Ba Jin, cuyo verdadero nombre es Li Yaotang, nació en Chengdu, Sichuan, en el seno de una familia numerosa con muchos ancianos y sirvientes, y pasó diecinueve años de su vida aquí. Cuando recordaba su vida adolescente, creía que los tres "caballeros" tuvieron una gran influencia en su crecimiento. Fueron las madres quienes dieron a Ba Jin amor maternal desinteresado y le enseñaron a amar a los demás. Le dijo que "el fuego debe ser hueco y la gente debe ser honesta" y le enseñó a ser un portador "leal" (justo). Su amigo Wu Xianyou, que creía que "el trabajo es algo sagrado", apareció; Cuando Ba Jin participó en actividades sociales por primera vez, lo infectó profundamente. Al mismo tiempo, la vida corrupta y depravada de los antiguos miembros de la familia que luchaban por sus propios intereses también dejó una pesada sombra en el corazón del joven Ba Jin, especialmente después de que su madre y su padre fallecieron uno tras otro. La presión de una familia numerosa y el calor y la frialdad del mundo también hicieron que este adolescente extremadamente sensible se sintiera solo e indefenso, y al mismo tiempo desarrolló una fuerte resistencia al entorno externo. Durante su crecimiento, se encontró con el evento más importante en la historia de la cultura y el pensamiento chinos modernos: el Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo. En 1917, Ba Jin comenzó a aprender inglés con su primo y luego ingresó al Instituto de Lenguas Extranjeras de Chengdu. Durante este período, nuevas publicaciones culturales como "Nueva Juventud" y "Nueva Ola" se convirtieron en material de lectura para los jóvenes de esta familia cerrada. Aquellas tendencias de pensamiento occidentales que enfatizaban la liberación individual y la búsqueda de la libertad individual inmediatamente dieron a Ba Jin recursos espirituales. Repitió repetidamente que era un "hijo del Movimiento del Cuatro de Mayo", lo que no sólo mostró la iluminación y la conmoción del Movimiento del Cuatro de Mayo, sino que también determinó la dirección de su vida futura. Aunque estuvo deambulando y confundido toda su vida, Ba Jin siempre creyó.
A principios del siglo XX, varias tendencias ideológicas occidentales llegaron a China, entre las cuales el anarquismo, que enfatizaba la oposición a la autocracia y la opresión y exigía libertad individual absoluta, alguna vez fue popular en China. Al leer libros y publicaciones periódicas publicadas en Beijing y Shanghai y al tener contacto concreto con anarquistas en Sichuan, Ba Jin también estableció sus propias creencias anarquistas. En los más de diez años posteriores al Movimiento del 4 de Mayo, escribió mucho sobre la realidad de la sociedad china, predicó la teoría anarquista religiosamente e incluso con entusiasmo, y tradujo y presentó "El origen y desarrollo de la ética" de Kropotkin, "Introducción al pan". y otros clásicos anarquistas, participó en la edición de algunas publicaciones anarquistas y tuvo amplio contacto con anarquistas de todo el mundo. Fue un propagandista extremadamente activo de la teoría anarquista en China durante este período. Ba Jin declaró una vez: "El anarquismo es mi vida y todo para mí. Si hay algún consuelo en mi vida, es mi amado anarquismo. En mi vida dolorosa y desesperada, en este mundo cruel. En el mundo, me siento constantemente inspirado por Mi coraje para seguir adelante. También soy un pionero del anarquismo que amo y puedo encarnar la belleza de la anarquía". Se puede ver que el anarquismo tiene una influencia importante en el crecimiento ideológico y el camino de vida de Ba Jin a lo largo de su vida posterior. obras. El fuerte espíritu de oposición a la tiranía y la opresión, la devoción apasionada, la ética y la moral nobles y puras y otras creencias tienen el trasfondo de las primeras creencias ideológicas. En las imágenes revolucionarias descritas en sus obras como "Muerte" y "Trilogía del amor", muchos amigos comparten sus creencias de vez en cuando.
