Primero dividimos los murales de las tumbas de la dinastía Han en dos períodos (es decir, la dinastía Han occidental y la dinastía Han oriental), a partir de tres aspectos (es decir, el diseño, el contenido y el estilo de los murales; las figuras en los murales; las técnicas de pintura de los murales) para analizar comparativamente los murales de las tumbas de la dinastía Han.
En primer lugar, analice el diseño, el contenido y el estilo de los murales.
Los murales de las tumbas Han se pueden dividir aproximadamente en las siguientes siete categorías según sus temas: (1) Agricultura, campos de moreras, pastoreo, caza, etc., que muestran las actividades de producción en la mansión del propietario de la tumba (2) turismo, oficinas, funcionarios, shogunato, muros del muelle, etc. , indicando la experiencia oficial y la identidad del propietario de la tumba (3) Conjuntos de fumar, cocina, banquetes, música y danza, etc. , que muestra la vida libre del propietario de la tumba; (4) historias históricas que promueven la ética confuciana y enfatizan el apego personal; (5) cuentos de hadas producidos bajo la influencia de la teoría de la inducción entre el cielo y el hombre; 7) fenómenos celestes, como el sol, la luna, las estrellas, las nubes y los cuatro dioses que simbolizan las cuatro constelaciones (Qinglong, Tigre Blanco, Suzaku, Xuanwu). La distribución de los diversos contenidos de la tumba es generalmente la siguiente: (1), (2), (3) y (4) están pintados en las habitaciones delantera, media y trasera o en las habitaciones del oído, y (5), ( 6), y (7) están pintados en La parte superior de la tumba y la entrada al pasaje de la tumba.
A continuación se ofrecen ejemplos del diseño, el contenido y las características de estilo de los murales de la dinastía Han Occidental y la dinastía Han Oriental.
En primer lugar, los murales de la dinastía Han Occidental se colocaron principalmente en las cimas, umbrales, cuatro paredes y particiones de las tumbas. En los primeros días, creó principalmente obras basadas en temas como la ascensión al cielo, ancestros, dioses y monstruos, auspiciosidad, etc. En el período medio y tardío, los ancestros celestiales fueron reemplazados por las estrellas en la parte superior de la tumba, pero las bestias auspiciosas seguían siendo populares. Además, a medida que el confucianismo ganó dominio y la razón derrotó gradualmente a demonios y demonios, la ética confuciana, la lealtad, la piedad filial, la benevolencia y la rectitud comenzaron a dominar las actividades de pensamiento de las personas, por lo que aparecieron murales con historias históricas en las tumbas. Sus características artísticas son la exageración y el romanticismo. Por ejemplo, la historia del mural de la dinastía Han Occidental "Dos melocotones matan a tres eruditos" se registró en la amonestación de Yanzi durante el período de primavera y otoño. La idea principal era que el uso de dos melocotones por parte de Qi Jinggong provocó una disputa entre sus tres inquietos. y guerreros dominantes, matándolos así. En la foto hay trece personas, divididas en tres grupos. El grupo de la derecha representa a tres hombres fuertes, de derecha a izquierda, Tan Yezi, Gong Sunjie y Tian Kaijiang, con diferentes posturas. Tian Kaijiang se coloca al lado y hay dos melocotones en varios platos. Hay cinco personas en el grupo medio. En el medio, Qi Jinggong estaba alto y majestuoso, con cuatro guardias a ambos lados. Tres de ellos estaban de pie con lanzas y uno arrodillado. Esta composición no sólo hace que los personajes sean vívidos y naturales, sino que también resalta el estatus de Qi Jinggong. Hay cinco personas en el grupo de la izquierda. Entre ellos, el más bajo debería ser Yanying, y las dos personas a su izquierda y derecha son las reglas cortas que usó el pintor para hacer resaltar a Yanying. Este mural representa a los personajes en detalle y de manera vívida, mostrando vívidamente las diferentes personalidades de muchos personajes. Por ejemplo, la postura valiente y arrogante de los tres guerreros, la actitud respetuosa y cautelosa del camarero con lanza, el alto y majestuoso Qi Jinggong y el bajo y firme Yan Ying se presentan vívidamente en la pantalla.
