Desde "Wind" y "Elegance" hasta "Miansheng" 1, Mo o Xu 2; Wen Qi Qiyu 3, ¡su "Li Sao" es genial! Hou Gu siempre ha sido poeta, 4, Qian Fenfei Ci, 5, no lejos del Santo Shang, pero solo hay unas pocas personas en Chu. En el pasado, Han Wu amaba a Sao7, y Huainan escribió una biografía8, pensando: "El estilo nacional es lascivo pero no lascivo9, elegante y resentido pero no caótico10. Si es Li Sao, se puede decir que son ambos; en el turbidez de las cigarras, es 11, excepto el polvo flotante, es Nirvana, no 12, aunque es glorioso con el sol y la luna." 13 Pensamientos de Ban Gu 14: Mostrando talento y autoestima, hundiéndose en el río en ira 15; Yi, Shui y Eryao tienen 16, y Zuo no es lo mismo. Kunlun y Hangpu 18, no entren en Yi. Pero su caligrafía es elegante y grácil, y pertenece a la escuela Ci Fu 19. Aunque no es sabio, se puede decir que tiene un talento excelente. Pensamientos de Wang Yi 20: Poeta Nivel 21, Qu Yuan Wanshun 22. El capítulo "Li Sao" está basado en las escrituras; si tomas 23, tomarás 24 y seis dragones. Kunlun, arenas movedizas 25, y luego "Gong Yu" Futu 26; famosos poemas confucianos 27, su apariencia 28; el llamado "jade de fase dorada 29, incomparable en el mundo" también es 30. Y Han Xuan se lamentó 35438 0, pensando que todos estaban combinados con los clásicos 32; Yang Xiong sarcásticamente 33, esto también es la misma poesía y elegancia 34. Las cuatro escuelas citaron 35 artículos del Fang Jing, pero Meng Jian dijo que no transmitieron 36 artículos. 37 frases de elogio y crítica, 38 frases de represión excesiva, que pueden describirse como 39 frases de dichos sabios y 40 frases de juego sin buscar pruebas.
[Traducción]
Debido al estilo nacional, la elegancia y la elegancia, pocas personas continúan escribiendo poemas como el Libro de los Cantares. Más tarde apareció una prosa extraña, concretamente obras como "Li Sao". Esta es la razón por la que surgió después del autor de "El Libro de las Canciones" y estuvo activo antes de los escritores de Ci y Fu. Probablemente porque no está lejos de los santos y la gente de Chu es versátil. En el pasado, al emperador Wu de la dinastía Han le encantaba escribir "Li Sao" y otros artículos, y le pidió a Liu An, el rey de Huainan, que escribiera la "Biografía de Li Sao". Liu An cree que el romance en "Guofeng" no es excesivo, la sátira en "Xiaoya" es perfecta y artículos como "Li Sao" tienen lo mejor de ambos mundos. Qu Yuan podría deshacerse del ambiente sucio como una cigarra y podría deshacerse de la vulgaridad del mundo. Su inocencia puede teñirse o no, y puede compararse con el sol y la luna. Sin embargo, Ban Gu creía que a Qu Yuan le gustaba mostrar sus talentos y se suicidó debido a su resentimiento. En sus obras, hablaba de las historias de Hou Yi, Guo Shui y los dos demonios, lo cual no concordaba con los registros relevantes. "Zuo Zhuan". Hablando de Kunlun y Hangpu, no hay ningún registro en los clásicos confucianos. Pero sus palabras son hermosas y elegantes, y él es el fundador de Ci Fu. Por lo tanto, aunque Qu Yuan no era un hombre sabio, se podría decir que tenía un gran talento. Más tarde, Wang Yi sintió que Qu Yuan era mucho más amable que el autor del Libro de los Cantares, quien le advirtió con los oídos. "Li Sao" a menudo se escribe basándose en las Escrituras. Por ejemplo, montar un dragón y montar un fénix se basan en la metáfora de montar un dragón en el Libro de los Cambios. La discusión sobre Kunlun y Quicksand se basa en los registros de Gong Yu sobre la tierra. Por lo tanto, los poemas y poemas escritos por personajes famosos de generaciones posteriores se basan todos en su ejemplo, de hecho, son tan preciosos como el oro y el jade, y nada en la historia se puede comparar con él; Además, por ejemplo, el emperador Xuandi admiraba las Canciones de Chu y creía que todas ellas estaban en consonancia con el confucianismo; Yang Xiong las leyó y dijo que era similar al Libro de las Canciones. Liu An y otras cuatro personas compararon "Chu Ci" con los clásicos, pero sólo Ban Gu dijo que era inconsistente con los clásicos. Estos elogios o acusaciones se centran en la superficie y muchas veces no se corresponden con la realidad, es decir, la identificación no es exacta y el sabor no es el correcto.