La creación literaria de Ba Jin comenzó en Francia. En 1927 viajó a Francia para estudiar en pos de su fe. En los primeros días después de llegar a París, estaba muy triste y extrañaba su ciudad natal. Más tarde, coincidió con el ascenso del campo democrático occidental para rescatar a Sack y Van Zaidi, y él no dudó en unirse e incluso intercambió largas cartas con Fan Zaidi en prisión. Aunque estaba dispuesto a morir por su fe, su fe no fue comprendida por más personas. Ba Jin convirtió su angustia interior en algunos fragmentos de texto. En el verano de 1928, reunió estos fragmentos en una novela en un pequeño pueblo de Francia. Esta es su primera novela "Muerte". Fue en esta novela que firmó su nombre "Ba Jin" por primera vez. Originalmente, esta novela estaba destinada a ser publicada por su propia cuenta. Se publicó por entregas en la revista creativa más famosa de China, "Novel Monthly", en 1929, lo que convirtió inesperadamente a Ba Jin en una de las nuevas figuras literarias más llamativas del año.
"El Dios de la Muerte" trata sobre un joven revolucionario llamado Du Daxin, que fue testigo de todas las oscuras realidades de la sociedad, escondió las semillas del "amor" en lo profundo de su corazón y vivió con "odio" hasta que conoció a una mujer amable y virtuosa. La joven Li Jingshu reavivó su pasión por la vida bajo la influencia de su amor, pero sus sentimientos vagaron entre el amor y el odio, la fe y los sentimientos personales, hasta que un trabajador fue asesinado. Un joven revolucionario tan apasionado e inquieto fue la imagen más conmovedora en los corazones de los jóvenes apasionados de esa época revolucionaria. Es concebible que la novela atrajera la atención de muchos lectores en ese momento.
Tras regresar a China a finales de 1928, aunque Ba Jin también escribió algunos cuentos, durante un tiempo su principal energía siguió centrándose en la promoción de la fe más que en la creación literaria. No fue hasta julio de 1930, la mañana después de terminar de escribir el cuento "Mr. Robert", que su conciencia de creación literaria se volvió bastante consciente y marcó el comienzo de una cima creativa. "La pasión arde en mi cuerpo día y noche, azotando mi corazón como un látigo, y la soledad roe mi alma. Hay muchas imágenes dolorosas frente a mí, el dolor de la mayoría de las personas, mi propio dolor, que hace temblar mis manos, Cogí el bolígrafo y escribí en negro sobre el papel blanco. Seguí escribiendo, olvidándome de mi salud y mi cansancio, escribiendo día y noche, como si mi vida estuviera en estos papeles blancos "En los próximos días. Durante los años. , persistió en escribir Antes de la Guerra Antijaponesa, su creación de novelas había logrado resultados extremadamente fructíferos: las novelas "El sol muerto" (1930), "Renacimiento" (1932) y "Hogar" (1931). 1931-1934), Primavera (1936-1938), novela corta "El sueño del mar" (1932), Otoño de primavera (65438) 1933), Lina (1933), colección de cuentos "La venganza" (1929-65433 General (1932 -1933), El silencio (1934), El hundimiento (1934-1935), La historia de Mao (1935) ¿Gente fantasma, etc., además de cuentos de hadas, ensayos, memorias (1933-1936), notas breves (1935-1937) , Travel Notes (1933-65438) En la primera mitad de la década de 1930, mientras visitaba a familiares y amigos en Beijing, Fujian, Guangzhou y otros lugares, continuó creando aunque había anunciado que dejaría de escribir y se dedicaría a más. trabajo significativo, no había duda de que dejaría de escribir, era uno de los escritores más prolíficos y dinámicos del mundo literario en ese momento. Las novelas de Ba Jin tenían una amplia gama de temas y se sentía más cómodo con la escritura. de la juventud intelectual, en estas obras critica despiadadamente la sociedad oscura con escritos apasionados. La realidad, adhiriéndose al compromiso espiritual de los Hijos del 4 de Mayo, expresa el deseo inagotable de luz nebulosa y de esperanza: "No bases tu felicidad en el sufrimiento de los demás, amar la patria, amar al pueblo, amar la verdad y la justicia y servir a la mayoría". La gente se sacrifica; la gente no sólo vive comiendo arroz, sino que también vive para el disfrute personal; esa es la idea que expuse en esas obras". Entre ellas, la trilogía de amor consta de "Niebla" y "Lluvia". Una novela compuesta por tres novelas cortas, "Electricidad" y "Electricidad", con un tema continuo. Continúa el tema revolucionario expresado en las novelas de Ba Jin. como "Muerte" y "Renacimiento" al contar un grupo de personajes con personalidad y dedicación. La historia