Conferencia 1:
¿Cómo transformar temas científicos en sociología humana, teoría cultural y proposiciones académicas culturales?
Cuando los humanos no pueden identificar claramente que la herencia del conocimiento humano depende de los principios académicos perfectos del sistema portador del conocimiento, el proceso de pensamiento académico debe ser caótico. El orden de las actividades de identificación humana se establece con base en las reglas gramaticales teóricas de los textos de comunicación cultural y emocional compuestos por principios de comunicación interpersonal. La capacidad de redacción de artículos teóricos se establece en base a la capacidad de pensamiento e identificación y experiencia de redacción. Una persona analfabeta no necesariamente es incapaz de establecer un discurso coherente; también es común que un estudiante con altas calificaciones en el Departamento de Chino o un profesor de filosofía hable de manera confusa. Esto muestra que la interacción entre el conocimiento científico, la experiencia social, la sabiduría cultural y la erudición teórica debe examinarse claramente a través de la investigación académica. El conocimiento es la acumulación de la exploración científica humana en la historia y la cultura. La sociedad es el sistema de relaciones reales de la actividad humana. La inteligencia cultural son los nuevos logros culturales logrados al aprender y aplicar los resultados acumulados de la cultura pública. . Estudiar más. Este es el proceso de derivación de un tema de investigación académica, y su secuencia de aparición y relación compositiva son relaciones estructurales a nivel macroteórico. El establecimiento de la capacidad analítica académica en este proceso de derivación de proposiciones de macrorrelación no puede establecerse sin un proceso a más largo plazo de aprendizaje cultural, experiencia social e investigación teórica. Por eso, a menudo les recuerdo a los jóvenes que no piensen que han descubierto un gran secreto porque su pensamiento ha logrado un pequeño avance en las limitaciones de su propia racionalidad. La experiencia y la madurez de la sabiduría cultural humana no pueden aprenderse únicamente de los libros. En la historia de la cultura humana, hay muy pocos de los llamados filósofos que puedan ser reconocidos. No debemos pensar que sólo porque hemos leído un folleto llamado "Filosofía" entendemos la llamada filosofía. Es posible que un "profesor de filosofía" nunca cruce el umbral de la llamada "sala de filosofía" durante su vida.
La llamada filosofía es una teoría macrogeneral. No podemos estudiar filosofía cuando miramos hacia el universo. Sin embargo, al estudiar cuestiones filosóficas, debemos romper con el método de especulación religiosa y establecer pruebas científicas. de sabiduría. Sin embargo, la ciencia, las humanidades, la sociología, etc. aún no son la llamada filosofía. La derivación de la proposición del "primer ministro" construida por la teoría macrogeneral debe integrar todos los tipos de conocimiento. Por lo tanto, en el proceso de derivación de la proposición general de la teoría macrogeneral, el método de pensamiento utilizado debe ser la "categorización e integración". ." Modos de pensar. La estructura del sistema de conocimiento humano es como una cadena. Cualquier eslabón de la cadena que agarre puede afectar toda la cadena. Pero si no puede encontrar la cabeza y el final de la cadena, significa que no ha visto claramente la estructura del sistema. cadena. Según la proposición científica, todo puede utilizarse como contenido de la investigación científica; en humanidades y sociología, todo puede incluirse en el análisis humanístico y sociológico; bajo la proposición cultural-intelectual, todo puede incluirse en el pensamiento teórico; todo puede incluirse en el análisis académico. Esto parece habernos llevado a un laberinto en el que resulta difícil encontrar una forma coherente de pensar. Se trata de la llamada "cuestión académica" sobre la derivación de proposiciones teóricas filosóficas como la "Introducción general al principio de ocurrencia". Todo conocimiento humano, al final de la transmisión e intercambio de conocimientos, se basa en el texto construido por el lenguaje y la gramática como evidencia real. Además, no hay evidencia real de ningún aprendizaje. Tú mismo sabes que es inútil tener muchos conocimientos en la cabeza. Si no hablas ni escribes, no has alcanzado la "forma cultural", por lo que la gente no creerá que tienes nada que decir. Si se tiene conocimiento o no, se debe demostrar mediante la construcción de métodos en forma de "cultura". Ésta es sabiduría académica cultural. El modo de intercambio cultural y académico no es una película y no puede constituir un intercambio de información tridimensional. Por lo tanto, la disposición del lenguaje y la forma combinada de movimiento secuencial unidireccional deben usarse para llevar a cabo el intercambio cultural correspondiente al conocimiento de ambas partes. Cuando hablas de visión del mundo, metodología y teoría de valores a los niños en la guardería, no es que los niños no lo entiendan, sino que no te escuchan en absoluto; simplemente estás diciendo tonterías sin entender los principios básicos. de intercambio cultural. En la aplicación del lenguaje cultural, dos palabras juntas pueden abarcar cientos de millones de años. Juntar muchas palabras implica el orden de aparición y el mecanismo de relación.