[Nota]
1 El sonido de “Feng” y “Ya” (qǐn invade): hace referencia al surgimiento de “El Libro de los Cantares” (siglo VI a.C.). Dormir: Detente.
2 Dibujo lineal: se refiere a seguir escribiendo. Pintura: ampliación. Xu: Di.
3 Depresión: Prosperidad. Se refiere al número de obras nuevas.
4 Xuan Guan (nota zhù): La forma de volar hacia el cielo. Aquí, se describe a los escritores como personas que participan activamente en actividades creativas.
5 céntimos de grasa: Tiene un significado similar a la frase anterior “Dong Xuan”. Letrista: Letrista.
6 Santo: hace referencia a Confucio. No muy lejos: solo pasó más de un siglo desde la muerte de Confucio (479 a. C.) hasta el nacimiento de Qu Yuan (343 a. C. - 339 a. C.).
Han Wu: Emperador Wu de la Dinastía Han en la Dinastía Han Occidental.
Huainan: Liu An. Era miembro del clan de la dinastía Han y criticó las obras sobre Li Sao escritas por el rey Huai de Chu y Liu An, que aquí se llaman biografías. Liu Xie también dijo que se trataba de Fu Zaishensi.
Había opiniones diferentes en el pasado (por ejemplo, "Wu Ji" de Han y "Xu Jie" de Gao You se llamaban "Li Sao Fu"), y Liu Xie parecía tratarlos por igual. Esta biografía o poema se perdió hace mucho tiempo.
9 colores: se refiere a los colores femeninos. Prostitución: exceso y exceso.
10 honorarios (fěi bandido): ironía. Caos: Se refiere a una pérdida de orden.
11 Muda (tui): pelar la piel.
12 arena (llamada jiao): blanca. Nini: Tíñelo de negro. Zi (ZρZi): negro.
13 Las siguientes siete frases de "Estilo nacional y lujuria": según el "Prefacio a Li Sao" de Ban Gu, este pasaje proviene del "Prefacio a Li Sao" de Liu An.
14 Ban Gu: nombre de cortesía de Meng Jian, escritor de principios de la dinastía Han del Este y autor de "Han Shu". Para conocer sus palabras, consulte su "Prefacio a Li Sao".
15 (duì right): Resentimiento.
16 Yi (Hou Yi): Hou Yi Según la leyenda, hubo un monarca de un país pobre en la dinastía Xia que era famoso por su buen tiro. Una vez depuso a Taikang y tomó el poder en Xia. Más tarde fue asesinado por su ministro Han Ti. Guan: hijo de Han Zhuo (Han Zhuo mató a Yi, tomó a su esposa y dio a luz a Guan). Sigue llorando cuando se riega el suelo, y también se le llama riego excesivo. Destruyó a Xiang y luego fue destruido por el hijo de Xiang, Shao Kang. Dos demonios: Yu Guojun de la dinastía Xia tuvo dos hijas. Después de la muerte de Xiang, el hijo de Xiang, Shao Kang, huyó al estado de Yu y casó a sus dos hijas con Shao Kang. "Yao" es su apellido.
17 "Zuo Shi": se refiere a "Zuo Shi Zhuan", también conocido como "Zuo Shi Chun Qiu", escrito por Zuo Qiuming. En desacuerdo: Qu Yuan escribió sobre la caza excesiva y la indulgencia de Yi (consulte la nota 5 en el segundo párrafo de este artículo), Shao Kang y Er Yao ("No estoy en la casa de Shao Kang, pero hay dos Yao") y " Zuo Zhuan: El cuarto año del duque Xiang" Las historias de Yi y Chu y la historia de Eryao registrada en "El año de Ai Gong" son básicamente las mismas, excepto por detalles ligeramente diferentes y ángulos ligeramente diferentes. Ban Gu dijo que era demasiado duro escribir estas palabras en "Li Sao".
18 Kunlun: La montaña Kunlun se menciona tanto en "Li Sao" como en "Tian Wen". Jardín Colgante: Es la cima de la montaña Kunlun.
Ejemplo 19: Ancestro se refiere al pionero.
20 Wang Yi: Zishu, un erudito de la dinastía Han del Este, autor de "Chu Ci Zhang Ju". Las siguientes palabras se pueden encontrar en su prefacio.
21 Wa: "El Libro de las Canciones·Elegancia·Restringido" dice: "Habla con tus oídos". Según la leyenda, "Supresión" es un poema escrito por Wei Wugong para satirizar al rey Ping de Zhou y anímalo al mismo tiempo. El poema enfatiza las lecciones, por eso se dice Mantén los oídos abiertos para no olvidar. texto: texto.