En segundo lugar, a principios de la dinastía Han del Este, se adoptó la tecnología de perspectiva de punto alto, que puede mostrar la profundidad y la distancia en la imagen. En las etapas intermedia y posterior, hice un uso extensivo de los principios de estrabismo y perspectiva a vista de pájaro para dibujar, y mis habilidades mejoraron significativamente. Las hadas y los fantasmas siguen siendo populares, pero al mismo tiempo, debido a la prevalencia de mansiones ricas y poderosas, la realidad de perseguir la fama y la fortuna y comer, beber y divertirse reemplazó gradualmente la fantasía de ascender al cielo durante la dinastía Han Occidental. De esta manera, la fama y la fortuna se pueden reflejar en el viaje en carruaje, en los festines, en el canto y el baile, en la cocina, etc. Pertenece al funcionario y ladrón Cao, refleja el disfrute de la realidad y se convirtió en el tema principal de los murales de las tumbas a finales de la dinastía Han del Este. Además, debido a la introducción del budismo, en la parte superior de algunas tumbas aparecieron algunos murales de temática religiosa que expresaban ideas budistas. La distribución de sus cuadros está aún más estandarizada, con diferentes temas dibujados según la división del trabajo en las tumbas. Sus numerosas figuras, gran escala, hábiles habilidades e imágenes vívidas han llevado los murales de la dinastía Han a un nivel muy alto. Por ejemplo, los murales de la Tumba Han No. 1 en Bangtaizitun al final de la dinastía Han del Este incluyen planes de viaje, planes de banquetes, planos de cocina, planos de guardia, etc.
, describe la vida social extensa, detallada y profunda con grandes escenas. "Kitchen Picture" muestra una escena ajetreada en la cocina. Algunos cortan carne en la mesa de la cocina, otros están sentados junto a la estufa asando, otros arrancan plumas de pato, otros lavan platos y otros exprimen jugo. La cocina cuenta con anafe rectangular de dos ollas, alacenas de madera, palanganas, ollas, mesas, cestos, jaulas y otros utensilios. Tortuga, cabeza de animal, ganso, faisán, pájaro, mono, pez, cerdo, etc. Todos están colgados de correas horizontales y pueden describirse como diversos. Una de las pinturas muestra a un hombre sosteniendo cuernos con ambas manos. La vaca parece estar asustada, por lo que el hombre la acerca a un tamaño grande.
2. Análisis de los personajes de los murales:
(1) Personajes comunes en los murales de las dinastías Han Occidental y Han Oriental:
1. A partir de las formas de los murales de la dinastía Han, podemos sentir la influencia de la forma china de pensar sobre el mundo y el pensamiento de la dinastía Han sobre "la unidad de la naturaleza y el hombre". Independientemente de la dinastía Han occidental o la dinastía Han oriental, las formas de los personajes tienen ciertas reglas, que se reflejan principalmente en la forma de las cabezas. La cabeza del personaje es el 3/4 de lado, 1/4 de lado o el frente, sin importar el frente y el lado del cuerpo, ni la forma. Sólo hay un retrato realista del propietario de la tumba (Tumba de la Torre de Hierro Xin Mang Xin'an), con figuras precisas y posturas pacíficas. Por un lado, muestra que el nivel de la escultura en ese momento había alcanzado un nivel muy alto y la capacidad realista del pintor era muy fuerte. Por otro lado, muestra que la forma de pintar se ha estilizado.
Por ejemplo: ① En los murales en la parte superior de la tumba de Bu Qianqiu en la dinastía Han Occidental, las cabezas y los cuerpos de Nuwa y Fuxi tienen 3/4 de lado.
(2) Los personajes de las fotografías de viajes en carruajes y caballos de la tumba de la aldea Xingyuan de la dinastía Han del Este están todos de perfil.
2. Las formas de los murales de las tumbas Han se pueden dividir en formas dinámicas y formas estáticas, y las formas dinámicas se pueden dividir en figuras humanas y animales. El modelado dinámico de personajes se utiliza generalmente para expresar la trama del contenido de la imagen, revelar el mundo interior de los personajes y expresar las características de identidad de los personajes, lo que demuestra plenamente las magníficas habilidades de los pintores de la dinastía Han en el modelado dinámico de personajes. Los artesanos realmente reprodujeron las formas vívidas de vida en los murales a través de una exageración artística, lo cual es un retrato fiel de la vida en la dinastía Han. Las formas de animales representan la naturaleza y crean imágenes combinadas de bestias míticas para expresar los sentimientos románticos del pueblo Han. También hay innumerables formas estáticas en los murales de las tumbas Han en Luoyang. Por ejemplo, los dignos y reservados Fuxi y Nuwa en "El banquete en Hongmen", Zhang Liang y Fan Zeng parados inmóviles a la izquierda, el hombre con alabarda en "Dos formas de matar a tres soldados" y los camareros parados en el El lado del anfitrión en la escena del banquete muestra la postura extremadamente tranquila que contrasta marcadamente con la forma dinámica de la imagen.
