Como en aquella época era una sociedad agrícola, la atención se centraba en las zonas rurales. Debido al desarrollo de la producción orientado a las personas, Zhenguan Tianzi no solo emitió un "edicto imperial para alentar a la gente a casarse", sino que también dijo que cuando la gente se casa, Zhenguan Tianzi estipula que cuando los hombres tienen más de 20 años y las mujeres tienen más de 20 años. mayores de 15 años deben "dejar que sus compañeros pidan ayuda y no pueden ser restringidos". En ese momento se fomentaba el matrimonio precoz, pero se les debería animar a casarse, formar una familia y tener hijos cuando sean mayores. Las viudas que hayan superado el período de luto "deben postularse para ser casamenteras para poder vivir en armonía". Las mujeres pierden a sus maridos y los hombres pierden a sus esposas. Después del período de duelo, se les debe permitir formar una nueva familia. Al mismo tiempo, el propio emperador dio ejemplo. En el noveno año de Wude (626) y el segundo año de Zhenguan (628), las doncellas fueron liberadas del palacio dos veces y "las dejaron casarse", un total de tres a cinco mil personas. Teniendo en cuenta la situación actual de disminución de la población y depresión económica en ese momento, se puede decir que la medida de Li Shimin fue la primera en responder a su llamado. Obviamente, estas damas de palacio no podían casarse y vivir una vida familiar normal en el palacio. Después de regresar al poder, pudieron formar una familia y tener hijos como personas normales, y el costo del palacio también se redujo porque mucha gente fue despedida. Por lo tanto, realmente no hay necesidad de comenzar con el emperador y las doncellas comunes y corrientes.
Hay que admitir que, aunque "el trabajo ligero y los impuestos bajos" se ha convertido en uno de los cuatro principios básicos de "gobernar el país", debido a la insuficiente acumulación social en ese momento, el contenido principal del gobierno de Zhenguan En realidad, no se trataba de reducir impuestos o exenciones de alquileres e impuestos, sino de evitar que el emperador Yang Di abusara del poder del pueblo y siempre se opuso al servicio laboral. Una vez dijimos que durante el período Yang Di, se construyeron la Gran Muralla y el Canal, y el país lanzó una guerra contra Corea del Norte. Casi todos los años se realizan operaciones de ingeniería relativamente grandes, por lo que la gente siempre está inquieta y se movilizan muchos trabajadores inmigrantes. Durante el período Zhenguan, esto estaba restringido por ley. La ley Tang estipulaba específicamente: "Construir almenas, construir terraplenes y reclutar trabajadores migrantes. Si la construcción tiene éxito, los trabajadores migrantes se contarán de acuerdo con la" Orden Ying Xiu ", y "El ministro solicitará la provincia. Escuche el informe y comience a cooperar. O si no espera, será incompetente, por lo que se reducirá en uno". Esto significa que en el futuro, si se está construyendo una. ciudad o reparando el terraplén de un río, siempre que necesite gente, tendrá que esperar para hacer una lista e informarla a los departamentos centrales pertinentes antes de tomar medidas. De lo contrario, según su proyecto, será responsable de la mano de obra que movilizó sin autorización y será penalmente responsable. Si comete un delito, será castigado como delito de corrupción.
Esto se llama un país de derecho con leyes que cumplir. Puede que los impuestos no se hayan debilitado mucho, pero las corvées ciertamente sí. Durante la era Yang Di, las malas políticas que servían a todo el pueblo y al país en todo momento quedaron arruinadas.
El propósito de evitar en la medida de lo posible que las personas realicen trabajos corvée es permitirles vivir y trabajar en paz y satisfacción y cultivar bien en casa. La corte imperial pretendía persuadir a los agricultores y trabajadores de la morera para que se dedicaran a sus propias carreras y a la producción agrícola.
Desde la dinastía Jin del Este, las Llanuras Centrales han sido destrozadas y las guerras han continuado. Además, la mayoría de las personas que gobernaban el norte eran jinetes. La característica de la gente a caballo es que abogan por la fuerza y dependen de los fuertes para luchar, lo que les hace menospreciar a los agricultores que parecen estar trabajando duro. La antigua etiqueta del emperador arando los campos también ha sido abandonada durante cientos de años. Ahora, Zhenguan Tianzi ha restaurado este antiguo ritual. Con respeto al emperador, el emperador aró el arado (una antigua herramienta agrícola similar a un arado, con un mango de madera y otro de hierro). El significado simbólico de esta ceremonia es mucho mayor que el efecto real. Para restaurar esta antigua etiqueta, el "Ji" fue promulgado especialmente durante el período Zhenguan para crear opinión pública. Ese día fue natural. Esto es lo que dice el libro:
"En el primer mes del tercer año del reinado del emperador Taizong, él adoraba a los agricultores, aró la tierra y nació en mil acres de tierra. Este ritual ha sido abandonado durante mucho tiempo, pero ahora ya está hecho y los espectadores se sorprenden". Debido a que este tipo de ritual no se ha practicado durante muchos años, la gente común lo encuentra muy nuevo, por lo que cuando se lleva a cabo la ceremonia, el común la gente se apresura a verlo. No nos hemos visto en muchos años, así que estaba muy feliz y sorprendida. Ah, eso es todo.
Al final de la dinastía Sui y principios de la dinastía Tang, debido a guerras y disturbios prolongados, muchas personas ya no eran buenas en la agricultura doméstica, les desagradaban y eran inquietas. Como dice el refrán: "No hay cultivos y hay demasiada gente flotando". La gente no tiene confianza en la producción agrícola y no está dispuesta a hacer cosas serias. esa vez. Esta fue una tarea asignada por los funcionarios locales a sus subordinados. Muestra cuántas personas de segunda categoría estaban ociosas durante todo el día y también demuestra cuán inquieto era el ambiente social en ese momento.
Debido a que toda la atmósfera social se volvió así en ese momento, la gobernanza de esta atmósfera social no se puede lograr de la noche a la mañana y los resultados se lograrán rápidamente. Li Shimin no esperaba poder hacer esto después de completar su simbólica ciudad natal con el respeto del emperador. Continuó enviando enviados a varios lugares para alentar a los agricultores a cultivar moreras, y envió a la corte imperial como ministro imperial a varios lugares para alentar a los agricultores a cultivar moreras. El propio emperador también tomó la iniciativa en plantar varios acres de cultivos en. el jardín de su palacio. La intención permanece.