del crecimiento y la dedicación de la juventud revolucionaria refleja la misión de la época asumida por los jóvenes intelectuales de China en las décadas de 1920 y 1930. "Amor" es un préstamo de Ba Jin de Turgenev. Él cree que el carácter humano está en la descripción del amor. Entre ellos, "Fog City" describe a dos intelectuales con personalidades diferentes: Chen Zhen, un revolucionario que está gravemente enfermo, le dedica el resto. su vida al trabajo de propaganda revolucionaria, trabajando día y noche y viviendo una vida indecisa, Zhou Rushui, quien regresó de estudiar en el extranjero, está lleno de sueños pero no puede escapar del enredo de la red de vida. Realmente ama a una mujer pero le tiene miedo. Fue acusado de "no filial" y finalmente perdió su felicidad. En "Rain", el protagonista es el amigo de Chen Zhen, Wu Renmin. El autor quería escribir un personaje apasionado y ansioso a través de él. Esta ansiedad hizo que Wu Renmin perdiera la suya. Dirección en la vida y perder su energía y voluntad en una tragedia amorosa impulsiva. "Electricidad" es el último capítulo de esta trilogía. Escribe sobre el final de este grupo de intelectuales que trabajaron en escuelas, sindicatos y otras industrias en Fujian. y sacrificaron sus vidas sin dudarlo en la prueba de la vida o la muerte. En "Electricity", Wu Renmin se convirtió en un revolucionario maduro. Y su amante Li tiene una imagen femenina gentil y valiente, un poco como una revolucionaria rusa, y hay muchas jóvenes. personas llenas de ideales y entusiasmo que viven y trabajan juntos como hermanos y hermanas, trabajando desinteresadamente bajo una misma creencia hasta que alguien entregue su vida.
Cada uno salió de su mundo personal y se dedicó a la causa del "grupo". Aunque fracasaron, su fuerte idealismo nunca podrá borrarse. Aquí es donde descansan los pensamientos y sentimientos del autor.
De 1931 a 1940, Ba Jin completó la "Trilogía Torrent" con un total de casi un millón de palabras. Es una de las trilogías más famosas de la historia de la literatura china moderna y tiene el mayor impacto en los lectores. También es una obra representativa de la contribución de Ba Jin a la literatura china moderna. Demostró la capacidad de Ba Jin para captar la memoria y la realidad, así como su capacidad para representar escenas de la vida amplias y complejas. "Lo que quiero mostrar aquí a los lectores es una imagen de mi vida en los últimos diez años." Una trilogía compuesta por tres novelas consecutivas: Hogar (1931), Primavera (1936-1938) y Otoño (1939-1940). "Familia" describe cómo la autoridad feudal representada por el Sr. Gao colapsó en la turbulenta nueva era. Lo que aparece en primavera es una nueva vida llena de juventud y acorde con la tendencia de los tiempos, mientras que la antigua vida familiar está sin vida y asfixia a la humanidad. En el contraste y la lucha entre los dos, inspirada por la nueva vida, la joven Shuying se resistió al matrimonio concertado y obtuvo una nueva vida de la antigua familia. Sin embargo, Hui, que nació en una familia noble, no se atrevió a luchar por la felicidad personal. Renunció a la persona que amaba, obedeció las órdenes de su padre, se vio obligada a casarse con un hombre al que no amaba y finalmente murió de depresión. . "Autumn" detalla el declive y eventual desintegración de la familia Gao. Los mayores llevan una vida disoluta, la nueva generación se resiste constantemente a la tendencia aparentemente destinada, y los cobardes y los débiles acusan a la "familia" de maldad mientras sus vidas desaparecen, todo lo cual acelera la desaparición de la "familia". El tono de las tres novelas es consistente: una amarga crítica del sistema y el estilo de vida que sofoca a la humanidad, un elogio interminable de la hermosa juventud y un duelo por las vidas de los jóvenes que murieron jóvenes. Sin embargo, las tres obras también tienen sus propias características. El hogar está lleno de intensas emociones y conflictos, la primavera es pura y triste y el otoño es sencillo y melancólico. El conflicto argumental de "Home" es obvio y fácil de aceptar por los lectores. Por el contrario, "Primavera y Otoño" está llena de descripciones detalladas de la vida de una familia numerosa. Puede parecer trivial, pero muestra la madurez de la capacidad de escritura del autor. También es una descripción completa y profunda de lo cotidiano. La vida de una familia numerosa en la nueva literatura, especialmente el personaje Jue Xin. Las dos últimas obras son particularmente importantes para la finalización de los personajes.
