Solicite un informe de discusión en inglés de 4 a 5 minutos para 3 personas sobre los modales en la mesa, incluida la etiqueta china y extranjera.

1. La comida se sirve en grandes platos comunitarios y en casi todos los casos se le proporcionan palillos comunitarios para transferir la comida del plato principal a su propio plato. Si hay palillos públicos, debes usarlos. Si no lo saben o no estás seguro, espera a que otros pongan comida en sus platos y luego copia lo que hacen. A veces, los entusiastas anfitriones chinos ponen comida en su plato o plato. Esto es normal.

1. La comida se sirve en platos públicos grandes y básicamente se proporcionan palillos públicos para que usted pueda poner la comida en su propio plato. Si hay palillos para servir, úselos para dividir los platos. Si no tiene palillos de servicio, o no está seguro de tenerlos, puede esperar a ver qué hacen los demás y luego hacer lo mismo. A veces, un anfitrión servicial en China te ayudará a dividir la comida en tu plato, esto es normal.

2. Es de mala educación no comer lo que te dan. Si te ofrecen algo que no soportas en absoluto, cómete el resto y déjalo en tu plato. Que le quede un poco de comida normalmente significa que está lleno.

Es de mala educación no comer la comida asignada a tu plato. Si realmente no puedes comer algo, puedes comer otros primero y dejar los que no quieras en tu plato. Por lo general, un poco de comida que queda en el plato significa que estás lleno.

上篇: Certificado de Piloto de Sistema de Aeronaves Civiles No Tripuladas, ¿para qué sirve este certificado? 下篇: ¿Cuál es el pensamiento de Kant? Immanuel Kant (1724-1804) fue un pensador famoso durante la Ilustración alemana. Dio una explicación muy clásica del pensamiento de la Ilustración en su libro "¿Qué es la Ilustración?" Escrito en 1784. En el artículo, explicó el pensamiento de la Ilustración de esta manera. Dijo: "La Ilustración es liberar a la gente de la inmadurez y de la superstición o los prejuicios". En 1724, Kant nació en Koenigsburg, Alemania, en una familia de artesanos de sillas de montar. La fuerte atmósfera religiosa y las rígidas enseñanzas de la pequeña familia tuvieron una gran influencia en Kant, lo que lo hizo muy insatisfecho con este tipo de moderación y opresión. Después de graduarse en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Königsberg, trabajó durante un tiempo como tutor. Sin embargo, continuó sus estudios académicos. En 1755 completó la redacción de su tesis doctoral "Estudio sobre las formas y leyes del fuego" y obtuvo su doctorado. Pronto, otro de sus artículos académicos, "Una nueva interpretación de los principios básicos de la epistemología metafísica", atrajo la atención de la comunidad académica y se convirtió en profesor externo en la Universidad de Königsberg. Posteriormente se convirtió en profesor en la Universidad de Königsberg. Kant estaba muy bien informado. Enseñó filosofía, teología, física, matemáticas, antropología, geografía y muchas otras materias en la Universidad de Königsberg. También se desempeñó como Decano de la Facultad de Filosofía y Rector de la Universidad de Königsberg. Goza de una gran reputación en el mundo académico y ha sido galardonado con el título de académico de la Academia de Ciencias de Berlín, la Academia de Ciencias de San Petersburgo y la Academia de Ciencias de Toscana en Italia. Kant amaba mucho su ciudad natal. Permaneció en su alma mater, la Universidad de Königsberg, hasta su jubilación en 1796. Excepto Danzig una vez en su vida, nunca abandonó Königsberg. Kant también investigó mucho en las ciencias naturales. Su comprensión de los cuerpos celestes es básicamente materialista. Creía que el mundo estaba hecho de materia. Dijo: "Dale materia a la gente y la usaré para crear un universo". Propuso muchas hipótesis científicas, como la hipótesis de que la rotación de la Tierra se ralentiza debido a la fricción de las mareas, la hipótesis de que el Sol y los planetas están compuestos de nebulosas giratorias, etc. Su teoría formó más tarde la famosa teoría de la nebulosa de Kant-Toplas en astrofísica. Pero Kant fue ante todo un filósofo, y sus pensamientos filosóficos se reflejaron principalmente en su obra "Crítica de la razón pura", que le llevó 65.438+02 años escribir. El pensamiento filosófico de Kant es dualista. Considera que la experiencia práctica es importante, pero el conocimiento innato también es indispensable. La experiencia sólo puede convertirse en conocimiento objetivo si tiene una forma universal e inevitable de conocimiento perceptivo innato. Por ejemplo, dijo: "La experiencia es aquello de lo que somos conscientes. Es el primer resultado de nuestra comprensión, pero no es el límite de la comprensión". Y añadió: "Todo nuestro conocimiento puede comenzar con impresiones sensoriales o experiencias, pero". Hay otro componente del conocimiento que nunca se desarrolla desde este aspecto, pero que trasciende la experiencia, es el conocimiento a priori que se centra menos en los objetos externos y más en la forma en que conocemos los objetos externos, o se centra más en los conceptos innatos de los objetos". También dijo: "Todo conocimiento es innato o adquirido. Aunque el conocimiento adquirido se obtiene de la experiencia sensorial, el conocimiento innato incluye impresiones sensoriales o estados sensoriales. Incluye todo el conocimiento universal y necesario". Él cree que las llamadas formas intuitivas innatas de La sensibilidad es el tiempo y el espacio, es la forma de todos los fenómenos sensoriales externos y es la condición subjetiva de la sensibilidad. La intuición externa sólo puede existir bajo esta condición. Por lo tanto, antes de que ocurra toda experiencia, todas las formas de fenómenos existen en el alma de una manera puramente intuitiva. El tiempo no se percibe a partir de la experiencia humana. La apariencia del tiempo es innata en la mente. Por tanto, el tiempo y el espacio son condiciones previas necesarias e innatas para la posibilidad y realidad de todos los fenómenos. En cuanto a la adquisición del conocimiento humano, Kant creía que el conocimiento humano se obtiene a partir de dos fuentes básicas de conciencia. La primera es la capacidad de sentir impresiones, y la segunda es la capacidad de conocer objetos a través de estas impresiones o representaciones, es decir, el primero puede sentir objetos y el segundo puede pensar en objetos profundos del alma. y los conceptos constituyen la base de todos los elementos del conocimiento. También creía que todo conocimiento y concepto proviene de la sensación, y sólo se conoce el mundo "fenomenal" de la sensación. El mundo de los "fenómenos" lo creo yo y los "fenómenos" existen en mí. En cuanto a la ontología de las cosas ajenas, es decir, la llamada "verdad" de las cosas mismas, es imposible que la gente la sepa. En la dialéctica, Kant distinguió entre lo que se conoce directamente y lo que se infiere. Presentó el famoso silogismo: primero presentó la proposición básica, luego la inferencia y luego la conclusión. Es extraordinario en muchos sentidos.