Fuente: "El Rey" de Mencio en la dinastía anterior a Qin. La gente ama al rey nada menos que esto. Las pequeñas cosas son fáciles pero las grandes suceden. ¿Sabes cómo ser malvado? Si el rey oculta su inocencia y muere, ¿qué pasará con el ganado vacuno y ovino?
Interpretación vernácula: No culpes a la gente por pensar que eres tacaño. Si reemplazas el pequeño por el grande, ¿cómo sabrán tu intención? Pobre ganado, enviado a la muerte sin culpa, ¿cuál es la diferencia entre utilizar ganado vacuno y ovino?
Antecedentes del autor de datos ampliados:
Mencio (372-309 a.C.) fue nombrado Ke. Pensador, político y educador durante el Período de los Reinos Combatientes. Los maestros confucianos posteriores a Confucio fueron llamados más tarde "Confucio y Mencio" y "Menos Sabios" junto con Confucio. Originario de Zou (ahora al sureste de la ciudad de Zoucheng, provincia de Shandong). Su maestro fue discípulo de Kong Ji (Zisi), nieto de Confucio. Viajó sucesivamente a Qi, Song, Teng y Wei, y fue el primero en recomendar el camino de los reyes.
No fui aceptado, así que volví para dar conferencias y escribir libros con mis discípulos, y escribí 7 capítulos de "Mencius". Mencio mantuvo y desarrolló el confucianismo y propuso la doctrina del "gobierno benevolente" y la "buena naturaleza", que ahora se conoce como el "Tao de Confucio y Mencio". Su doctrina tuvo una gran influencia en la dinastía Song.
Apreciación del artículo:
Este artículo expone sistemáticamente los pensamientos de Mencius sobre el gobierno benévolo a través del proceso de presionar al rey Xuan de Qi para que abandone su hegemonía e implemente el camino del rey. Este artículo registra a Mencius presionando a Wang Xuan para implementar un gobierno benévolo. Demuestra que todo el mundo tiene un corazón insoportable. Mientras pueda llevar adelante esta bondad en su corazón, tratarse bien a sí mismo y a los demás y hacer el bien a la gente, no será difícil proteger a la gente y convertirse en rey.
A través del diálogo entre Mencio y el rey Xuan de Qi, este artículo demuestra el pensamiento real de Mencio de “proteger al pueblo como rey” y su propuesta política de enriquecer y educar al pueblo. También demuestra la elocuencia de Mencio. Carácter y excelentes habilidades para debatir. Su idea es primero dar a la gente cierta cantidad de industria para que puedan mantener a sus familias y vivir y trabajar en paz y satisfacción.
Entonces "la propiedad y la justicia" guiarán al pueblo y fortalecerán la educación ética, realizando así el ideal de la realeza. Esta propuesta refleja el deseo del pueblo de deshacerse de la pobreza y anhelar una vida estable, y expresa el espíritu de Mencio de preocuparse por los sufrimientos del pueblo y orar por el pueblo, lo cual merece reconocimiento. Pero el pensamiento de Mencio también tiene sus limitaciones. Primero, durante el Período de los Reinos Combatientes, desde la división hasta la reunificación, la guerra era inevitable.
Mencio a menudo se oponía a la fuerza en términos generales, que parecía fuera de contacto con la realidad y anticuada. En segundo lugar, sus ideas sobre el gobierno benevolente se basan completamente en la teoría de que "la naturaleza es inherentemente buena", que parece demasiado ingenua y simple. Aunque los pensamientos de Mencius tienen cierto valor, están lejos de la sociedad de esa época, por lo que no son factibles.