La diferencia entre los Ocho Estandartes del Ejército Han y el Ejército del Campamento Verde
Hay dos diferencias principales entre los Ocho Estandartes del Ejército Han y el Ejército del Campamento Verde Uno: el personal de los Ocho Estandartes del Ejército Han tiene el mismo registro familiar que los Ocho Estandartes y disfruta del trato manchuriano Segundo trato para la nacionalidad Han: Los Ocho Estandartes del Ejército Han son equivalentes al ejército central y son movilizados por la realeza; familia; mientras que el Campamento Verde equivale al ejército local y puede ser movilizado por gobernadores, gobernadores y almirantes locales. El Ejército del Campamento Verde, llamado así por el uso de banderas verdes, también se llama Ejército de la Bandera Verde. También tiene batallones como organización principal, por lo que comúnmente se lo conoce como el Ejército del Campamento Verde. A principios de la dinastía Qing, se estableció como el principal ejército auxiliar del Ejército de los Ocho Estandartes de la Dinastía Qing, estacionado allí en todo el país, fueron examinados de cerca por el Ejército de los Ocho Estandartes. después de mediados de la dinastía Qing y se redujeron al final de la dinastía Qing. Las principales fuentes de los Ocho Estandartes del Ejército Han son las personas que se rindieron voluntariamente a finales de la dinastía Ming o fueron capturadas en Liaodong por la dinastía Hou Jin y su sucesora la dinastía Qing en las guerras posteriores. Son principalmente japoneses, y los hay. También un pequeño número de Jurchens chinos y aquellos que sirvieron en la dinastía Ming (los mongoles, los funcionarios, etc.) se organizaron inicialmente bajo las Ocho Banderas de Manchuria. Debido a los diversos regímenes duros impuestos al Partido Comunista durante el reinado del emperador Taizu Nurhachi de la dinastía Qing, su estatus no era alto al principio. Después de que el emperador Taizong Huang Taiji de la dinastía Qing sucediera en el trono, trató de cambiar esta situación, y la fundación del ejército Han fue una de sus manifestaciones. ¿Cuál es la diferencia entre el Ejército de los Ocho Estandartes y el Ejército del Campamento Verde de la Dinastía Qing?
Los Ocho Estandartes y el Ejército del Campamento Verde eran ambos ejércitos permanentes de la Dinastía Qing. Los Ocho Estandartes eran equivalentes al Ejército de los Ocho Estandartes. ejército de campaña, y el Campamento Verde era equivalente a las tropas locales. A principios de la dinastía Qing, solo existía el Ejército de los Ocho Estandartes, incluidos los Ocho Estandartes manchúes, los Ocho estandartes mongoles y los Ocho estandartes Han. Los Ocho Estandartes es un sistema militar-civil. Es a la vez un establecimiento militar y un establecimiento administrativo. En tiempos de paz, los hombres participan en trabajos de producción según su estatus de bandera, y en tiempos de guerra, los hombres son enviados a luchar según su estatus de bandera. . Después de que la dinastía Qing entró en la aduana, el territorio se hizo más grande y la población aumentó. No solo tuvo que proteger el área, sino que también luchó contra el ejército de Nanming y el ejército de levantamiento campesino. Las fuerzas combinadas de los manchúes, los mongoles y los han. Ocho Banderas solo contaban con cientos de miles de personas. Era obvio que no era suficiente, por lo que la dinastía Qing recibió una gran cantidad de tropas de la dinastía Ming rendidas y las transformó en ejércitos de sirvientes. Su estatus y trato fueron inferiores a los de los Ocho. Los estandartes de los soldados eran utilizados para defender lugares y servir como carne de cañón. Debido a que usaban banderas verdes, se les llamaba soldados del Campamento Verde. A mediados y finales de la dinastía Qing, debido a la corrupción del Ejército de los Ocho Estandartes, muchos soldados de caballería (caballería de los Ocho Estandartes) ni siquiera podían montar a caballo, por lo que tuvieron que utilizar a los soldados inferiores del Campamento Verde como fuerza principal. El estado de los soldados del Campamento Verde era diferente al de los demás. El efecto ha sido mejorado. Por ejemplo, durante la Rebelión de Sanpan, el Campamento Verde fue en realidad la fuerza principal para contrarrestar la rebelión. En general, las tropas del Campamento Verde fueron las tropas originales de la dinastía Ming que se rindieron después de que la dinastía Qing entró en el paso, mientras que los Ocho Estandartes Han fueron las tropas de la dinastía Ming que se rindieron antes de que la dinastía Qing entrara en el paso. Por lo tanto, existe la opinión de que la dinastía Ming fue derrocada por su propio ejército.