Por ejemplo: ① El Banquete Hongmen en la Tumba Han No. 61, Shaogou, Dinastía Han Occidental. En el momento del banquete reinaba una calma superficial, pero los diferentes movimientos y expresiones de los personajes intensificaban la atmósfera tensa y había movimiento en el silencio. Los personajes representados todavía tienen una técnica infantil, pero tienen diferentes expresiones, algunos son deslumbrantes, otros son deslumbrantes, algunos son feroces o tristes, y tienen cierto atractivo artístico. Los personajes están delineados con líneas finas y suaves y la ropa de varios personajes es aún más exagerada. Las mangas fluidas parecen realzar el poder de la figura, mostrando el uso consciente de las líneas por parte del artista.
(2) Imágenes de música y danza en los murales de la Tumba de Horinger en Mongolia Interior durante la Dinastía Han del Este. El propietario de esta tumba es Chen Shizeng, un alto funcionario de la dinastía Han del Este. Se desconocen sus años de nacimiento y muerte. Esta tumba representa la carrera oficial del propietario de la tumba desde criar a Xiaolian, servir como Langguan, servir como historiador principal de Xihe, servir como guardia del condado y dar repetidas órdenes, hasta la cima de su carrera oficial, cuando sirvió como enviado para proteger a cierto capitán de la escuela de Wuhuan. Hay cientos de formas de jugar en la pintura, como lanzar espadas, hacer pastillas, bailar con ruedas, descansar y otras actividades. Los personajes son casi bocetos, con sólo unos pocos trazos que muestran vívidamente diversas expresiones y una atmósfera animada en los intensos movimientos.
(2) Las diferencias entre los personajes de los murales de la dinastía Han Occidental y la Dinastía Han Oriental:
1. Dinastía Han Occidental: Durante la Dinastía Han Occidental, modelado realista. Era relativamente raro y la mayoría de ellos eran modelos virtuales. La razón principal es que los temas de los murales de la dinastía Han Occidental se están profundizando principalmente. Por ejemplo, el retrato cuadrado en la tumba de tela de la dinastía Han Occidental muestra un monstruo con cara de oso, orejas grandes, sin camisa y descalzo, vestido con ropas moradas y una falda roja, con forma de masaje, y un dragón verde y un tigre blanco pintados debajo. . Se ha verificado que esta imagen fue hecha por Fang. Esta pintura es un rostro de animal humanoide, que debería ser una combinación de formas humanas y animales, por lo que se convirtió en un exorcista fantasma que celebraba ceremonias de ópera Nuo en la antigüedad.
2. Dinastía Han del Este: Durante la Dinastía Han del Este, hubo muchas pinturas realistas.
Por ejemplo, la "Imagen de banquete del propietario de la tumba y su pareja" en la pared norte del mural de la tumba de la dinastía Han del Este en Zhucun tiene colores brillantes, líneas suaves, imágenes vívidas y un alto nivel artístico. El dueño de la tumba, varón, está a la izquierda, con corona ocre, ojos bondadosos, nariz alta, labios rojos, orejas grandes, bigote, barba larga, túnica negra, cuello de jabón, puños blancos, diestro, con su manos en las mangas.
En tercer lugar, analice desde la perspectiva de las técnicas murales
El lujo prevalecía en las tumbas de la dinastía Han, y los murales en las tumbas Han tenían temas ricos y diversas formas de expresión. El pincel se utiliza como principal herramienta de pintura, y se utilizan pigmentos minerales en tonos bermellón, verde, amarillo, naranja y morado, por lo que los colores de los murales duran mucho tiempo y generalmente son más brillantes al descubrirse.
1. Dinastía Han Occidental: Los murales de la Dinastía Han Occidental están coloreados principalmente con pigmentos minerales, que son espesos, estables, brillantes y armoniosos. La técnica de modelado hereda la tradición de realismo y exageración desde finales del período de primavera y otoño, y adopta un método que combina una estructura de patrón regular y equilibrada con imágenes realistas. El tema es prominente, coherente de arriba a abajo y rico y sorprendente. En términos de técnicas de pintura, desde el Período de los Reinos Combatientes hasta principios de la Dinastía Han Occidental, desarrolló la técnica de usar líneas de tinta para delinear el contorno y luego aplanarlo. La composición es densa y densa. Pero, en general, la tecnología inicial es relativamente simple.