220.000 Shun: es decir, obediencia. Wan: Evita. "Prefacio a las Canciones de Chu" dice: "Los poemas de Qu Yuan son maravillosos y fluidos. ¿Por qué no apoyarlo debido a su ignorancia?" "Li Sao" "Se dice en "Otoño en barco". (La traducción moderna de Guo Moruo del Fu de Qu Yuan traduce esta frase como: "Usaré al Emperador Fénix como mi carro y la pala de jade como mi caballo"): Aquí se utilizan cuatro caballos para empujar. Como verbo, coche tiene el mismo significado que la palabra "pasear" a continuación. Qiu: un tipo de dragón, Yi: Yi (médico), un tipo de fénix.
Traed seis dragones a las veinticuatro horas: Hay un dicho en “El Libro de los Cambios” que dice que “cogemos seis dragones a cada hora”. Las seis líneas yao de adivinación están simbolizadas por dragones, que se sumergen o vuelan, suben y bajan según el tiempo. Wang Yi cree que "Yu Yuqiu" en "Li Sao" está escrito en base a "Riding Six Dragons" en "El Libro de los Cambios".
25 Arenas movedizas: "Li Sao" dijo una vez: "De repente caminé sobre estas arenas movedizas".
26 Gong Yu: "Shang Shu·Gong Yu". Aplicación, distribución y gestión. Yu Gong habla sobre Kunlun y arenas movedizas.
27 eruditos confucianos: esto se refiere a eruditos en general, no limitado a eruditos confucianos.
28 instrumentos: reglas.
Etapa 29: También significa “calidad”.
30 caballos: iguales. El "Prefacio a las Canciones de Chu" dice: "Las palabras de Qu Yuan son sinceras y profundas. Desde finales de siglo, famosos eruditos confucianos y Boda han escrito poemas y poemas, tratando de imitar su apariencia, seguir su modelo, tomar su esencia. , y robar sus flores y algas. La llamada fase dorada y mundo de jade Wushuang, su nombre es extremadamente ignorado y nunca será publicado."
31 Han Xuan: Emperador Xuan de la Dinastía Han Occidental. La "Biografía de Hanshu Wang Bo" decía que el emperador Xuan amaba a Chu Ci y decía que "los grandes poetas son sinónimo de poesía antigua". El "gran hombre" aquí se refiere a las obras de Qu Yuan, y la "poesía antigua" se refiere al "Libro de Canciones". Exclamación: Me gusta.
Jing Shu: Ese es Xue Jing. Clásicos: se refiere a los clásicos confucianos.
Yang Xiong: escritor de finales de la dinastía Han Occidental, autor de "Tai Xuan", "Fa Yan" y "Dialect". En el "Prefacio a las Canciones de Chu" de Wang Yi, Tian Wenshuo dio una explicación de "Las Canciones de Chu", pero se ha perdido.
34 Texto: Cuerpo principal.
35 cuadrado: ratio.
Meng Jian: Ese es Ban Gu. Biografía: anotación de clásicos, aquí también se refiere a clásicos.
Voz 37: Nombre se refiere a la apariencia de algo, que es opuesto a lo "real" en la siguiente oración.
38 Represión: menospreciar y culpabilizar. Yang: Como, como.
39 espada: fotografías, identificación.
40 Jugar: reflexionar y comprender. Verificar: Verificar y verificar.
(2)
Si quieres comprobar su teoría, debes preguntar. Por lo tanto, la relación entre Geng Jie y Shun es 1, que es el llamado Tang y Wu Duzun El texto del edicto imperial también es 3. La arrogancia de los celos burlones es 4, el dolor y las salpicaduras son 5: el propósito de la sátira también es 6. El dragón significa caballero7, y la nube significa maldad8: el significado de Bixing también lo es9. Escondiendo lágrimas cada vez que me importa10, suspirando a los Nueve Niveles del Junmen11: palabras de lealtad y resentimiento12. Las cuatro cosas de "Guanzi" son las mismas que las de Fengya. En cuanto a Tuo Yunlong 14, se dice que el bicho raro tiene 15, el dragón rojo que le preguntó a Mi Fei tiene 16, la niña avestruz tiene 17: la extraña historia también tiene 18. Kang Hui Qing Di 19, Yi Nong Song Ri 20, Mu Fu Jiu Shi 21, Tubo Sanmu 22: Hablando de cosas extrañas 23. Según el legado de Peng Xian, a los 24 años pasa de ser débil de mente a autoadaptado, a los 25: estrecho de miras y ambicioso, a los 26. Caballeros y mujeres sentados juntos, caóticos y poco distinguidos 27, significa que se divierten armoniosamente; se divierten y beben sin desperdicio, se entregan veintiocho días y sus noches, sólo por diversión: también significa libertinaje. Elige estos cuatro, los extraordinarios también son clásicos. Entonces es lo mismo que el edicto imperial, y es lo mismo que alardear de los cumpleaños. Aquellos que tienen una base sólida en Chu Ci son más lentos que 30 en las Tres Dinastías y elegantes en el Período de los Reinos Combatientes (365, 438 0; es un erudito de 32 en "Ya" y "Oda", y el protagonista); del Ci también es 33. Mire el árbol con sus huesos34 y el árbol con su corteza35. Aunque toma el significado del Sutra, también emite sus palabras. Por lo tanto, "Sao Jing" y "Nine Chapters" 36, Lang Liai; "Nine Songs" y "Nine Debates" 37, 38 lesiones; "Travel" y "Tian Wen" 39, majestuoso y ágil "Calling Souls" y "Zhao Yin" "41, hermoso y profundo; "Buju" 42, "Fisherman" 43. Así que puedo enojarme con los antiguos 44 y decir adiós a los 45 actuales, que son increíblemente hermosos y difíciles de conciliar.
