1. El origen de Wusheng
El término Wusheng es opuesto a Sabio Literario. Donde hay literatura, hay artes marciales. El concepto de Wusheng originalmente era para conmemorar a las grandes figuras. En la historia antigua de China, el templo construido por destacados talentos militares fue construido por primera vez por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang, y 11 personas fueron consagradas en el templo, a saber, los Diez Filósofos del Templo Marcial. El sacerdote principal era Jiang Ziya, el héroe. quien ayudó al rey Wu de Zhou a establecer la dinastía Zhou. También fue un templo durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes.
Los diez filósofos del Templo Wu son: Bai Qi, Señor Wu'an de la Dinastía Qin, Han Xin, el Marqués de Huaiyin de la Dinastía Han, Zhuge Liang, el Primer Ministro de los Shu Han Dinastía, Li Jing, el sirviente adecuado del Ministro de la Dinastía Tang, el Duque Li Wei de la Dinastía Tang, Li Ji, el Duque Británico de Sikong de la Dinastía Tang, y Zhang Liang, el joven maestro de la corte imperial, Zhang Liang, el primer ministro de Qi, Tian Ruju, el general de Wu, Wu Qi, el gobernador del condado Xihe de Wei y Le Yi, el rey de Yan Guochang, entre estas diez personas, las primeras cinco figuran a la izquierda. lado del templo, y los últimos cinco están listados en el lado derecho del templo.
Cinco de los diez filósofos del Templo Wu eran del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes, dos eran de la Dinastía Han, uno era del Período de los Tres Reinos y dos eran de la dinastía Tang. Dinastía. El sacerdote principal, Jiang Ziya, era de finales de la dinastía Shang y del comienzo del período Zhou.
El propósito del emperador Xuanzong de la dinastía Tang al construir el Templo Marcial era formar una cultura de sacrificio para mostrar su respeto por los talentos y reclutar talentos de todo el mundo para su propio uso. El Templo Marcial no se llamaba Templo Marcial en ese momento, sino Templo Taigong Shangfu. Durante el reinado del Emperador Suzong de la Dinastía Tang, a Jiang Ziya se le concedió el título de Rey Wucheng, y el Templo Taigong Shangfu pasó a llamarse Templo del Rey. Wucheng, o Templo Wucheng para abreviar, y el estatus de Jiang Ziya se elevó al mismo estatus que el de Confucio, el sacerdote principal del Templo Confuciano, lo que significa que tiene los logros más profundos en literatura. El más logrado fue Confucio, y. el que tenía los logros militares más profundos fue Jiang Ziya.
Aunque Jiang Ziya era el sacerdote principal del Templo Wu en ese momento, no se llamaba Wu Sheng, sino Rey Wu Cheng. Durante el período Dezong de la dinastía Tang, el Templo Wu adoraba a 64 generales famosos más antiguos y modernos. Estas 64 personas eran talentos militares relativamente famosos en la historia desde la dinastía Zhou Occidental hasta la dinastía Tang, o personas con logros militares. Zhang Liao, Guan Yu, Zhou Yu, Lu Xun, Deng Ai, Zhang Fei, Lu Meng, Lu Kang, Yang Hu, Du Yu y otros.
En este momento, el Templo Wu formó una estructura de sacrificio: un sacerdote principal, un sacerdote adjunto, diez filósofos y setenta y dos generales famosos son correspondientes, por lo que se agregó el Templo de las Artes Marciales. En realidad, 64 generales famosos deben tener correspondencia con el Templo Confuciano. Es necesario tener habilidades tanto civiles como militares. El llamado Rey Santo, Sub-Sabio, Diez Filósofos y Setenta y dos Hijos son todos objetos de sacrificio. Muestra la importancia del estatus de sacrificio.
En ese momento, Jiang Ziya en el Templo Marcial era llamado el Rey Santo, y Zhang Liang era el sub-sabio, por lo que desde la dinastía Tang, Jiang Ziya era llamado el Santo Marcial, porque era el Rey santo que ofició en el Templo Marcial, conocido como Wu Sheng, este es el origen de Wu Sheng. Jiang Ziya también es conocido como el primer Wu Sheng en la historia de China. 2. El origen de Guan Yu como el Santo Marcial
La primera vez que Guan Yu ingresó al Templo de Artes Marciales fue durante el período Dezong de la Dinastía Tang. En ese momento, se agregaron 64 generales famosos, y Guan. Yu era uno de ellos. En ese momento, el estatus de Guan Yu era promedio. Después de la dinastía Song, la corte imperial todavía usaba el sistema de sacrificios del Templo Wu en la Dinastía Tang, pero la cantidad de personas adoradas en el Templo Wu. fue aumentado o disminuido.