Por ejemplo: ① Los murales de la tumba de Bu Qianqiu en Luoyang son muy extensos, libres y poderosos, con líneas suaves, pinceladas lentas y alternancia de lo virtual y lo real. Hay cuatro colores: escarlata, ocre claro, violeta claro y verde piedra.
② Los murales de las tumbas de Xi'an a finales de la dinastía Han Occidental están pintados con pasta blanca y figuras. Zhai, del Instituto Municipal de Protección de Reliquias Culturales y Arqueología de Xi, dijo que el método para pintar murales consiste en pintar una capa de ceniza blanca en la pared de la tumba o en la parte superior del vale, y luego dibujar un manuscrito con líneas de tinta, y Finalmente utilice relleno de pigmentos rojos, azules, negros, verdes, marrones y amarillos.
2. Dinastía Han del Este: En las tumbas murales de finales de la Dinastía Han del Este, se encontró que los pigmentos utilizados eran cinabrio, cinabrio, rojo tierra, ocre, azurita, verde piedra, amarillo tierra, piedra. pigmentos amarillos y otros minerales, y también se utilizaron algunos colorantes vegetales como cianina, colorete, etc. El cinabrio es el color separado del cinabrio y es el color más pequeño entre el cinabrio. El lijado es el paso más importante para conseguir este color. Por lo tanto, Zhu se puede utilizar de forma independiente, lo que indica que la tecnología de creación, molienda y vuelo de colores ha madurado gradualmente. La aplicación del amarillo piedra y del amarillo tierra demuestra que los pintores de aquella época habían mejorado considerablemente la tecnología de separación del mineral.
Por ejemplo: ① En los murales de la Tumba Han No. 1 en Beiyuan al final de la Dinastía Han del Este, el artista utilizó un método conciso y resumido para mostrar vívidamente las escenas de la vida del propietario de la tumba durante su vida. En cuanto a la configuración del color, en lugar de pintura plana, se utiliza el "método de renderizado" para realzar la sensación tridimensional de los objetos. Las ramas del árbol se pintan directamente, similar al "método deshuesado". Entre ellos, los patrones de nubes están dispuestos en amplias líneas de bermellón, lavanda, verde rosado o azul rosado, lo cual se acerca al "método de desvanecimiento" de generaciones posteriores. El "método de representación", el "método deshuesado" y el "método de fundido" se pueden utilizar en el mismo mural. La habilidad y el dominio de la pintura del pintor son evidentes, y también demuestra que ha logrado grandes avances en las técnicas de pintura.
(2) A finales de la dinastía Han del Este, los murales de la Tumba No. 2 de Dahuting en el condado de Mi son ricos en contenido y de colores brillantes. Los principales colores utilizados son el cinabrio, cinabrio, ocre, amarillo piedra, verde piedra, caqui, garcinia, azurita y polvo blanco.
Materiales de referencia:
1. Zhang Herong, "The layout, content and style of Han tomb murals", Arqueología China, Número 2, 1995.
2. "Análisis de esculturas murales en las tumbas Han de Luoyang", "Revista de la Universidad Normal de Luoyang", número 6, 2003.
3. "La sociedad de la dinastía Nawei Han en las pinturas murales de las tumbas Han en Luoyang", "Revista de la Universidad Normal de Luoyang", número 4, 2005.
4. Ni Longjiao, "Apreciación de los murales de la tumba n.º 61 en Shaogou, Luoyang", "Revista de la Universidad Normal de Huainan", volumen 8, número 6, 2006.
5. "Investigación sobre pigmentos de pintura de las dinastías Qin y Han" de Li Xiaoan, Revista de la Universidad Normal de Shaanxi (edición de ciencias sociales), volumen 29, número 3, julio de 2002.
6. Interpretación de Li Zhongxue del contenido de los murales de las tumbas Han occidentales en Luoyang, "Journal of Luoyang Institute of Technology", número 2, junio de 2004, volumen 14.
7. (Japón) Lin Si Naifu tradujo "Anotaciones sobre los murales de la tumba de Bu Qianqiu en Luoyang" de Cai Fengshu, número 4, 1999.
8. Zhu Cunming, "Investigación simbólica sobre los retratos de las tumbas Han", "Art Exploration", número 1, 2003.
9. He Xilin analiza los murales de la tumba de Bu Qianqiu en Luoyang, "Journal of the Palace Museum", número 6, 2000.
10. Xu Yilan, "Confucianismo y taoísmo en las pinturas murales de las tumbas Han en Luoyang", "Estudios religiosos", número 3, 2006.