[Traducción]
Para examinar si estos comentarios son correctos o incorrectos, debemos verificar "Chu Ci". Al igual que "Li Sao", declara la gloria y la grandeza de Tang Yao y Yu Shun, elogia los consejos de Yu Xia y Shang Tang y se acerca al contenido del edicto imperial en "Shang Shu". "Li Sao" satiriza la arrogancia y la desviación de Xia Jie y el rey Zhou de Shang, lamenta la desaparición y el desbordamiento de Hou Yi y pretende ser una protesta. "She Jiang" usa otoño y dragones para describir a la gente buena, y "Li Sao" usa nubes y arco iris para describir a la gente mala, que son las expresiones de "bi" y "xing" en el "Libro de las Canciones". De luto, dije que no podía evitar llorar cuando miraba hacia mi tierra natal. En "Nueve Debates", lamenté que el Rey de Chu estuviera en lo profundo del palacio y fuera difícil acercarse. Esto es lealtad y patriotismo hacia el rey. Mire estos cuatro puntos, son los mismos que Chu Ci y Jing Shu. Además, en "Li Sao", se cuentan algunas cosas extrañas bajo la apariencia de dragones y banderas de nubes, y se invita al dios de las nubes a preguntarle al dios Luo, y se invita al avestruz a ser un buen casamentero. Esta es una declaración extraña. ¿Qué significa en "JIU Song" que * * * derribó los pilares y Hou Yi derribó los nueve soles? En "El Conjuro" se dice que un hombre que arranca árboles tiene nueve cabezas y el dios de la tierra tiene tres ojos. Es una leyenda de dioses y monstruos. "Li Sao" dijo que uno debería aprender de Peng Xian, el sabio médico de la dinastía Yin, mientras que "Returning from the Sad Death" también dijo que uno debería aprender de Wu Zixu para satisfacer sus propios deseos. dispuesto. En "El Conjuro", también se considera una especie de disfrute para hombres y mujeres sentarse juntos y burlarse unos de otros. Beber día y noche no es sólo una especie de disfrute, sino que también significa libertinaje. Los cuatro puntos mencionados anteriormente son diferentes de las Escrituras. En resumen, algunos contenidos de "Chu Ci" son consistentes con los clásicos confucianos y algunos lugares exageran la descripción de la falsa fertilidad. Se puede ver que básicamente se aprende de las obras de los antiguos, pero el contenido que contiene se ha mezclado con cosas del período de los Reinos Combatientes. Comparado con Las Canciones de Chu y El Libro de los Cantares, es incluso mejor. Pero en comparación con el Ci Fu de generaciones posteriores, es mucho mejor. A juzgar por el contenido básico y el texto que acompaña a cada artículo, aunque se adopta parte del contenido de los clásicos, es original en su propio texto.
Por lo tanto, "Li Sao" y "Nine Chapters" son hermosos y hermosos, y pueden expresar voluntad con tristeza, mientras que "Nine Songs" y "Nine Bian" son hermosos y conmovedores en expresión. El contenido de "Yuan You" y "Tian Wen" es maravilloso, las palabras son inteligentes y la presentación de la invocación del alma y los movimientos finales es hermosa y tiene belleza interior. Por lo tanto, el espíritu de "Chu Ci" puede superar a los antiguos y la retórica puede superar a las generaciones posteriores. Este asombroso talento literario y su alto grado artístico son difíciles de comparar.
[Notas]
1 Geng Jie de Yao y Shun: "Li Sao" dice: "Geng Jie Xi de Yao y Shun ha seguido el Tao y ha logrado el Tao". La traducción moderna de Fu de Qu Yuan incluye estas dos frases traducidas como: "Creo que Tang Yao y Yu Shun son realmente geniales y brillantes. Ya están en el camino correcto.") Geng: brillante. Jay: Grande.
2 y (zh y Zhi) Estimado, Tang escribió este libro como "Yutang" y la traducción se basa en "Yutang". "Li Sao" dijo: "Tang Weijing". Tanto Shang Tang como Yu Xia fueron cautelosos y respetuosos. ) únicamente: También es una especie de respeto.