Para la humanidad, la transformación de proposiciones religiosas a proposiciones científicas ha pasado por casi diez mil años, y esta transformación de proposiciones teóricas aún no se ha completado. Prueba de ello es el hecho de que la cultura religiosa conduce principalmente a la existencia de una estructura social y a la realidad de las contradicciones religiosas.
En cuanto a la sabiduría cultural china, la transformación teórica de los temas científicos en humanidades y sociología aún no ha logrado un avance teórico de sentido común. Aunque en vano habla de "centrado en las personas", aún no se ha aclarado académicamente al público cultural. "Centrado en las personas" es un argumento académico. Los métodos de pensamiento aplicados. Gritamos impetuosamente "renacimiento cultural", pero en realidad esta afirmación no es muy diferente de "restauración cultural". En cuanto a la erudición cultural, está controlada por "gente inteligente" y ha enajenado la investigación académica sobre la continuación de los logros culturales públicos humanos hacia una tendencia de investigación estrecha y sesgada. En términos culturales y académicos, no existe ninguna creencia en la civilización humana. La tendencia actual de alienar la investigación académica cultural sobre la "fiebre del confucianismo" o la "fiebre de los estudios chinos" básicamente ha tomado forma. La herencia del conocimiento cultural humano no se hereda del "confucianismo", ni el método de clasificación y pensamiento de la investigación académica cultural se basa en el "país", la línea divisoria de los recursos de supervivencia. Desde una perspectiva cultural y académica, esto significa que la capacidad de comprender la teoría de la aplicación precisa del lenguaje a un nivel macro aún no ha madurado. Nuestros esfuerzos de becas culturales no van lo suficientemente lejos.
La sociología y la teoría cultural no son una categoría académica limitada. Si nos gusta la llamada filosofía, al menos deberíamos saber que es un estilo teórico "sumario". Descripción general El estilo teórico no puede dividirse más en esta filosofía y aquella filosofía. Ni siquiera la división entre filosofía oriental y filosofía occidental debe hacerse al azar. Un estudio del estilo de teoría general en la cultura de habla china. La llamada filosofía es para toda la humanidad y abarca el conocimiento único creado por toda la humanidad. Tanto Oriente como Occidente la estudian y los procesos de investigación son diferentes. Esto no significa que puedan existir dos construcciones razonables del estilo de teoría general macro. Si hay dos o más "construcciones generales", significa que debe haber una generalización falsa construida incorrectamente entre ellas. Hablando del tema final, no importa qué temas impliquen los artículos teóricos que escribimos, debemos seguir las reglas de la estructura gramatical teórica. Este es el llamado punto académico de la filosofía. Si la llamada filosofía, construcción teórica que integra todas las categorías de conocimiento, ha perdido las reglas del intercambio cultural y las reglas estructurales de los artículos teóricos, entonces este estilo teórico llamado "Teoría General" no debe ser "Una Teoría General". de la Estructura del Sistema de Conocimiento Humano".
