La historia personal, por supuesto, no se refleja directamente en la historia de la sociedad. La historia social no escribe una nota para todos. Incluso las personas escritas en la historia no son personas reales, sino sólo el lado de esta persona reconocido por la sociedad. Por ejemplo, santos como Confucio y Laozi no pueden equipararse con Confucio y Lao Dan que vivieron en la historia, sino que han sido asimilados por la historia como un símbolo cultural y se han convertido en la encarnación del confucianismo y el taoísmo. Lo malo de los ataques y críticas personales es que este método en sí mismo consiste en culpar a un ciervo por un caballo, y no es el objetivo al que hay que apuntar en absoluto.
Sin embargo, la historia personal aún se transmitirá y la forma de herencia es a través de la herencia genética y la personalidad espiritual familiar. Aunque una persona ya no esté viva, sus rasgos de personalidad y pensamientos espirituales se reflejarán más o menos en sus descendientes directos, incluso descendientes de parientes consanguíneos colaterales.
La vida de cada uno no es enteramente suya y todos tienen responsabilidades históricas. Algunas personas promueven la historia, otras retrasan su desarrollo, algunas traen felicidad a las generaciones futuras y otras dejan el dolor a las generaciones futuras. Hoy en día, la gente suele compararse entre sí y seguir el principio educativo de no perder en la línea de salida. Sin embargo, hay un problema con esta línea de salida. La vida no es tan simple como ganar o perder.
Una mente simple no puede controlar una vida compleja, y esto no tiene nada que ver con la línea de salida.