A partir de 1934, Ba Jin, su amigo Jin Yi y otros participaron en la edición y publicación de revistas como "Literature Quarterly" y "Wenji Monthly". A partir de 1935 se convirtió en editor jefe de la editorial Cultural Life, que promovió activamente la creación de nueva literatura en la década de 1930. Después del estallido de la Guerra Antijaponesa, todavía mantuvo su posición cultural en un ambiente extremadamente turbulento. Durante este período, viajó a Guangzhou, Kunming, Guilin, Chongqing y otros lugares, escribiendo y editando libros y publicaciones periódicas. No regresó a Shanghai hasta el final de la Guerra Antijaponesa en 1945. Vivir bajo el bombardeo de aviones enemigos le dio a Ba Jin una comprensión más profunda de la vida y la realidad. El color ideal que impregnaba sus primeras obras se desvaneció gradualmente y hubo descripciones cada vez más tranquilas de la realidad, como el cuento "La hierba de la resurrección". " (1941), colección de ensayos "¿Dragón?" ¿tigre? Perro (1940-1941) es el símbolo, y su estilo creativo posterior ha quedado al descubierto. Este último, en particular, utilizó pluma y tinta concisas para reflexionar profundamente sobre la vida, convirtiéndose en un registro fiel de su período de transformación ideológica. Sus logros novelescos en este período se reflejan en "El jardín" (1944), "El cuarto barrio" (1945) y "Noche fría" (1944-1946), conocidas como la "Trilogía del mundo". Aquí no hay grandes héroes ni bellezas destacadas, pero sí las lágrimas y las voces de 500 millones de civiles. Esta no es una epopeya de héroes, sino una epopeya de civiles, una verdadera epopeya. ¡Con la Trilogía Mundial, el mundo literario y la historiografía china ya no están tan solitarios! "The Garden" fue escrito debido a la impresión de Ba Jin de regresar a su ciudad natal de Chengdu dos veces durante la Guerra Antijaponesa. Esta novela también puede considerarse como la secuela de la Trilogía Torrent, que describe a las personas que confiaron en él después de la guerra. Colapso de su familia extendida. El protagonista Yang Meng desperdició su propiedad ancestral y finalmente fue expulsado de la casa por su familia. Se convirtió en un mendigo y murió en la pobreza, el autor agregó un personaje. Hijo tonto. Se mantiene en secreto en contacto con su padre a sus espaldas y utiliza su poder muy limitado para darle a este padre irresponsable la mayor calidez del mundo. Aquí, la novela rompe con la mentalidad de la Trilogía de Torrent. Al mismo tiempo, el autor escribe tranquilamente sobre el nuevo propietario de "Qiyuan": el nuevo dilema de la vida próspera en la nueva era. De hecho, esta obra provoca una reflexión sobre la pérdida de ideales, la corrupción del dinero en la naturaleza humana y la reflexión sobre la familia. sistema.
La fuerte atmósfera melancólica y lírica transmitida en la narrativa sobria de la obra hace que "Open Garden" sea única y, de hecho, marca la madurez del estilo de escritura de novelas de Ba Jin. "The Fourth Ward" utiliza el estilo de escritura de Chéjov. A través de los ojos de un escritor que ha sido tratado en un hospital, a través de una pequeña sala, escribe sobre la difícil vida de los civiles al final de la Guerra Antijaponesa. Los personajes trágicos se quejan en silencio, pero esta acusación es extremadamente débil. En una era turbulenta, no tienen forma de cambiar sus vidas y sólo pueden resignarse al destino. En la narrativa sencilla, el autor presenta un punto brillante para el trabajo, es decir, el Dr. Yang, quien está lleno de amor y confianza y es profundamente amado por los pacientes. En una era de decadencia moral causada por dificultades extremas para sobrevivir, esperaba que las personas fueran "buenas, puras o útiles para los demás". Por lo tanto, la novela continúa una vez más el tema de Ba Jin de pensar sobre la vida y los ideales, que continuó hasta su última novela "Cold Night". La serie de novelas "Trilogía Mundial" no sólo acusa la injusticia de la realidad social en un nivel explícito, sino que también recorre la reflexión y exploración de Ba Jin sobre la vida, las creencias, los ideales y la ética social durante la guerra. Este último punto le da a la obra una connotación ideológica más profunda.
