La agricultura y la pesca de Shun eran a la vez virtuosas e indignas. Cuando no está satisfecho, simplemente pertenece a la tierra y a las riquezas, saca agua, teje cañas, hace redes, no tiene extremidades y luego se protege del frío. Cuando sucedió, también era el Hijo del Cielo, los santos regresaron a él y el pueblo lo alababa. Mi marido y mi hija estaban tan entusiasmados que ambos se los pusieron. El propio Shun escribió un poema: "Bajo el mundo, ¿es la tierra de los reyes?" "Así que puedo verlo todo. Está todo ahí, y los sabios no añaden nada; si no hay nada, no es una pérdida. Es cuestión de tiempo.
No se ha cumplido Eight Miles West, Los peones capturan oro, el ganado de arroz está allí Qin, se lo pasó a las Cinco Pieles de Oveja. Gongsun Zhi lo obtuvo y se lo presentó a Miao Gong durante tres días. Miao Gong dijo: "¿Qué hay de malo en comprar cinco pieles de oveja?" ¿No hay nada más que el mundo riendo? "El público le dijo: "Si crees en la gente virtuosa, tendrás sabiduría. ": Que baje el sabio y el ministro es leal. El rey es un rey sabio y el ministro es un ministro leal. Él cree en los sabios y habrá gente en casa para servirle, pero el enemigo tiene miedo. ¿Quién puede reírse de él? "Miao Gong lo usó. Si no hay un plan inadecuado, habrá mérito pero no virtud. Incluso si Baili Xi fuera un hombre inteligente, nunca tendría este nombre. Sin Bailijing, ¿cómo podemos entender el mundo actual? Si quieres aprender de un viejo amigo, debes tener conocimientos.
Confucio era pobre entre Chen y Cai. No comió durante siete días y la sopa no estaba deliciosa. En Yubei, Confucio cantaba en su habitación y Yan Hui elegía platos afuera. , Zigong dijo: "Mi señor persiguió a Lu, cortó las vías en Wei, taló árboles en Song y era más pobre que Chen y Cai. Aquellos que matan a sus amos no son culpables, pero aquellos que toman prestados a sus amos están indefensos. El maestro Las canciones de cuerda animan a la gente a seguir adelante y nunca pierden la voz. La fealdad de un caballero ¿Qué?" Yan Hui era incomparable, por lo que recurrió a Confucio en busca de ayuda. Confucio de repente empujó el qin y suspiró: "Dáselo al villano. Llama y hablaré". Luzi y Zigong entraron. Zigong dijo: "Si este es el caso, se puede decir que eres pobre". "¿De qué estás hablando? El caballero Dao es Dao, y la pobreza es pobreza. Hoy en día, Qiu todavía se adhiere al camino de la benevolencia y la rectitud, y utiliza el sufrimiento para perturbar al mundo. Por lo tanto, es difícil perder la virtud del auto- examen. ¡En el pasado, el duque Huan derrotó a Cao, Wang Yue derrotó a Ji Chen y Cai Zhi'e tuvo suerte! " Confucio volvió a los acordes del piano y bailó. Zigong dijo: "No sé qué tan alto está el cielo y qué tan alto". Los antiguos taoístas eran felices cuando eran pobres, felices cuando eran elevados y felices cuando no eran pobres. Si el Tao logra esto, será tan pobre como una familia, y será la secuencia de frío y calor severos. Por lo tanto, está en peligro, y * * * Bo está en primer lugar.
——("Anales de primavera y otoño de Lu" 14. Piedad filial - ser prudente)
Traducción:
Es la voluntad de Dios ganar gran fama y poder. Por eso no debemos ser cautelosos. Cuando Shun conoció a Yao, fue la voluntad de Dios. Shun cultivaba en el monte Li, hacía cerámica junto al río y pescaba. A todos les agradaba y la gente buena lo seguía lo mejor que podía. Era la voluntad de Dios que Yu conociera a Shun. Viajó por todo el país, sediento de talentos y trabajó por el bienestar del pueblo. Dragó todos los ríos y lagos que pudo e hizo lo mejor que pudo. Tang conoció a Jie, Wu conoció a Zhou, fue la voluntad de Dios. Tang y Wu cultivaron su integridad moral como rectitud, simpatizaron con los sufrimientos del pueblo y se dedicaron a sus vidas.
