "conocer antes que la literatura y el arte" y tener una comprensión correcta, al mismo tiempo, deben "compartir el bien y el mal; alabar y odiar el mal" "Debemos tener un fuerte sentido de responsabilidad histórica, ser leales a los hechos históricos, adherirnos al libro del bien y del mal y escribir con rectitud.