¿Qué tipo de ejército es el Campamento Verde de la Dinastía Qing?
El Campamento Verde de la Dinastía Qing se formó después de que la Dinastía Qing destruyera la Dinastía Ming y reorganizara el ejército Ming rendido y otros soldados Han basándose en parte del sistema militar de la dinastía Ming Debido a que la bandera es verde, el nombre es relativo a los Ocho Estandartes, que tienen incrustaciones de amarillo, blanco, rojo y azul. De esto se puede ver que su propósito es ayudar al ejército permanente. El Ejército de los Ocho Estandartes lucha para compensar las deficiencias del Ejército de los Ocho Estandartes y es responsable de mantener la estabilidad local y reprimir los levantamientos a pequeña escala. Los soldados son hereditarios y los generales son nombrados por el Ministerio de Guerra. , se formó el patrón del campamento verde en el que los abanderados eran generales y los soldados eran soldados. Al igual que el Ejército de los Ocho Estandartes, el campamento verde tuvo un establecimiento formal durante el reinado de Yinzhen y Hongli, y comenzó a aparecer una especie de campamento valiente. Cuando se completó el reclutamiento, el personal y los derechos de mando recayeron en los gobernadores locales. Debido al fracaso del Ejército de los Ocho Estandartes y el Campamento Verde para reprimir al Ejército Taiping, la dinastía Qing permitió a los funcionarios locales organizar y entrenar al Campamento Yongying. Guofan hizo algunos ajustes en la organización del Campamento Yongying, y la escala del Campamento Yongying continuó aumentando. Después de la expansión, aquellos que necesitaban mando aumentaron sus propios salarios, por lo que nombraron algunos puestos oficiales locales para Zeng Guofan, como. Después de la supresión del ejército de Taiping, la mayor parte del entrenamiento del regimiento de Zeng Guofan se disolvió sin un establecimiento formal. Los generales recibieron puestos oficiales en el campo verde, y Li Hongzhang los retuvo en nombre de las necesidades de defensa costera. El ejército de defensa, que tiene 50.000 personas, Li Hongzhang, Zuo Zongtang y otros también recibió títulos de la dinastía Qing, por supuesto, no son altos. Li Hongzhang solo persiguió a un marqués de primera clase después de su muerte. El ejército de defensa básicamente terminó en la guerra japonesa de la dinastía Qing. Después del ejército de Taiping, los gobernadores de cada provincia dijeron que necesitaban algunos batallones valientes que estaban bajo su propio mando y que el nuevo ejército de Yuan Shikai hizo ciertos ajustes. organización militar, pero el establecimiento todavía tenía la naturaleza de batallones valientes. Beiyang se estableció en 1903. El Ejército Permanente ajustó aún más su estructura organizativa y lo estableció como un ejército permanente local. Luego, la dinastía Qing decidió establecer una oficina de entrenamiento militar para entrenar. un nuevo ejército nacional permanente Quería que los gobernadores provinciales entregaran el mando y los derechos de personal después de haber entrenado a los nuevos ejércitos en cada ciudad. El gobierno central de la dinastía Qing logró el propósito de recuperar el poder militar y permitió que los gobernadores locales tuvieran. Sólo patrullaban tropas tipo batallón. En este proceso, el ejército manchú se estableció por separado, como la Primera Guardia del Estandarte, etc., y había una distinción entre puntos de lealtad superior e inferior. El ejército Qing está dividido en tres niveles: el Primer Ejército de los Ocho Estandartes, el Segundo Batallón Verde y los Tres Batallones Yong, cada uno con sus propias tareas y responsabilidades. El Ejército de los Ocho Estandartes se divide a su vez en los Estandartes de Guarnición de los Ocho Estandartes y los Ocho. Brigada Prohibida de los Ocho Estandartes según la ubicación de la guarnición. El Ejército de los Ocho Estandartes se divide internamente en Manchuria de los Ocho Estandartes y Mongolia. Las similitudes y diferencias entre el Ejército de Hunan y el Campamento Verde de los Ocho Estandartes