En los primeros años de la dinastía Song, 23 generales famosos más ingresaron al templo de artes marciales. Guan Ying y Ban Chao de la dinastía Han, y Qin Shubao de la dinastía Tang se agregaron en este momento. Al mismo tiempo, 23 generales famosos fueron destituidos. Los generales famosos incluyen: Bai Qi, Wu Qi, Sun Bin, Lian Po, Han Xin, Peng Yue, Zhou Yafu, Deng Ai, Zhang Fei, Li Guangbi y otros. La dinastía Song hizo esto para seleccionar generales famosos según sus propios estándares. Aquellos que fueron excluidos del Templo de las Artes Marciales todavía estaban en el poder durante el reinado de Song Taizu Zhao Kuangyin.
Al final de la dinastía Song del Norte, cuando Song Huizong Zhao Ji estaba en el poder, la lista de generales famosos en el Templo Wu cambió nuevamente. Los diez filósofos originales fueron eliminados y cambiados a setenta y dos generales. En ese momento, el sumo sacerdote todavía era Jiang Ziya, y luego en el templo Las diez personas que ofrecieron sacrificios fueron: Guan Zhong, Sun Wu, Le Yi, Zhuge Liang, Li Ji, Tian Rangju, Fan Li, Han Xin. Li Jing y Guo Ziyi. Hay ligeros cambios en el personal de los Diez Filósofos de la Dinastía Tang.
Luego también aumentó el número de setenta y dos generales, Bai Qi, Wu Qi, Sun Bin, Lian Po y otros que fueron destituidos durante el período de Zhao Kuangyin. Al mismo tiempo, se agregó Guan Yu. Zhang Fei y Deng durante el período de los Tres Reinos se agregaron nuevamente entre los generales famosos, por lo que Guan Yu ingresó nuevamente al templo de artes marciales a finales de la dinastía Song del Norte.
Los setenta y dos generales de la dinastía Song se dividieron en tres grados. Entre ellos, Zhang Liang estaba en el primer grado y diez personas eran Guan Zhong, Sun Wu, Le Yi, Zhuge Liang y Li. Ji, Tian Rangju, Fan Li, Han Xin, Li Jing y Guo Ziyi. Es el Nivel 2, y todos los demás caen en el Nivel 3, incluido Guan Yu.
Song Huizong Zhao Ji valoraba mucho a Guan Yu. No sólo se reunió con él en el Templo Marcial, sino que también le otorgó a Guan Yu cuatro títulos adicionales en los 21 años comprendidos entre 1102 y 1123, respectivamente: Zhonghui Gong y Chongning. El verdadero rey, el rey de Wu'an, el justo y valiente rey de Wu'an. Cuando Guan Yu murió, su título era simplemente Marqués Gritando de la Dinastía Han. Al final de la Dinastía Song del Norte, de repente fue nombrado Rey Wu'an de Yiyong. Preste especial atención a dos palabras: Yiyong. Esto muestra que Zhao Ji, el emperador Huizong de la dinastía Song, consideró la rectitud y la valentía de Guan Yu cuando le otorgó el título de Guan Yu significa lealtad y benevolencia, y coraje significa valentía y valentía.
Después de la caída de la Dinastía Song del Norte, se estableció la Dinastía Song del Sur, que básicamente heredó la disposición del templo de artes marciales a finales de la Dinastía Song del Norte y le otorgó a Guan Yu el título dos veces. En el período Gaogou de la dinastía Song, a Guan Yu se le concedió el título de rey Zhuang Miao Yiyong Wu'an, y durante el período Xiaozong de la dinastía Song, a Guan Yu se le concedió el título de Zhuang Miao Yiyong, rey Wu'an Yingji. y Guan Yu se han convertido en reyes desde la dinastía Song. El nombre más utilizado es Rey Wu'an, y luego se agregan varios títulos póstumos, pero Guan Yu sigue siendo solo uno de los de tercer nivel entre los setenta y dos generales de la dinastía. Templo Wumiao. Durante el período Zhenzong de la dinastía Song, comenzó a aparecer el templo Guansheng con Guan Yu como culto principal.
