La literatura tiene una función cognitiva y puede ayudar a las personas a comprender y comprender la vida. La literatura tiene una función educativa, que puede iluminar los pensamientos de las personas y cultivar sentimientos nobles. La literatura también tiene una función de entretenimiento, permitiendo a las personas descansar y entretenerse. Sin embargo, la gente crea y lee obras literarias no sólo por estas razones, sino también por un aspecto muy importante, que es crear belleza, apreciar la belleza y disfrutar de la belleza. Por ejemplo, "Las flores de durazno florecen sin dueño, son lindas y carmesí, y me encanta el rojo claro" y "Las flores caen impotentes y regresan como si se hubieran familiarizado entre sí", ¿no nos dan ¿belleza?
Entonces, ¿dónde está la belleza de la literatura?
La primera es la belleza del lenguaje. La literatura es el arte del lenguaje. El lenguaje de las excelentes obras literarias no sólo es preciso y vívido, sino que también ayuda a estandarizar el idioma nacional y expresar la belleza. La belleza de la literatura se expresa principalmente a través de la configuración del lenguaje de imágenes artísticas. Para un buen escritor no hay nada que no pueda expresarse con palabras. La descripción literaria no está limitada por el tiempo y el espacio. Miles de años, miles de kilómetros, altibajos, altibajos, alegrías y tristezas, todo se puede describir con imágenes vívidas y presentar a los lectores. "¡Si tus palabras no son asombrosas, nunca te detendrás!" La belleza del lenguaje es lo que los escritores persiguen deliberadamente. "La brisa primaveral es verde en la orilla sur del río Yangtze". ¿Puedes cambiar la palabra "verde"?
Diferentes frases muestran diferente impulso y estilo. Cuando está desenfrenado, "se traga miles de kilómetros como un tigre", cuando es elegante, "el viento del amanecer mengua en la orilla de los sauces" es rico y hermoso, como "el jade en la torre de jade", e indiferente; "Ver el Nanshan tranquilamente" es a veces confuso, como humo y niebla, como Shu Ting, como la isla Beibei, a veces tan claro y profundo como un cuchillo, como Lao She y Lu Xun. "La historia no se puede expresar con palabras" puede resumir el mundo a nivel macro; "discutirlo en detalle" también puede describirlo en detalle como un atisbo del viento. "La gente
¿A dónde irán sus caras hasta hoy?", escribió un "arrepentimiento" indescriptible y "Un río de agua de manantial fluye hacia el este" expresó un "problema" invisible. El sonido sonoro de la pipa. simplemente una escultura musical que ha dado ejemplo a todas las generaciones. El maestro de las palabras puede convertir la piedra en oro y producir efectos mágicos para los estudiantes comunes de artes liberales, que son atemporales y hermosos.
En segundo lugar, la trama es. hermosa La belleza de la trama es que la historia es vívida e interesante. La narración es la especialidad del escritor Zhao Shuli dijo que la belleza de la historia proviene de la viveza de la trama del drama de Shakespeare, creyendo que es mayor. La profundidad ideológica y el contenido histórico realizado sólo pueden expresarse a través de tramas vívidas y ricas.
La belleza de la trama radica principalmente en la descripción específica de la vida y la autenticidad de los conflictos tensos, hace que la gente se sienta como ellos. Puedes ver a esa persona y escuchar su voz, como si realmente estuviera allí. Los conflictos surgen uno tras otro, y la historia tiene giros y vueltas, lo que puede ser fascinante. La trama es el proceso de las actividades del personaje, y también está determinada. por la influencia de la personalidad del personaje y el entorno. El destino de los personajes es el alma de la historia. Cuando la gente escucha la historia, se preocupa principalmente por el destino de los personajes. Página tras página hasta el final. Estamos mareados por la lámpara, oliendo la fragancia de la tinta, explorando la historia cambiante, saboreando los altibajos de la vida y pasando felizmente nuestro tiempo. La literatura es el arte de la imaginación. La imaginación y la ficción pueden compensar algunos eslabones perdidos en la cadena de vida del escritor, deambular libremente por sus pensamientos y realizar su búsqueda estética, tejiendo así la trama de manera más colorida y haciendo que la historia sea más vívida y encantadora. conquistar a los lectores el uso de diversas técnicas, como disipar dudas, malentendidos y coincidencias, y los toques finales, despierta la fuerte búsqueda psicológica de los lectores y produce maravillosos efectos estructurales en la trama.