En primer lugar, déjame corregirte en tu pregunta, debería haber un período entre los Ocho Estandartes y el Campamento Verde. Banners son los Ocho Estandartes y el Campamento Verde es el Campamento Verde. Son dos ejércitos diferentes. El Ejército de los Ocho Estandartes Era un ejército compuesto por manchúes y japoneses que obtuvieron la nacionalidad manchú cuando la dinastía Qing entró en la aduana. En la aduana, la cantidad de soldados de los Ocho Estandartes traídos desde fuera de la aduana no fue suficiente, por lo que reclutaron a *** para formar el Campamento Verde, por lo que los soldados del Campamento Verde fueron básicamente ***. Los soldados de los Ocho Estandartes fueron tratados mejor que ellos. los del Campamento Verde, y su efectividad en el combate alguna vez fue muy fuerte. Sin embargo, después de ingresar al Paso, los manchúes se volvieron dominantes y gradualmente perdieron su efectividad en el combate. Durante la dinastía Qing, el Campamento Verde ya no era bueno. Durante el Reino Celestial de Taiping, los Ocho Estandartes y el Campamento Verde no pudieron lidiar con el Ejército Taiping con su efectividad en el combate. La corte imperial permitió a los gobiernos locales supervisar el entrenamiento del regimiento. El entrenamiento del regimiento en Hunan fue muy efectivo y luego se convirtió en un ejército regular, es decir, el ejército de Hunan. Lo que dije anteriormente se puede resumir en tres puntos que distinguen al Ejército de Hunan de los Ocho Banderas y el Campamento Verde: Primero, las fuentes son diferentes. La fuente del Ejército de Hunan evolucionó a partir del entrenamiento del regimiento local en Hunan. Las fuerzas armadas civiles aprobadas por el Partido Comunista de China y luego incorporadas al ejército regular con la aprobación del Partido Comunista fueron reclutadas oficialmente a través del Partido Comunista desde el principio. En segundo lugar, la primera diferencia conduce a la segunda diferencia. Dado que el Ejército de Hunan nació en un regimiento local, los soldados y generales de todos los niveles a menudo tienen lazos de parentesco o familiares, por lo que el Ejército de Hunan no está formado directamente por * ** Los Ocho Estandartes. y los reclutados en Green Camp solo escucharon las palabras de la corte. El ejército de Hunan formó su propio sistema. El mismo sistema de gestión que el ejército de Hunan fue el ejército de Huai. Estos dos ejércitos se convirtieron más tarde en los señores de la guerra de Beiyang en la China moderna. En tercer lugar, la efectividad del combate es diferente. El Ejército de Hunan tiene una efectividad de combate muy fuerte, mientras que los Ocho Estandartes y el Campamento Verde básicamente no tienen efectividad de combate. Si hay algo que el Ejército de Hunan tiene en común con las Ocho Banderas y el Campamento Verde es que estos tres ejércitos son ejércitos regulares del Partido Comunista y deben estar a disposición del Partido Comunista. En la guerra entre Manchuria y Jungar Mongolia, ¿estuvieron involucrados principalmente los Ocho Banderas o el Batallón Verde?
El Batallón Verde jugó un papel importante. Aunque hubo muchos participantes en la guerra, no fue la fuerza principal. en ese momento, la fuerza principal era la caballería de los Ocho Estandartes y la caballería mongol adscrita a la corte Qing. También hay campamentos de armas de fuego recientemente establecidos.
La Guerra Manchú-Mongol fue una serie de guerras libradas por las dinastías Kangxi, Yongzheng y Qianlong de la dinastía Qing contra los aristócratas Junggar para unificar la región noroeste. El Junggar en la literatura de la dinastía Qing. Esta serie de guerras comenzó en 1690 (el año 29 del emperador Kangxi de la dinastía Qing) y terminó en 1757 (el año 22 del emperador Qianlong de la dinastía Qing). Pasaron por tres dinastías y duraron 70 años. Al final, la rebelión fue reprimida y se logró la victoria completa. Las diferencias y conexiones entre el Ejército Han del Campamento Verde y el Ejército Han de los Ocho Estandartes
Hay dos puntos principales: 1. El personal del Ejército Han y los Ocho Estandartes tienen el mismo registro de hogar que los Ocho Estandartes. y disfrutar de los beneficios de la ciudadanía manchú; el Campamento Verde solo tiene tratamiento Han 2: El Ejército Han y los Ocho Estandartes son equivalentes al gobierno central. El ejército es movilizado por la familia real. y el gobernador local, el gobernador y el almirante pueden movilizarlo. ¿Qué se piensa sobre la construcción y el funcionamiento del ejército izando las Ocho Banderas y suprimiendo el Campamento Verde?