Después de la desaparición de la dinastía Song, la dinastía Yuan también heredó los sacrificios del Templo Wu de la Dinastía Song, le otorgó el título a Guan Yu dos veces y redujo muchas veces el número de generales famosos en el Templo Wu. Sin embargo, el sacerdote principal del Templo Wu seguía siendo Jiang Ziya. Después de la Dinastía Ming, Dinastía Ming A principios de la Dinastía Ming, Zhu Yuanzhang envió a Jiang Ziya a servir en el Templo de los Emperadores de Todas las Dinastías y abolió el Templo de las Artes Marciales. Por lo tanto, el Templo de las Artes Marciales dejó de existir a principios de la dinastía Ming y los generales famosos consagrados en él ya no eran adorados.
En el período Wanli de la dinastía Ming, el Templo de las Artes Marciales fue reconstruido. El emperador Wanli de Ming Shenzong no solo nombró a Guan Yu el "Gran Emperador de los Tres Reinos para Conquistar Demonios, Shenwei Yuanzhen Tianzun Guan Shengdijun". ", pero también designó a Guan Yu como el sacerdote principal del Templo Marcial, acompañando a los fieles. Son Zhou Cang y Guan Ping. Debido a que el título de Guan Yu es "Emperador Guan Sheng" y él es el sacerdote principal del Templo Marcial de la Dinastía Ming, Guan Yu reemplazó a Jiang Ziya como el nuevo Santo Marcial desde el comienzo de la dinastía Ming.
Así, Guan Yu se convirtió en un sabio marcial en la dinastía Ming. Más tarde, el último emperador de la dinastía Ming, Ming Sizong, el emperador Chongzhen, nombró a Guan Yu el "Zhenyuan Xianying Zhaoming Yihan Tianzun", y Comenzó en la dinastía Ming, el estatus de Guan Yu como dios principal del Templo Marcial y el estatus de Confucio como dios principal del Templo Confuciano comenzaron a ser adorados juntos. A finales de la dinastía Ming, la adoración de Guan Yu alcanzó su punto máximo. En aquella época había casi cien templos de Guan Di en Beijing y sus alrededores.
Después de ingresar a la dinastía Qing, la adoración de Guan Yu una vez más alcanzó su punto máximo. En el octavo año del reinado de Yongzheng, en 1730 d.C., el emperador Yongzheng de la dinastía Qing proclamó oficialmente a Guan Yu como el Santo Marcial y lo estableció. un templo de artes marciales con Guan Yu como principal adorador. El sistema de sacrificios, es decir, el Templo Guandi, es paralelo al Templo Confuciano de Confucio y se conoce colectivamente como el Templo Wenwu. Durante la dinastía Qing, el estatus de Guan Yu fue bastante. alto, y reemplazó a Jiang Ziya como el nuevo Santo Marcial.
En los 296 años de historia de la dinastía Qing, Guan Yu fue consagrado diez veces. La última vez que Guan Yu fue consagrado fue en 1875. El entonces emperador Guangxu consagró a Guan Yu como "Lealtad, rectitud, marcial". Espíritu, benevolencia, valentía, poder, protección del país, protección del pueblo, sinceridad y apaciguamiento". "Yizan Xuande, Gran Emperador Guan Sheng", su nombre es cada vez más largo, y sus títulos póstumos son cada vez más Todos se dan para cooperar con los sacrificios en el Templo Wu, por lo que hasta el día de hoy, Guan Yu también es el sacerdote principal del Templo Wu, y también es el Santo Marcial. 3. ¿Es Yue Fei un santo marcial?
Yue Fei fue un hombre desde finales de la dinastía Song del Norte hasta principios de la dinastía Song del Sur. Vivió principalmente en la dinastía Song del Sur y fue un famoso general anti-Jin en la dinastía Song del Sur. Durante los primeros años de la dinastía Song del Sur, nadie podía compararse con él debido a que tenía desacuerdos políticos con la corte, Qin Hui lo acusó de muerte con cargos falsos.