3 Código: se refiere a artículos como "Yao Code" en "Shang Shu". Patentes: se refiere a artículos como patentes comerciales en "Shangshu". Texto: Tema.
4 Arrogancia: "Li Sao" dijo: "Es arrogante y el marido solo toma atajos". Xia Jie y Ewing son demasiado descuidados, siempre les encanta tomar atajos y caer una y otra vez. ):arrogante. Chuan: Tomado prestado de "苟" (bì cerrado), que significa tortuoso.
5 Yi, vertiendo el pico caído (yǔ nube femenina): "Li Sao" dijo: "Yi Yin sigue (Tian Tian) hacia el oeste, es bueno dispararle a su marido y sellar al zorro; la turbulencia sólida eventualmente conducirá a la frescura, seré codicioso por la familia de mi esposo Guan Yiqiang (yǔ), no puedo soportarlo; me olvido de mí mismo cuando me divierto y mi cerebro está agotado. un pobre Hou Yi que era adicto al turismo y le gustaba cazar. Su alegría era dispararle a un zorro en el campo. Originalmente era un adúltero y merecía su castigo, pero su cortesano Han Zhuo se llevó a su esposa. El hijo de Han Zhuo era agresivo y autoritario, se entregaba a su lujuria y no podía soportarlo. Estaba mareado de alegría todos los días. ") Otoño: Otoño.
6 reglas: Sugerencias.
7 Montar un dragón: "Nueve capítulos cruzando el río" dice: "Conduciendo un escorpión verde (arroz cān) chi blanco (chechi). " ("Traducción de Qu Jin" traduce esta frase como: "Usa dos dragones blancos con cuernos para ahuyentar a dos dragones verdes con cuernos"). Nota de Wang Yi: "Qiu y Chi: bestias sagradas, aptas para conducir, para mostrar a los santos su inocencia es digno de confianza. "Caballos a ambos lados del auto.
8 Yun Xun (ní ni): "Li Sao" dijo: "El viento se fue alejando gradualmente, y el guapo Yun Ni (ní ni) llegó al palacio. " (Traducido por Qu Jin) Estas dos frases son así: "Todos se reúnen en el viento para luchar por el primer lugar y atraen las nubes para darles la bienvenida. ") nìng Yi Nota: ": Metáfora de los demonios malvados para las personas" Neón: es decir, un arco iris secundario. Malvado: una persona que maldice y habla mal de los demás.
9 Bixing: Dos formas de expresión en "El Libro de los Cantares" Comparación es comparar A con B, y prosperidad es usar A para crear B... (Ver Bixing en este libro.)
10: "Nueve capítulos de dolor (). La sombra de yǐng)" dice: "Mirando el árbol largo (Otoño de Qiū) me quedo sin aliento y derramo lágrimas (sacrificio de Xiàn); después del verano, floto hacia el oeste, pero no puedo ver la puerta del dragón. "Al mirar los altos árboles de catalpa, no pude evitar suspirar, las lágrimas caían como agua y nieve. El barco pasó por Xiakou y mi corazón está conectado con el oeste. Mirando hacia atrás, ya no puedo ver la puerta del dragón. )
11 El noveno nivel de la puerta militar: Song Yu dijo en "Nine Debates": "No te aburras y piensa en Jun Xi, el noveno nivel de la puerta militar. "Yu Tao: Parece preocupado. Jiuzhong: Puerta de nueve pisos, satirizando el hecho de que la puerta militar está tan cerrada que es difícil entrar.
12 Lealtad y resentimiento: Se refiere al resentimiento causado por el incapacidad para realizar la ambición de lealtad al emperador.
13 "Feng" y "Ya" se refieren al "Libro de las Canciones", pero también se refieren a todos los clásicos al igual que la palabra "Dian" en. "En Qidian Rusu" a continuación no se refiere específicamente a "Shangshu", por lo que se traduce como "clásico"
14 Tuo Yunlong: "Li Sao" dijo: "Conduciendo ocho dragones con gracia, sosteniendo la bandera de la nube como un serpiente (yí tía). "(Traducido de "Fu Jin" de Qu Yuan") Estas dos frases son las siguientes: "Cada uno monta ocho (叩qiāo) caballos como dragones, levantando banderas para seguir las nubes y moverse con el viento. ")
15 Pedantería: causar problemas irrazonables.
16 Longfeng le pide ayuda a la princesa (Fufu): "Li Sao" dice: "Le pedí a Longfeng que aprovechara las nubes para Encuentra a la concubina Mi.
"Traduce estas dos oraciones de la siguiente manera:" Hong Long de Yunshi, le pedí que condujera sobre las nubes para encontrarme la dirección de la concubina Mi. ") Hong Long: Hay dos teorías: Shen Yun y el Dios del Trueno. Mi Fei: Se dice que es el dios de Luoshui.