(1) Organizado según grupos étnicos, con los manchúes como primera prioridad. A principios de la dinastía Qing, el ejército estaba organizado según grupos étnicos. El "ejército regular" del país es el Ejército de los Ocho Estandartes y el Ejército del Campamento Verde. El Ejército de los Ocho Estandartes es un ejército que hereda las tradiciones militares de los grupos étnicos del norte de China, está compuesto por manchúes como cuerpo principal y está establecido y desarrollado para satisfacer las necesidades del desarrollo de la sociedad manchú. el "Ejército manchú de los ocho estandartes", el "Ejército mongol de los ocho estandartes" y el "Ejército Han de los ocho estandartes" según las tribus. El Campamento Verde era una fuerza armada local en varias provincias formada a principios de la dinastía Qing imitando el sistema de guarnición y defensa fronteriza de la dinastía Ming. Incorporaba oficiales y soldados rendidos por la dinastía Ming y soldados Han recién reclutados. y la grave falta de fuerza militar de los Ocho Estandartes es producto de la política de gobernar Han por Han. Además de los Ocho Estandartes y el Campamento Verde, también hay algunas fuerzas armadas locales irregulares en varios lugares, como soldados mongoles, soldados tibetanos, soldados Fan, soldados Yi, etc., que están organizados básicamente según grupos étnicos. Aunque los Ocho Estandartes y el Campamento Verde eran ambos ejércitos administrativos del país, los gobernantes no los trataron por igual, sino que levantaron los Ocho Estandartes y suprimieron el Campamento Verde. Dado que el Ejército de los Ocho Estandartes fue creado personalmente por Taizu Nurhachi, quien hizo grandes contribuciones al establecimiento de la dinastía Qing y fue la fuerza principal para consolidar su gobierno, se les prestó especial atención en todos los aspectos, no solo en su comida y salario. , equipo, etc. superiores a los del Campamento Verde, pero también defendieron la capital. Tareas importantes como guarnición de lugares estratégicamente importantes también están confiadas a los soldados de los Ocho Estandartes. Aunque la dinastía Qing tuvo que establecer un campamento verde compuesto por soldados, no estaba completamente seguro de ello. Por un lado, utilizó soldados de los Ocho Estandartes en el ejército para monitorear y controlar a los soldados del campamento verde. y los generales de los Ocho Estandartes pueden comandar a los oficiales y soldados del Campamento Verde, pero los comandantes y generales del Campamento Verde no pueden comandar los Ocho Estandartes; los agregados militares de los Ocho Estandartes no solo pueden servir como comandantes del Campamento Verde; , pero también Zhili (sobre el actual Hebei), Shanxi, Shaanxi, Gansu, Sichuan, etc. También hay vacantes manchúes en campamentos verdes en provincias y distritos que solo pueden ser ocupados por manchúes. La dinastía Qing no trató por igual a los soldados de los Ocho Estandartes. Entre los Ocho Estandartes, los tres estandartes de Xianghuang, Zhenghuang y Zhengbai están bajo el control directo del emperador y se llaman Estandartes Shangsan. Gozan de un trato especial, por ejemplo, los miembros del campo promilitar que sirve como imperial. La guardia solo se puede reclutar entre los estandartes Shangsan. Los seleccionados de los cinco estandartes inferiores también se trasladarán a los tres estandartes superiores como mandados. Los ocho estandartes de Manchuria, Mongolia y Han se consideran la base y. Tienen el estatus más alto, seguidos por los ocho estandartes de Mongolia y los ocho estandartes del ejército Han. Todo esto refleja plenamente el pensamiento de la dinastía Qing de adorar primero a Manchuria, dar un trato preferencial a los Ocho Estandartes y utilizar Manchuria para gobernar la dinastía Han. (2) El poder militar estaba unificado y altamente centralizado. El sistema de liderazgo militar de la dinastía Qing experimentó un proceso de transformación de la descentralización a la centralización. Durante la dinastía Jin posterior, la sociedad manchú evolucionó de la esclavitud al feudalismo, y el sistema de liderazgo militar correspondiente tenía las características de Baheshuobele "discutía los asuntos estatales", y todos los asuntos militares y políticos importantes estaban a cargo del líder del estandarte. * El Consejo toma decisiones colectivas, siendo el Consejo de Reyes y Ministros el máximo órgano de toma de decisiones. Después de que la dinastía Qing estableció la dinastía Ding en Beijing, los gobernantes se dieron cuenta de que los viejos