Lo que Acheng encontró en la cultura tradicional fue el apoyo espiritual para la supervivencia y reproducción de la atribulada nación china. En opinión de Acheng, la cultura es un factor limitante e impulsor de la historia humana que es mucho más "históricamente consistente" que la postura de clase y la conciencia política.
El espíritu pausado único de la cultura tradicional china no solo enriquece las obras de Acheng con trasfondo ideológico y gusto estético, sino que también se resuelve en la narrativa de Acheng. La narración de Acheng es muy tranquila, tan tranquila como el agua. Quizás, sólo este tipo de tranquilidad puede permitirle a Acheng ver claramente la "apariencia de comer" del rey Chu, que nunca soltó un grano de arroz en su vida, sus "piernas flacas cubiertas de venas" y cosas que muchos escritores no tienen. tiempo para prestarle atención. Acheng es considerado el primer escritor contemporáneo que se aleja de la falsa pasión de la literatura institucional, permitiéndonos revivir los sentimientos tiernos, diluidos y humillantes de la cultura tradicional. El propio Acheng estaba tan "tranquilo como el agua" que casi no tuvo creaciones más importantes después de "Tres Reyes" y finalmente desapareció del mundo literario.
Apreciación:
La novela se llama "El Rey del Ajedrez". El autor realmente usa una pluma brillante para contar la historia de un "Rey del Ajedrez". y no puedes evitar leerlo. Sin embargo, la novela es única entre las obras basadas en la vida de jóvenes educados, porque el propósito del escritor no es sólo "usar la escritura para transmitir el ajedrez", sino "usar el ajedrez para escribir sobre personas"; quien es muy diferente del espíritu cultural "sin precedentes" de la época. La historia muestra la existencia y apariencia de la vida real y la vida real desde la perspectiva histórica de la distancia formada en esa época.
Wang Yisheng es una persona común y corriente que vive en la base de la sociedad. Su situación de vida se puede resumir con la palabra "pobre". Los gastos de manutención de toda la familia son menos de 10 yuanes. Para salvar a su familia, incluso canceló actividades escolares como ir al parque y ver películas. Ya sea por circunstancias de la vida o rasgos de personalidad, Wang Yisheng se enamoró del ajedrez y su vida juvenil fue radiante. Ninguna pobreza, ninguna interferencia externa, ninguna descalificación puede romper la relación entre Wang Yisheng y el ajedrez, incluso en una era sin precedentes. Aquí, lo que el autor intenta ilustrar a través de los personajes no es la relación entre las personas y el ajedrez, sino una actitud ordinaria y realista ante la vida. Cuando los lectores leyeron eso debido a su "estupidez", Wang Yisheng rompió por error el cartel del gran personaje de un rebelde, causando un alboroto, y las dos facciones opuestas se lo llevaron como el foco de la "lucha", no pudieron evitarlo. reír. En ese momento, lo que contenía era el rico contenido de la época inspirado en las imágenes de sus obras, y una burla de toda la época deformada. La singularidad de la perspectiva estética de Acheng es que cuando reflexionó sobre esa época, no se entregó a ella, sino que se separó de la imagen y examinó la vida. Por lo tanto, a partir de fenómenos culturales como "rebelión", "cruzada", "anti-enemigo" y "carteles de guerra de grandes personajes" que se podían ver en todas partes en ese momento, podemos ver lo absurdo de esto, la historia y la realidad. vida. Ésta es una manifestación sutil de la contradicción entre Wang Yisheng, un hombrecito común y corriente, y la conciencia "dominante" de la época. Bajo el fondo brillante, revela el proceso sólido e irreversible de la historia y la vida bajo la superficie cultural distorsionada de esa época. El amor de toda la vida de Wang por el ajedrez, su modestia, su jugador de ajedrez estudioso, franco y decidido, muestran su persistente entusiasmo por la vida, pero como "persona", la "vida amorosa" no es una charla vacía, ni la "vida" se basa en lemas espirituales vacíos. mantenido y continuado.
Los sentimientos y puntos de vista de Wang Yisheng sobre "comer" en sus obras, incluida la descripción del estado de alimentación, se han convertido en que si las necesidades espirituales de las personas a menudo representan el lado llamado "elegante" de las personas, las necesidades materiales de comida, ropa, la vivienda y el transporte son más importantes. En muchos lugares se considera "vulgar", por lo que este trabajo completa la creación de una imagen humana real en la unidad natural de "elegancia" y "vulgaridad". Sin embargo, la descripción de los personajes de la obra no se detiene en el nivel social, sino que muestra los esfuerzos por trascender la realidad, la existencia individual y comprender la vida mundial en su conjunto. La comprensión del escritor de la filosofía clásica china, el taoísmo y el espíritu zen penetra sutilmente en la creación de los personajes. En la experiencia de toda la vida de Wang aprendiendo ajedrez, no hace falta decir que el consejo del anciano que recogió papel de desecho tuvo una importancia decisiva. Su comprensión del "qi" y el "impulso" mejoró cada vez más las habilidades ajedrecísticas de Wang Yisheng, y finalmente fue el ganador. Y el camino de la vida y el carácter de Wang, que permaneció sin depresión y sin perseverancia en sus ambiciones a pesar de la pobreza, la adversidad y las dificultades a lo largo de su vida, ¿no tenía significado filosófico en esa era pervertida el responder a todos los cambios permaneciendo sin cambios y manejando sin hacer nada? ? La descripción que hace el autor de una feroz batalla en el campo de ajedrez de Wang Yisheng resalta particularmente esta característica del pensamiento creativo del autor: Wang Yisheng "puso sus manos sobre sus rodillas y usó una barra de hierro para moldear un delgado tocón de árbol, como si no viera nada". . Parecía que no escuchaba nada "... Sus ojos estaban profundamente en la oscuridad, como si estuviera mirando hacia el universo, el vasto universo. Ese tipo de vida es como recoger un cabello desordenado, persistir durante mucho tiempo, extenderse lentamente y quemar la cara. "Más que un jugador de ajedrez dedicado, es mejor decir que se trata de un 'alma de ajedrez' derretida por el espíritu de la cultura nacional. Está lejos de limitarse a una vida real específica, pero tiene las mismas características que la antigua y actual. "El rey del ajedrez" no solo tiene una concepción profunda, sino que también muestra la habilidad artística de integrarla en la creación de imágenes perceptivas y la presentación de historias, haciendo que la gente sienta el odio de los educados. La juventud y la amistad de los ajedrecistas. La rara comprensión, sinceridad y cercanía entre las personas. El autor describe el amor entre madre e hijo con un trazo suave, formando un poder artístico emocionante que hace que las personas no puedan ayudarse a sí mismas. comer ", son como tallas meticulosas, que permiten a las personas expresar su mente y corazón; escenas escritas, como "Miles de personas viendo ajedrez", están llenas de estilo y armonía, y escritas con diferentes personajes, es realmente extraordinaria. Escritura concisa, lenguaje humorístico, tono irónico y el uso de técnicas de escritura "tranquilas" y "conmovedoras", la novela tiene una delicadeza estética única. En resumen, la obra revela y sublima el misterioso destino filosófico y los nobles ideales de la vida cotidiana. Contemplación cultural. En la narrativa de la historia, las novelas de Acheng son conmovedoras y estimulantes con su estilo de escritura simple y realista y su estilo único. El significado está en el corazón, la emoción en la acción y el espíritu en lo condensado. forma.