La película comienza a las 12:42 del 14 de abril. Los judíos se sientan alrededor de la mesa y cantan sus verdaderos sentimientos. Esta es una ceremonia de oración tradicional. La luz parpadeante de las velas es gradualmente absorbida por la oscuridad a medida que el coro disminuye. El vídeo cambia de color a blanco y negro. A lo largo de la película, el quejumbroso solo de violín y el coro mixto casi sin acompañamiento siguen dando armonías fuertes y débiles sin perder la forma de un himno. El breve golpe de los reflejos rojos en la ropa de una niña todavía da el color de la vida. Olvídate de la eterna promesa de hacer un arcoíris como recuerdo. En el horizonte que se extiende al final de la película, los tonos de un himno se despliegan en una melodía profana, un grupo de personas se reúne y la imagen cambia decisivamente a colores brillantes, barriendo toda luz. "Cuando dejo que las nubes cubran el suelo, aparecerá un arco iris en las nubes", haciendo que el mundo sea colorido.
Schindler es alemán. Utilizó la guerra lanzada por los alemanes para inducir inversiones de empresarios judíos, contratar judíos baratos para trabajar y producir productos militares de aluminio adecuados para la guerra. Luego aprovechó su puesto en ese momento y ganó mucho dinero. Después de obtener enormes ganancias, le dijo a su esposa: "Me atrevo a decir que la gente de aquí no olvidará fácilmente a Schindler; dirán que todos en Oskar Schindler lo recuerdan. Hizo cosas extraordinarias". No lo hagas. Vino aquí con las manos vacías y se fue con dos maletas llenas de riquezas mundanas."
1943, la tragedia de la disminución de las semillas en Judea: sangriento. Comienza el día. Innumerables judíos fueron expulsados de sus hogares y vivieron en las calles. Después de una ráfaga de disparos, grupos de judíos cayeron. Por la noche, los judíos que pensaban que estaban a salvo "salían" de sus escondites, de debajo del suelo, de debajo de la cama, del piano... Pero antes de que pudieran respirar el aire tranquilo, se escuchó el sonido de disparos. sus oídos... la sangre se filtraba desde el techo y fluía desde debajo de la cama... Un comandante alemán tocaba tranquilamente la música de Bach... En ese momento, un oficial alemán le dijo a Schindler: "Hoy. Hace seiscientos años, los judíos. Se establecieron en Kolaco y prosperaron en el comercio, la ciencia, la educación y las artes. Seis siglos después, se fundó el Kolaco judío. Hoy es historia.
La riqueza y la eternidad son los objetivos que persiguen. seres humanos y grupos, y serán recordados por el mundo. ¿Se desperdicia la riqueza fácilmente? 1 hua? Contrata al Emperador y envíale al Emperador Amaranto Triste
Cuando los alemanes abandonaron Colaco, los judíos serían trasladados a campos de concentración. Schindler empezó a utilizar el dinero ganado durante la guerra para sobornar a los judíos que estaban destinados a ser enviados a los campos de concentración: Zosner, Wien, Rosner, Feverburg, Fischer, Shafa, Urank, Hollo Wiz... Lista de Schindler salvada 165438+. Para no despertar sospechas y no cerrar la fábrica, Schindler compró armas producidas por otras fábricas como productos nuestros. Dijo: "Si nuestra fábrica produce municiones cualificadas, no seré feliz". La guerra ha terminado, los alemanes han fracasado, los trabajadores han obtenido la libertad de vida y Schindler está en quiebra porque el crimen de "criminal de guerra" no puede ser cometido. ser castigado. No huyas. La "Lista de Schindler" sirve como valor que permite al mundo medir su riqueza. "La lista de Schindler" sirve como un recuerdo que recuerda al mundo su historia.
Los trabajadores utilizaron sus propios dientes de oro, lo único que les quedaba después de la guerra, para forjar un anillo para Schindler, en el que estaba escrito un verso hebreo del Talmud: "Salvar una vida equivale a salvar la otra". mundo entero." Como judíos, creen que nada se puede comparar con salvar al mundo. Salvar al mundo no puede salvar a los humanos en abstracto, pueden ser lo más concretos posible con cada vida. Schindler se atragantó y dijo: "Gasté demasiado dinero... Podría haber... Este coche - diez vidas... Este broche - dos vidas..." Porque el propio Schindler Pensando que no había hecho lo suficiente, los judíos Le tomó la mano y lo consoló y le dijo: "Has hecho mucho". La gratitud mutua de dar y beneficiarse hizo la historia de la redención.