Para la investigación académica actual sobre la cultura china, en la llamada filosofía, la aplicación de métodos de pensamiento académico sigue siendo un enigma a nivel del conocimiento universal. Incluso si algunos internautas han determinado que puedo explicar claramente todos los temas relevantes, no sirve de nada. Sólo cuando el público cultural comprenda la verdad se podrán lograr grandes logros. Sólo unos pocos estudiosos de vanguardia son tan claros como un espejo y la propaganda de Bruno de la "teoría heliocéntrica" de Copérnico no tiene ningún efecto sobre los creyentes religiosos. Bruno fue quemado vivo por creyentes religiosos. Incluso si el erudito cultural y académico de vanguardia no muere, sus logros académicos serán enterrados por debates académicos superficiales. Por lo tanto, como estudioso de la cultura, uno debe tener un fuerte sentido de responsabilidad cultural y establecer un buen estilo de estudio, pensando y hablando con cuidado. En los intercambios y debates académicos, todo el mundo tiene derecho a "presumir" de ser el campeón, y puedes presumir si no estás convencido. Mientras no permita que otros desinflen sus alardes en los debates académicos, estará haciendo un buen trabajo. El campeón olímpico es una "primera persona". ¿Es imposible ser una "primera persona" en la investigación cultural y académica?
La investigación cultural y académica puede volverse dogmática fácilmente. No importa qué idioma humano aprendió a hablar un hombre antiguo, él mismo no lo inventó. Ésta es la negación del valor macroscópico de figuras históricas y culturales por el principio macrogenético. Todos, vivos y muertos, somos una "molécula" en el "denominador" del sistema de conocimiento cultural que acumula los logros de la cultura y la historia humanas. El estilo de la teoría macro general es "teoría del denominador" en lugar de "teoría del numerador". La religión, la ciencia, las humanidades y la sociología, así como la teoría de la generación y continuación del conocimiento cultural humano, aún no son estilos teóricos "macrogenerales". El estilo teórico macrogeneral debe basarse en la capacidad de aplicar con precisión teorías culturales y la capacidad de seguir reglas gramaticales teóricas para lograr una construcción teórica precisa. Toda construcción de teoría cultural debe utilizar las reglas de la construcción de la gramática teórica para lograr una expresión unificada. Todos los estilos teóricos que violan las reglas de la construcción de la gramática teórica son "falacias". No debemos considerar el lenguaje público y la gramática de la estructura teórica que se han acumulado a través del intercambio y aplicación del conocimiento humano en la historia y la cultura como demasiado simples y débiles. El lenguaje común de la realidad es la esencia de la sabiduría humana. No debemos separar la forma del lenguaje del contenido del conocimiento. Después de treinta años de persistente investigación y demostración, he demostrado que el diagrama esquemático de la estructura espiral construida por la teoría macrogeneral está acoplado con el diagrama de la estructura del ADN de la vida humana.
Esto puede significar que la forma teórica no sólo es inseparable del contenido teórico, sino que también corresponde estrictamente al principio evolutivo de las funciones de la vida humana. Para los seres humanos, la "Tierra" surgió cuando había "heliocentrismo". Hay una base científica para esto. Antes de la "teoría heliocéntrica", la cultura china creía que "el cielo es redondo y la tierra es redonda". Esta afirmación formada por caracteres rojos es la afirmación correcta del ser humano. La racionalidad de la afirmación de que la Tierra tal como la conocemos ocurrió antes de que existieran los humanos es insostenible. Estas dos frases sobre el color pueden recordarnos cómo aplicar métodos de pensamiento académico. Basándonos en este tipo de pensamiento académico, hemos utilizado una persuasión académica irrefutable para explicar que la llamada filosofía debe ser el estilo teórico de los "principios del sistema de conocimiento humano y la teoría de la gramática". "La llamada filosofía es la teoría de la gramática". Ésta es una conclusión académica correcta.
