El principio de perder ovejas por tomar el camino equivocado es: en la vida, debes aprender a ver la esencia de las cosas y no dejarte confundir por la apariencia de las cosas. Debes fijarte metas claras, de lo contrario lo harás. Pierde fácilmente tu dirección y a ti mismo. La historia de la oveja perdida en el camino equivocado proviene del capítulo sobre talismanes de la escuela de pensamiento taoísta Liezi.
Texto original
El vecino de Yang Zi perdió sus ovejas, por lo que lideró su grupo y le pidió a Yang Zi que lo persiguiera. Yang Zi dijo: "¡Oye! Si una oveja se pierde, ¿cómo puede haber tanta gente persiguiéndola?". El vecino dijo: "Hay muchos caminos diferentes". Cuando se volvió, preguntó: "¿Has atrapado una oveja?". " Dijo: "Está perdido". Dijo: "Xi. "¿Muerte?" Dijo: "Hay diferencias en el camino. No sé dónde está, así que de repente es todo lo contrario". Cambió su rostro.
Los discípulos se sorprendieron y dijeron: "Las ovejas son animales baratos y no pertenecen al maestro. ¿Por qué hablan y ríen?" Yang Zi no respondió y los discípulos no recibieron la orden.
El discípulo Meng Sunyang salió a demandar a Xinduzi. Un día, Xinduzi entró con Meng Sunyang y le preguntó: "En el pasado, había tres hermanos Kun que viajaban entre Qi y Lu, estudiaban con el mismo maestro y regresaban a casa después de aprender el camino de la benevolencia y la rectitud. Su padre dijo : '¿Cuál es el camino de la benevolencia y la rectitud?' 'Bo dijo: 'La benevolencia y la rectitud me hacen amar mi cuerpo y luego mi reputación'. Zhong dijo: 'La benevolencia y la rectitud me hacen matar mi cuerpo para volverme famoso. ¿verdad y cuál no es malo?
Yang Zi dijo: “Hay personas que viven junto al río, están acostumbradas al agua, tienen el coraje de nadar, navegar en un bote para cruzarlo, alimentarse. cien personas, empaca comida y conviértete en un erudito. Y la mayoría de la gente se ahoga si no aprendes a nadar, ¿cuáles son los beneficios?
Meng Sunyang se lo dio y dijo: "¿Cómo es que las preguntas de mi hijo son indirectas y las respuestas de mi maestro son excéntricas? Estoy aún más confundido".
Xinduzi dijo: "El El gran camino es tan diverso que mata ovejas, los eruditos han perdido la vida de muchas maneras. El aprendizaje no es fundamentalmente diferente, pero no es el mismo, pero el final es el mismo. !"
Traducción
El vecino de Yang Zi perdió una oveja. Este vecino ya había llevado a sus familiares y amigos a buscarlo y luego le pidió al sirviente de Yang Zi que lo ayudara a buscar. Yang Zi preguntó: "Oye, una oveja se perdió. ¿Por qué tanta gente la persigue?" El vecino respondió: "Hay demasiados caminos secundarios". Después de que el cazador de ovejas regresó, Yang Zi le preguntó a su vecino: "¿Lo hiciste?". ¿Encontraste la oveja?" El vecino respondió: "No la atrapé, pero se escapó". Yang Zi preguntó: "¿Por qué la dejaste escapar?" El vecino respondió: "Hay bifurcaciones en el camino y No sabemos de dónde vino. Se escapó, así que tuvo que regresar". Después de escuchar esto, Yang Zi se sintió triste, su expresión cambió, no habló durante mucho tiempo y no lo hizo. No sonríes todo el día.
Sus alumnos se sintieron extraños y le preguntaron: "Las ovejas son animales sin valor y no son tuyos, pero no hablas ni ríes. ¿Por qué Yang Zi no respondió y los estudiantes sí?". 'T. Sé lo que significa Yang Zi.
Meng Sunyang, un estudiante de Yang Zi, salió de Yang Zi y le contó a Xinduzi sobre la situación. Un día, Xinduzi y Meng Sunyang fueron a ver a Yang Zi. Xinduzi le preguntó a Yang Zi: "Había una vez tres hermanos que estudiaban en los estados de Qi y Lu. Aprendieron del mismo maestro y aprendieron sobre la benevolencia y la rectitud. Después de aprender todos los principios, regresaron a casa. Su padre les preguntó: "¿Cuál es el principio de benevolencia y rectitud?" El hijo mayor dijo: "La renidad y la rectitud me hacen valorar mi vida y poner mi reputación detrás de ella". La benevolencia y la rectitud me permiten sacrificar mi vida por el bien de la reputación". El tercer hermano dijo: "La renidad y la rectitud me permiten preservar tanto mi vida como mi reputación". Las respuestas de los tres hermanos son diferentes e incluso contradictorias, pero todos provienen del confucianismo. ¿Quién crees que tiene razón entre los tres hermanos?" Yang Zi respondió: "Hay un hombre que vive junto al río. Conoce bien el agua y se atreve a nadar. Las ganancias del ferry pueden llegar a valer cien dólares. La gente vivía en grupos que traían su propia comida para aprender a nadar. Casi la mitad de estas personas se ahogaron. Inicialmente estaban aprendiendo a nadar, no a ahogarse. y la víctima era así. Por el contrario, ¿quién crees que tiene razón y quién no?"
Después de escuchar las palabras de Yang Zi, Xiduzi salió en silencio con Meng Sunyang. Después de salir, Meng Sunyang regañó a Xin Duzi y dijo: "¿Por qué le preguntas al maestro de una manera tan indirecta y el maestro responde de una manera tan extraña? Cuanto más escucho, más confuso me siento.
"Xinduzi dijo:" El gran camino ha perdido sus ovejas debido a demasiadas bifurcaciones en el camino, y los eruditos han perdido la vida debido a demasiados métodos. Las cosas que se aprenden no son fundamentalmente diferentes ni inconsistentes, pero los resultados son muy diferentes. Sólo volviendo al mismo fundamento, volviendo a la misma esencia, no habrá sensación de ganancias y pérdidas, ni pérdida de dirección. Has estado bajo la tutela del maestro durante mucho tiempo y eres su gran discípulo. Estudias las enseñanzas del maestro pero no entiendes el significado de sus metáforas. ”