El tercero es la belleza del ser humano. La literatura refleja la vida real y expresa pensamientos y sentimientos dando forma a imágenes artísticas. Las imágenes literarias más coloridas e inolvidables son personajes vívidos desde el Renacimiento hasta el siglo XIX, novelas de las dinastías Ming y Qing, así como obras de destacados escritores modernos. , son muy queridos y respetados, no sólo porque representan vívidamente sociedades coloridas y escenas emocionantes, sino también porque dan forma a muchos personajes con características distintivas de la época. Personajes en la galería de personajes coloridos, algunos son tan valientes como tigres. Son tan honestos como los bueyes, algunos son extremadamente inteligentes, algunos son tan tercos como las rocas, algunos son tan magnánimos como el sol y algunos son tan siniestros como los lobos. Siente lo que es grande y noble, lo que es pequeño y mezquino, lo que es hermoso. y mágico.
Nos dice cómo amar, respetar y comprender a las personas, y cómo odiar, identificar y despreciar esas cosas feas. Lo que es particularmente valioso es que la literatura puede describir directa, meticulosa y profundamente las actividades internas de las personas, mostrar el mundo espiritual de las personas y permitir a los lectores maravillarse ante los profundos misterios y fascinantes secretos del mundo.
La literatura no puede dar a las personas rangos y títulos oficiales, ni puede darles dinero, pero es riqueza y la riqueza espiritual inmortal de la humanidad. La literatura no puede reemplazar el poder y la ley para gestionar y castigar a las personas, pero en cualquier caso puede examinar lugares donde el poder y la ley no pueden controlar y utilizar la autoridad del arte para recompensar, criticar y juzgar el alma humana. La belleza de los sentimientos humanos y la humanidad en la literatura es una especie de poder, una especie de shock moral y estimulación emocional, que puede influir en las personas, impulsarlas inconscientemente a regularse e incluso hacer que las personas se den cuenta y se conecten.
Los escritores también han utilizado pluma y tinta para describir la fea naturaleza humana. Pero escribir sobre la fealdad no es el propósito. Escribir sobre la fealdad es utilizar la oscuridad para resaltar la luz y la fealdad para resaltar la belleza. Escribir sobre la fealdad es negar la fealdad, convertir la fealdad en belleza y mejorar aún más la bella naturaleza humana.
El cuarto es la sabiduría y la belleza. La literatura no describe directa y concretamente el proceso de producción, no enseña a la gente cómo cavar montañas, disparar armas, construir puentes cuando encuentran agua, y no enseña a la gente cómo cultivar, construir casas y hacer negocios, pero esto no significa que La literatura no puede aumentar la sabiduría de las personas y no posee la belleza de la sabiduría. La literatura es un arte centrado en el ser humano que describe la vida entera. La literatura es una enciclopedia y las excelentes obras literarias son los libros de texto de la vida. Puedes aprender muchas cosas de la literatura que no puedes aprender de los libros comunes. La literatura introduce la historia y resume las lecciones a través de la narración, lo que permite a las personas aumentar sus conocimientos, obtener iluminación y gradualmente volverse más sabias. ¿No son la derrota en "Li Zicheng", las vicisitudes del siglo en "White Deer Plain" y el hambre y el frío en "Zhang Xianliang" una lección profunda? La estrategia de Zhuge Liang, la gran sabiduría y el coraje de Sun Wukong, magníficos
Hay tantos poemas inteligentes y sabios en el jardín, y personajes tan destacados, ¿no son solo un destello de sabiduría humana? De hecho, el hermoso lenguaje literario y las imágenes artísticas exitosas son la cristalización de la sabiduría humana. Cuando leemos diversas obras literarias, apreciamos la belleza de la sabiduría del escritor.
A finales del siglo XX, la situación de la literatura ha cambiado drásticamente: es poco convencional y extraña, y resulta difícil interpretarla con conceptos tradicionales. El cambio es de sentido común. El cambio no es terrible, pero la literatura no puede carecer de belleza. La verdadera literatura debe coexistir con la belleza. Venus, una figura literaria que está a punto de entrar en el nuevo siglo, cree que no se volverá más fea, sino más bella, más nueva y más hermosa.
Ver "Sobre la belleza de la literatura" de Liang, "Revista de la Universidad Normal de Guizhou" (edición de ciencias sociales), número 2, 1999.
La literatura es el estudio de la belleza.