Los judíos han estado vagando por el mundo durante generaciones, caminando solos sobre la tierra. Todavía conservan su propio lenguaje y su propia totalidad. No les resulta fácil integrarse en las sociedades de otras personas porque no pueden identificar a sus vecinos como personas de otras sociedades y distinguir claramente entre el amor y el odio. Sólo pueden identificarse con el prójimo en sus propias vidas con la parábola bíblica del Buen Samaritano, y luego esperar amar a su prójimo como a sí mismos.
La moral colectiva, los ideales sociales, los intereses nacionales y la liberación nacional definen áreas para ser vecinos de otros. La humanidad es el hogar de la libertad.
La escena de una simple máquina de escribir escribiendo órdenes es la línea principal de la película, y también es la más aburrida. Es precisamente el acento obstinado de la imagen temática que es como piedra de plomo y la voz suave que se extiende como alas en la música de fondo lo que hace que la gente se sienta aburrida y silenciosa. El arte no es una introducción estética bien intencionada, ni un fenómeno humanista de belleza evolutiva, sino una expresión formal de la belleza de la creación. Schindler era reverenciado como un "hombre justo" por los judíos, y los judíos de la Lista de Schindler también se llamaban a sí mismos "los judíos de Schindler". Esta lista se convirtió en un recuerdo inolvidable en la lápida de Schindler. Los judíos todavía leen listas cada año para conmemorar a sus compatriotas que murieron en la Segunda Guerra Mundial. En algunas ocasiones, muchas personas se turnaban para leer durante varios días. La lista se ha convertido en una lápida en su memoria que no será olvidada.
"...Esta lista es una salida..."
Hoy es historia
Historia
Hoy es historia, es una línea de la lista de Schindler.
El oficial alemán Goren, interpretado por Ralph Fiennes, pronuncia un discurso antes de liderar a las SS en un barrido de los barrios judíos de Cracovia. Lo repitió varias veces con voz nasal y espesa.
La historia es familiar y desconocida para todos. ¿Pero un pasado doloroso significa historia? Debo decir sí y no, cuando usamos la palabra dolor para enfatizar su dolor, el pasado se convierte en un sentido de la historia. Aunque "La lista de Schindler" nos muestra ese pasado, no enfatiza el sentido de la historia. Este dolor es nuestra experiencia, no la película en sí.
Esta historia va más allá del contexto de la película, y no hace falta dar un ejemplo ni de críticas ni de elogios por parte de alemanes o judíos.
Ojalá pudiera ser más perfecto, sólo espero. ¡El propósito de La lista de Schindler es salvar vidas!
Salvar la vida de alguien
“¡Salvar a una persona significa salvar el mundo!” Esto suena igual a lo que los chinos escuchamos a menudo: “Salvar una vida es mejor que crear una vida”. Pagoda de Siete Niveles". El significado de reanimación no es el acto de rescatar a los heridos, sino la purificación del alma. Se salvó a sí mismo primero.
Como protagonista de la historia, la vida de Schindler no se desarrolla del todo en la película, pero la parte más completa e importante se ve bajo la lupa de la guerra. En ese contexto histórico, Schindler apareció como empresario, y luego fue miembro del Partido Nazi. Por supuesto, no importa si creía en el socialismo de Estado o no. Lo importante es que en el cóctel al comienzo de la película destacó el estilo de un especulador. No sentía ningún afecto por los judíos. Cuando llegó la oportunidad histórica, la aprovechó con entusiasmo e hizo una fortuna en la guerra. Extrajo hábilmente la sangre y el sudor de los judíos.
Pero el día "Hoy es historia", Schindler apareció accidentalmente en la cima de la montaña, lo que demostró que las SS no sólo estaban cometiendo atrocidades contra los judíos, sino que también simbolizaba las atrocidades cometidas por los alemanes. , incluidos los propios alemanes. La razón es lo que se llama pensamiento dialéctico. El trauma de Schindler y el pánico de su esposa lo ilustran bien. En ese momento, Schindler empezó a cambiar de opinión, es decir, su corazón era el cielo y su mente el infierno.
