Nuestro maestro nos presentó el libro "Economía de Jiangcun" y es bastante bueno (por supuesto, después de leerlo, pensé que era realmente bueno). Es la tesis doctoral del Sr. Fei Xiaotong. Como artículo, debido a las limitaciones de su propio género, habrá más contenido académico, por lo que será aburrido. En realidad, al principio no me interesaba, pero después de leer dos o tres capítulos, me pareció realmente bueno. "Jiangcun Economy" refleja una investigación social a gran escala mediante el estudio de una pequeña aldea e integra la propia experiencia del autor en el libro, lo que no solo aumenta la credibilidad del artículo, sino que también mejora su legibilidad. Y después de leerlo detenidamente, también aprendí algo y se me ocurrieron algunas opiniones.
Prefacio
"Jiangcun Economy" es un libro sobre el sistema de consumo, producción, distribución y comercio de los agricultores chinos. Describe los problemas económicos, el desarrollo histórico y los cambios de una aldea llamada Kaixian Gongcun en la cuenca del río Yangtze. El Sr. Fei Xiaotong hizo un análisis en profundidad del desarrollo de esta aldea en el libro, lo que me dio una comprensión más profunda de la situación actual en la China rural. Además, comprendí profundamente el sincero patriotismo y el entusiasmo del autor por la sociología.
Entorno geográfico
El Dr. Festus y otros creen que en la etapa actual de estudio de la sociedad rural en China, las aldeas son la unidad más apropiada. Por razones prácticas, el Sr. Fei Xiaotong limitó su investigación a una pequeña unidad social: la aldea. El sitio de inspección elegido por el Sr. Fei se llama Kaixiangong Village, ubicado en la costa sureste del lago Taihu en el delta del río Yangtze. Afectada por el monzón de verano, la región tiene veranos calurosos y lluviosos e inviernos secos. Las condiciones climáticas son favorables para la producción agrícola la mayor parte del año y la temporada de producción dura unos 300 días. Además, "esta zona está situada en la confluencia del río Yangtze y el Gran Canal, conectando esta región con el vasto territorio del oeste y norte de China". El entorno natural superior y el transporte conveniente fueron las principales razones por las que esta zona alcanzó una posición dominante en la economía china en ese momento.
En este pueblo, la tierra es la principal condición material para mantener la producción y la vida de las personas. La gente puede inferir aproximadamente las ocupaciones de los aldeanos basándose en las condiciones naturales de la tierra ocupada por la población local. Sucede que todos los forasteros del pueblo se dedican a ocupaciones especiales. Por supuesto, no tienen tierra.
Además, Kaixiangong Village, que tiene ventajas de transporte, no solo desarrolla la agricultura, sino que su industria, especialmente la industria de la seda, ocupa una posición importante en la industria rural local. Sin embargo, en los últimos años, bajo el impacto del desarrollo tecnológico avanzado y la economía de mercado, la industria tradicional de la seda en esta región ha ido disminuyendo gradualmente.
De este capítulo aprendí que el desarrollo de una región es inseparable de las condiciones naturales, pero también es inseparable de la sociedad entera o del mundo. Influido por la economía tradicional de pequeños agricultores, en la planificación de toda la aldea no existe un lugar especial para que la gente se reúna para actividades públicas. Sin embargo, con la transformación social y el desarrollo económico de China, las relaciones dentro de las aldeas están estrechamente relacionadas y el establecimiento de algunas instituciones públicas es un reflejo de los cambios en la vida comunitaria.
Antecedentes sociales
En la sociedad tradicional china, "familia" es un concepto muy importante. En la larga historia de China, ha servido como vínculo, asegurando la continuación de las relaciones consanguíneas y la interdependencia de los miembros de la familia. "Hogar" es en realidad una extensión de la relación de parentesco del "hogar". El tamaño de una "casa" está determinado por el equilibrio de dos fuerzas opuestas. Una fuerza quiere unir, otra quiere dispersar. La expansión del parentesco provocada por estas dos fuerzas se logra precisamente a través de los parientes políticos. En este pueblo el matrimonio es un asunto muy formal y estricto. Aquí la gente se casa estrictamente según las tradicionales "órdenes de los padres y palabras del casamentero". Entonces no hay ninguna propuesta aquí. Los padres casan a los niños cuando son muy pequeños y la libertad de matrimonio no existe. Además, la gente aquí está acostumbrada a prestar atención a "cercanía más cercanía", por lo que los matrimonios mixtos entre primos son muy comunes. Porque la función principal del matrimonio aquí es continuar la línea familiar y promover el desarrollo familiar. En tal relación matrimonial, el estatus de ambas partes es desigual. La gente tiene muchos requisitos para las mujeres y presta demasiada atención al tema de las "fragancias". Esto ha dado lugar a la existencia del fenómeno de la "pequeña nuera".
Por supuesto, la herencia de bienes siempre ha sido un tema muy importante en cuestiones familiares y matrimoniales.