sistemas políticos y militares debían reformarse para fortalecer el poder imperial. A medida que el poder del rey seguía debilitándose, finalmente se canceló la reunión nominal de reyes y ministros para discutir asuntos gubernamentales. Aunque el Departamento de Aviones Militares establecido durante el período Yongzheng tenía poder militar y político general, no era más que un equipo de secretarios que actuaban de acuerdo con la voluntad del emperador. De hecho, el poder estaba enteramente en manos del emperador. Durante las dinastías Kang, Yong y Qian, la centralización del absolutismo feudal alcanzó un nivel sin precedentes y el emperador era "arbitrario". El emperador Kangxi dijo: "Hoy soy responsable de todos los asuntos del mundo, grandes y pequeños, y no tengo más remedio que depender de los demás. Es imposible delegar tareas importantes a otros. Por lo tanto, no importa cuán grandes o pequeñas sean. , Lo haré todo yo mismo." ("Donghua Lu") 》Dinastía Kangxi Volumen 91) En línea con esto, a medida que el poder real continuó debilitándose, los soldados de los Ocho Estandartes que originalmente eran las pertenencias personales de cada propietario de estandartes se convirtieron gradualmente en los El ejército del estado, es decir, el poder militar pasó de la descentralización a la centralización, y el emperador mantuvo firmemente el poder militar.
El emperador Kangxi dijo una vez: "Todavía discuto todos los asuntos del ministerio con los grandes líderes, pero todos los asuntos militares se planifican con un solo corazón. Para lograr el objetivo de unificar el poder militar, los gobernantes tomaron una serie de medidas y bases". sobre la teoría explicada anteriormente. Por ejemplo, el Ministerio de Guerra, como institución militar más alta del gobierno central, no tiene poder real. "Sólo audita las cuotas e inspecciona a los oficiales". Todos los asuntos militares son manejados por el Departamento de Aeronaves Militares, que se adhiere a la voluntad del emperador. . Para evitar que los comandantes militares asuman su poder. Para formar una tendencia imparable, la dinastía Qing primero implementó la política de utilizar funcionarios públicos para supervisar los asuntos militares, es decir, el poder militar local se delegó a gobernadores y gobernadores, y los gobernadores y gobernadores civiles controlaban a los generales militares, almirantes y generales. Aquellos en provincias directas son supervisados por funcionarios, gobernadores en Japón y gobernadores en Japón." ("Kangxi Daqing Huidian" Volumen 93) Como generales de alto rango de los campamentos verdes en cada provincia, los almirantes y generales solo tienen el poder de comandar tropas pero no movilizar tropas. Aunque los gobernadores y gobernadores tienen el poder de movilizar tropas dentro de su jurisdicción, también deben informar al emperador para su aprobación. La segunda es que a los generales no se les permite permanecer en un mismo lugar durante mucho tiempo. El emperador Kangxi concluyó a partir de las lecciones de la rebelión de Wu Sangui que el poder militar no puede hacer que los generales sean buenos durante mucho tiempo. Dijo: "No es bueno mantener el poder militar durante mucho tiempo en las ciudades fronterizas. Si el poder militar es. Si se mantiene durante mucho tiempo, la mente es arrogante, por lo que a menudo conduce al caos... Desde este punto de vista, el poder militar no se puede mantener durante mucho tiempo". También dijo: "No es algo bueno para los militares. Los oficiales estuvieron en el cargo durante mucho tiempo. En el pasado, las ciudades vasallas arrogantes y dominantes se debían al poder militar a largo plazo ". (3) Los militares y los campesinos están separados. El Ejército de los Ocho Estandartes era un ejército único. organización en la sociedad manchú Cuando Huang Taiji habló sobre el sistema del Ejército de los Ocho Estandartes, lo comparó con el sistema de servicio militar de la dinastía Ming y dijo: "Las reglas de las dinastías del Sur son que los soldados y los civiles se dividen en dos partes. la gente tiene ocupaciones regulares; los soldados tienen comida regular; los soldados y civiles de nuestro país son uno, preparándose para la guerra cuando salen, mientras que la gente es granjera y también prepara armas". (El primer volumen de la Parte C de "Materiales históricos del Dinastías Ming y Qing", "Edicto al Diputado General Gao Hong"). Las características del sistema de servicio militar de los Ocho Estandartes eran la integración de soldados y civiles, y la integración de la agricultura y la