El símbolo de la vida es la niña de rojo corriendo con la gente. Cuando Schindler la conoció, encontró su alma. En aquellos días, todavía necesitaba ser un ser humano.
La guerra es la delgada línea roja que pone a prueba a humanos y no humanos. ¿Por qué las religiones creen en el pecado original y se abstienen de matar animales? Si sólo consideramos la brecha digital entre 6 millones y 1.100 personas, podemos entender la extraordinaria existencia de Schindler, pero ¿necesita tal peso moral? ¿La película simplemente expresa su significado de "sin precedentes y sin precedentes"? La grandeza de Schindler al salvar personas, ¿es esto historia?
Testigo de vida - La lista de Schindler
Cuando escribí este tema, tenía muchos pensamientos en mi mente, pero no sabía por dónde empezar. Sin mencionar la selección y el rodaje de la película, la dignidad y la profundidad son suficientes para dejarte sin aliento. Vi a mis amigos a mi alrededor, sus posturas relajadas y sus caras sonrientes. Vi el cielo azul, flores de durazno rosadas, nuevas ramas verdes y la cálida luz del sol brillando sobre mí. Sentí la pesadez en mi corazón e incluso la amargura en mis ojos, pero no tuve el valor de llorar. No tengo palabras para describir mi insignificancia en el dolor de la historia. Este drama agotó toda mi confianza y fuerza, e incluso mi visión fue borrada por el mundo cinematográfico gris y negro. La pérdida del único color rojo también me dolió.
La voz sincera del pueblo judío limpió mi alma y la calidez del piano comparada con el violín me dio el poder de pensar.
Mirando fijamente al ordenador sin mover las palabras. ¡Este sentimiento pesado hace que me duela el corazón y la cabeza, lo cual es insoportable en la vida!
Schindler, un alemán con un agudo sentido de la guerra, creía que el fracaso del pasado no era culpa suya, sino sólo de la falta de un elemento, es decir, la guerra. Entonces es pesado. Esos asesinatos literales, entre la vida y la muerte. No puedes imaginar cómo será mañana o incluso el próximo segundo. Para los judíos, vivir puede significar sólo miedo, pensar en la muerte que llegará en cualquier momento del próximo segundo. "La vida en un momento es vida después de todo." La vida y la muerte pueden no tener ningún significado aquí. Los cuerpos demacrados y los ojos confusos en el pozo negro; los soldados alemanes gritaban horrorizados ante la montaña de cadáveres en llamas; el scooter utilizado para retirar los cadáveres adelantaba el color único de todo el drama. ¿Es esto una guerra o un pecado de la naturaleza humana?
Los disparos volaron hacia el cielo, la sangre fluyó y los soldados alemanes tocaron tranquilamente Bach... El oficial dijo: "Seis siglos han formado el Colaco judío. Hasta esta tarde, seis siglos de historia han Conviértete en un rumor. Nunca sucedieron. Hoy es historia."
La riqueza y la eternidad son los objetivos que persiguen los seres humanos y los grupos, y serán recordados por el mundo. La riqueza cambia de manos y la historia a menudo se reescribe. ¿Puede la riqueza reemplazar el valor de la vida? ¿Es el descubrimiento de la conciencia o el surgimiento de la fe? El descubrimiento es tan importante como el acontecimiento. De lo contrario, sin descubrimiento, el punto de partida de la vida no alcanzará la meta de la vida; sin el acontecimiento, la meta de la vida violará el punto de partida de la vida; Lo que sucede da a la gente evidencia, y lo que se descubre da a la gente testimonio. Schindler empezó a pensar en el valor del juego de matar. Si hoy hubiera supervivientes de la guerra, ¿qué presenciarían?
La tosca máquina de escribir no es aburrida, pero el sonido es más firme que el disparo. Dos cosas sencillas te dan más que mil palabras de anhelo. Las figuras de atrás de Schindler y el anciano estaban llenas de justicia y calidez en el tenue rayo de luz, que tocó la parte más dura de mi corazón.
La hoja de papel es testigo de la eternidad de la vida, y el anillo brilla con ardiente propósito en el largo río de la historia. "Salvar una vida equivale a salvar el mundo entero." ¿Cuántas vidas hay? Schindler, que fue enterrado en Jerusalén, utilizó su riqueza para comprar la eternidad y se convirtió en un recuerdo que nunca será olvidado. ¡Este es un testimonio de vida!
