La primera parte (desde "La avenida Chang'an con franjas estrechas" hasta "Prostitutas enrollando dragones y arrodillándose en oro") describe la vida de las familias ricas y nobles de Chang'an que compiten por la belleza. y perseguir el placer. En la primera frase, la planta de Chang'an se despliega majestuosamente, con avenidas que se extienden en todas direcciones entrelazadas con callejones tan densos como telas de araña. La segunda frase es una escena callejera, con innumerables coches y BMW fluyendo en una corriente interminable. De esta manera, siempre menciono el programa de manera concisa y concisa, y luego usaré pluma y tinta para describirlo, describirlo libremente y describir el vasto océano: horquilla de jade, látigo dorado, dragón sosteniendo la cubierta del tesoro, fénix escupiendo borlas, etc. Realmente parece nubes a la deriva y rizos hermosos. Por supuesto, estas personas que sostienen el "látigo de oro", montan el "carro de jade", poseen autos de lujo y visitan la primera mansión de la princesa y el palacio del príncipe no son holgazanes. "Zongheng" significa que hay mucha gente, el "flujo" es interminable y la búsqueda del placer es tan rápida como un torbellino. Esta escena se eleva desde "Asahi" hasta "Sunset", y no hay tiempo ni hora a las 26 en punto. En Chang'an, no solo la gente va y viene, sino que el paisaje también es rico y animado: escribir "Gossamer" significa "cien pies", escribir "Jiaoniao" significa multitud de personas y las dos palabras "lucha" y " **"ambos expresan la atmósfera de una ciudad ocupada. significa. El paisaje sirve como contraste. A continuación se describe la arquitectura de Chang'an: las "flores" resaltan las abejas y las mariposas, y el viaje de las abejas y las mariposas resalta el paisaje de lugares prohibidos que la gente común no tiene motivos para ver. El autor no describió completamente la estructura del palacio, solo mostró algunos primeros planos: la puerta del palacio, los coloridos balcones, las celosías de las ventanas grabadas con exquisitos diseños de flores de acacia, la parte superior decorada con dobles fénix dorados... deja que la gente pasa por estas Las partes gloriosas destellaron una por una, dando al magnífico palacio una vista panorámica. Al escribir sobre la primera residencia de una familia adinerada, el estilo de escritura es más conciso: "La familia Liang (dinastía Han, que pidió dinero prestado a la pobreza, en referencia a la nobleza de Chang'an) descendió del cielo", que es más majestuoso. que los pilares de cobre del Palacio Han. Esta colorida pluma y tinta y un sinfín de escenas son vertiginosas y emocionantes. Por lo tanto, en el plano donde las calles principales y los caminos sinuosos conducen a áreas apartadas, se alzan magníficos edificios con aleros y paredes voladoras, que se convierten en un "escenario" tridimensional y un paraíso para la clase alta. Esta parte del paisaje de la ciudad requirió mucha pluma y tinta para escribir, y también formó el fondo de todo el poema. Varios personajes de la siguiente parte todavía están activos en este fondo.
Chang'an está abarrotado de gente, tanta gente que "no nos conocemos delante del edificio, pero nos encontramos en la calle. Aquí, "¿lujo, arrogancia, estrechez?" mentalidad, maldad y omnipotencia" son suficientes para escribir. El autor no dio una descripción completa de la vida de Hao Gui, pero escribió un largo párrafo sobre los cantantes y bailarines gigantes, a través de sus emociones y vidas, pudo ver un punto de la vida del gigante. Alguien aquí se enamoró a primera vista y descubrió que la bella mujer Nongyu ("Tocando la flauta con Humo Púrpura") era tu bailarina, lo que despertó su admiración: "¿Por qué no entregas tu vida después de ganar un juego? Preferiría No quiero ser un hada”. La bailarina también entendió: “Me da mucha envidia cuando veo un pato mandarín, pero no puedo verte cuando no estoy aquí. Odio tener la soledad bordada en mi cuerpo”. frente para que pueda conseguir la cortina Adjunte doble belleza. Las cuatro frases "Disculpe" y "Compare sus ojos" se hacen eco en el lenguaje del monólogo interior, con un corazón de hombre y un corazón de mujer. Comparaciones de una serie de pares de cosas como Bimu, Yuanyang, Shuangyan, Guluan, etc., así como decisiones decisivas como "Por qué morir", "No envidies a lo inmortal", "Envidia verdadera", "Fácil de obtener", "Tener odio", etc. Las frases repetidas describen vívidamente la pasión y el dolor del amor. Estos poemas dedicados a "hombres y mujeres" son como la admiración de Wen Yiduo por ellos. En comparación con "mirar al cielo y esperar su lástima, quién puede avergonzarse y negarse a seguir adelante" ("Wu Qi Qu" del emperador Jian Wen) y otros "desvergüenza morbosa", "indiferencia emocional", "qué clase de coraje "Es esto ahora" y "realmente volver a la vida" Fuerza "(Redención de poesía estilo Gong). A través de la descripción de los pensamientos del bailarín, se refleja el deseo de amor del pueblo Chang'an desde un lado.