Yue Fei fue condenado por rebelión bajo los auspicios de Song Gaozong Zhao Gou, pero mucha gente sabía que era injusto. No fue hasta 20 años después de su asesinato que Song Xiaozong emitió un edicto. rehabilitado y recibió el título póstumo de "Wu Mu, Zhong Wu" y el título de Rey de E, pero Yue Fei no entró en el templo de artes marciales de la dinastía Song del Sur.
En el período Lizong de la Dinastía Song del Sur, el Templo Tutu en Taixue, Prefectura de Lin'an, la capital de la Dinastía Song del Sur, pasó a llamarse "Templo Zhongxian" para conmemorar a Yue Fei. En ese momento, Yue Fei fue nombrado dios del templo "Rey Zhongwen". Esto es una especie de sacrificio a Yue Fei, pero no es un sacrificio en el Templo Wu y no tiene nada que ver con el Templo Wu.
Después de la desaparición de la dinastía Song, la dinastía Yuan reorganizó los templos de artes marciales, conservando solo a los Diez Filósofos y eliminando a todos los demás. Por lo tanto, no había Yue Fei en los templos de artes marciales de la dinastía Yuan. Sin embargo, durante el período del emperador Shun de la dinastía Yuan, el título de Yue Fei se basó en el título de la dinastía Song. Se le añadió la palabra "Baoyi". En la dinastía Ming, debido a que Zhu Yuanzhang abolió el Templo Wu, el Templo Wu ya no existía. Sin embargo, Yue Fei fue adorado en los templos de los emperadores de las dinastías pasadas y tenía derecho al título de Taizu de la Dinastía Song. Su título póstumo seguía siendo Zhongwu.
Durante el reinado del Emperador Wanli de Ming Shenzong, Yue Fei fue nombrado el "Gran Emperador de los Demonios de los Tres Reinos", y Guan Yu en ese momento también fue nombrado "El Gran Emperador de los Demonios de los Tres Reinos". Tres Reinos ". Aunque el título de Yue Fei en este momento era similar al de Guan Yu, sin embargo, Guan Yu ingresó al Templo Wu y se convirtió en el sacerdote principal, pero Yue Fei no ingresó al Templo Wu. En cambio, había muchos templos de Yue Fei entre La gente, también llamado "Templo Song Yue Zhongwu" o "Templo Zhongwu". Se dice que el más famoso está en la ciudad de Anyang, provincia de Henan, en el primer año de Jingtai, es decir, en la dinastía Ming. , 1450, más de cien años antes de que Ming Shenzong confiriera el título de Yue Fei.
Así que durante la dinastía Ming, Yue Fei no entró en el Templo Wu, pero fue más adorado por la gente. Durante la Dinastía Qing, el principal sacrificio en el Templo Wu seguía siendo Guan Yu, sin Yue Fei. , pero hubo algunas personas que clasificaron a Yue Fei y Guan Yu uno al lado del otro. El templo se llama Templo Guanyue, pero el número es pequeño y no es el culto principal.
Durante el período Yuan Shikai, el Templo de Wushu fue reconstruido nuevamente y Guan Yu y Yue Fei fueron puestos juntos en el Templo de Wushu. En este momento, Yue Fei realmente entró al Templo de Wushu, y este fue el único. El templo de Wushu en ese momento se llamaba Templo Guanyue, pero pronto Yuan Shikai cayó y el asunto se perdió. Y debido a que Yuan Shikai no fue reconocido por otros, fue muy vergonzoso para Yue Fei entrar. Templo de artes marciales, y otros no lo reconocieron. Para ser precisos, Yue Fei nunca había entrado al templo de artes marciales. En la historia de China, solo había dos sacerdotes principales del Templo Marcial, Jiang Ziya y Guan Yu. 4. ¿Quién está más calificado para ser un Santo Marcial, Yue Fei o Guan Yu?
