Descubre la vida y los logros de Zhu

Zhu (1130. 9. 15 ~ 1200. 3. 9) tenía una personalidad sencilla y era conocido como Hui'an, Hui Weng, Sr. Kaoting, Viejo Yun Gu, Hombre Enfermo de Cangzhou, Ni Weng. Nacionalidad Han. Se convirtió en Jinshi a la edad de 19 años. Una vez sirvió como enviado de Anfu en Jinghunan Road y como funcionario en el Pabellón Baowen. Durante su mandato, solicitó órdenes gubernamentales y castigó a funcionarios traidores, y logró resultados sobresalientes. Zhu Xi fue un famoso filósofo, pensador, educador, poeta y representante de la Escuela de Fujian en la dinastía Song del Sur. Fue el maestro confuciano más destacado desde Confucio y Mencio.

Zhu es un maestro del neoconfucianismo y uno de los principales representantes del confucianismo feudal chino. Sus pensamientos académicos siempre habían sido la filosofía oficial de la clase dominante feudal durante las dinastías Yuan, Ming y Qing, marcando una ideología más completa de la sociedad feudal. En el segundo año de las dinastías Yuan y Qing (1313), se reanudó el examen imperial y se ordenó que las "Notas sobre los cuatro libros" de Zhu se utilizaran como estándar, y Zhu estableció los procedimientos del examen imperial. En el segundo año del reinado Hongwu de Zhu Yuanzhang (1369), Zhu y otros utilizaron "chuan como clan" en el examen imperial. Xue Zhu se convirtió en el pilar espiritual para consolidar el orden gobernante de la sociedad feudal. Fortaleció los "Tres principios cardinales y cinco reglas constantes" y desempeñó un cierto papel en obstaculizar los cambios posteriores en la sociedad feudal. La teoría de Zhu también tuvo una profunda influencia en la psicología de Wang Yangming durante la dinastía Ming. La idea de Wang Yangming de integrar conocimiento y acción es un gran avance basado en la filosofía de Zhu. Los pensamientos académicos de Zhu también tuvieron una influencia importante en la historia de la cultura mundial. En la dinastía Song, Zhu tuvo los logros académicos más profundos y la mayor influencia. Resumió los pensamientos de sus predecesores, especialmente el neoconfucianismo de la dinastía Song, y estableció un enorme sistema de neoconfucianismo, que se convirtió en una obra maestra del neoconfucianismo de la dinastía Song. Sus logros fueron elogiados por las generaciones posteriores. Su discípulo Huang Wo concluyó una vez: "Debemos llevar adelante los elevados sentimientos de los sabios, abrir oportunidades que los sabios no lograron, distinguir las ganancias y pérdidas del confucianismo, descubrir las falacias de las herejías, gestionar el mañana, corregir los corazones de las personas. , y lograr grandes logros." ("Xiang Xing") ") también dijo: "Desde la dinastía Zhou, sólo a unas pocas personas se les ha permitido predicar. Y puede hacer reflexionar a algo más que al autor o dos de la historia. Después de Confucio, también le siguieron Zengzi y Zisi, empezando por Mencio. Mencius lo siguió de cerca, seguido por Zhou, Cheng y..." (ibid.). Quan de la dinastía Aqing señaló: "Deben ser masas amplias, deben ser sutiles y grandes, y deben ser integrales de generación en generación. . La investigación sobre Jiangxi y Yongjia en el este de Zhejiang no es inevitable, pero no puede generalizarse. "("Song y Yuan Xuexue". Huiweng Xuexue) Aunque estos comentarios son halagadores, realmente reflejan el estatus y la influencia de Zhu en el mundo académico. Después de la muerte de Zhu, se le dio el título póstumo de "Wen Gong" y se le otorgó el título de Licenciado en el Pabellón Bao Mo y el título de Hui Sus pensamientos fueron considerados como investigación oficial, y desde la dinastía Yuan, las obras de interpretación de los clásicos de Zhu se han convertido en la base de los exámenes imperiales. Es por esta razón que las palabras de Zhu se han vuelto inmutables y absolutas. La autoridad de Yixue es así. Zhu escribió "El significado original del Libro de los cambios" y enumeró las imágenes de Heluo y Xiantian, él y sus discípulos Cai y sus hijos (Cai y Cai Shen) compilaron "La iluminación del libro". of Changes", que creía en la teoría de Heluo y Xiantian. Fue utilizado por generaciones posteriores para explicar la teoría Heluo del innato de Zhu. En este sentido, Zhu realmente estableció el estatus de la teoría Heluo y la teoría Xiantian en el mundo académico, y fue reconocido por la mayoría de los eruditos Yi en generaciones posteriores.