guerra. Esto estaba determinado por el entorno social de los manchúes con una población pequeña y baja productividad en ese momento. Después de ingresar a la aduana, los soldados de los Ocho Estandartes perdieron gradualmente sus funciones de producción y dejaron de participar en la producción, convirtiéndose en tropas permanentes. Este cambio es consistente con la tendencia del desarrollo social y es un progreso histórico. Sin embargo, es muy incompleto y aún conserva la tradición de integrar soldados y armaduras al estrecho círculo de abanderados. , se convirtió en un privilegio y trajo muchos efectos negativos a los soldados de los Ocho Estandartes. Los gobernantes hicieron la vista gorda ante esto, pero en lugar de eso cantaron alabanzas a la tradición de unir al ejército y al pueblo, diciendo: "El sistema de establecimiento de ejércitos ha obtenido ganancias y pérdidas debido a las revoluciones en las dinastías pasadas. Aunque son diferentes entre sí, en realidad no son muy diferentes. Se deben a una creación especial. Si no hay nada que seguir, entonces el sistema de los Ocho Estandartes de nuestra dinastía es... Su sistema usa banderas para controlar a las personas, es decir, usar banderas para controlar tropas. Cualquiera que tenga varios subordinados bajo el estandarte puede servir como soldados. No es como la generación anterior que había enviado reclutas para complementarlos "el propósito es retirar tropas después de los problemas". Examen completo de literatura" Volumen 179, "Bing" 1) Por el contrario, muchos funcionarios y eruditos se dieron cuenta plenamente de las desventajas de la integración de soldados y civiles en los Ocho Estandartes, y utilizaron el comentario sobre la integración de tropas con agricultores como pretexto. lo criticó. Wang Fuzhi (1619 ~ 1692), un destacado pensador de principios de la dinastía Qing, creía que la existencia de cualquier cosa tiene ciertas condiciones: "Tres generaciones de soldados han estado en la agricultura y el mundo feudal se ha heredado entre sí". , con el desarrollo de la sociedad, la división de soldados y civiles Hay dos rutas: los agricultores producen mijo para alimentar a los soldados y los soldados usan sus vidas para defender a los agricultores "Las rutas están divididas y todos están en paz". Los confucianos corruptos no entienden el principio de "aprovechar los tiempos" y dicen que mantener tropas en manos de los agricultores es suficiente para traer desastre al mundo. "La agricultura no puede usarse como fuerza militar. Ser fuerte en la agricultura significa debilitar al país. Los soldados no pueden usarse en la agricultura. Un ejército débil sólo puede destruir el suelo". . Lu Shiyi (1611~1672) también señaló que la combinación o división de soldados y civiles depende de la situación: "Cuando la gente está acostumbrada a luchar y las leyes son estrictas, es adecuado que soldados y civiles se unan; cuando hay paz. duró mucho tiempo y la gente no sabe luchar, es conveniente que los soldados se unan." "Dividiendo al pueblo" ("Sobre el sistema militar", "Qing Jing Shi Wen Bian" Volumen 71). Gu Donggao (1679~1759) creía que los soldados y el pueblo eran uno, y que cuanto más poderosos actuaban, mayor era el daño. Wang Chang (1724~1806) creía que quienes gobiernan un país no deberían seguir la sabiduría convencional de integrar tropas con agricultores, sino nombrar buenos generales y controlar las tropas de élite. Yao Nai (1732-1815), un famoso ensayista del período Qianjia, señaló: La separación de soldados y civiles es una necesidad histórica "Aunque hay santos que no pueden reunirlos, es el poder en las generaciones posteriores". Debido a la enorme escala de la guerra y la gran cantidad de tropas que participan en ella, el resultado de la guerra se puede decidir en un período de tiempo muy corto, lo que requiere que los soldados tengan una alfabetización militar extremadamente alta. basado en el fortalecimiento del ejército. "Los soldados sólo saben luchar", y los soldados y los campesinos no pueden ocuparse de ambos. De lo contrario, "si el ejército y los campesinos trabajan juntos, la batalla será rápidamente derrotada y los campos no serán más que trigo". , entonces ¿por qué el país depende de esto?" ("Yi Bing", "Qing Jing Shi Wen Bian", Volumen 70). Algunos de los gobernantes Qing también se dieron cuenta de que sólo cuando el ejército se dedica a servir como soldados y es competente en el entrenamiento puede tener eficacia en el combate. Sin embargo, esta idea no se ha implementado realmente en la construcción militar.
