Tang Li Bai
La niebla púrpura está iluminada por el sol y la cascada cuelga frente a la montaña. Los altos acantilados parecen tener miles de pies de altura, lo que hace que la gente sienta como si la Vía Láctea hubiera caído del cielo a la tierra.
Sobre el autor: Li Bai (701-762), cuyo verdadero nombre es Taibai y cuyo hogar ancestral es Jicheng en Longxi (actualmente Qin'andong, Gansu), fue un gran poeta romántico de la dinastía Tang. y fue conocido como el "Poético Inmortal" en la historia de China. Su estilo poético es audaz y elegante, su imaginación es rica, su lenguaje es suave y natural y su temperamento es armonioso y cambiante. Es bueno para absorber nutrientes de canciones y mitos populares, formando sus magníficos colores únicos. Es un nuevo pico de la poesía romántica activa desde Qu Yuan, y se llama "Du Li" junto con Du Fu.
Nota ① Lushan: Situada en el sur de Jiujiang, Jiangxi, es una de las montañas famosas de China. (2) Xianglu: se refiere al pico Xianglu en la montaña Lushan. (3) Humo violeta: se refiere a las nubes y el vapor de agua que aparecen de color violeta después de ser iluminados por la luz del sol. ④Galaxia: También conocida como Tianhe. Los antiguos los llamaban cúmulos de galaxias en bandas. ⑤Jiutian: Jiutian, que describe el cielo extremadamente alto.
El pico Xianglu bajo el sol produce humo púrpura. Mirando desde la distancia, la cascada cuelga como un caballo blanco frente a la montaña. Estas aguas caían desde una altura de tres mil pies, como agua galáctica brillante que cae del cielo.
Las dos primeras frases describen brevemente la espectacular escena de la cascada Xianglufeng. La primera oración está escrita desde Xianglu Peak. Bajo la brillante luz del sol, el ligero vapor de agua se convierte en una niebla púrpura, dando a las personas una belleza nebulosa. La segunda oración describe la cascada y la palabra "colgar" describe vívidamente el impulso de la cascada. Las dos últimas frases utilizan metáforas exageradas e imaginación romántica, centrándose en la pluma y la tinta, para representar mejor la imagen de la cascada. "Flying" habla de altas montañas y largas aguas, "Down" habla de cascadas y "Three Thousand Foots" habla de exagerar la magnificencia de las cascadas. Se puede decir que cada palabra es preciosa. La última frase compara la cascada con la deslumbrante Vía Láctea, que es vívida y apropiada, y la palabra "sospechoso" que contiene es sencilla y significativa.
La historia de Gaoqiao
Yuan Hongdao
El puente Gaoliang se encuentra en las afueras de Xizhimen y es el lugar escénico más hermoso de Beijing. Hay un dique entre dos ríos y el sol se cierne a lo largo de más de diez millas. El agua fluye rápido y claro, y se pueden ver escamas en quienes se hunden hasta el fondo. Hermoso juego de ajedrez azul, Pagoda Dan Lou Zhu, entre elegantes árboles verdes. Quienes tienen unos pocos asientos en Xishan utilizan sus colores día y noche para engañar a los turistas. Cuando estaba en Chunsheng, había muchos caballeros y mujeres en la ciudad, y los caballeros y caballeros no estaban muy ocupados y no había gente por todas partes.
El 1 de marzo, salí con Wang Shengzhang Fu y Monk Jizi. Cuando los sauces son verdes, las montañas son ligeramente verdes, con terraplenes horizontales y tubos de seda intercalando las orillas. Sentado sobre raíces antiguas, bebiendo té pero no vino, las sombras de los árboles ondulados se sienten como la muerte, los peces y los pájaros vuelan y se hunden, y la interacción de los personajes se siente como un juego. La gente en la parte superior del terraplén vio a tres personas sentadas debajo de un árbol y se sonrieron, pero algunas personas dijeron que la gente en el banquete era ruidosa y enojada. Las montañas se aman, entonces, ¿por qué molestarse? Más tarde, ese mismo año, Huang salió de visita, lo llamó, conversó con él unas palabras, fue al templo Kek Lok para ver los ciruelos en flor y regresó.