Cuando Shun araba y pescaba, sus méritos y deméritos eran los mismos que cuando más tarde se convirtió en emperador, sin embargo, no encontró oportunidades en ese momento, por lo que tuvo que cultivar, pescar, tejer juncos, y hacer redes de pescar con sus discípulos, a las manos y a los pies les crecieron callos sin descanso, evitando así la experiencia de tener frío y hambre. Cuando encontró el momento adecuado, se convirtió en emperador, los sabios se unieron a él y todos lo elogiaron. Hombres y mujeres se llenaron de emoción y alegría. Shun escribió un poema y dijo: "Bajo el mundo, ¿es la tierra de los reyes?" "Se puede ver todo. Su sabiduría no aumentó cuando lo tenía todo, y no se volvió menos sabio cuando no tenía nada. Todo es cuestión de tiempo.
Cuando Baili Qian no pudo mostrar sus talentos , escapó de Guo pero fue capturado por Jin. Vendió el ganado a Qin y lo revendió por cinco pieles de oveja. Gong Sunzhi lo encontró y lo recomendó a Miao Gong. a él la gestión de los asuntos nacionales.
El duque Miao dijo: "¿No tienes miedo de que el mundo se ría de ti cuando confías los asuntos del país a alguien que lo compró con cinco pieles de oveja?" El duque respondió: "Es sabio que el monarca confíe en los sabios". y nombrarlo para dar paso a los sabios, él está dispuesto a ser inferior en rango. Esta es la lealtad de un ministro. El rey es un rey sabio y el ministro es un ministro leal. En verdad es un hombre sabio y es temido. por sus enemigos. "Miao Gong utilizó a Priscilla cuando asumió el cargo. No había nada inapropiado en su planificación y sus acciones debían tener mérito, pero eso no aumentó su sabiduría. Aunque Bai Liqian es inteligente, si no hubiera conocido al Sr. Miao, él habría perdido esta reputación hace mucho tiempo. ¿Cómo sabes que no hay ninguna santa como Priscila en el mundo actual? Por lo tanto, la gente necesita principalmente talentos y recluta personas talentosas.
Confucio quedó atrapado entre Chen y Cai, sin poder comer durante siete días. No hay ni un grano de arroz entre las hortalizas silvestres. Cansado de cargar con la reputación. Confucio tocaba el piano y cantaba en el interior, mientras Yan Hui elegía verduras al aire libre. Zigong le dijo a Yan Hui: "Mi señor fue expulsado de Lu, destruido por Wei, atacado por Song y atrapado en Chen y Cai. Aquellos que matan al maestro no son culpables, y aquellos que insultan al maestro no tienen más remedio que hacerlo. "El maestro todavía toca el piano, canta, toca la batería y baila. ¿Puede un caballero ser tan desvergonzado?" Yan Hui no tenía nada que decir, así que entró y se lo dijo a Confucio. Confucio cambió de color, tocó el laúd y suspiró: "Dar es como un villano. Llámalos, tengo algo que decirles". Luzi y Zigong entraron, y Zigong dijo: "¡Esta situación puede considerarse pobre!" " Confucio dijo: "¿Qué pasa? Un caballero que domina el Tao se llama hombre pobre. Es normal que Qiu respete los principios de benevolencia y rectitud. ¿Cómo puede decir que es pobre y no pierde su virtud? Ante las dificultades, ¿ha llegado el frío, han caído las heladas y la nieve y los pinos y cipreses son exuberantes? En el pasado, cuando el duque Huan se despertó en Ju, el duque Wen se despertó en Cao y Wang Yue se despertó. en Kuaiji, fue la bendición del otoño "Confucio volvió resueltamente a tocar el piano. Lutz baila con un escudo. Zigong dijo: "No sé qué tan alto está el cielo". Las personas que aprendieron taoísmo en la antigüedad eran felices cuando eran pobres, felices cuando eran famosas e infelices cuando eran pobres y famosas. En este estado, la pobreza y la prominencia no importan, es sólo el orden del clima frío y cálido. Así que aquí hay felicidad, y * * * en * * * está contento.
Comentarios:
Creo que cuando Shun no se hizo rico, simplemente "adquirió tierras y riquezas, construyó sistemas de conservación de agua, tejió juncos, tejió redes y vivió feliz sin vivir en diferentes lugares." "Hace frío". Y es un poco como ganar el premio mayor de 5 millones de dólares. ¡Ja ja! Pero Chen Sheng y Guang Wu no ganaron el premio de cinco millones. Si no quieren cinco millones, los decapitarán. No tienen más remedio que levantarse y matar a Xianyang para recibir el premio...