(4) La equitación y el tiro con arco son la base y estimulan el espíritu. Para los manchúes, la equitación y el tiro con arco no son sólo una habilidad de producción básica de la que dependen para sobrevivir, sino también una importante actividad militar. La dinastía Qing estaba a punto de conquistar el mundo, por lo que los gobernantes siempre han admirado el tiro con arco montado, creyendo que el tiro con arco montado "es la base de Manchuria y la tarea más importante de los abanderados" ("Examen completo de literatura de la dinastía Qing", volumen 192, "Bing " 14). Le dan gran importancia a la equitación y al tiro con arco, por un lado, porque es una parte importante de la construcción del Ejército de los Ocho Estandartes. El emperador Qianlong dijo una vez: "Las costumbres manchúes originalmente se centraban en la práctica del arco y los caballos, la equitación y el tiro con arco". y "la preparación de armas, especialmente arcos y flechas, era la tarea más importante". Por otro lado, montar a caballo y disparar también afecta en gran medida el carácter espiritual de las personas, lo cual es especialmente importante en tiempos de paz. También es más valorado por los gobernantes. Los manchúes originalmente tenían una tradición de artes marciales y, durante sus largas expediciones de caza, desarrollaron un espíritu que no temía al trabajo duro, era valiente, fuerte y emprendedor. Sin embargo, después de obtener el poder nacional, diversos privilegios políticos y económicos y una vida pacífica y estable corroyeron gravemente a los nobles manchúes y a los oficiales y soldados de los Ocho Estandartes. La clase dominante se volvió cada vez más corrupta y sus armamentos se debilitaron gradualmente. Los estandartes eran perezosos en los asuntos militares, por eso... El ejército fue derrotado y no era tan bueno como en el pasado". *** Existe un mal ambiente de mimos y búsqueda de placer entre los funcionarios, oficiales militares y soldados. Los gobernantes estaban muy preocupados por esto. Para cambiar esta situación, los emperadores Kangxi, Yongzheng y Qianlong ordenaron repetidamente a los oficiales y soldados de los Ocho Estandartes que practicaran montar a caballo y disparar con diligencia, y enfatizaron particularmente los factores espirituales en la construcción del ejército. El emperador Yongzheng advirtió a los oficiales y soldados de los Ocho Estandartes que "se avergonzaran de ser débiles y cobardes, y que se sintieran cómodos y hermosos como advertencia". El emperador Qianlong señaló: "Salir a cazar no es sólo una forma de practicar habilidades y trabajar duro, sino que también es suficiente para estimular la ambición de la gente. Es algo que los manchúes y otros deberían hacer con valentía". En particular, destacó la relación entre este factor espiritual y el destino del país, diciendo: "Si sólo se vive en paz y no se tiene vergüenza, entonces la acumulación de hábitos estará estrechamente relacionada con los altibajos del país". También enfatizó repetidamente que los oficiales y soldados de los Ocho Estandartes deben deshacerse de los malos hábitos de codiciar la comodidad, la cobardía y el miedo a los enemigos, y no buscar el progreso, y cultivar buenos caracteres espirituales como la tolerancia al trabajo duro, el no respeto por la ostentación, respeto por la simplicidad y coraje para seguir adelante, a fin de elevar la moral del ejército Qing. Ejército Han (9) Campamento Verde (8)