Resumen: La propuesta de Gorky de que “la literatura es humanidades” sigue siendo una propuesta con gran vitalidad. Sin embargo, debido a que ignora seriamente la literatura como una forma especial de reflejar la belleza de la vida social, tiene grandes fallas teóricas y no favorece el enorme papel social de esta propuesta. La literatura no es tanto el estudio de las personas como el estudio de la belleza. Las razones principales son las siguientes: Primero, la literatura trata sobre personas, una vida social poética centrada en las personas y una hermosa luz de humanidad encendida por "Dios" en los corazones de las personas. En segundo lugar, la creación literaria en sí misma, como una especie de creación hermosa, es para los seres humanos: la noble misión de la literatura es aliviar el dolor espiritual humano. En tercer lugar, la literatura explora y resuelve los problemas y las confusiones de la vida que enfrenta toda la humanidad y que no pueden ser resueltos bien por la filosofía, las ciencias sociales y todas las ciencias naturales, y también por el bien de los seres humanos. "La literatura es la flor más noble de la civilización humana." El tema básico de todas las formas literarias en los tiempos antiguos y modernos, tanto en el país como en el extranjero, es cómo guiar a los seres humanos hacia la verdadera felicidad.
Palabras clave: literatura; el estudio de la belleza; el alma de la literatura
¿Qué es la literatura? Ésta es la cuestión central de la teoría literaria, y también es una cuestión a menudo nueva y difícil que innumerables teóricos nacionales y extranjeros han planteado durante miles de años. Las diferentes respuestas a esta pregunta están directamente relacionadas con la naturaleza y el destino de sus respectivas construcciones teóricas literarias. Desde Platón y Aristóteles hasta Kant, Hegel, Freud y Sartre, desde Muni en el río Brahmaputra hasta Hsinchu, Cai Sheng y Pishunat, hasta Tagore y Primchan, desde Confucio y Laozi Liu Xie, Sikong Tu, Lu Xun y Guo Moruo Todos ellos han revelado algunas partículas de verdad, pero no se puede decir que hayan sido bien resueltos.
Platón dijo que la literatura es el éxtasis de la inspiración y el brillo del pensamiento, Aristóteles dijo que la literatura es una hermosa imitación de la vida, Kant dijo que la literatura es la creación del genio, Hegel dijo que la belleza es la manifestación perceptiva del pensamiento y la literatura es la llama del pensamiento, Wilde dijo que la literatura es una hermosa mentira, Shirakawa Masaaki dijo que la literatura es un símbolo de la depresión, Freud dijo que la literatura es la realización artística de los deseos humanos y Jacobson dijo que la literatura es la hermosa operación del lenguaje. [1](119) Bospirov dijo que la esencia de la literatura es la ideología, [2](P676) Wellek y Warren dijeron que la literatura es una estructura de múltiples capas de símbolos y significados. [3] Bosborov se basó en la naturaleza de la literatura como ideología para descubrir la naturaleza social de la literatura. Basándose en la literatura como una estructura de múltiples capas de símbolos y significados, Wellek y Warren descubrieron la esencia de la literatura como medio: el arte del lenguaje. Apoyándose en el espacio de significado tridimensional respaldado por la confusión y la ambigüedad del lenguaje, encontraron la estructura vacía de la obra y revelaron fácilmente los antiguos misterios de las obras maestras literarias. Belinsky se basó en la distinción entre literatura, filosofía y ciencias sociales para reflejar la forma básica de la vida social: la literatura refleja la vida social con imágenes, revelando así las características estéticas de la literatura. Bajo la guía de la teoría marxista y en vista de las exploraciones anteriores, los círculos teóricos chinos simplemente definen la literatura como "la literatura es una conciencia especial que utiliza el lenguaje para dar forma a imágenes y reflejar la vida social".