En primer lugar, hay que entender ¿cuáles son los estándares de un santo marcial? El primer sabio marcial fue Jiang Ziya. Jiang Ziya también es conocido como el creador de los estrategas militares. De hecho, el primer creador de los estrategas militares no fue Jiang Ziya, sino Chi You. La imagen no es muy buena a los ojos del confucianismo. El confucianismo se ha convertido en el pensamiento dominante en China desde la dinastía Han, por lo que en China, cuando el emperador Xuanzong de la dinastía Tang estableció el Templo de las Artes Marciales, Jiang Ziya fue elegido sacerdote principal, también conocido como el Santo Marcial.
Jiang Ziya es un héroe que ayudó al rey Wen y al rey Wu de Zhou a crear la dinastía Zhou Occidental. Ha logrado grandes logros en el gobierno militar, político y estatal. Por lo tanto, hay dos razones principales para elegir. Jiang Ziya como el santo marcial:
Primero, Jiang Ziya tenía talentos e ideas militares que no tenían comparación en ese momento.
En segundo lugar, Jiang Ziya ayudó al rey Wen de Zhou y al rey Wu de Zhou a lograr la gran causa de la dinastía Zhou, y su lealtad es encomiable.
Hablemos de Guan Yu. Guan Yu recibió el título de Santo Marcial principalmente por tres personas, a saber: Song Huizong Zhao Ji, el emperador Ming Shenzong Wanli y el estado original del emperador Qing Shizong Guan Yu. El templo de artes marciales no era prominente, ni siquiera uno de los Diez Filósofos, pero fue ascendido por el emperador entre muchos generales famosos para convertirse en un Santo Marcial. Naturalmente, hay una razón para ello. /p>
La lealtad, la valentía y el Wuchang del confucianismo (benevolencia, rectitud, propiedad, sabiduría y confiabilidad) de Guan Yu son muy consistentes. La benevolencia de Guan Yu significa que trata muy bien a sus soldados. La rectitud de Guan Yu significa que puede distinguir. entre el bien y el mal; la etiqueta de Guan Yu significa que es cuñado de Liu Bei y Zhang Fei; la sabiduría de Zhang Guan Yu significa que es cuñado de Liu Bei y Zhang Fei. mal; la carta de Guan Yu, será leal a Liu Bei durante toda su vida.
Para el monarca, Guan Yu es el modelo a seguir. Para los ministros, Guan Yu es el objeto de respeto. Para el pueblo, Guan Yu es el ídolo de adoración que satisface las necesidades de todas las clases. En la sociedad feudal, incluso en la sociedad feudal, el culto a Guan Yu también se ha agregado al taoísmo y al budismo. Entre la gente, Guan Yu se ha convertido en el dios de la riqueza y el fundador de varias industrias, convirtiéndose en una especie de. culto cultural.
La habilidad militar de Guan Yu fue una de las mejores de su época. Estableció un récord al matar al general enemigo Yan Liang en batalla, y también tuvo un récord que sorprendió a China. En comparación, el completo de Yue Fei. Habilidad Superó a Guan Yu No solo Yue Fei superó a Guan Yu, sino que hubo muchos generales famosos en el templo de artes marciales que superaron a Guan Yu en talento. Sin embargo, el criterio para seleccionar un Santo Marcial no es la habilidad militar o la habilidad integral. Consulte a Jiang Ziya y Guan Yu para saber que los criterios de selección de Martial Saint se basan principalmente en dos aspectos, uno es el talento y el otro es si se ajusta a los valores confucianos.
Aunque la habilidad integral de Yue Fei supera la de Guan Yu, Yue Fei tiene dos desventajas que le dificultan convertirse en un santo marcial:
Primero, Yue Fei apareció demasiado tarde, Ya en la dinastía Song del Sur. Por ejemplo, Jiang Ziya y Guan Yu fueron deificados más tarde porque aparecieron temprano. Jiang Ziya fue deificado en la dinastía Ming, mientras que Guan Yu fue deificado desde que la dinastía Song Yue Fei apareció demasiado tarde y no tuvo ventaja en el tiempo.
La segunda es que Yue Fei fue condenado y asesinado por el tribunal. Aunque Hou Wei fue rehabilitado, hubo un proceso que le impidió ingresar al Templo de Artes Marciales durante la Dinastía Song del Sur. En la dinastía Yuan, el Templo Wu fue simplificado, con solo 11 personas. Durante la Dinastía Ming, el Templo Wu fue cancelado.
Por lo tanto, por varias razones, Guan Yu está más calificado para ser un santo marcial.