En primer lugar, la unificación de China se está expandiendo y consolidando gradualmente. El primer país de la historia china fue la dinastía Xia en el siglo XXI a. C. Su territorio incluía partes de las tres provincias de Henan, Shanxi y Shaanxi. En la época de la dinastía Tang, había controlado un vasto territorio que se extendía desde Heilongjiang y el lago Baikal en el norte hasta el lago Baljash y las dos cuencas fluviales de Asia Central en el oeste. Durante la dinastía Yuan, todos los grupos étnicos y regiones, incluido el Tíbet, estaban unificados bajo un gobierno central.
En segundo lugar, en los miles de años de historia escrita de China, la unificación siempre ha sido una tendencia importante. China ha estado dividida muchas veces en muchos regímenes locales y nacionales, pero en estos miles de años, el tiempo de la reunificación superó con creces el tiempo de la división, y la reunificación siempre ha sido la corriente principal de la historia. Ha habido muchas guerras en las interacciones entre grupos étnicos, pero los intercambios pacíficos siempre han sido la corriente principal de las relaciones étnicas. ¿Por qué la unificación es la corriente principal de los miles de años de historia de China? Porque casi todos los grupos étnicos esperan y luchan por la unificación. Además del pueblo Han, los hunos, los turcos, Xianbei (dinastía Wei del Norte), Bian (dinastía anterior a Qin), Khitan (dinastía Liao), Mongolia (dinastía Yuan), Jurchen (dinastía Jin, dinastía Qing), etc. También hemos hecho tales esfuerzos en la historia.
Ésta es una razón importante por la que China ha sido un país multiétnico unificado durante miles de años. También demuestra que la unificación de China fue creada conjuntamente por personas de todos los grupos étnicos, especialmente los han, los mongoles y los manchúes.
En tercer lugar, el territorio de China en la historia incluye no sólo el territorio controlado por la dinastía central o los regímenes Han de dinastías anteriores, sino también los territorios de varias regiones y regímenes de minorías étnicas que no estaban incluidos en el territorio de la dinastía central. Históricamente, todos los grupos étnicos de China, ya sea bajo el control de la dinastía central o durante el establecimiento del poder político independiente, eran todos grupos étnicos de China. Por ejemplo, los Xiongnu durante las dinastías Qin y Han, los turcos durante las dinastías Sui y Tang, la dinastía Liao Occidental (1125-1211) establecida por los Khitans y la dinastía Harahan (840-1265438) establecida por los uigures. Los regímenes que establecieron pertenecían a diferentes grupos étnicos de China. Aunque los diferentes regímenes nacionales durante el período de división pueden considerarse extranjeros o extranjeros, a lo largo de toda la historia, fue un período de división temporal cuando China unificó el país multiétnico, y la relación entre ellos fue la relación entre los diferentes regímenes nacionales. en China, más que las relaciones chino-exteriores, su historia es parte de la historia china.
Cómo ver las contribuciones históricas de varios grupos étnicos también es una cuestión importante en las relaciones étnicas.
En una sociedad de clases, la relación entre diferentes clases es desigual, y la relación entre diferentes grupos étnicos también es desigual. Esta relación desigual está llena de historia mundial y de historia china. Pero hoy debemos utilizar el principio de igualdad de todos los grupos étnicos para analizar las relaciones étnicas en la historia.
La unidad y el territorio de China, así como su historia y cultura, fueron creados y desarrollados por varios grupos étnicos. La historia de China es la suma de las historias de todos los grupos étnicos dentro de China. Cuando observamos y analizamos las actividades históricas de diversos grupos étnicos, debemos tomar como principio la igualdad étnica. Pero lo que llamamos igualdad étnica se refiere principalmente a la igualdad de derechos que deberían disfrutar todos los grupos étnicos. En cuestiones históricas, se deben utilizar los mismos estándares y medidas para evaluar y medir las actividades históricas de todos los grupos étnicos. Pero esto no significa que todos los pueblos tengan el mismo papel en la historia.
En la historia de nuestro país, cuando la región de las Llanuras Centrales se encontraba en una sociedad feudal relativamente desarrollada, algunas minorías étnicas fronterizas todavía estaban en servidumbre y algunas áreas todavía estaban en esclavitud o incluso en sociedades de clanes. Debido a diferencias obvias en ubicación geográfica, nivel de desarrollo y tamaño de la población, cada grupo étnico tiene diferentes roles y contribuciones en la historia. Entre ellos, la nacionalidad Han siempre ha desempeñado un papel protagonista.
La nacionalidad Han puede desempeñar un papel destacado en la historia no sólo por su gran población, sino también por sus métodos de producción relativamente avanzados y su economía y cultura relativamente desarrolladas. Esto fue cierto incluso después de que el pueblo Han fuera conquistado por otros grupos étnicos. Marx dijo: "Los conquistadores bárbaros siempre son conquistados por la alta civilización de las naciones que conquistan. Esta es una ley eterna de la historia". [7] En la historia de China, Xianbei (dinastía Wei del Norte), Khitan (dinastía Liao), Jurchen ( Dinastía Jin), Mongolia (Yuan) y Manchú (Qing) conquistaron áreas Han sucesivamente. Antes de ingresar a las Llanuras Centrales, se encontraban en una etapa de desarrollo más baja que el pueblo Han en las Llanuras Centrales. Por lo tanto, cuando ingresaron a las Llanuras Centrales, no solo no cambiaron los métodos de producción y la cultura originales del pueblo Han, sino que fueron asimilados gradualmente a la cultura Han.
Por lo tanto, el famoso historiador Jian Bozan dijo: "Creo que incluso cuando los Xianbei, Khitan y Jurchen gobernaban la mitad de China, y cuando los mongoles y manchúes gobernaban toda China, el pueblo Han todavía desempeñaba un papel importante en la vida china. historia "[8]
La evaluación correcta de las guerras nacionales y de los héroes nacionales es un campo importante en el estudio de las relaciones étnicas.