El autor presenta a Yuan Hongdao (1568-1610), miembro de la Oficina de Seguridad Pública de Huguang (ahora provincia de Hubei). Junto con sus hermanos que defienden el taoísmo y aquellos que defienden el taoísmo, se les llama "Sanyuan" y también se les llama la "secta Gong'an". Defendió la naturaleza como su texto y escribió una gran cantidad de poemas de viajes.
La historia de Gaoqiao
Yuan Zhongdao
En el distrito de Sorghum Laoqingshui, el color del sauce está a decenas de kilómetros de distancia y el viento es ligeramente suave. El intermediario nadará con el príncipe. En ese momento, la gente en la calle cruzaba zanjas y barro, por lo que quedaron atrapados en el camino y no podían caminar, por lo que salieron por la puerta.
Así que a mediados de marzo, cuando los sauces aún no habían sido arrancados y el hielo estaba ligeramente frío, Liu Xia se sentó en el agua y bebió. La conversación transcurrió sin problemas, pero el viento soplaba del norte y el polvo cubría el cielo. No había nadie al otro lado y tenía los ojos tapados y masticados. Cayeron ramas congeladas, se contaron los árboles centenarios y se impuso la lapidación. Hacía frío y mucho frío, así que me puse un sombrero de visón y traté de luchar contra el enemigo con mi pelaje grueso, pero aún así no podía compararme, así que tenía prisa por regresar. Ya estaba anocheciendo y la zanja estaba hecha un desastre. Después de todas las dificultades, llegó la felicidad. Me quedé allí sentado hasta la tercera noche y todavía tenía arena en la boca.
¡Oye! En febrero y marzo, en el sur del río Yangtze, la hierba es verde y las flores florecen en la ciudad y los campos, el viento es suave y el sol es hermoso. La primavera pasada podía salir de excursión, así llegó su sufrimiento. Lo mismo ocurre con los sirvientes, si no es un último recurso, lo entiendo. Y así es como los maridos y los nobles se ven obligados a vivir, en aras del estatus oficial. Los turistas y los montañeses se ven obligados a hacerlo para conseguir comida y ropa.
Hasta el día de hoy, ya no tengo un cargo oficial y lo he solicitado repetidamente, pero no lo he hecho. El efecto también se puede ver. Pero la familia tiene una industria para ganarse la vida, renunciando a la alegría de las flores, los pájaros, los peces y los insectos, y corriendo hacia la tierra del smog, la neblina y el polvo se busca problemas y no puede resolverlos. Sin embargo, también es adecuado para leer mientras se viaja. La razón por la que el libro es adicto es un acto descarado, y es todo lo contrario sin cálculo.
Nido de oveja blanca[1]
Dai
Historia[2], ver la marea en tres ríos[3], no ver marea. Por la tarde, Xuanchuan dijo: "Este año la marea está oscura". Este año es así, Wuyin agosto [cuarto], colgando a Zhu [cinco]. Sentado en la misma mesa que Bo Yang, Chen He Qi. Observando la marea en el malecón, iré [6], Zhang Hou y Shi Pei me seguirán. En el estanque vertical vi el frente de la marea, que venía de Herning[7] y se dirigía directamente hacia el estanque. Un poco más cerca, es de un blanco tenue, como mil gansos salvajes batiendo sus alas y volando [8]. Poco a poco, rocía espuma y levanta flores de hielo, como millones de leones de las nieves que cubren el río, surgiendo del trueno y del látigo, con diez mil címbalos [9] y nada en qué apoyarse. Si se acerca más, el huracán lo forzará e intentará azotar la costa. El Vigilante cambiará de opinión[10] y evitará el estanque. La marea llegó al borde del estanque [11] y el agua salpicó varios pies, mojando la superficie del agua. Girando a la derecha, Kameyama bloqueó a [12] y estaba muy enojado. El cañón derribó al dragón[13], bailando en la nieve en el aire, y me sorprendió verlo. Me senté allí durante mucho tiempo y Yan Shi decidió. Las palabras del fundador: La tendencia de Zhejiang surgió de Xiaosheng y Zheshan [14]. Los álamos están a dos montañas de distancia y la marea es mayor. ¿Por qué?