La construcción de gramática teórica es una construcción de conocimiento basada en el programa teórico. El estilo de teoría macro general se basa en la creencia de que los seres humanos pueden lograr la confianza pública, los buenos deseos comunes de la humanidad y el desarrollo del ciclo virtuoso. dirección de la civilización humana. El estándar de evaluación académica cultural se establece como un programa teórico "universal" justo y universal. No hay debate entre la verdad y la falsedad, sólo la verdad de la obstrucción. Una teoría que tiene sentido es correcta y una construcción teórica que no tiene sentido es una falacia. Ser capaz de lograr una "comunicación pública" es la conclusión de la "axiología" de aplicación cultural en la investigación y argumentación académica cultural. De esto podemos entender que lo que verifica la llamada filosofía son "axiomas". El lenguaje de la teoría cultural tiene su ámbito de aplicación específico para las proposiciones teóricas, y el lenguaje teórico no puede apropiarse aleatoriamente entre diferentes proposiciones. Hablamos indiscriminadamente de "educación", "estado de derecho" y "gestión" en el discurso cultural y académico, por lo que el lenguaje teórico de "enseñanza, gestión y gobernanza" que aplicamos no puede ajustarse al tema de "*** y (país )" de.
De lo que estoy hablando es de una cuestión puramente académica sobre cómo aplicar el lenguaje gramatical teórico. No tiene nada que ver con la llamada "política". El lenguaje basura "filosófico" no puede convertirse en mi. Teoría literaria. La teoría que contiene se centra en el lenguaje. La cultura hegemónica tiene una larga historia de aniquilación de académicos. Bajo la profunda influencia de la cultura hegemónica, no es sorprendente que se bloquee el derecho a hablar en foros académicos culturales. ¿Quién puede decir que "quemar libros y atrapar el confucianismo" es algo extraño? ¿Historia y cultura? ¿Qué pasa con el fenómeno? Un grupo cultural que tiene "miedo a las palabras de otras personas" no tiene salida para la vitalidad cultural. Si no amamos nuestra lengua materna y la utilizamos de manera exagerada y descuidada, entonces no somos eruditos culturales que no estudian con atención. La ignorancia no es un defecto, pero una mentalidad de investigación académica problemática no sólo es un defecto, sino que también puede posicionarse como un "pecado": todos los desastres provocados por el hombre en la sociedad humana ocurren debido a prejuicios emocionales e ignorancia intelectual. La represión y las tonterías en los campos cultural y académico equivalen a generar un mal que va contra la civilización de la sociedad humana. Cuando establezcamos los temas académicos y los métodos ideológicos sobre cómo escribir artículos teóricos y nos acostumbremos a ellos hasta cierto punto, poco a poco entenderemos qué tipo de proceso de pensamiento se requiere para convertir las proposiciones teóricas. Si no podemos derivar el tema de la cooperación social, por supuesto seguiremos inevitablemente la tendencia y hablaremos de "democracia", "liderazgo", "educación", "estado de derecho", etc.; nunca será posible utilizar temas incivilizados. lenguaje para hablar de civilización. Tiene sentido.
Declaramos solemnemente: Nos negamos a publicar comentarios que se desvíen de cuestiones académicas y alentamos la votación positiva de publicaciones y la publicación de más publicaciones principales. Cualquiera que cuestione el comentario será amonestado.
Este artículo proviene de: Edición de Filosofía del Foro Económico del Congreso Nacional del Pueblo. Para fuentes detalladas, consulte: http://bbs.pinggu.org/viewthread.php?tid=1102351&page=1&fromuid=. 2638907
La llamada La filosofía de la filosofía es una fórmula y un programa construido en el lenguaje (Conferencia 2).
Cada forma de idioma está calibrada por una categoría de característica única. La relación entre categorías es un sistema formado en la aplicación de la gramática del lenguaje. Cuando este sistema incluye todas las categorías, forma un sistema unificado de relaciones entre categorías. La expresión correcta e inequívoca de la investigación que constituye este sistema es la llamada realización teórica de la filosofía.