A lo largo de la historia han habido muchas guerras entre diversos grupos étnicos en nuestro país. La guerra es ciertamente un fenómeno importante en las relaciones étnicas, pero primero debemos dejar claro que durante miles de años, la relación dominante entre los grupos étnicos ha sido la coexistencia pacífica y los intercambios económicos, culturales y políticos normales. Los historiadores de la antigua era tendían a tener estrechos prejuicios nacionalistas y a enfatizar demasiado las guerras entre grupos étnicos, ignorando las interacciones normales entre los grupos étnicos y la importancia de tales intercambios para la reunión y unificación gradual de los diversos grupos étnicos de China. De hecho, el tiempo de coexistencia pacífica entre varios grupos étnicos es mucho más largo que el tiempo de guerra. En la historia, la coexistencia pacífica de todos los grupos étnicos ha sido el aspecto principal y la guerra el aspecto secundario. Cuando los conflictos étnicos se desarrollan hasta el punto en que no se puede mantener la coexistencia pacífica, estallará la guerra.
Las guerras entre varios grupos étnicos en China fueron todas guerras civiles en la historia, pero también fueron de diferente naturaleza. Ambos bandos en la guerra también tienen distinciones entre justicia e injusticia, agresión y contraagresión, opresión y contraopresión, conquista y contraconquista, y unidad y división. Cómo evaluar y distinguir la naturaleza de estas guerras es una cuestión muy importante y compleja.
Cuando evaluamos estas guerras, primero debemos deshacernos del nacionalismo estrecho y evaluarlas desde el punto de vista del chovinismo Han o de una determinada minoría étnica, pero desde el punto de vista de que China en su conjunto es una nación multiétnica. país en la evaluación.
Para determinar la naturaleza de una guerra, primero debemos entender qué clase lanzó la guerra, con qué propósito y qué políticas continuó. Las guerras nacionales son producto de la sociedad de clases. Porque estas guerras fueron lanzadas por las clases dominantes de varios grupos étnicos o fueron provocadas por las políticas de opresión y explotación nacional de las clases dominantes. Para gobernar más regiones y personas y saquear más riquezas, las clases dominantes de varios grupos étnicos a menudo lanzan guerras contra otros grupos étnicos y regiones.
Por ejemplo, los hunos, Xianbei, turcos y otros pueblos de la estepa del norte saquearon y conquistaron las ciudades-estado de las llanuras centrales y las regiones occidentales, la guerra del emperador Wu de la dinastía Han para conquistar Dawan (el actual Uzbekistán en Asia central), la guerra de la dinastía Jin contra la dinastía Song del Sur, el Imperio mongol. Las conquistas de las llanuras centrales, Asia occidental y Europa fueron todas guerras de agresión y guerras injustas. La resistencia de una nación, región o país invadido es una guerra para defender su patria y su supervivencia nacional, y una guerra justa para resistir la agresión.
Históricamente, para proteger los privilegios de los gobernantes de minorías étnicas para explotar y esclavizar a su propio pueblo, algunos líderes de minorías fronterizas se opusieron a la reunificación nacional e incluso se confabularon con fuerzas extranjeras para lanzar guerras para dividir la patria. Este tipo de guerra es reaccionaria. Es justo y acorde con los intereses de las minorías étnicas locales tomar medidas enérgicas contra esta fuerza reaccionaria, y también favorece la reunificación del país.
Aunque los gobernantes de diversos grupos étnicos lanzan guerras de agresión principalmente para expandir los derechos e intereses de sus clases dominantes, también hay algunas guerras en la historia cuyos resultados y efectos objetivos no son del todo consistentes con los propósitos subjetivos de las gobernantes que lanzaron las guerras. Lenin dijo: "A menudo hay guerras de este tipo en la historia. Aunque, como todas las guerras, inevitablemente traen consigo diversas tragedias, atrocidades, desastres y sufrimientos, siguen siendo guerras progresivas, es decir, beneficiosas para el desarrollo de la humanidad". destruir sistemas particularmente dañinos y reaccionarios (como la autocracia o la servidumbre) y la autocracia más bárbara de Europa (Turquía y Rusia)". 9. Algunas guerras nacionales en la historia de nuestro país también fueron de esta naturaleza, destruyendo la reacción. El sistema promueve la unidad y la integración nacional.
En las guerras nacionales de la historia, surgieron algunos líderes destacados que fueron amados por el pueblo de esta nación. Algunos de ellos unieron tribus originalmente dispersas en una nación unificada mediante la guerra, promoviendo el desarrollo y la fortaleza de su propia nación. Por ejemplo, Genghis Khan de Mongolia y Nurhachi de Manchu. Algunos de ellos resistieron valientemente los ataques extranjeros en la guerra contra la agresión y protegieron sus hogares, vidas y propiedades. Como Yue Fei, Yu Qian, etc. de nacionalidad Han. Todos ellos son héroes de su propia nación.
En la historia de nuestro país, todavía hay algunos héroes que hicieron contribuciones destacadas en la lucha contra los invasores extranjeros y en la defensa de la nación china. Por ejemplo, Qi Jiguang de la dinastía Ming luchó contra los invasores japoneses, Zheng Chenggong recuperó Taiwán de los invasores holandeses y Lin Zexu de la Guerra del Opio. Son héroes de todos los grupos étnicos de China y son amados por la gente de todo el país.
Todos estos héroes nacionales, su valentía, sabiduría, dedicación heroica y logros en beneficio de la nación quedarán grabados para siempre en la historia de China e inspirarán a personas de todos los grupos étnicos a seguir adelante.