Kong es extraordinario después de todo. Ya se había "enriquecido" antes de hacerse rico, como decían otros: "Un caballero será próspero si alcanza el Tao, y será pobre si es pobre en el Tao. Hoy en día, Qiu todavía restringe el Tao de la benevolencia". y la justicia, y atormenta al mundo con sufrimiento. ¿Dónde está la pobreza? Entonces, es difícil perder la virtud del autoexamen. Cuando llegue el frío, caigan las heladas y la nieve, sabréis que los pinos y los cipreses son frondosos. En el pasado, el duque Huan derrotó a Ju, el duque Wen derrotó a Cao y Chen y Cai Zhi'e tuvieron suerte." ¿No es una falta de respeto para el anciano?
No hay necesidad de cosas extrañas. Por lo tanto, el castigo de Pang Long se compara con la masacre, la locura de Ji Zi y su muerte. Un hombre quiere la lealtad de sus ministros, pero no se puede creer en la lealtad. Entonces Wu Yuan cruzó el río y Changhong murió, ocultando la suya. Sangre durante tres años. Su padre quería que su hijo fuera filial, pero ser filial puede no significar amarlo. Por lo tanto, la piedad filial es duda, Zengzi estaba caminando por la montaña. y vio que la madera era hermosa y las ramas frondosas. El leñador se detuvo y le preguntó por qué. Él dijo: "No hay nada". Zhuangzi dijo: "Si no tienes talento, estarás destinado a morir". "Sal de las montañas, abandona la ciudad y abandona la casa de un viejo amigo. El viejo amigo está feliz, hay vino y carne, y Li Zi es el ganso que hay que matar. "Un ganso salvaje puede cantar, y el otro no puede. ¿Por favor matarlo? El maestro dijo: "Aquellos que no saben cantar deben ser asesinados". "Mañana un discípulo le preguntó a Zhuangzi: "Los árboles de las montañas pasadas murieron sin madera, y los gansos del Maestro murieron sin madera. ¿Qué te pasará? Zhuangzi dijo con una sonrisa: "Zhou pondrá materiales entre materiales". El material no está entre los materiales, es engañoso, por lo que cansa bastante. La moralidad de Ruofu no es así. Sin sorpresa, sin vergüenza, un dragón y una serpiente, siguiendo el ritmo de los tiempos, nadie quiere hacerlo, subo y bajo, uso el grano como medida, pero floto sobre el antepasado de todas las cosas, y Las cosas no son cosas, ¿puede entonces Hu cansarse? Ésta es la ley de Shennong y Huangdi. Si el amor del marido por todas las cosas y las relaciones humanas no es así.
El éxito lleva a la destrucción, la grandeza lleva al declive, la sinceridad lleva al fracaso, el respeto lleva a la pérdida, la unidad lleva a la separación, el amor lleva a la tristeza, la sabiduría lleva a la conspiración, la inmoralidad lleva al engaño, ¿qué se puede lograr pero no lograr? "
El ganado carece de tierra, y también los grandes eruditos. Si vas a Handan, serás enterrado en la arena. Roba lo que contiene, pide su carruaje y sus caballos, y síguelo. ; pide ropa y edredones, y luego sigue. Cuando la vaca salió, el ladrón dijo: "Este es un gran hombre en el mundo, y es una vergüenza". Esto me llevará al Señor de las Diez Mil Ciudades. Los señores de diez mil ciudades me han castigado con su reino, pero no daré a luz. Si no lo persigo, lo destruiré matándolo. "Así que sigue la tendencia, viaja treinta millas y mátalos. Esto también es para conocer al anciano. Meng Ben cruzó demasiado el río, el quinto poema. El barquero estaba enojado, pero se cepilló la cabeza e ignoró a su Meng Ben. En el río, Meng Ben dirigió. Mirando a la gente en el bote con ira, la gente en el bote se extendió hacia el río. Hágale saber al barquero su ternura y se atrevió a mirarlo directamente, no sé por qué, sabiendo y. No saberlo no es suficiente. Todavía no es necesario. Si todavía hay personas que no distinguen entre armonía y tono, entonces la armonía es inevitable. La perla era. Tírala a la piscina. "Así que agoté mi estanque y fui a buscarlo. No encontré nada y los peces murieron. Esta afirmación es a la vez una bendición y una maldición. Los negocios no van bien y los problemas están en todas partes del mundo. ¿De qué sirve la armonía?