17 (Zhen Zhen) Bird Media 黻 (黻ng sūng) Mujer: "Li Sao 》 Dijo: "Wangzhèn Yaotai 龻（龻龻龻龾龾龻龻龻龾龾龾龻龻Seré tu casamentera y no será bueno que hables conmigo". Vi un hermosa mujer llamada Judy, vive en ese alto Yaotai. Le pedí al avestruz que fuera mi casamentera, y el avestruz me dijo que estaba mal que ella fuera.")鸩: Un pájaro con plumas venenosas. Ji: El nombre de un antiguo país en la actual provincia de Shanxi, también conocido como "Entretenimiento".
18 Paradoja (pista guǐ): Anormalidad.
19 Kang: Zaiyou dijo: "Kang estaba enojado, ¿por qué la tierra se inclinó hacia el sureste?" (La traducción moderna del Fu de Qu Yuan traduce estas dos frases como: "* * * La ira de los trabajadores no puede toca Zhoushan, ¿por qué se hunde la tierra? Sureste ") Kang Hui, el nombre de * * *. También se pueden encontrar leyendas sobre él en "Huainan Xun", etc.
El día 20 de Yiyi (Bibi): "Tian Wen" dijo: "¿Qué día es Yiyi? ¿Yanwu Xieyu?" ("Traducción de Qu Jin" traduce estas dos frases como: "Más tarde, ¿dónde estuvo Yi?" dispararle al sol? ¿Dónde cayeron las plumas del sol?") Yi: Soy Yi. Oye: dispara. Este mito y leyenda también se pueden encontrar en "Huainanzi·Ben·Jingxun".
21 Jiu Mu compuso un poema: "Calling the Soul" (Wang Yi cree que fue escrito por Song Yu, algunos dicen que fue escrito por Qu Yuan, no hay conclusión) dijo: "Jiu Mu compuso un poema, y se arrancaron nueve mil árboles." La traducción ("Qu Jin") traduce estas dos frases como: "Algunas personas tienen nueve cabezas por cuerpo y tienen que arrancar nueve mil trozos de madera al día.")
22 Tubo tiene tres ojos: "The Soul Calling" dice: "Tubo tiene tres ojos. Nueve pactos, sus cuernos son más adecuados;...Cabeza de tigre de tres ojos, si es buey. "Ahí Son nueve dioses de la tierra, portando cuerdas, con cabezas como de tigres, cuerpos como de bueyes, tres ojos y dos cuernos. ) Tubo: Dios de la tierra. Giros y vueltas. Esquinas: La aparición de esquinas afiladas.
23 (decisión jué): impredecible.
24 El legado de Peng Xian: "Li Sao" dice: "Me gustaría seguir el legado de Peng Xian". ("Qu Jin Translation" traduce esta frase como: "Y lo que quiero imitar es Peng Xian"). de la dinastía Yin." "Peng Xian: Según la leyenda, fue un médico sabio en la dinastía Shang. Debido a que no escuchó sus consejos, se ahogó. Legado: El ejemplo que quedó se refiere al suicidio por ahogamiento.
25 Zixu (necesidad xū) Adaptado de: "Nine Chapters of Sad Returning Wind" dijo: "Adaptado de Zixu". ("Traducción de Qu Jin" traducida como: "Ve y sigue a Xu, el hijo de Wu. ") Zixu: Wu Zixu, un nativo de Chu durante el período de primavera y otoño, ayudó al rey Wu Fu Chai a derrotar a Yue. El rey Wu Zixu se opuso y fue obligado a morir. Adaptable: Adecuado para uno mismo.
26 .): Impaciente.
27 Dos frases de "Mujeres mayores sentadas juntas": "Zhaohun" dice: "Las mujeres mayores se sientan en desorden sin distinción". "Hombres y mujeres se sientan juntos, apoyándose unos en otros en sus brazos.")
28 Dos frases de "Entretener y beber no es un desperdicio": "Calling Souls" decía: "El entretenimiento y el vino no son un desperdicio". un desperdicio, es mejor meditar día y noche." ("Qu Jin Translation" traduce estas dos frases como: "Beber de un altar vacío te marea día y noche"). No desperdicies: no pares I (exención m m 4 n): significado de obsesión
29. Canon: significa "lo mismo que Canon". Aunque "Diangao" pertenece a "Shangshu", también se refiere a otros clásicos, al igual que la palabra "ya" mencionada anteriormente no se refiere al "Libro de las Canciones". p>
30-cuerpo: Cuerpo principal: "Xian" está escrito en la dinastía Tang y "Xian" significa imitación. se refiere a las obras de las dinastías Xia, Shang y Zhou, principalmente clásicos confucianos. p>
31 Estilo: se refiere a la inspiración e influencia de la obra en los lectores, por lo que se refiere principalmente al contenido. Ya: escrito en la dinastía Tang. , se traduce como "Za".