¡Saludos!
1 2005 es el 60º aniversario de la victoria de la Guerra Antifascista.
Conmemorar la historia no es por nostalgia, sino para evitar que la historia se repita.
Ésta es una responsabilidad de la que no se puede escapar.
4 Uno por uno, original, republicado, información incompleta, libre de agregar.
Lo singular de la fábula es que la espada que utiliza para criticar es un arma de doble filo, un lado apunta al otro lado y el otro lado apunta a sí mismo. Debe haber algo detrás del autodesprecio y el robo...
Reseña de "La lista de Schindler"
En 1993, el famoso director estadounidense Steven Spielber Ge dirigió la "Lista de Schindler" equipo de filmación a Polonia por primera vez. Justo cuando se disponían a instalar un campamento en Cracovia durante la Segunda Guerra Mundial, de repente recibieron un telegrama urgente de la Asociación Nacional Judía de Nueva York: "No molesten a los muertos, déjenlos descansar en paz, lea este mensaje y Spielberg". no dijo nada. Inmediatamente ordenó al equipo de filmación que evacuara el campo de concentración de Cracovia y se trasladara a decenas de kilómetros para instalar los sets de filmación. Al mismo tiempo, dejó solo al equipo de filmación y voló directamente a Nueva York. Spielberg cruzó el Atlántico y fue a Nueva York para disculparse ante la Sociedad Judía sin enviar un representante ni utilizar herramientas de comunicación modernas como teléfonos, telégrafos y télex. Su humildad y sinceridad conmovieron a todos los miembros de la Asociación Judía. No es de extrañar que los críticos de cine internacionales elogiaran posteriormente "La lista de Schindler" como "una película humanitaria hecha por un director".
"La lista de Schindler" conmocionó al mundo: esta película, que expuso profundamente los horribles crímenes de los nazis alemanes en la masacre de judíos, se estrenó en Frankfurt, Alemania, en marzo de 1994. El presidente alemán asistió personalmente al estreno de la película. estreno. El presidente de los Estados Unidos, Bill Clinton, quedó tan impresionado después de ver la película que gritó en una conferencia de prensa: "Les insto a que vean esta película".
La razón por la cual "La lista de Schindler" es una influencia tan grande y profundamente dolorosa. Se debe decir que el encanto artístico está relacionado con la herencia judía de Spielberg y el dolor de la discriminación contra los judíos que experimentó personalmente en su infancia.
Diecisiete miembros de su extensa familia de Ucrania fueron asesinados en campos de concentración nazis en Polonia y sus inolvidables y agradecidos sentimientos por Schindler, el gran benefactor de los judíos, son inseparables de una serie de hechos ineludibles.
Ya en 1982, Spielberg recibió de su productor "La lista de Schindler", escrita por el novelista australiano Thomas Corneles. Spielberg, que nunca había leído novelas en serio, no sólo leyó la novela en serio, sino que inmediatamente decidió comprar los derechos para adaptarla y producirla. Se dio cuenta de que éste era un tema que había deseado durante mucho tiempo, pero sabía que aún no había llegado el momento. No fue hasta diez años después, en la primavera de 1993, que algunas figuras importantes de la industria cinematográfica lo persuadieron de abandonar su plan de rodar esta película no comercial. Una figura destacada de su compañía cinematográfica incluso le sugirió: "En lugar de hacerla. Esta película también podría donarse al Museo del Holocausto". Esta frase enfureció a Spielberg y lo decidió a hacer esta película a toda costa. La compañía cinematográfica finalmente cedió y tuvo que dejar que este director "niño", famoso desde siempre por rodar thrillers, películas de terror y películas de ciencia ficción con mentalidad de juego, hiciera realidad su sueño. Para esta película, Spielberg abandonó por primera vez sus habituales acrobacias cinematográficas, se negó a invitar a estrellas de cine de Hollywood y sólo invitó como asistente de dirección a un superviviente de Auschwitz, un hombre que fue rescatado por Schindler de judíos como asesor cinematográfico. En este caso, sólo gastó 23 millones de dólares para hacer esta película de tres horas y 15 minutos. El rodaje de esta película fue una experiencia nueva para Spielberg. Las compuertas de las emociones reprimidas se abrieron de repente. Dijo: "Lo que me importa esta vez no es mi imaginación, sino mi conciencia. De repente, me enfrenté a la realidad con una cámara de la que una vez escapé de la realidad. Lloré mientras filmaba y derramé lágrimas todos los días". p>
