Grecia está lejos, pero los Juegos Olímpicos fundados por Grecia están cada vez más cerca de nosotros. La mitología griega y su influencia en la literatura occidental y las ideologías modernas también son un tema candente para muchos entusiastas de la literatura. Alrededor de las 8 de la mañana del 21 de abril, muchos oyentes acudieron al Museo de Literatura. A las 9:30, el presentador, el Sr. Fu Guangming, presentó al orador y dijo: La historia de la mente es una disciplina. Generalmente se cree que la literatura es un reflejo de la política, la economía y la cultura, y estas formas en realidad están cubiertas por la historia del alma. Hoy invitamos al profesor Xu Baogeng a hablar sobre la modernidad de la mitología griega antigua.
El profesor Xu trajo su propia computadora portátil y realizó demostraciones multimedia mientras daba conferencias. La famosa cita del poeta francés Baudelaire apareció en la pantalla grande por primera vez:
"Me encanta recordar aquellos tiempos sin disfraz".
El profesor Xu luego señaló un brazo amputado. La estatua de Venus. dijo: En la década de 1980, fui a los suburbios para asistir a la boda de un joven granjero. Cuando vi una estatua de Venus entre los muchos regalos, no pude evitar pensar: ¿Por qué esta diosa griega de un país lejano entró en la casa de un granjero en China después de abandonarnos durante más de 2.500 años? También veo a menudo estatuas de Venus en los puestos de algunas atracciones turísticas.
El segundo cuadro es de Zeus, el padre de los dioses griegos, y su esposa Hera. Este Zeus es equivalente al Emperador de Jade en la mitología china y debe ser solemne y majestuoso. A juzgar por la imagen, Zeus y Hera son muy cercanos, con una mezcla de amor y odio en sus ojos. Esto nos recuerda la relación de amor-odio entre parejas en la vida real.
El tercer cuadro es el dios Prometeo. Cruzó el sol en un vehículo solar, robó el fuego del cielo y se lo dio a los humanos. Desde entonces, la gente ha evolucionado desde la era primitiva hasta la era de los alimentos cocinados. Este salto en la vida humana se debe enteramente al mítico Prometeo, quien también fue castigado por el cielo y la tierra. Simboliza a aquellos que sacrificaron sus vidas por la libertad y la liberación de la humanidad.
Marx dijo: "La mitología griega es un hermoso poema infantil de la humanidad, con un encanto inmortal". Tenemos muchos mitos similares, pero no son tan sistemáticos y coloridos.
Desde la perspectiva de la antropología, el mito es el mayor talento de la humanidad: la flor más hermosa de la imaginación.
En la antigüedad, la resistencia de la gente era muy débil. El hombre primitivo no "inventó" los mitos, sino que los "experimentó". Ante los desastres naturales, se sienten misteriosos y temerosos. Pero, después de todo, las personas son conscientes y buscarán directamente relaciones causales a partir de simples relaciones de coexistencia. Por ejemplo, un hombre primitivo se quedó dormido en una cueva: accidentalmente disparó a dos jabalíes con una flecha. Para celebrar la victoria, la gente bailó a su alrededor y una chica corrió a tener sexo con él. Se despierta cuando está feliz. No había jabalíes, ni bailes salvajes, ni muchachas. No podía explicar el sueño. ¿Qué pasó? Por analogía, pensaron que debía haber otra cosa similar viviendo en ellos, y salió mientras dormía. Esta cosa es el "alma", que existe en el cuerpo pero puede existir de forma independiente. La conciencia de la existencia del "alma" es el comienzo de la civilización espiritual humana.
Según el método del pensamiento analógico, las personas tenemos un "alma", y todo debería tener un alma, pero puede ser más poderosa y esquiva que el alma humana. Ésta es la base filosófica del mito del "animismo". En la era de la mitología, imaginaba las causas de las cosas que me sorprendían como dioses, y nació el dios de los fenómenos naturales. Luego está el mito de la creación, el mito del origen humano, después de miles de años de procesamiento artístico, finalmente formó un sistema grandioso y completo.
Los mitos y leyendas griegos se pueden dividir a grandes rasgos en dos partes: historias de dioses y leyendas de héroes. La parte perteneciente a los dioses incluye la genealogía de los dioses antiguos y la genealogía de los dioses nuevos. El Antiguo Gugua Pu registra el origen del cielo y la tierra. Al principio, el universo estaba en caos, y la tierra (Gaia) surgió del caos. Luego, la "oscuridad" y la "noche" aparecieron en el fondo de la tierra. La combinación de los dos dio origen a la "luz" y al "cielo". La tierra volvió a dar a luz al "cielo". Gaia, el dios de la tierra, se unió a su hijo Urano y dio a luz a doce titanes. La antigua genealogía divina conservó la costumbre bárbara del canibalismo y la poligamia en la sociedad antigua, que se convirtió en un motivo continuo en la literatura occidental posterior.