32 "Ya" y "Oda"": Hace referencia a que "Chu Ci" es inferior a "El Libro de las Canciones". Bo Tu: Jugador, aquí se refiere a Perra.
33 Ci Fu Yingjie: Se refiere a Chu Ci Fu: Se refiere a después de las obras de la dinastía Han.
Gěng Geng: El significado de esta palabra es ligeramente diferente de la "médula ósea" utilizada en otras partes de este libro. Se refiere principalmente a los ingredientes principales de la obra y es diferente de la palabra "hueso". en "hueso de viento". (Ver notas en el artículo "El Carácter del Viento")
Piel: se refiere a los componentes secundarios de la obra.
36 "Sao Jing": concretamente "Li Sao". Érase una vez, la gente llamaba a Li Sao "Jing" debido a su admiración por Li Sao.
37 "Nine Songs": Es una canción de sacrificio popular del estado de Chu, probablemente procesada por Qu Yuan.
38 QiǐQi Mi: La dinastía Tang escribió este libro usando la palabra "Mi Miao" y lo tradujo según "Mi Miao". Poderoso: Belleza.
39 "Yuanyou": La antigua biografía fue escrita por Qu Yuan, y es dudoso que haya sido escrita en la dinastía Han.
40 Rose (Gu: Gu: Qi Wei. Hui: Eso es "sabiduría", que significa ingenio.
41 Zhao Yin: La dinastía Tang escribió este libro como una "gran pelea" "Invitación" "La antigua biografía de Zhao Da" fue escrita por Huainanshan en la dinastía Han. Fue escrita por Qu Yuan o Jing Ke, un contemporáneo de Song Yu.
42 Bu Ju: The Old. La biografía fue escrita por Qu Yuan: Lanzamiento.
43 "El Pescador": También se dice que fue escrita por Qu Yuan. Ve solo: vive recluido sin pensar en el significado del mundo.
Qi: El significado de esta palabra es muy amplio. En comparación con la siguiente oración, la "palabra" aquí se refiere principalmente al impulso y el espíritu encarnados en el contenido (Li Li): Pisotear significa trascendencia.
45 Corte hoy: la palabra "sin igual" es similar a "sin precedentes"
(3)
Desde abajo, el 1 en Jiuhuai es. 2, mientras que Qu y Song Yibu 3 no se pueden rastrear. Por lo tanto, si se queja de sus sentimientos, estará deprimido y será susceptible a la influencia 4. Salir de casa 5 será vergonzoso y difícil de concebir. la apariencia se puede obtener siguiendo el sonido 7. Estaciones y clima, luego mira cuando 8. Entonces Zhui Feng vino de Jin y Jia a Li 9, Ma y Yang Shunlang obtuvieron Qi 10, su ropa fue escrita por poetas 11, no una generación, por eso la persona talentosa ganó el premio 12, las personas capaces buscan las buenas palabras de 13, los satíricos agarran las montañas y los ríos de 14, y los que todavía son infantiles recogen las hierbas de 15 sin perder la verdad, 19 con dramatismo. perder la verdad; entonces mirar hacia adelante puede impulsar el poder de hablar 20, quejarse puede llevar a 21, ya no pedir ayuda en Changqing 22, fingir estar predispuesto hacia Ziyuan 23.
[Traducción]
Desde "Jiu Huai" de Wang Bao, muchas obras han estudiado a Chu Ci, pero los buenos ejemplos de Qu Yuan y Song Yu siempre se han quedado atrás del resentimiento de Qu Yuan y la dinastía Song. el lector se siente triste e insoportable. Cuando habla de montañas y ríos, la gente puede pensar en la forma de los valles rocosos de las sílabas del artículo; cuando habla de la integridad de las cuatro estaciones, la gente puede ver la. Cambios de tiempo a partir de la redacción de los artículos. Más tarde, Mei Cheng y Jia Yi también siguieron su legado e hicieron que sus obras fueran coloridas, por lo que sus obras son magníficas y conmovedoras. Se puede ver que la inspiración de Qu y Song es para las generaciones posteriores. no limitado a un período determinado, las personas con mayor capacidad de escritura aprendieron mucho contenido ideológico de ellos; las personas inteligentes aprendieron algunas palabras hermosas que generalmente leen como la descripción de paisajes; la belleza Cao Fang Si confiamos en el "Libro de las Canciones" por un lado y captamos el "Chu Ci" por el otro y lo absorbemos sin violar la realidad, reflexionar sobre cosas coloridas puede mantener la mente. tranquilo; entonces podrás desempeñar el papel de expresión literaria en un instante y podrás estudiar el interés del artículo sin esfuerzo, y no hay necesidad de tomar prestado. Sima Xiangru y Wang Baolai están enseñando.