En una aldea, la propiedad no se limita a la propiedad familiar, sino que también incluye la propiedad de la aldea, la propiedad de parientes lejanos y la "propiedad no exclusiva" (www.creditsailing.com. La herencia de estas propiedades existe principalmente en forma de posesión colectiva). y posesión privada. Entre los grupos propietarios, la familia es un grupo básico y muy importante. En las familias rurales, la principal propiedad transferida es la tierra y el principal destinatario es el varón directo de la familia. Si no hay ningún varón directo, lo heredará la familia o un anciano de la familia. Por supuesto, los herederos también tienen la obligación de mantener a los ancianos. Se puede ver que la China tradicional ha otorgado a los hombres un alto estatus y derechos en consideración para asumir responsabilidades y desarrollar familias. Este ha sido un problema social de larga data. Con el desarrollo de la economía y la emancipación de la mente, las mujeres se han vuelto cada vez más independientes y estos problemas se han resuelto significativamente.
Además de los parentescos consanguíneos, también existe una relación social básica, es decir, la relación geográfica. En este pueblo, algunas personas forman familias juntas. Viven, comen y trabajan juntos. También existen otras formas de grupos federados.
Vida económica
En la vida diaria de los aldeanos de Kaixiangong Village, la cultura proporciona diversos medios para obtener materiales de consumo para satisfacer las necesidades de las personas, pero al mismo tiempo también estipula y limita. las demandas de la gente. La cultura tiene cierto efecto de control sobre el consumo de los aldeanos.
Todas las casas del pueblo están diseñadas con pasillos. La sala es la zona más grande de la casa y se utiliza generalmente para trabajos como sericultura, devanado de seda y trilla. También es un lugar donde se reciben invitados o se guardan aperos de labranza, productos agrícolas y tablillas ancestrales.
En el pueblo, además de la producción, las principales actividades de la gente son las reuniones, las salidas y algunas actividades religiosas y sacrificiales.
Estos detalles muestran que el pueblo se dedica principalmente a la producción agrícola, pero también hay algunos negocios secundarios. En el proceso de herencia y desarrollo de generación en generación, los aldeanos han conservado muchas costumbres y cultura. Estos son materiales importantes para que podamos estudiar la vida económica y cultural de esta región.
En el ámbito geográfico, el autor alguna vez mencionó que debido a que las personas ocupan diferentes tierras, existen muchos tipos de ocupaciones. Hay cuatro categorías principales: agricultura, ocupaciones especializadas, pesca y desempleo. Por muy divididas que estén, estas categorías ocupacionales no son mutuamente excluyentes ni sus divisiones son absolutas. A partir de las personas que se dedican a estas ocupaciones se puede analizar que la mayoría de las personas utilizan la tierra para la producción agrícola, pero no sólo se dedican a la producción agrícola, sino también a otras producciones industriales rurales, como la industria de la seda. Algunas familias, como las viudas y los niños, no viven de su propio trabajo sino de tierras arrendadas debido a la muerte de hombres adultos.
Las condiciones climáticas son muy importantes en la producción agrícola. La gente organiza la producción agrícola según los términos solares tradicionales y algunas tecnologías de producción avanzadas. La posesión de la tierra impulsó el surgimiento y desarrollo de trabajadores agrícolas y pequeños propietarios de tierras. Este método de producción también utiliza eficazmente la mano de obra y los recursos de la tierra, lo que resulta beneficioso para el desarrollo de la economía local.
Además de la producción agrícola, la industria de la seda es la segunda fuente de ingresos más importante para los residentes del pueblo, lo que también es una característica de los agricultores de la zona de Taihu. Como se mencionó anteriormente, la industria de la seda posteriormente decayó y la población local llevó a cabo una serie de reformas en este sentido. En el proceso de reforma, las principales fuerzas que impulsan el cambio son la recesión de la economía mundial, el avance de la ciencia y la tecnología y la participación activa de algunos talentos técnicos locales. Además, la atención y ayuda del gobierno también jugó un papel importante. Por supuesto, también hay muchos problemas en la reforma, como el dilema de la innovación tecnológica. El Sr. Fei Xiaotong también presentó sus sugerencias para el desarrollo económico rural: revitalizar la economía rural mediante la introducción de tecnología de producción científica y organizar nuevas industrias de acuerdo con el principio de cooperación.
Al final del libro, el Sr. Fei Xiaotong se centró en la cuestión de la tierra en China. Señaló que el problema básico en la China rural es simplemente que los ingresos de los agricultores han caído a un nivel que no es suficiente para mantener el nivel de vida mínimo. El principal gasto de los agricultores es el uso de la tierra. Deberíamos darnos cuenta de que la reforma agraria, la reducción de los alquileres y la igualdad de propiedad de la tierra por sí solas no pueden resolver el problema de la tierra de China. La clave para resolver el problema de la tierra en China debería ser aumentar los ingresos de los agricultores en lugar de reducir sus gastos. Por lo tanto, el Sr. Fei Xiaotong ha reiterado repetidamente que la restauración de las empresas de los municipios y aldeas es la medida fundamental para resolver el problema de la tierra en China.
Como obra sobre cuestiones sociales, "Economía de Jiangcun" refleja profunda y verdaderamente la vida económica de la China rural. Es una obra sociológica que vale la pena leer.