Las flores de Sakura son el orgullo de la nación japonesa y siempre han estado integradas con la producción, la vida y las emociones del pueblo japonés. Sakura es el tótem de la cultura japonesa. Las flores de cerezo rosadas fluyen en la sangre de los japoneses todo el tiempo. Como símbolo de la nación Yamato, las flores de cerezo se han arraigado en el símbolo de la cultura nacional y en lo más profundo de la cultura nacional. Los japoneses sienten desde hace mucho tiempo un amor por las flores de cerezo. A los japoneses les encantan las flores de cerezo no sólo por su belleza, sino también porque los racimos de flores de cerezo en plena floración aluden al colectivismo japonés. El espléndido esplendor de las flores de cerezo marchitas también alude a la visión japonesa de la vida y la muerte.
Sakura; colectivismo; visión de la vida y la muerte; Bushido 1. Conocimiento sobre las flores de cerezo
Sakura, flores de cerezo
En cielos despejados a finales de primavera y marzo
Sin nubes y tranquilo.
Vamos, vamos.
Ve a ver los cerezos en flor.
Esta es una canción popular japonesa. Habla de los cerezos en flor a finales de la primavera y en marzo, y le dice a la gente que vaya a verlos rápidamente.
Ya en la antigüedad, los japoneses consideraban las flores de cerezo como la encarnación de la primavera y el dios de las flores. En japonés, la palabra "Sakura Time" significa "temporada de primavera". Cuando llega la primavera, lo que más le importa a la gente es el florecimiento y la caída de los cerezos anuales. Qué buenos o malos son los capullos de las flores, si pueden escapar de la lluvia primaveral cuando florecen, si pueden florecer con flores brillantes, si pueden encontrar la brisa primaveral cuando se marchitan y si los pétalos están limpios. Si las flores de cerezo florecen suavemente o no, a los ojos de los antiguos japoneses, significa si hace buen tiempo este año y si se cosecharán las cosechas. Por eso, cada vez que florecen las flores, la gente se reúne bajo los cerezos, canta y bebe, alaba la primavera de todo corazón y reza por las bendiciones de los dioses.
Durante la temporada de los cerezos en flor, la familia real y el Primer Ministro celebrarán una gran "Fiesta para ver los cerezos en flor" en el Jardín Real para entretener y elogiar a personas destacadas de todos los ámbitos de la vida. En general, las empresas e instituciones, sin importar cuán ocupadas estén en el trabajo, se tomarán medio día libre o saldrán temprano del trabajo, prepararán diversas bebidas y refrigerios para los empleados y les permitirán reunirse bajo los cerezos en flor en un parque cercano para toma un buen trago. En este momento, Japón, que suele estar tranquilo, de repente se animará. Ya sea en la ciudad o en el campo, todo tipo de personas siempre se agolpan bajo los cerezos en flor, comiendo, bebiendo, cantando, bailando, llorando y riendo. La gente desahoga su pasión y alegría por la primavera.
Los sakura son el orgullo de la nación japonesa. Al igual que el majestuoso Monte Fuji, es un símbolo de trabajo duro, valentía y sabiduría. Por eso, cada 15 de marzo, que es el Festival de los Cerezos en Flor de Japón, en este día, hombres, mujeres y niños japoneses van a parques o al aire libre para disfrutar de los cerezos en flor.
Sakura siempre ha estado integrada con la producción, la vida y las emociones del pueblo japonés: las flores florecen y caen, presagiando la llegada de las temporadas de siembra de primavera y cosecha de jugo de cereza, hojas de cerezo, flores de cerezo y otoño; La madera de cerezo son materiales medicinales, alimentos, muebles y materias primas comunes para el tallado en madera.
En Japón, los cerezos en flor suelen florecer a finales de primavera y en abril, cuando el invierno aún es frío y la brisa primaveral es cada vez más cálida. Están disponibles blanco, rojo claro, rosa y rojo ciruela. Parece humo ligero y nieve, como nubes y nubes blancas, y parece que no le importa su propia fragancia. Unen y superponen su triste y trágica belleza en las calles, montañas, caminos y arroyos de la ciudad...