Forma". En los últimos 20 años, con la profundización de la investigación teórica, la literatura se define además como "el arte de estructurar el lenguaje", la esencia estética de la literatura es "el uso de imágenes para reflejar, expresar y crear estéticamente una vida social estéticamente agradable", y la esencia social de la literatura es "el arte de la grandeza" "ideología social poética especial". Aunque el problema se ha resuelto básicamente metafísicamente, las características humanistas y la comprensión ontológica de la metafísica se han ignorado seriamente, aunque algunas personas lo han gritado varias veces. muchas personas han captado un punto e ignorado el resto. Sin embargo, no importa cuán diferentes sean los puntos de vista anteriores, siempre que cambiemos la perspectiva de observación de la metafísica a la metafísica a tiempo, no es difícil descubrir que todos lo han notado. En diversos grados, la esencia de la literatura es inseparable. Las personas son el factor central de la literatura. ¡Sí! El núcleo del sistema de imagen artística que la literatura refleja en la vida social es la gente como creador del arte del lenguaje. el entretenimiento también es gente. Todo es para la gente[4]. "Qué maravilloso es sentirse como una persona..."[4] También elogia a la gente. Por eso Gorky dijo: "La literatura es ciencia humana". la metafísica de la literatura desde la antigüedad hasta el presente. Un resumen perfecto de la esencia. Se puede predecir que las personas tendrán una gran vitalidad durante un largo período histórico antes de entrar verdaderamente en el reino de la verdad, la bondad y la belleza. Ignora seriamente la forma en que la literatura refleja la belleza de la vida social y tiene grandes defectos como concepto científico en la mente de las personas, lo que ha provocado interminables debates en la comunidad académica. "La literatura es la teoría de la humanidad" de Gurong profundiza en Gorky y otros. Después de leer este punto de vista, todavía no logramos romper con este modelo teórico. Si decimos que "la literatura es el conocimiento de la belleza", puede que sea más. en línea con el significado original de Gorky y más propicio al enorme papel social de esta propuesta.
¿Por qué dices esto, en primer lugar, la literatura trata sobre las personas, sobre la vida social poética y centrada en las personas? Se trata de la relación entre las personas y la naturaleza, la relación entre las personas y la sociedad, la relación entre las personas y ellos mismos, y la relación entre las personas y ellos mismos. Algún tipo de estado mental profundo, noble o no noble, expresado por la unidad orgánica del interior y del interior. imagen exterior general del ser humano, a menos que un día la literatura llegue a una verdadera extinción con la perfecta realización de la naturaleza humana, como parte orgánica de la naturaleza humana, los atributos naturales del ser humano. Por supuesto, es un aspecto importante para la existencia de. La literatura, pero los atributos sociales de las personas como la suma de las relaciones sociales son el foco de la literatura, sin esta red social específica, nadie puede sobrevivir. La relación entre padre e hijo, madre e hija, etc. hermano y hermana, apenas vas a la escuela, tienes la relación entre compañeros y profesor-alumno, cuando creces, cuando estás enamorado, es la relación entre amantes, cuando te casas, es la relación; entre marido y mujer, relaciones extramatrimoniales y amantes, cuando se incorpora al trabajo, habrá relaciones entre colegas y superiores y subordinados; en la mesa de negociaciones diplomáticas, cuando se empieza a negociar con extranjeros, se tienen relaciones diplomáticas en clase; En la sociedad, la gente todavía tiene relaciones de clase. Sólo en ciertos períodos históricos en los que la lucha de clases es extremadamente aguda, las relaciones antes mencionadas adquirirán un fuerte color de clase. La mayoría de las veces, las "relaciones de clases" son sólo un aspecto orgánico de muchos aspectos de la naturaleza humana y no deben generalizarse. El ser humano siempre ha sido la suma de estas relaciones sociales.
Cuando los escritores interpretan creativamente estas complejas relaciones sociales en sus obras, se forma el contenido básico de las obras literarias. La clasificación y el tejido creativo de esta compleja relación con uno o varios protagonistas como núcleo, es decir, la exploración de una serie de rica poesía y belleza contenidas en la relación entre el hombre y la naturaleza, el hombre y la sociedad, y el hombre y él mismo, es esto. Un descubrimiento excepcional de poesía y belleza únicas. Aquí es donde los escritores son mejores que la gente corriente. Por lo tanto, en este sentido, la literatura no es más que la hermosa luz de la humanidad encendida por "Dios" en los corazones de las personas, que es muy diferente de otras ciencias sociales filosóficas que tienen como objetivo examinar uno o más aspectos de la vida social centrada en el ser humano.