En la genealogía de los Nuevos Dioses, todos los dioses viven en el Monte Olimpo. Generalmente se cree que hay doce dioses principales:
Zeus: Padre de los Dioses, la Tierra. El gobernante supremo de todas las cosas.
2. Hera: la esposa de Zeus.
Es el representante de la mujer y se encarga del matrimonio y la fertilidad. Personaje caracterizado por los celos.
3. Atenea: Originalmente considerada como la diosa de la guerra, más tarde se convirtió gradualmente en la diosa de la sabiduría y la diosa patrona de Atenas.
4. Apolo: En la poesía y el arte, es el dios de la luz, la juventud y la música, además del dios sol.
5. Artemisa: Dios de la luna, dios de la caza y de la mujer, encarnación de la pureza femenina.
6. Dioniso (también conocido como Bagus): Dios de la aspersión y de la bebida.
7. Afrodita (también conocida como Venus): la diosa del amor. Su fiel seguidor Eros (también conocido como Cupido) sostiene un arco y una flecha, y quienes reciben un disparo se enamoran.
8. Poseidón: Poseidón.
9.
10. Hefesto: Vulcano.
11. Ares: Dios de la Guerra.
…………
Los doce dioses tienen personalidades distintas y deseos mundanos. Tienen personalidades y emociones humanas y habilidades especiales sobrehumanas.
En la antigua Grecia, además de las historias sobre dioses, también había muchos "héroes" semidioses nacidos de la relación entre dioses y humanos. Las leyendas sobre héroes son las más famosas, como la historia de Aquiles, la historia de las doce hazañas de Hércules y la historia de Jasón guiando a un héroe a capturar el Vellocino de Oro.
Aquiles: La riqueza e integridad del carácter nacional griego
Las epopeyas homéricas "Ilíada" y "Odisea" que aparecieron alrededor del 800 a.C. son las obras más importantes de la literatura occidental. en la historia. Aquiles, el protagonista de "La Ilíada", es un ejemplo destacado.
Se dice que Aquiles es hijo del rey Lupus en la Tierra, que se casó con la diosa del mar Tetis. El oráculo le dijo que tenía dos destinos: vivir una larga vida en la oscuridad o morir gloriosamente en el campo de batalla. Tetis amaba tanto a su hijo que lo disfrazó de niña, pero el inteligente Odiseo lo reconoció. Aquiles se embarcó felizmente en el campo de batalla contra los troyanos e hizo grandes contribuciones. Su caballo predijo su fin inminente y sabía que sería enterrado bajo Troya, pero aun así se puso de pie y luchó.
La crueldad imprudente o incluso imprudente en la batalla es sólo un aspecto de Aquiles. Su crueldad está motivada por el amor por sus amigos. Si la lucha desinteresada, la gentileza y la bondad constituyen los dos lados opuestos del carácter de Aquiles, el núcleo que domina estos dos lados es su comprensión y búsqueda del honor personal. No le teme a la muerte porque considera la valentía el mayor honor. Su carácter se compone de un espíritu de lucha desinteresado, sentimientos cálidos y amables y un sentido de defensa de la dignidad personal. Entre ellos, la comprensión y la búsqueda del honor son el núcleo de esta relación triangular. Por lo tanto, el creador de la epopeya de Homero tiene motivos para anunciar con orgullo que en la historia de la literatura occidental hemos creado el primer "hombre".
Mitología griega, madre de las obras literarias occidentales
1. Dioniso y Cupido
Si examinamos las diferencias entre el panteón griego y el panteón oriental, Most en particular Dioniso y Cupido.
Los sabios chinos hablaron mucho sobre la "naturaleza devoradora", pero redujeron a la antigua diosa que se especializaba en las "relaciones sexuales entre hombres y mujeres" a una "diosa" (prostituta) que esperaba que el rey Hou Chuxiang durmiera. . Como resultado, las pasiones tribales chinas perdieron sus símbolos artísticos. Por otro lado, en la antigua Grecia, se dice que Cupido era originalmente una "diosa" que se dedicaba a la prostitución en el templo y luego fue ascendida a diosa Dionys (equivalente a la Shennong de China) que cultivaba plantas y era una juerguista; La importante posición de Dioniso en la mitología griega muestra su culto a la comida y al sexo.