Zhang Yi Es muy respetuoso, tiene una familia pequeña y no es respetuoso con sus hijos. Si no muere, morirá de calor interno, el tigre se comerá. Y Ma Yi estaba comiendo las cosechas de la gente Zigong, dímelo, pero los bárbaros no escucharon y dijeron: "Por favor, dímelo". Porque los salvajes decían: "El Mar del Este no se cultiva y el Mar del Oeste no se cultiva". ¿Por qué no como arroz en Malasia? El bárbaro dijo en voz alta: "¡Es lo mismo que hablar y discutir!" "¡! ¿Un hombre independiente?" Dicho esto, lo haré incluso si no tengo más remedio que hacerlo. ¿Cómo podrían ser necesarias cosas extrañas?
Un caballero respeta a los demás pero no ve respeto, y ama a los demás pero no ve amor. El que ama a los demás es él mismo; cuando se encuentra con sus familiares, también es un ser humano. Un caballero debe tratarse consigo mismo, no con los demás. Tienes que estar solo y lo encontrarás todo.
——("Anales de primavera y otoño de Lu", Capítulo 14. La piedad filial - debe ser para ti mismo)
Traducción:
No seas terco cosas externas. Como resultado, Pang Long fue asesinado, Bigan fue masacrado, Ji Zi fingió estar loco, E Lai murió y todos se rindieron. Nadie quiere ser leal a sus funcionarios, pero es posible que no se confíe en los funcionarios leales. Como resultado, el cadáver de Wu Yuan flotó en el río y Changhong murió en Shu. Tres años después, su sangre se convirtió en jaspe. Los padres no quieren que sus hijos sean filiales, pero es posible que un hijo filial no sea amado. Por lo tanto, era difícil ser filial y Zengzi estaba muy triste.
Caminando por las montañas, Zhuangzi vio árboles majestuosos, altos y frondosos, pero los leñadores estaban junto a ellos pero no los talaron. Cuando le preguntaron por qué, dijo: "Es inútil". Zhuangzi dijo: "Este es el final de la vida sin éxito". Salió de las montañas, llegó al pueblo y se quedó en la casa de un amigo. Cuando el amigo estaba feliz, preparaba vino y carne y pedía a sus sirvientes que mataran gansos para entretener a Zhuangzi. El niño preguntó: "Un ganso puede cantar y el otro no. ¿Cuál debería ser asesinado?" El héroe dijo: "Mata a los que no pueden cantar". Mañana el discípulo le preguntó a Zhuangzi: "Ayer los árboles en la montaña". Se marchitó y murió, y el maestro El ganso morirá. ¿Qué hará el Sr. Wang? ", dijo Zhuangzi con una sonrisa:" Zhou vagará entre el fracaso y el fracaso, por lo que todavía no hay forma de deshacerse de la carga de la moralidad. No. No hay sorpresas, ni dragones, ni serpientes, cambiando en cualquier momento, negándose a tener un solo propósito, usando la unidad como medida, flotando en el estado original de todas las cosas, usando todas las cosas y no; Ser impulsado por las cosas, ¿cómo puede verse afectado esto? También lo aprendieron de Shennong y Huangdi. En cuanto al amor por todas las cosas y la herencia de las relaciones humanas, el éxito conduce al fracaso, la agudeza conduce al fracaso. el respeto conduce a la pérdida, la rectitud conduce a la flexión, la unión conduce a la separación, el amor conduce a la destrucción y la sabiduría conduce a la conspiración, el engaño conduce al engaño?"
Niu Que. es un gran erudito. Cuando fui a Handan, me encontré con un ladrón en varias zonas arenosas. El ladrón pidió el contenido de su bolsa y se los dio; pidió su carruaje y sus caballos, y se los dio, le pidió su ropa y su colcha, y se los dio todo; Cuando la vaca estaba a punto de irse, los ladrones se dijeron entre sí: "Es una persona famosa en el mundo. Si lo insultan así hoy, se quejará ante el Señor de Wancheng. El Señor de Wancheng definitivamente lo hará". Mátanos hasta que estemos en todas partes. Definitivamente tampoco sobreviviremos. Es mejor alcanzarlo, matarlo juntos y desaparecer el cuerpo. "Así que lo persiguieron juntos durante tres millas. Lo atraparon y lo mataron. Esto fue porque lo conocía. Meng Ben cruzó el río y golpeó a cinco personas. El barquero estaba furioso y lo golpeó en la cabeza con un remo, pero él No sabía que él es Meng Ben.