——El diagrama de Tai Chi también se puede convertir en palabras: diagrama de Tai Chi (tenga en cuenta la aplicación flexible del método de pensamiento aquí). Cuando el conocimiento se convierte en palabras, los seres humanos adquieren la capacidad de comunicarse y tienen el código de intercambio de conocimiento del conocimiento público.
—— Hay muchos tipos de sistemas de símbolos, pero en el nivel de aplicaciones de comunicación interpersonal, pueden reconocerse colectivamente como "lenguaje".
Los símbolos matemáticos son un tipo de construcción de símbolos que carece de expresión del contenido de cálculo. Por lo tanto, es necesario utilizar lenguaje y palabras para explicar la base, el significado y el valor de aplicación de las operaciones utilizadas por los símbolos matemáticos. tienen la base, el significado y el valor de aplicación.
——El valor cultural de utilizar el lenguaje y las palabras para construir una "fórmula" y un "programa" radica en la relación secuencial entre categorías. Revisar claramente el orden de aparición entre categorías y formar un sistema de categorías claramente revisado puede permitir a las personas adquirir la capacidad de integración de conocimientos para clasificar y organizar el conocimiento. Esta capacidad es la capacidad de planificación en la aplicación, sin cometer más errores en el uso del lenguaje.
——El efecto comunicativo que se logra con el uso correcto del lenguaje es que todo está bien, y quien dice algo incorrecto no puede escapar de su escrutinio. Ésta es la función básica de la sabiduría "filosófica", que los japoneses denominan "katakana".
——Las actividades del pensamiento humano sobre el contenido de los sentimientos sensoriales pueden describirse colectivamente como "ciencia". La “ciencia” se ha vuelto omnicomprensiva: todo lo que tocan los sentidos humanos puede examinarse en el pensamiento y la comunicación. Desde el comienzo de la civilización humana, hemos intentado aclarar todas las cuestiones. Esta actividad de pensamiento y comunicación que aclara todas las cuestiones se logra bajo la premisa de crear lenguaje. Sólo integrando los sentimientos humanos, el pensamiento, las actividades de comunicación y los resultados de la comunicación (el proceso de optimización y aplicación del lenguaje en la revisión, y siempre comprendiendo claramente que "el propio pensamiento y las actividades de comunicación" también están incluidos en este sistema) se puede lograr el sistema. Obtenga una descripción general unificada y obtenga la capacidad de revisar y aplicar un "lenguaje de descripción general".
——Al rastrear el principio de ocurrencia, es un método de pensamiento que va en contra de la historia de la humanidad. Para probarlo todo, debemos volver al principio de ocurrencia y encontrar el origen más antiguo del principio de todo. Sin embargo, la eternidad es infinitamente rastreable y la materia es infinitamente divisible. Los seres humanos no son dioses omniscientes y omnipotentes, por lo que insisten en demostrar que todos los métodos de pensamiento son incorrectos. Este error radica en no mantener sus palabras en el nivel de los intercambios interpersonales y culturales. La exploración científica no excluye las hipótesis, pero los intercambios culturales sí excluyen las tonterías.
——Solo existe una forma correcta para que los seres humanos busquen conocimiento: diga lo que sabe y no diga tonterías sobre lo que no sabe. La religión es un texto de intercambio cultural logrado por humanos. seres que adivinan y dicen tonterías en los intercambios culturales. La ciencia es el conocimiento de la exploración y el descubrimiento, y la llamada filosofía es el conocimiento de clasificar e integrar el conocimiento. La clasificación e integración del conocimiento consiste en utilizar el lenguaje para marcar con precisión las categorías de conocimiento para formar un sistema de programa de integración de categorías que se basa en la aparición del lenguaje, aplica principios de optimización y se ajusta a los principios del pensamiento humano y las actividades de comunicación. Este sistema es un sistema de aplicación de lenguaje y gramática. Además, no se puede encontrar evidencia de transmisión cultural de conocimientos unificados.