2. Los cerezos en flor y el colectivismo japonés
Japón Una razón por la que la gente. como las flores de cerezo
Los japoneses tienen un amor de larga data por las flores de cerezo. Los japoneses prefieren las flores de cerezo porque su belleza es el mejor símbolo de la cultura y el espíritu japoneses. No importa cuán hermosos sean los cerezos en flor, todavía dan a la gente una sensación de delgadez. Sólo el bosque de cerezos en flor lleno de flores puede hacer que la gente sienta la belleza y la belleza de la primavera. Lo mismo ocurre con la cultura japonesa y el espíritu japonés. No aboga por la independencia y la libertad, porque un japonés no puede sobrevivir. Aboga por la coordinación y la cooperación, para que el poder colectivo sea el más poderoso.
(2) La manifestación del colectivismo japonés
El concepto de precio y la orientación espiritual de los japoneses moldeados por la cultura japonesa son colectivistas, con lo colectivo como núcleo. Los japoneses creen que reprimir la propia personalidad es una virtud y que se debe obedecer la voluntad de todos. La cultura japonesa enseña a las personas a integrarse y someter sus deseos personales a la voluntad colectiva. Por eso, los japoneses creen que buscar la armonía entre las personas es lo más importante.
¿Cómo visualizar correctamente los intereses individuales y colectivos? Hace tiempo que entiendo por qué. Cuando los intereses personales entran en conflicto con los intereses del grupo, utilizan la autodisciplina para obedecer los intereses del grupo. También hay competencia entre los japoneses.
Su competencia es que cuando hay alguien mejor que ellos a su alrededor, primero deben admirarlo, luego aprender de él y finalmente superarlo. Conviértete en la persona más fuerte que puedas ser. La mayoría de los japoneses no tienen celos en sus corazones. Esta sana competencia aporta más unidad y vitalidad.
Alguien dijo una vez: "Los japoneses son un pueblo casi perfectamente organizado". Siempre han vivido en grupos. Las características colectivistas de Japón son, como dijo el pensador Kato Monday, que en Japón “los valores más allá de lo colectivo nunca dominarán. En términos de comportamiento, la mayor diferencia entre los japoneses y los pueblos de otros países es que les gusta integrarse y valorar”. el grupo * * * Acción. Siempre se ubican conscientemente en un grupo determinado. Un comentarista occidental expresó una vez esta opinión: Los japoneses son como un grupo de peces pequeños en un estanque, nadando en una dirección de manera ordenada. Si arrojas una piedra al agua y alteras esta formación, cambiarán de dirección y nadarán en la dirección opuesta, pero seguirán nadando en una fila ordenada. En términos de forma de pensar, los japoneses tienen un fuerte sentido de pertenencia al grupo. La gente siempre es consciente de que pertenece al grupo y el "yo" se refleja en la forma de grupos sociales. Los individuos deben pertenecer a un determinado grupo, y los miembros del grupo están conectados por una especie de * * * y destino * * * e intereses * * *. Para los japoneses modernos, el concepto más importante de este tipo de grupo es el de empresas, instituciones, escuelas e incluso todo el país donde trabajan y estudian. En Japón, casi todas las relaciones entre grupos e individuos no son tan frías y distantes como en la sociedad occidental. En términos de valores, los japoneses prestan más atención al papel del grupo que a los talentos y roles individuales. El principio que persiguen los japoneses es: mientras identifique la corriente principal de la sociedad y me integre inquebrantablemente en ella, definitivamente tendré éxito. Los japoneses también hacen todo lo posible para demostrar que son como todos los demás. Los japoneses, al igual que los chinos, enfatizan el papel activo de las personas y creen que las personas son lo más preciado del mundo. Sin embargo, existen diferencias considerables en la forma en que China y Japón realizan el valor humano. La principal manera que tienen los japoneses de darse cuenta de su valor personal es obedecer al colectivo, que se expresa a través de la secuencia del servicio meritorio. Los grupos japoneses están en contra de la competencia individual y la gente cree en "ぁまりのはたれる" (los primeros clavos serán golpeados). Los japoneses creen que lo que motiva a todos a trabajar es el espíritu de colectivismo.