El último día de 1946, después de que Ba Jin terminara de escribir "Cold Night", su creación entró en un largo período de silencio. No fue hasta la década de 1950 que apareció en el mundo literario con una nueva actitud. . Ocupó muchos cargos sociales, participó uno tras otro en innumerables actividades sociales y movimientos políticos, y soportó penurias y pruebas con todos los intelectuales hasta la "Revolución Cultural". Sus grilletes espirituales comenzaron con sus pensamientos creativos a finales de 1978. Esta creación de 400.000 palabras tardó ocho años en completarse. Aquí Ba Jin encontró su yo espiritual y, con el coraje sincero de "decir la verdad", reflexionó sobre acontecimientos importantes como la Revolución Cultural que había experimentado y se ganó la reputación de la conciencia de los intelectuales contemporáneos. Después de completar "Pensamientos aleatorios", Ba Jin compiló y editó 26 volúmenes de "Las obras completas de Ba Jin" y 10 volúmenes de "Las traducciones completas de Ba Jin" durante su enfermedad, que resumieron sistemáticamente su larga vida y su camino creativo. , dejando atrás un legado de China en el siglo XX. Un archivo espiritual del desarrollo y difusión de la Nueva Literatura del 4 de Mayo.
Sección 2: Dos picos en la creación de novelas: "Home" y "Cold Night"
En 1931, por invitación del editor en jefe del "Times", Ba Jin comenzó a escribir la novela por entregas "Torrent". Quería escribir "toda la historia de las alegrías y las tristezas de una familia burguesa desmoronada", y éste era su hogar. Hay una fuerte voz de "Yo acuso" en "Home". Toda la obra se compone de tres tramas principales: La primera parte muestra constantemente al anciano con la patria potestad y los desafíos que enfrenta esta autoridad, de modo que se convierte en un símbolo. de su muerte, lo que representa una completa pérdida de autoridad. Este desafío surge de dos aspectos. Una es que la vida absurda de los hijos está erosionando este estilo paternalista, y la otra es la resistencia ojo por ojo de la nueva juventud de los nietos. Un incidente típico es que Juemin rechazó el matrimonio arreglado por él y finalmente escapó. La segunda parte son las vidas de las víctimas del antiguo sistema familiar, a saber, Juexin, Mei, Ruijue y otros. Los mayores han organizado su propia vida y su camino de vida, y bajo la pesada carga psicológica, aceptan dolorosamente los golpes de la vida uno tras otro. Tomando la historia de Juexin como línea principal, una es que su hermoso amor fue brutalmente destrozado por las órdenes de sus padres, y la otra es que su hermosa familia fue destruida por las mentiras del "desastre sangriento". Después de llorar, su vida parece haber llegado a un punto de suspiro. La tercera parte son los rebeldes de la familia, representados por Juehui. No sólo se rebelan contra la antigua familia, sino que también desafían a todo el sistema social y buscan la felicidad y el bienestar para todos. La historia que la acompaña, así como el despertar juvenil y la resistencia instintiva de la niña Mingfeng. En consecuencia, hay tres tonos emocionales entrelazados en la obra: uno es la atmósfera familiar depresiva y aterradora creada por el Sr. Gao, el otro es el tono rebelde radical y emocionante de Jue Hui y Juemin, y el tercero es la profunda melancolía y la melancolía. Tono de Jue Xin, Mei y otros. Tono triste.
"Familia" resume simbólicamente los conflictos, el dolor y las dificultades de la antigua China en el proceso de transformación moderno antes y después del Movimiento del Cuatro de Mayo. Este libro está lleno de conflictos entre lo viejo y lo nuevo, la tradición y la modernidad, lo viejo y la juventud, las épocas pasadas y la nueva vida. Detrás de estos conflictos está la creencia evolucionista optimista de la era del 4 de Mayo: lo nuevo seguramente derrotará a lo viejo, y lo viejo inevitablemente perecerá. Todo tipo de conflictos en la familia son manifestaciones de las dos generaciones. El abuelo Gao, Feng Leshan e incluso sus descendientes Ke Mingan generalmente viven en la generación del "padre", lo que representa una generación moribunda y envejecida que hereda las antiguas tradiciones, mientras que Juehui y Juemin son una nueva generación llena de vigor, vitalidad y esperanza. blanco distinto.