Nota [1] Baiyang: se refiere a la ciudad de Baiyang. En la ciudad de Zhejiang. Se encuentra a tres millas al noroeste de Shaoxing, Zhejiang. [2] Historia: Precedente. 【3】Sanjiang: Comúnmente conocido como Sanjiangkou, está ubicado en la orilla sur del río Qiantang en las orillas de Xiao y Shao. [4] Wuyin: indica el undécimo año de Chongzhen (1638). [5] Zhu: Zhu (1566-1638), nombre de cortesía (autor), nació en Shaoxing, Zhejiang. En el año 20 de Wanli, nació como erudito y se desempeñó como funcionario en Dali, ministro en Sichuan y ministro en el Ministerio de Guerra. Chongzhen entró en el Joven Maestro. Murió como funcionario, Shi Xiangyi. [6] chuán: rápido. 【7】Alas rotas: alas extendidas. [8] Americio (zú) Americio: alto y recto. [9] Bi Yi: Retírese en estado de shock. [11] Bo (bó): "delgado", forzado. Hay una colisión aquí. 【12】Guishan: No lo sé, está en la costa de la bahía de Hangzhou, cerca de Baiyang. [13] Longqiu: Long Tan. Generalmente se refiere al abismo. [14] Montaña Biqiang: La montaña Biqiang está ubicada a 50 millas al noreste del condado de Xiaoshan, provincia de Zhejiang. Tiene forma de alcoba. Zheshan estaba ubicada originalmente a 50 millas al suroeste del condado de Haining, provincia de Jiangsu, provincia de Zhejiang. Las montañas Xiaosheng y Zhe solían estar al sur y al norte, estrangulando la desembocadura del río Qiantang. Más tarde, el río Qiantang entró en el mar desde Zheshan en el norte, y el canal entre Xiaosheng y Zheshan se secó.
Esto fue hace mucho tiempo. No hay observación de mareas en Sanjiang. Por la tarde, alguien vino ruidosamente: "¡Este año hay una corriente subyacente!" Sucede todos los años. En agosto, llevaron a Zhu a Baiyang y se sentó en la misma mesa que Chen. Alguien llamó para observar la marea en el malecón, Yu se apresuró a observar y lo siguió de cerca. De pie sobre el estanque, la marea es como una línea blanca que va desde Haining hasta el estanque. La marea se acerca cada vez más y el agua que salpica es como un millón de leones blancos como la nieve, cubriendo el agua del río para que no fluya hacia abajo, como si los golpeara con un trueno. Todos los leones están juntos y ninguno compite entre sí. Los que lo vieron se alejaron horrorizados y corrieron hacia el estanque en busca de refugio. Cuando la marea llega al estanque comienza a rociar lo más finamente posible, el agua azota y salpica a varios metros de altura y el suelo queda empapado. La marea giró hacia la derecha y fue bloqueada por Turtle Mountain. Gruñó, como si estuviera enojado. El agua de Long Baw rodaba como verduras salteadas, volando en el aire, aterradora y deslumbrante. Después de estar sentado durante mucho tiempo, su rostro se calmó. Los antepasados dijeron: "La marea en Zhejiang comienza en las dos montañas de Xiaosheng y Zheshi. Baiyang está fuera de estas dos montañas, pero la marea es más grande. ¿Por qué?