La mitología griega cree que las desgracias humanas son causadas por dos razones: una son los desastres naturales y la otra son los desastres provocados por el hombre. Los llamados desastres naturales se refieren al hecho de que después de que Prometeo robó el fuego a los humanos, Zeus envió la bella Pandora al mundo para castigar a los humanos y abrió la caja para liberar varios desastres. Los llamados desastres provocados por el hombre son todos deseos humanos. El desastre que Pandora trajo al mundo también fue porque los humanos fueron engañados por su belleza y la aceptaron, por lo que la lujuria es la “raíz de todo mal” sin embargo, por otro lado, las personas viven para satisfacer diversas emociones y deseos, entonces esto; También es la "fuente de toda felicidad". De este modo, la felicidad y el desastre van de la mano, formando la conciencia trágica y el espíritu cómico de la mitología griega. En la historia de "La carrera por las manzanas de oro", la belleza griega Helena fue secuestrada por París de Troya, lo que desencadenó la Guerra de Troya que duró diez años y provocó numerosas bajas.
La pasión destruye a los héroes y destruye la razón. Incluso si conoces la destrucción, persistes en perseguirla, como una polilla a una llama.
Éste es el carácter trágico y el destino de los griegos.
2. El hombre y el destino
Los griegos escribieron solemnemente el lema "Conócete a ti mismo" en la puerta del templo de Apolo, el dios sol. Mitos, empieza a pensar y explorar las "cosas más raras" del mundo. Los dioses de la antigua Grecia no tenían la elevada dignidad de China, pero estaban llenos de personalidad humana. Debido a la baja productividad, los humanos antiguos estaban restringidos por la naturaleza. Cuando los humanos están tranquilos, no lo sienten. Una vez que entran en el ritmo de ser ellos mismos, caen en trampas por todas partes. Esta fuerza misteriosa que no pueden explicar los domina y es llamada "la diosa del destino".
Entre los mitos que exploran el hombre y el destino, la historia de Edipo es uno de los más impactantes. Su resistencia al destino es el primer esfuerzo de la humanidad por deshacerse de las fuerzas alienígenas que la dominan y avanzar hacia el reino de la libertad. Su trágico final revela a la gente lo difícil que es para el ser humano pasar de la necesidad a la libertad.
3. Las mujeres y el amor
Zeus, el padre de los dioses, tuvo siete esposas e innumerables amantes. Todos los héroes de Homero comparten sus camas con muchas esclavas. Parece que Occidente respeta mucho a las mujeres y las pone en primer lugar. De hecho, esto es similar a valorar una obra de arte. La famosa historia de Medea es digna de nuestro estudio. En esta tragedia, Medea dijo nada más aparecer:
De todas las criaturas racionales y espirituales, las mujeres somos las más desafortunadas. Primero, tenemos que gastar mucho dinero para comprar un marido, pero él se convertirá en nuestro amo. .....y la consecuencia más importante depende de si tenemos un buen marido o un mal hombre. Porque el divorcio es una vergüenza para nosotras las mujeres.
Este pasaje es una denuncia del estatus de las esclavas después del derrocamiento del sistema matrilineal. También es la primera declaración del movimiento feminista en la historia.
Medea dijo: "¡El amor es realmente el mayor mal del mundo"! A partir de Medea, "la mujer desconsolada y enamorada" y "amar sin soltar" se han convertido en los motivos de la literatura occidental e incluso de la literatura mundial.
Volver a la mitología es un complemento necesario para la sociedad moderna.
Actualmente está surgiendo una tendencia de "retorno a la mitología" en el mundo cultural occidental. El pensamiento mitológico ha vuelto a penetrar en la literatura, y el primitivismo prevalece en el mundo de la pintura.
"La Metamorfosis" de Kafka cuenta la historia de un dependiente de una tienda que se convirtió en un escarabajo, lo que desencadenó una serie de cosas sorprendentes y extrañas. Los humanos se han convertido en hormigas y ya no pueden convertirse en seres humanos. Es sólo la regresión de los seres humanos la que no ha sido sublimada, por eso es triste. Su marco sorprendentemente absurdo y sus asombrosos detalles recrean el tema de la alienación humana. Esto tiene hoy una gran vitalidad.
Finalmente, el profesor Xu finalizó su discurso citando la incisiva afirmación de Marx:
“Un adulto no puede convertirse en niño, de lo contrario se volverá infantil. Pero la inocencia de un niño no lo hace. ¿No debería ser feliz? ¿No debería esforzarse por reproducirse en una escala más alta? ¿No resucita su carácter inherente en cada época puramente en la naturaleza del niño? ¿Por qué no debería mostrarse el lugar más perfecto de la historia, como una etapa que nunca volverá? ¿Su encanto eterno?”
El discurso del profesor Xu obtuvo un cálido aplauso de la audiencia.