De hecho, la opresión y la resistencia escritas en la novela se han extendido desde la ideología a la vida cotidiana. La supresión de ideas es cotidiana, mientras que la vida cotidiana es abstracta y más simbólica. De esta manera, el conflicto entre las dos generaciones se presenta de una manera muy simple y particularmente irreconciliable. Más importante aún, lo atraviesa una idea optimista de la evolución histórica, convirtiéndose en el tono alegre de la novela. Por ejemplo, en el libro se menciona varias veces que "los tiempos han cambiado". Por ejemplo, en el capítulo 15, Qin le aconsejó a Mei: "Ahora los tiempos son diferentes y están cambiando, y eso te traerá felicidad". En los corazones de la nueva generación, todos creen firmemente que el desarrollo de los tiempos es una tendencia directa. El proceso mejorará cada vez más y habrá luz y esperanza esperándote. En cambio, aquellos que quedaron atrás en esas épocas sólo recibieron desierto o extinción. A esta visión optimista del progreso histórico se une un tema importante en "Home", que el autor menciona repetidamente: la infinita belleza de la juventud. En la obra, el autor muestra la sana y bella humanidad de los jóvenes, así como su anhelo y búsqueda de una vida mejor, lo que constituye otro tono alegre del libro. Por ejemplo, la representación de los sentimientos inocentes de Juehui y Mingfeng, especialmente en un ambiente filosófico, poético y puro, hace que sus sentimientos sean más puros. También hay escenas alegres de reuniones familiares en Año Nuevo, luces en el jardín y el murmullo del agua. El autor escribió muchos poemas sobre la vida cotidiana en estilo lírico. La vitalidad y la vitalidad de la juventud son una especie de poder, una fuerza irresistible. Por ejemplo, cuando Juemin fue privado de su felicidad personal, eligió resueltamente el camino de huir de casa. Cuando Juehui no pudo soportar el ambiente opresivo de la gran familia, también decidió huir de casa. El crecimiento de Qin de una dama noble a un nuevo joven se refleja más completamente en su creciente coraje y resistencia y, por lo tanto, sus obras son más inspiradoras y magníficas.
Pero en el conflicto entre lo viejo y lo nuevo, no es simplemente invencible. Muchas vidas jóvenes y encantadoras se han convertido en víctimas del silencio. La trágica muerte de muchas vidas jóvenes en "Home" es la otra cara del hermoso tema de la juventud, es decir, la destrucción de vidas jóvenes por parte de la juventud. El hermoso matrimonio entre Juexin y Mei fue arruinado por la forma en que capturaron a Yan'er. Esta desafortunada situación condujo directamente a la muerte de Mei. Antes de que se desarrollara el amor entre Mingfeng y Juehui, la amante de Feng Leshan los destrozó y Mingfeng finalmente se suicidó arrojándose a un lago. Como sustituta de Mingfeng, Wan'er fue torturada para convertirse en la concubina de Feng Leshan. Lo que simplemente le dio algo de consuelo a Jue Xin fue la vida feliz entre él y Rui Jue, pero el antiguo dicho del sangriento desastre hizo que Rui Jue fuera a otros lugares para dar a luz a niños, y finalmente murió... La desaparición de estas vidas hizo la gente se siente dolorosa pero impotente. Las órdenes de los padres y los consejos de los casamenteros parecen darse por sentados. Las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Reglas Constantes son también lemas antiguos respetados y seguidos por generaciones de personas. Sólo partiendo de otro estándar de valores se puede romper este ciclo hermético. Ése es el pensamiento esclarecedor del Movimiento del 4 de Mayo, que despertó la conciencia de resistencia de la nueva generación y se convirtió en la base de su resistencia. "Home" captó los temas que más llamaban la atención de esa época para los jóvenes. Comenzó criticando el sistema familiar y la ética feudal, pidiendo libertad y felicidad personales y abogando por tomar el control de la propia vida y el destino. "Home" es una obra típica escrita con memoria personal y que refleja el temperamento espiritual del Movimiento del Cuatro de Mayo. "Home" está lleno de imágenes características del pensamiento de la Ilustración del 4 de Mayo. Como materiales de lectura de iluminación, la revista "Nueva Juventud", el drama "Nora" de Ibsen, los acontecimientos de la vida de Hu Shi, "Eva" de Turgenev e incluso "Canibalismo y ética" de Wu Yu ... todos estos inspiran e inspiran profundamente el despertar del protagonista. e independencia. El valor personal y la felicidad no se basan en los demás, ni en la familia, sino en las propias acciones. Los jóvenes que crecieron en la nueva atmósfera, Juehui, Juemin y Qin, están fortaleciendo constantemente su conciencia. Cuando la madre de Qin no estuvo de acuerdo con su idea de ir a la escuela, Qin leyó de mala gana "Nueva Juventud". Fue la cita de la obra de teatro Nora de Ibsen publicada anteriormente la que la inspiró: "...Siento que, por encima de todo, soy un ser humano, como tú... o... No puedo creer lo que dice la mayoría de la gente... Todo debe ser pensado y resuelto por uno mismo..."