En segundo lugar, la creación literaria, como una especie de creación hermosa, es para los seres humanos: la noble misión de la literatura es aliviar el dolor espiritual humano. La función cognitiva de la literatura ayuda a eliminar la ignorancia y los malentendidos de las personas sobre las personas y las cosas, a fin de aliviar el dolor mental de las personas. La función educativa de la literatura ayuda a mejorar los niveles ideológicos, morales y de carácter de las personas, ajustar y superar eficazmente la aguda oposición y contradicciones entre el hombre y la naturaleza, la sociedad y el hombre y él mismo, y mejorar continuamente la relación entre el hombre y el mundo circundante, y hombre y él mismo. Al fortalecer el sentido de justicia social, la realidad social, el honor y la desgracia social, la conciencia social, la responsabilidad social y la ética social de las personas, estimulamos constantemente los aspectos positivos de la naturaleza humana, guiamos a las personas hacia el reino de la perfección y hacemos que todos sean felices y honestos. En la medida de lo posible, la vida también consiste en aliviar el sufrimiento mental humano. La función de entretenimiento estético de la literatura ayuda a enriquecer y mejorar la naturaleza humana, ayuda a las personas a eliminar la depresión mental, liberar el exceso de energía fisiológica, restablecer el equilibrio psicológico, purificar y sublimar el alma, satisfacer las necesidades psicológicas, mejorar y regular aún más la salud física y mental y, lo que es más importante, Alivia el dolor mental de las personas. No es de extrañar que Sartre, el maestro de la filosofía existencial, considere a un mago que juega con las palabras en la creación literaria como un santo que salva a la humanidad. Los seres humanos que no pueden resistir la tentación, es a través de esta lucha desesperada entre santos y demonios cada noche que pueden mantener la calidez y la felicidad de la vida, mantener el espíritu y la alegría de la vida día tras día y evitar extraviarse y dirigirse hacia la destrucción. . En este sentido, todos los estudiosos de la filosofía, las ciencias sociales y las ciencias naturales que se dedican a la transformación cultural y al trabajo cultural son santos que salvan a la humanidad. Porque toda la filosofía y las ciencias sociales también tienen como objetivo aliviar a las personas.
La angustia mental de clase. Las ciencias naturales, por supuesto, apelan principalmente al mundo material humano.
Sin embargo, la razón por la que la gente come bien, se viste bien y juega bien es, en última instancia, por placer espiritual. La única diferencia es que la literatura y otras artes desempeñan un papel más directo y significativo en el alivio del sufrimiento mental humano.
En tercer lugar, la literatura explora y resuelve problemas y confusiones de la vida que no pueden ser bien resueltos por la filosofía, las ciencias sociales y todas las ciencias naturales, y también es por el bien de las personas. Nunca muestra la política, la ética, el moralismo, la religión, los sistemas políticos y legales y los sistemas económicos existentes.
Para resolver o poder resolver problemas, la atención se centra a menudo en un "pensamiento desplazado" que no puede ser bien resuelto por toda la filosofía y las ciencias sociales. A menudo son cuestiones de importancia eterna, la vida y la muerte, el bien y el mal, la belleza y la fealdad, el amor y el odio, el crimen y el castigo. Al mismo tiempo, también es un problema que cualquier partido político, gobierno o político destacado sólo puede resolver parcialmente pero no puede resolver fundamentalmente. Por ejemplo, los problemas emocionales entre hombres y mujeres, desde el antiguo matrimonio en grupo y la consanguinidad hasta el posterior matrimonio en pareja, la poligamia, la poliandria e incluso la monogamia actual, es difícil decir que se hayan resuelto satisfactoriamente. Muchos políticos destacados, incluidos muchos, están obligados a cometer errores en sus vidas. Así que este difícil problema de la vida quedó en manos de la generación literaria para que lo explorara. Del amor secreto de “Guan Ju Sui Ge”, al rencor de la esposa abandonada hacia su amante en “Meng”, a la desgarradora tragedia de Bao Dai en “Un sueño de mansiones rojas”, de Medea a “La letra escarlata”. " y "Anna" ", hasta "El amante de Lady Chatterley" y "La mujer Hamilton", la gente parece no haber dejado nunca de explorar este aspecto. Y me temo que la exploración continuará durante miles de años o incluso más. Otro ejemplo es la exploración de la vida y la muerte, que comenzó hace 3.000 años en la antigua epopeya babilónica "Gilgamesh", y "Viaje al Oeste" es la culminación de esta exploración artística. Es precisamente a través de la exploración persistente y diversos grados de soluciones a estos problemas y confusiones de la vida que la historia literaria produjo a Shakespeare, Tolstoi, Cao Xueqin y cientos de premios Nobel de literatura. Goethe dijo: "La perfección es el estado de Dios". Si las personas quieren verdaderamente alcanzar la verdad, la bondad y la belleza, deben superar constantemente los problemas y las confusiones de la vida, distanciarse constantemente de la mediocridad, acercarse a la excelencia y superar sus propias limitaciones.