Para facilitar el trabajo, Spielberg llevó a su familia a Polonia, pero después de 14 horas de intenso rodaje cada día, sus familiares no podían liberarlo de sus pensamientos durante el día. Durante el proceso de filmación, Spielberg se vio obligado a detener la filmación más de una vez porque no podía controlar sus emociones. Se sentía como un nazi cuando hacía un gesto a las masas: los sanos de la derecha, los enfermos de la izquierda; cuando ordenaba a las mujeres que se afeitaran la cabeza, las quitaran la ropa y los pantalones y las pasearan como animales suyos. el corazón se romperá. "Fue la experiencia más horrible de mi vida", dijo. Durante semanas, no estrechó la mano de los actores alemanes en el set ni saludó a los actores con uniformes nazis. Pensó que estaba viviendo en un campo de concentración nazi. Cuatro meses después, cuando la película terminó en Polonia, Spielberg finalmente tenía una sonrisa en su rostro. .....Después de filmar esta película, Spielberg rechazó el salario y decidió donar todos sus ingresos personales al Museo del Holocausto de los Estados Unidos.
"La lista de Schindler", que utiliza la fotografía en blanco y negro como tema principal, sigue siendo una producción en color a gran escala, con 126 personajes y 30.000 extras. En Polonia, además de 30 emplazamientos, se construyeron 140 unidades. Más de un centenar de judíos participaron en los trabajos antes y después de esta escena, lo que les permitió revivir una horrible y sangrienta pesadilla de los nazis. La trama de la película es turbulenta y trágica, y las imágenes, un sólido documental con fotografía en blanco y negro como tono principal, muestran el horror del loco exterminio de los judíos por parte de los nazis alemanes, y su horror hace llorar a la gente. ...
"La lista de Schindler" se ha convertido en la película más convincente del mundo, alcanzando profundidades casi insuperables en su seriedad de pensamiento y extraordinaria expresión artística. Ha habido muchas películas sobre el asesinato en masa de judíos durante la Segunda Guerra Mundial, pero esta es la primera película real sobre los alemanes que despiertan su conciencia, arriesgan sus vidas para resistir a los nazis y rescatar a los judíos. En la película, Schindler no es al principio un héroe. ¿Por qué al final se convirtió en un héroe? La película no responde, sólo muestra su comportamiento. Spielberg utilizó un pequeño efecto simbólico:
Mientras limpiaba un gueto judío en Cracovia, Schindler vio a una niña vestida de rojo empuñando un palo y disparando salvajemente a soldados de asalto y Los judíos expulsados pasaron por atrocidades y masacres casi ilesos. Esta escena sorprendió a Schindler. Spielberg convirtió a esta chica en una figura clave en la transformación de toda la película. En la fotografía en blanco y negro, sólo la niña usa el rojo. A los ojos de Schindler, la niña era el punto culminante de toda la escena de la carnicería en blanco y negro - y más tarde, la niña reapareció - yaciendo en el camión de cadáveres que era llevado al crematorio.
Esta imagen se ha convertido en un clásico, y la profunda connotación y el valor artístico de su fotografía superan con creces el de las obras cinematográficas ordinarias.
Desde el comienzo de la película hasta la rendición nazi, se utiliza la fotografía en blanco y negro para realzar el sentido de la realidad y simbolizar la Edad Media judía. Más tarde, cuando los nazis se rindieron y los judíos salieron del campo de concentración, de repente aparecieron colores brillantes en la pantalla, haciendo que el público sintiera que habían salido de la oscuridad hacia la luz del sol, y podían sentir el humor alegre de los personajes. en la obra cuando fueron relevados de la amenaza de muerte.
El director de fotografía de la película, Zanussi Kamanski, ha dominado la textura de la fotografía en blanco y negro, que tiene un sabor pesado, especialmente en las zonas pobres de Polonia, donde los muros bajos y los ladrillos. La atmósfera restaura el verdadero sabor de la época.
Es difícil que una buena película sea tan perfecta como “La lista de Schindler”. Cabe decir que su existencia es una eternidad de la película. Los Premios de la Academia son sólo un complemento descolorido.