La riqueza del hogar reside en el conflicto entre opresión y resistencia, y fuera de este modelo, además, existe una zona media, que es la más apasionante. zona en las obras de Ba Jin. Lo que presenta es el dolor más allá de este conflicto y oposición de conceptos, y está encarnado por el hijo mayor de la familia Gao y el hermano mayor de Juehui y otros. Este joven que se adhiere a la filosofía de inclinar la cabeza y no resistir está perdido entre los lazos familiares, el sistema familiar y la vieja y la nueva ética moral. No puede resumirse como un "carácter débil". Su tragedia no reside en su ignorancia, terquedad o conservadurismo. No está en el campamento de sus padres.
Aunque lo eligieron como su sucesor, era un joven ambicioso que había sido bautizado por la nueva cultura y las nuevas ideas. Conoce claramente su posición y destino, y también sabe que su vida se encamina hacia el abismo paso a paso, pero no puede o no quiere actuar. Fue él quien llevó libros como "Nueva Juventud" a sus hermanos y hermanas menores. Quedó visiblemente sorprendido cuando sus hermanos leyeron líneas de Eva, pero quedó atrapado en otra tradición más poderosa. Es un símbolo clásico de la dificultad de echar raíces en una nueva idea. Fue criticado por ambas partes y al final tuvo que tragarse su ira. Hay un detalle en la novela en el que Juehui pregunta provocativamente: ¿Qué puedo hacer si no escucho a mi abuelo? Juehui dijo esto con una actitud valiente y desdeñosa, pero la respuesta de Juexin fue: Por supuesto que no puede hacerte nada, pero me van a regañar. Tiene mal corazón y tiene que soportar tantas cosas que no debería soportar. Pero el problema no se solucionará si no se marcha. La realidad está ante ellos y, a menudo, no tiene otra opción. La novela fue escrita repetidamente bajo la impotencia de poderosos maestros famosos y Juexin, como el capítulo donde Lao Gaoman enfermó y persiguió fantasmas por toda la casa. Juehui regañó a su hermano y a su tío con una imagen heroica extraordinaria: "Aún tienes el descaro de hablar, ¿no te da vergüenza?" "¡Tú también llevas más de diez años estudiando, pero no conoces este nivel! Yo". Estoy enfermo, pero quiero encontrar un mago que atrape fantasmas. "El heroísmo es encomiable, pero el problema es que muchos problemas no pueden resolverse con un héroe que agita los brazos y ruge. Ke Ming y Juexin también sabían que atrapar fantasmas no era una solución y ni siquiera sería beneficioso para los pacientes, pero tenían miedo de no hacerlo. Tienen más miedo de ser acusados de no ser filiales, por lo que prefieren montar una escena. En realidad, aquí se esconde una gran pregunta: ¿Cómo completar la tarea de la iluminación? Desde la perspectiva de la comprensión, todo el mundo parece entenderlo, pero cuando cae en la escena real, cambia. De hecho, Jia planteó una pregunta muy importante a los intelectuales después del Movimiento del 4 de Mayo a través de la imagen de Juexin. La alternancia entre lo nuevo y lo viejo, la transformación entre tradición y modernidad, parece que nunca se resuelve con una creencia firme y un poco de acción apasionada. Hay muchas cosas sobre las que incluso el ingenuo y audaz protagonista Juehui está perdido o incluso no puede hacer nada, como la muerte de Mingfeng. En este sentido, "Home" hereda el discurso del 4 de mayo, al tiempo que expone muchas contradicciones y problemas en este discurso.