Cuando la filosofía, las ciencias sociales y todas las ciencias naturales son impotentes, la literatura a menudo extiende sus poderosos brazos para calmar las almas doloridas de las personas, curar sus heridas y guiarlas más cerca del reino último de la verdad, la bondad y la belleza de la naturaleza humana. En este sentido, Prudhomme, el poeta francés y primer escritor en ganar el Premio Nobel de Literatura en este siglo, dijo que "la literatura es la flor más noble de la civilización humana". [5] Por lo tanto, la literatura con la elevada misión de aliviar el sufrimiento espiritual humano, sin importar qué forma artística y hermoso método se utilice, todas las obras literarias nacionales y extranjeras, antiguas y modernas, tienen un tema eterno, es decir, cómo guiar humanidad hacia la verdadera felicidad.
En resumen, la definición metafísica de "literatura" ciertamente ayuda a las personas a comprender con precisión la esencia de la literatura desde un nivel teórico, pero la definición metafísica de "literatura" está más cerca del significado profundo de la literatura y puede mejor revelar su significado original. Por lo tanto, el primero no puede utilizarse para negar injustificadamente el segundo, ni el segundo para excluir injustificadamente al primero. Creo que la literatura es una ideología social especial que utiliza el lenguaje para crear imágenes que reflejan la vida social. También es un conocimiento lleno de vitalidad, sublime y de belleza incomparable. La literatura no es tanto el estudio de la naturaleza humana como el estudio de la belleza. Si la definición metafísica determina bien la naturaleza mediática, social y estética de la literatura, entonces la definición metafísica de “la literatura es el conocimiento de la belleza” revela bien las profundas características humanistas o la esencia de la literatura. "La literatura es la flor más noble de la civilización humana" revela la esencia cultural de la literatura desde la perspectiva de la antropología cultural. Sólo cuando las esencias metafísica y metafísica estén altamente unificadas podremos comprender la pregunta "¿Qué es la literatura?". La respuesta puede ser completa. Es sólo que la "naturaleza humanista" de la literatura es la más cercana a la profundidad de la literatura. En definitiva, la llamada literatura no es más que el arte y la estética de utilizar el lenguaje para dar forma a imágenes en la vida social para reflejar, expresar y crear estética. Es una ideología social especial y la existencia cultural más noble con gran poesía.
La literatura no es sólo un fenómeno social en el sentido epistemológico, sino también un fenómeno de vida, un fenómeno de lenguaje, un fenómeno estético y un fenómeno cultural, pero en última instancia es principalmente un fenómeno de vida. No sólo tiene una ontología social, sino que también tiene una ontología de vida obvia, una ontología del lenguaje, una ontología estética y una ontología cultural. La esencia de la literatura en cualquier nivel a menudo se basa en la ontología literaria correspondiente. La literatura, como una especie de estética, encarna la connotación básica de este fenómeno de la vida. El desarrollo de la literatura nunca puede separarse del continuo combustible y poder de la belleza que proporciona "la literatura como fenómeno de la vida". Por tanto, la metafísica del profundo carácter humanista de la literatura es el alma de la que dependen todos los niveles de su esencia. Más allá de esto, cualquier definición metafísica, por misteriosa y de moda que sea, es pálida y sin vida. Éste es también el inconveniente fundamental del debate sobre la naturaleza de la literatura en los círculos teóricos de mi país.
[Referencias]
Su Yongxu, La literatura es la hermosa naturaleza humana, "Revista del Instituto de Educación de Henan" (Edición de Filosofía y Ciencias Sociales), número 4, 2001.
[1], ¿el debut de Zhang? Historia de la teoría literaria occidental en el siglo XX [M]. Estudios sociales chinos.
Editorial Xue, 1988?
[2]¿Bospirov? ¿Principios literarios? Pekín: ¿Vida? ¿leer? Librería Xinzhi Sanlian
¿De compras? ¿1985?
[3]¿Welleck? Madriguera. ¿Teoría literaria? Pekín: ¿Vida? ¿leer? Librería Xinzhi Sanlian
¿1984?
[4] ¿Gorki? En la parte inferior [A]. Traducido por Yu Kuangfu? ¿Wang Yiqun? Escuelas de teatro moderno occidental
Obras seleccionadas (1)[C]. Beijing: Editorial de Drama de China, 1989?
[5] ¿El editor en jefe Wang Fengzhen? Diccionario del Premio Nobel de Literatura[M]. Nanning: Editorial Lijiang, 1997.