——Los seres humanos siempre han ignorado los hechos más cercanos. Hacer la vista gorda ante los hechos más cercanos y los errores en los métodos de pensamiento son la causa fundamental de los errores en la construcción del discurso. La religión es una construcción cultural conjetural que trasciende el conocimiento humano. Los métodos de pensamiento científico ignoran el tema de la exploración y el descubrimiento. Las actividades de exploración y descubrimiento ocurren debido al propio deseo de conocimiento de los seres humanos. La humanidad ignora el lenguaje de la comunicación interpersonal. conocimiento público. Los principios básicos de la discusión del derecho social ignoran el hecho de que los términos jurídicos se construyen mediante la aplicación gramatical del lenguaje. Tal ignorancia sobre los principios de generación de conocimiento cercano y la incapacidad de incorporarlo al sistema de conocimiento para el pensamiento integrado, por supuesto, nos hace imposible lograr una relación unificada entre categorías de conocimiento. "Córtalo en dos" es la mitad de la historia y no aborda el "tema" de la aplicación humana del lenguaje. Por supuesto, ignora la aplicación de las palabras. Vienes a hacer una pregunta a los "creyentes materiales": ¿qué clase de material es el lenguaje? Esta pregunta dejó estupefactos a los creyentes materiales. Los creyentes materiales "miran al cielo" y discuten sobre el universo; por supuesto, no tienen conocimiento del lenguaje. Entonces, si le preguntas así, lo estás "avergonzando". Él no sabe que "universo" en el contexto de la comunicación cultural humana es "lenguaje" - diría que "el lenguaje es una forma vacía" - cuando se trata de lenguaje, ¡los creyentes materiales se confundirán!
——El lenguaje es un símbolo de intercambio cultural que marca las categorías de género. Los seres humanos comprenden el orden de aparición de las categorías de género marcadas por el lenguaje y su posicionamiento preciso en el sistema general de conocimiento. Se obtiene una forma correcta de pensar en la aplicación flexible del lenguaje. Este método se materializa en una "fórmula" para la aplicación precisa del lenguaje y un "programa" de pensamiento y argumentación. Este programa se materializa en la observancia de reglas gramaticales en la cultura. comunicación. Las leyes de la gramática son la cristalización de los logros culturales acumulados a través de los intercambios culturales humanos. Las personas que no comprenden las reglas de la gramática teórica no pueden escribir artículos teóricos.
Mi discusión sobre estos temas puede ser como leer desde el cielo para algunos internautas que proponen al azar propuestas de temas. Si la proposición propuesta es incorrecta, nunca se podrá llegar a una conclusión correcta del argumento. Este es el sentido común académico básico. No importa cuál sea el problema, no importa cómo lo pienses, debes implementarlo en el primer registro público del texto que todos vean en el foro. Sin este primer hecho, no habría teoría cultural ni erudición.
Las fórmulas y programas construidos en el lenguaje son las reglas gramaticales de la estructura teórica del lenguaje. Esta regla es común a todos los seres humanos: cómo plantear proposiciones, cómo reunir pruebas para la argumentación y cómo sacar conclusiones correctas: ésta es la habilidad académica básica. Nuestra comunidad académica carece mucho de esta habilidad básica. También publicaré preguntas relevantes una tras otra. Si no puedes explicar qué es la filosofía, no recurras a la retórica arrogante y a las explicaciones contundentes. Este es el carácter académico más básico. No tenemos por qué denominar filosofía a un tipo de conocimiento, ¿verdad? La erudición cultural es erudición cultural: cómo aprender conocimientos culturales y cómo comunicar emociones y racionalidad; no hay necesidad de utilizar la "filosofía" para confundir a la gente. Habla de lo que sabes y no hables de cosas que no entiendes claramente. Si nunca podemos pensar en cuestiones teóricas en la llamada investigación "filosófica", entonces leeremos un artículo académico de alta calidad como un "libro celestial"; no comprenderá qué cuestiones se tratan en este artículo. Simplemente se siente confuso. La cuestión del método de pensamiento es el llamado punto clave del pensamiento filosófico. Hablaré específicamente de este tema más adelante.