Cuando el bote llegó al medio del río, Meng Ben miró fijamente al barquero. Su cabello se erizó, sus ojos estaban a punto de estallar, sus sienes explotaron y todos en el bote fueron sacudidos al río. Si el barquero supiera que es Meng Ben, no se atrevería a mirarlo directamente. Nadie se atrevió a cruzar el río delante de él y mucho menos insultarlo. Es porque no lo conozco. Saber y no saber no es suficiente para confiar, sólo la integración y la coordinación son suficientes. Todavía no estoy seguro. Si hay incompatibilidades y armonías, entonces la integración y la armonización también son inevitables. Sima Huan de la dinastía Song tenía un tesoro, que utilizó para disculparse y escapar. El rey envió a alguien a preguntar dónde estaba el orbe y dijo: "Tíralo al estanque". Así que vacié el estanque y busqué el orbe, pero no pude encontrarlo y todos los peces estaban muertos. Esto significa que el destino depende el uno del otro. Si se hace algo malo en los negocios y el desastre inunda el mundo, ¿cuáles son los beneficios de la integración y la coordinación?
Zhang Yi era tan respetuoso que las personas que pasaban por la cortina de la puerta de la fachada comenzaban a correr y mostraban respeto al conductor del carruaje, a la casamentera y a los niños para buscar la paz física y mental. Pero no vivió lo suficiente como para morir de calor interno. Shan Bao era bueno en magia, estaba separado del mundo secular, no tenía comida ni ropa y vivía en una cueva para salvar su vida, pero al final no pudo disfrutar y fue devorado por un tigre. Mientras Confucio descansaba en su viaje, su caballo se escapó y se comió las cosechas de otras personas. Los salvajes confiscaron su caballo. Zigong pidió persuadir a los bárbaros, pero cuando terminó de hablar, los bárbaros no escucharon. Un hombre que acababa de servir a Confucio dijo: "Por favor, déjame explicarte". Se acercó al salvaje y le dijo: "Tú no estás cultivando en el Mar de China Oriental y yo no estoy cultivando en el Mar del Oeste. ¿Cómo no pueden mis caballos hacerlo?". ¿Comer tus cosechas?" Los salvajes se llenaron de alegría y se dijeron unos a otros: "¡El persuasor es tan elocuente! ¡No es como el hombre de ahora!" Desató las riendas y devolvió su caballo. Si puedes lograr persuadir a esa persona sin un plan integral, ¿cómo puedes dejar que las cosas externas sigan tu corazón?
Un caballero sólo actúa según sus propios principios, respeta a los demás sin pedir a los demás que se respeten a sí mismo, ama a los demás sin pedir a los demás que se amen a sí mismo. Amar a los demás es asunto tuyo; ser amado por los demás es asunto de ellos. Un caballero sólo decide su propio comportamiento, no las reacciones de los demás. Si haces lo que tienes que hacer, no habrá ninguna posibilidad.
Comentarios:
Las personas deben mejorar constantemente su capacidad para decidir por sí mismas. No todo el mundo puede hacer esto. No estudiar, no trabajar duro, no progresar, ir a la deriva con la multitud, salir del paso y hacer sonar el reloj como un monje todos los días son manifestaciones de falta de autocontrol.
Con el autocontrol, experimentarás contratiempos. Esto es un reflejo de los llamados "objetos extraños" en el artículo "Debes ser tú mismo". Las personas pueden seguir aumentando su autocontrol, pero no pueden controlar lo que debe reflejar "algo externo". Incluso si usas estrategia, poder, dinero y teorías para ejercer control sobre "cosas extrañas", la toma de decisiones todavía la toman "cosas extrañas". Por ejemplo, tu plan está subestimado; rechazada; su teoría fue descartada. En cuanto a los desastres naturales y provocados por el hombre, las leyes naturales y los accidentes, todos ellos están fuera de nuestro control.
Si podemos darnos cuenta plenamente de esto, no nos quejaremos, no nos desanimaremos ni nos abandonaremos en el camino de la vida. Te volverás audaz, tenaz y maduro.