Los japoneses han enfatizado la educación colectiva y la conciencia de equipo desde la infancia, permitiendo que cada uno desempeñe su papel y coopere con los demás. Por lo tanto, en Japón, el "juego de dominó" es un proyecto muy popular que requiere una estrecha cooperación entre individuos. A los estudiantes de secundaria les gusta mucho "dos personas y tres piernas" (dos personas y tres piernas), es decir, dos personas atan sus piernas izquierda y derecha y corren hacia adelante. Además, también hay un juego de grupo popular llamado "タンブリング", en el que los niños de varias escuelas se levantan un piso a la vez en la piscina y el resultado está determinado por el número de pisos. Los estudiantes universitarios celebran una carrera de relevos anual de ida y vuelta en la carretera de Tokio a Hakone. Esta carrera de 200 kilómetros la completan 10 corredores y cada año se representan muchas historias conmovedoras.
En tercer lugar, el colectivismo japonés
(1) Razones para la formación del colectivismo japonés
Como dice el refrán, "Un japonés es un gusano y tres japoneses El hombre es un dragón”. ¿Por qué es esto? ¿Por qué Japón desarrolló tal colectivismo? Se puede decir que esto está relacionado con los antecedentes históricos y las tradiciones culturales de Japón.
1. La primera es la influencia de la cultura del cultivo del arroz que comenzó en el antiguo período Yayoi. En algunas zonas rurales, los vecinos tienen la costumbre de ayudarse unos a otros y cooperar durante las temporadas de trasplante y cosecha de arroz. Este hábito es diferente de la cultura de la caza, que requiere trabajo colectivo y un orden constante, que es un tipo de vida.
2. No podemos ignorar la influencia del confucianismo. La moral de la lealtad y la piedad filial se ha generalizado desde el período Edo y está estrechamente integrada con el sistema "familiar". Los padres tienen autoridad absoluta y los miembros de la familia deben obedecer las decisiones "familiares". Especialmente para la clase samurái, una vez que algo sale mal, la herencia se cortará y toda la familia quedará implicada. Durante la formación de los personajes japoneses, han sido influenciados por sus familias desde la infancia y conceden gran importancia a los intereses y la unidad de toda la familia. Si esta unidad se rompe, serán castigados con "cha" y "yi", rompiendo los lazos familiares con ellos. El sistema de "aldea de ocho puntos" también es popular en la aldea, lo que significa que todos los aldeanos cortan todos los vínculos con aquellos que alteran el orden de la aldea, lo que les dificulta la supervivencia. Entonces, si quieres evitar quedar "fuera", debes quedarte con todos. Se puede ver que la "armonía" es el concepto básico que recorre las familias y los grupos sociales y cultiva el espíritu de coordinación del pueblo japonés.
Bajo la influencia de una vida familiar prolongada, están acostumbrados a utilizar los valores de la sociedad familiar para abordar los asuntos sociales. Las reglas que la gente debe seguir dentro de la familia también se convierten en las reglas que la gente debe seguir en la sociedad fuera de la familia. Además, simular el parentesco es un principio dominante importante en todas las relaciones sociales grupales. La familia japonesa es en realidad una economía familiar cuyo núcleo es la empresa familiar, y la relación familiar es obviamente una relación amo-esclavo. En este sentido, "el grupo es una extensión de la familia", es decir, la familia misma es un grupo social único. La colectivización social de la familia y la familiarización del grupo social son mutuas. relaciones Trasplante a grupos sociales funcionales fuera de la familia. Los japoneses siempre viven en grupos. Además, la pequeña superficie terrestre y la gran población de Japón también son una de las razones de este hábito.