"En el pasado, Bai Yutang tenía pasos de oro, es decir, ahora solo Song Qing está aquí (refiriéndose al cementerio)". Estas cuatro oraciones no son solo en términos de "lujo", sino que en realidad mencionan dos partes que nunca lo han sido. Visto antes, todo tipo de personajes desaparecen, como dijo Shen Deqian: "La calle Chang'an es extravagante, extravagante, estrecha, malvada y hermosa. Ahora que me he ganado el favor, soy un caballero, y Wu Jin y el. Todos los ministros poderosos viven en casas de prostitutas, afirmando que puedo conservar mi riqueza para siempre. Sin embargo, las vicisitudes son de corta duración y sólo existe la tumba del mercado "Las cuatro frases no sólo contrastan con la larga narrativa anterior en su contenido. , pero también simplificar el lenguaje en la forma. Por tanto, también hay un contraste entre los matices de las palabras, lo que resalta el efecto trágico de arrasar con todo. Wen Yiduo señaló que parece que se sospecha que esta nueva teoría de la evolución "aconseja a cientos de personas que ridiculicen una cosa". También está la ironía en la poesía palaciega, ¡qué noticia más extraña!
La cuarta parte, las últimas cuatro frases, se basa en la comparación vertical entre el pasado y el presente, para luego hacer una comparación horizontal, comparando la propia situación de pobreza y preocupación con la de la gente lujosa de Chang'an, aquí "Ayuda" de Zuo Si La influencia de los poemas "Du" es obvia. Pero ocho de los poemas de la izquierda tratan sobre el lujo y ocho sobre Yang Xiong. Pero si este poema está escrito en sesenta y cuatro líneas, su rico contenido, magníficas imágenes y vívidos detalles están mucho más allá de la comparación con los poemas de Zuo. Finalmente, escribe sobre Yang Xiong en cuatro oraciones. El contraste aquí parece desproporcionado en peso y el efecto es más dramático. Más adelante está la ciudad de Chang'an, que es vigorosa y poderosa; aquí está Zhong Nanshan, "solitaria y solitaria". Frente a nosotros, somos libres de darnos caprichos y confiar en el poder. Aquí tenemos pocos deseos, no estamos dispuestos a sentirnos solos y no nos importa la gloria (“Un libro al año”). El primero ya no es digno de su nombre, pero el segundo es inmortal con su nombre literario ("Nanshan tiene un solo pelo de osmanthus, vuela y ataca a la gente"). Aunque en comparación con las sesenta y cuatro frases, las cuatro frases tienen la sensación de "pesar mil libras". Este final no solo contiene críticas a la vida extravagante y vulgar con gustos diferentes, sino que también contiene la indignación y la soledad de personas que ya no están en esa época, así como el significado del perdón a uno mismo. Éste es el interés de este poema.
Un sistema tan magnífico apareció en los Siete Tiempos Antiguos, algo que no tenía precedentes a principios de la dinastía Tang. Y será mejor que sea emocional y poderoso. Utiliza principalmente el método de dar, pero no usa la fuerza y difunde la historia de manera uniforme todo el tiempo; es una descripción enfocada y detallada, cuidándola círculo por círculo, con detalles apropiados y el final es bastante significativo y; estimulante. Generalmente, se utilizan cuatro frases para cambiar el escenario o el significado, y la rima cambia para formar un ritmo animado. Al mismo tiempo, cuando cambia la escena, a menudo se usa el patrón continuo (como "... es bueno pegar las cortinas con Shuangyan. Shuangyan ...", "... en el amarillo del cuervo. El amarillo del cuervo..."), o una estructura de oración general que primero divide y luego combina múltiples capas (como "Si tu puntaje es mejor que tus ojos, ¿por qué no lo dejas? Preferirías ser un mandarín". Pato que un dios Pato mandarín Bimu..." ", "El salón norte es como la luna todas las noches, el salón sur es como las nubes. El salón sur y el salón norte...", "La fuente del espíritu. es Guan Paifu, y el espíritu autoritario no es lo que Xiao Xiang puede juzgar..."), cambiando el significado. Finalmente, se forma una melodía persistente. De esta manera terminó el fenómeno de Sui Chen de "sonidos agradables pero ritmos discordantes" "La esencia es clara y brillante cuando cambia; los altibajos, el palacio y los negocios son armoniosos; la apertura y el cierre cambian, salados y al mismo tiempo". punto ("Poesía" Volumen 3); por lo tanto, Hu Yinglin elogió: "¡Siete palabras largas, excelente! "(ibid.) Aunque este poema es colorido y rico y todavía tiene más de Seis Dinastías, generalmente puede satisfacer las necesidades de contenido nuevo; las primeras partes están diseñadas con oraciones lujosas y hermosas, y el contraste vertical y horizontal en el final hace que el texto sea claro y elegante. A principios de la dinastía Tang, había una tendencia en la corte, y Lu "soltó su voz rica y suave" y cantó esa canción, abrumando a los "delicados insectos que chirriaban por todas partes". Esta es de hecho una nueva voz bienvenida en la historia del desarrollo de Qigu y en el poema mismo.