[Nota. ]
1 Jiuhuai y siguientes: Jiuhuai es obra del escritor de la dinastía Han occidental, Wang Bo. A juzgar por el orden de interpretación de "Chu Ci", Jiu Huai se refiere a Qi Yan, Nine Tans de Liu Xiang, "Sorrow for the Time", los poemas de Jia Yi, etc. La mayoría de ellos fueron escritos por personas de la dinastía Han Occidental imitando a "Chu Ci".
2.ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù ù Perseguir las "huellas" de "Chu Ci" es aprender. "Chu Ci".
3 Paso de huida: Paso rápido, haciendo referencia a un buen ejemplo de Chu Ci.
Yu Yi: Me siento incómodo.
5 Salir de casa: Se refiere a que Qu Yuan fue exiliado y abandonó la capital.
6 "Chuàngāng": mirada deprimida. Insoportable: Insoportable significa insoportable.
7 Tono: se refiere a las sílabas tonales de la obra.
8: Dar la vuelta.
Nueve elementos: Mei Cheng, nombre de cortesía Shu, fue miembro de la familia Fu a principios de la dinastía Han Occidental. Jia: Jia Yi también fue poeta a principios de la dinastía Han Occidental. Era el maestro de Changsha y Liang, y era conocido internacionalmente como Jia Changsha o Jia Taifu.
10 Caballo:, llamado Changqing, un poeta de la dinastía Han Occidental. Yang Zhonghua:. Shun Shui: Shun Shui, siguiendo las secuelas de las dinastías Qu y Song, es decir, aprendiendo de las dinastías Qu y Song.
11 La ropa y las colchas benefician a las personas, lo que significa que influyen en ellas.
120.000 (w m n diez mil): tomado prestado como "yi" (w m n diez mil), es decir. Repollo lombardo: justicia.
Inteligencia en 13: Inteligente en el corazón. Quienes dicen ser inteligentes sólo prestan atención a la retórica, lo que demuestra que son simplemente insignificantes. Caza: tomar.
14 Ironía: se refiere al canto y la lectura. Título: Mantenerlo en la boca significa leer con frecuencia.
15 Meng: Ignorancia. Vainilla: La belleza y la vainilla se utilizan a menudo para simbolizar personajes ideales y la moralidad en artículos como "Li Sao".
16 Autor Shi: Montar a caballo, aquí se refiere a galopar en el mundo literario. Shi: La barra transversal en la parte delantera del auto.
17 (Pey): Cabestro. Yu (Yu): controlar, controlar.
18 Zhen: La dinastía Tang escribió este libro bajo el nombre de "Zhen". "Verdadero" tiene un significado positivo y se refiere a la forma en que las cosas son normales, formales y justas. En "Wen Xin Diao Long", "qi" y "yi" se utilizan a menudo como antónimos. "Strange" no es sólo la apariencia normal de las cosas, sino que también agrega algunos elementos conmovedores a través de la imaginación del autor. Liu Xie abogó por que la "rareza" y la "rectitud" deben combinarse en una sola.
19 Hua: Tiene el mismo significado que la frase anterior “Qi”. En "Wen Xin Diao Long", "Hua" suele ser lo opuesto a "Realidad", que se refiere a algunas cosas hermosas agregadas a la obra a través de la imaginación del autor, además de la apariencia real de las cosas. Liu Xie también abogó por la combinación de "transformación" y "realidad".
Mirar a nuestro alrededor: hace referencia a un corto periodo de tiempo. Conducir: conducir, mandar.
21∝(kàI) Tucao (tuò go 了了): Tiene el mismo significado que la frase anterior “Mira a tu alrededor”, lo que significa que no es una cosa muy extenuante. Tose inmediatamente. Para: Diversión.
22 Mendigo: Pide consejo. Evergreen: la letra de Sima Xiangru.
23 quedarse: pedir prestado. Ziyuan: nombre de Wang Bao.
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Me gusta: Sin Qu Yuan, ¿cómo podrías ser tan genial como Li Se'e? Jingcai y Fengyi 1, gran ambición. Las montañas y los ríos son infinitos, la teoría y la practicidad son dos. Fase de metal y estilo jade 3, precioso pincel desbordante 4.
[Traducción]
En resumen, sin Qu Yuan, ¿cómo podría existir una obra maestra como "Li Sao"? Su asombroso talento es tan desenfrenado como el viento y su gran ambición es tan alta como las nubes. Las montañas son altas y los ríos largos, pero no existe lo último. Los pensamientos y sentimientos de los grandes escritores son igualmente ilimitados, por lo tanto, son un ejemplo para la creación literaria y cada palabra es hermosa;
[Nota]
1 Escape: Mercedes-Benz.
Lao: Tomar prestada la palabra "了" tiene un significado muy amplio y de gran alcance.
La tercera categoría: modelo se refiere a las obras de Qu Yuan que dan un buen ejemplo.
4) Milímetros: unidades diminutas, que hacen referencia a cada detalle del artículo. Rubik: Unidad de peso antigua. Cuatro rubíes equivalen a uno o dos.