Lectura recomendada: Comentarios de Mao Zedong sobre las veinticuatro historias.
Conozco el significado de tu pregunta, pero creo que es más sensible. Sin embargo, creo que esta frase no está mal y la historia lo demostrará. No hay duda al respecto.
Opiniones históricas del presidente Mao sobre los levantamientos campesinos
Las opiniones de Mao Zedong sobre los levantamientos campesinos en la historia siempre se adhirieron al materialismo y vio tanto el lado positivo como las limitaciones. Refutó la afirmación contenida en muchos libros antiguos de que los líderes del levantamiento campesino eran llamados "ladrones", "bandidos", "ladrones" y "bandidos", y dio una alta valoración histórica. Le gusta leer las biografías de líderes de levantamientos campesinos del pasado. Leyó repetidamente las biografías de Chen Sheng, Guangwu y Li Zicheng. Creía que en la sociedad feudal, sólo la lucha de clases, los levantamientos campesinos y las guerras campesinas eran las verdaderas fuerzas impulsoras del desarrollo histórico. En 1958, mientras leía "La biografía de Zhang Lu", escribió un largo párrafo para enfatizar este punto de vista: "Ha habido innumerables luchas revolucionarias campesinas de diferentes tamaños en las dinastías pasadas, y su naturaleza, por supuesto, es completamente diferente al actual movimiento revolucionario marxista. Pero hay una cosa que es igual, es decir, la gran mayoría de los campesinos extremadamente pobres sueñan con la igualdad, la libertad, deshacerse de la pobreza y tener suficiente comida y ropa". "Nuestro país tiene Ha sido así durante más de mil años desde el final de la dinastía Han hasta la actualidad. Pero en cierto sentido, los campesinos pobres y los campesinos medios bajos eran pobres y tenían algunas similitudes en el norte. Al final de la dinastía Han fue muy grande y se llamó Taiping Dao. En el sur, el movimiento de masas liderado por Yu Ji también tenía creencias pentecostales. Según los registros históricos, Wudou Mi Road y Taiping Road son "similares pero ligeramente diferentes". movimientos de línea "En China, desde los disturbios del municipio de Chen She Daze a finales de la dinastía Qin hasta la rebelión de los bóxers a finales de la dinastía Qing, los movimientos revolucionarios campesinos a gran escala casi nunca han ocurrido. Nunca se han detenido. Como en todo el mundo, la historia de China es una historia de lucha de clases". Esta visión se refleja plenamente en su "Historia de la lectura de He Xinlang": Los seres humanos se despiden de los simios y entran en la infancia, y el factor decisivo es la manufactura. El trabajo de las herramientas; después al ingresar a la sociedad de clases, las sangrientas batallas de la lucha de clases que "se inclinaron entre sí" llenaron el cuadro histórico, y la historia de "miles de fríos y calientes" se balanceó en los cambios después de leer una historia, solo quedan unas pocas cosas por hacer; gente. Algunas líneas de historia. Las historias de emperadores y generales son sólo historias engañosas. Las figuras verdaderamente románticas son los esclavos y los campesinos que en secreto "se levantan y ondean la bandera amarilla". En otras palabras, "el pueblo crea la historia", no los príncipes y los generales.