Confucio y Mencio sobre el aprendizaje
(1) Estudiar de vez en cuando, ¿verdad?
¿No es una especie de placer aprender conocimientos y repasar a tiempo?
(2) ¿Repasar el pasado? y aprende lo nuevo. , puedes ser maestro.
Revisar conocimientos antiguos, puedes tener nuevas experiencias o descubrimientos
(3) Aprender sin pensar es inútil. aprender es peligroso.
Leer sin pensar te confundirá; si solo sueñas y te niegas a aprender, tendrás dudas.
(4) Saber es saber, no saber es saber y saber.
Saber significa saber, no saber significa no saber. Esto es sabiduría.
(5) Sensible y con ganas de aprender, y sin vergüenza de hacer preguntas.
Inteligente y estudioso, y no se avergüenza de preguntar a los que son inferiores a él.
(6) No te enfades, no te enfades.
No inspires a los estudiantes cuando quieran decir pero no puedan. No inspires a los estudiantes cuando quieran entender pero no puedan.
(7) Un hombre prometedor cava un pozo. Cavar un pozo durante nueve días no es tan bueno como cavar un manantial, y aun así abandona el pozo.
Trabajar es como cavar un pozo. Después de perforar seis o siete pies, el manantial aún no ha sido perforado y todavía es un pozo abandonado.
(8) Es mejor tener libros que tener libros. En Wucheng sólo adopté dos o tres estrategias. Una persona benevolente es invencible en el mundo, entonces, ¿cómo puede haber sangre si una persona benevolente ve benevolencia?
Es mejor creer plenamente en "Shang Shu" que no tener ningún "Shang Shu". Sólo tomo dos o tres capítulos del capítulo de Wucheng en "Shangshu". Los benevolentes son invencibles en el mundo. ¿Cómo podría la persona más despiadada (como el rey Zhou de Shang) ser atacada por la persona más benevolente y la sangre haría flotar las barras de arroz?
Las Analectas de Confucio son un registro de las palabras y los hechos de Confucio por parte de sus discípulos y sus discípulos posteriores, con un total de 20 artículos. Es la base principal para estudiar los pensamientos de Confucio. En la dinastía Song del Sur, Zhu lo combinó con "Gran Aprendizaje", "La Doctrina del Medio" y "Mencius" y se convirtió en un clásico importante del confucianismo.
Confucio (551-479), llamado Qiu, número. Originario de Lu (ahora sureste de Qufu, Shandong). Pensador, político, educador y fundador del confucianismo a finales del período de primavera y otoño. En sus últimos años, se dedicó a la educación, clasificó libros de poesía y otros documentos antiguos y editó "Lu Shijia Spring and Autumn Annals", que se convirtió en la primera obra histórica cronológica de mi país. Confucio alguna vez promovió vigorosamente la teoría de la "benevolencia". Defender el estilo de educación privada, abogar por la "enseñanza sin distinción" y enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes. Según la leyenda, tuvo tres mil discípulos y setenta y dos sabios. Las "Analectas de Confucio" existentes son el material principal para estudiar la teoría de Confucio.
Mencio (372 a. C. - 289 a. C.) nació en Zou (ahora condado de Zou, provincia de Shandong) durante el Período de los Reinos Combatientes. Es el principal representante del confucianismo (Zisi) y de Mencio (Mengke), y un pensador famoso en la historia de China. "Mencio" es una colección de comentarios de Mencio compilados por sus discípulos, mezclados con las palabras de sus discípulos. "Mencius" tiene sólo siete "libros internos". El libro "Mencius" no sólo expone el pensamiento confuciano de "benevolencia", sino que también plantea el concepto de "rectitud" y plantea una serie de proposiciones que tienen gran influencia en la historia del pensamiento chino antiguo, como "la naturaleza es inherentemente bueno" y "cultivar el espíritu imponente".