Una noche de otoño e invierno de 1944, una o dos horas después de que se levantara la alerta de ataque aéreo de Chongqing, Ba Jin comenzó a escribir "Cold Night". La trama de la novela está casi sincronizada con la vida del autor. Ambos están ambientados en Chongqing, la capital de la Guerra Antijaponesa. La novela fue escrita justo cuando sonó la sirena de ataque aéreo. En la "descripción del contenido" escrita por el propio Ba Jin para la versión independiente de "Cold Night", dijo: "En esta novela, el autor escribe sobre una familia de empleados pobres. El distanciamiento entre madre y esposa y la opresión económica. Esto provocó una tragedia para la familia. La esposa se fue y el marido murió de una enfermedad pulmonar. Cuando su esposa regresó a Chongqing, su suegra ya se había mudado con su nieto. cuando el héroe muere, hay fuertes gongs y tambores, la gente celebra la victoria, lanza fuegos artificiales y enciende linternas de dragones. ""Cold Night" no tiene muchos personajes y la trama es relativamente simple. La mayor parte trata sobre la vida diaria. de la gente corriente. Frente a tales materiales de escritura, es un gran desafío para los escritores escribir sobre la amplia atmósfera social y los complejos corazones de los personajes. Esta novela gira principalmente en torno a una familia. Todos los miembros de esta familia han perdido sus alegrías y sueños pasados bajo la presión de la vida en guerra, lo que los deja sin el coraje para enfrentar la compleja realidad. La mentalidad ansiosa les hace perder a menudo la necesaria paciencia y tolerancia mutuas, y en cambio se quejan y no entienden. El presentador Wang Wen se graduó en el Ministerio de Educación antes de la declaración de guerra. Le apasionaba la educación, pero durante la guerra se limitó a trabajar como dependiente de librería. Pasó toda su vida bajo los ojos fríos de su jefe y la indiferencia de sus manuscritos, y el salario que ganaba no podía sustentar a su familia en absoluto. El empeoramiento de la enfermedad pulmonar suponía una amenaza mayor para su vida. En la librería, es un "buen chico" al que menosprecian. En la familia, quedó atrapado en el conflicto entre su madre y su esposa, y toda su persona quedó completamente destruida y aplastada por la vida. La heroína Zeng Shusheng está llena de juventud y vitalidad. Trabajando en un banco, no podía soportar la falta de vida de su familia y el cinismo de su suegra, y no podía deshacerse del amor por su marido y de su responsabilidad para con la familia. Al mismo tiempo, no puede renunciar a su anhelo y codicia por una vida rica. La suegra está llena de un amor infinito por su hijo y no está satisfecha con que su nuera comparta este amor en la familia, ella desempeña el papel de "vieja suegra" y tiene que depender de ella; el apoyo económico de su nuera; ella se niega a perder su autoridad como suegra y, de hecho, no puede establecer este tipo de autoridad.
Simplemente satisface su propia psicología burlándose de su nuera... Todos son personas amables en esta sociedad. La guerra ha cambiado la vida y distorsionado la naturaleza humana. En una noche fría hay calidez, pero más amargura. Finalmente, con la muerte de Wang Wenxuan, la desaparición de su suegra y su nieto y la incertidumbre de Zeng Shusheng sobre cómo afrontar el futuro, la familia se desintegró. También es la desintegración de "Home". "Turrent Trilogy" tiene una sensación de alivio, anunciando la muerte de lo viejo y el nacimiento de lo nuevo. Lo que Ba Jin e incluso sus protagonistas anhelan romper es una vieja familia autocrática feudal. Pero más de diez años después, "Cold Night" de Ba Jin tiene un cambio muy intrigante. Wang Wenxuan y Zeng Shusheng son "nuevos jóvenes" que se unieron bajo la influencia y el estímulo de la Nueva Cultura del 4 de Mayo. Rompieron por completo el estereotipo del matrimonio feudal y ni siquiera celebraron una ceremonia. Están unidos por sus ideales y objetivos espirituales comunes. Sin embargo, esta combinación no resultó en la felicidad y la familia feliz que la gente esperaba. Por supuesto, hay muchos factores sociales, como el entorno de guerra que cambió la mentalidad y los ideales de las personas, pero obviamente hay un reflejo invisible sobre ciertos valores del Movimiento del Cuatro de Mayo después de que el mundo se enfrió.
"Cold Night" muestra la profundidad interior de los personajes en muy poco tiempo y en un espacio novedoso muy reducido. En el plano de la vida cotidiana, los conflictos internos entre los personajes y los propios personajes hacen que la tranquila trama tenga siempre una fuerza irresistible. Por ejemplo, gira en torno a si Zeng Shusheng debería ir a Lan.