Alusiones budistas
Circulación histórica
Son muchas las historias sobre el budismo que circulan en la historia. Entre ellas se encuentra una historia muy conocida sobre cruzar un río con una caña, enfrentarse a la pared durante nueve años, romperse un brazo en la nieve y regresar hacia el oeste. Todas estas hermosas y conmovedoras historias expresan la admiración y el recuerdo del Buda por parte de las generaciones futuras.
Desde el Este del Desierto
Un día, Bodhidharma le pidió consejo a su maestro: "Después de obtener el Dharma, ¿dónde debo enseñarlo?", Dijo Prajnaparamita: "¿Quieres?" ir a Cathay (es decir, China)". También dijo: "Después de llegar al período Siniano, no vivas en el sur. A los monarcas de allí les gustan los logros políticos y no entienden el budismo. Siguiendo las instrucciones del maestro, Bodhidharma hizo las maletas y condujo un coche de fondo plano". barco y navegó a través del océano. Le llevó tres años y muchas dificultades llegar a China. Después de que Bodhidharma llegó a China, el gobernador de Guangzhou se enteró del asunto y rápidamente lo informó a Jinling. El emperador Wu de Liang envió inmediatamente un enviado para llevar a Bodhidharma a Kioto para darle la bienvenida y entretener a sus invitados.
Chu Jian·Wu Liang
El emperador Wu de Liang fue un emperador que creía en el budismo. Después de ascender al trono, construyó muchos templos, escribió Escrituras, hizo monjes y estatuas y abogó por la autoliberación. Con orgullo le preguntó a Bodhidharma: "¿Cuánto mérito obtengo al hacer estas cosas?" Bodhidharma dijo: "No hay mérito". El emperador Wu volvió a preguntar: “¿Por qué no hay ningún mérito?” Bodhidharma dijo: "Esto es algo prometedor, no un acto realmente meritorio". Bodhidharma es una secta Zen Mahayana que aboga por sentarse tranquilamente junto a la pared para beneficiar a todos los seres vivos. Debido a diferentes puntos de vista, cada vez que hablamos de budismo, no siempre especulamos. "El emperador Wu no podía entender. En ese momento, Bodhidharma sintió que Nanjing no era un lugar para quedarse por mucho tiempo, por lo que se fue y cruzó el río para ingresar a la dinastía Wei. Los documentos más antiguos que registran esta leyenda son la magia sin nombre. tesoros desenterrados en Dunhuang (escrito en 774) y Tang Zongmi El segundo volumen de "Jue Yuan Jing Da Shu Chao" circuló más tarde como la primera "Canción antigua" del famoso "Lan Yan Lu" del budismo zen. >
Acerca de Shen Guang
En ese momento, Shen Guang leyó muchos libros en Ilo y admiró la integridad del maestro. Se rompió el brazo y oró por el budismo. Entonces. Le difundió el verdadero método de la tranquilidad. Después de nueve años, quise regresar a Occidente. Le pedí a Huike que me contara el secreto de un caso y le di cuatro volúmenes de sotanas y el Shurangama Sutra. En silencio y fue enterrado en el Templo Lin en la montaña Xiong'er Tres años después, cuando la dinastía Wei envió a Song Yun a Hua Qingling, sucedió que Bodhidharma y su séquito regresaron a Xitian. La vida del maestro es bastante legendaria, y lo es. Es difícil decir la verdad sobre la edad silenciosa del maestro. En el segundo año (528), el primer año de Liang Datong (535) o el segundo año, el emperador Wu de Liang también llamó al maestro "Maestro Shengzhou, emperador Daizong de Tang". La dinastía recibió póstumamente el título de "Maestro Jueyuan". Toda la pagoda está vacía.
Una caña cruza el río
La talla en piedra de Bodhidharma "Una caña cruzando el río" fue. encontrada en el bosque de bambú. Esta "Estela de piedra del retrato de Bodhidharma" fue tallada en el cuarto año de Hongzhi en la dinastía Ming (1491 d.C.). En la tabla de piedra, Bodhidharma está de pie sobre los juncos cruzando el río. Redondeado En el lado izquierdo del retrato está escrito "En marzo del cuarto año de Hongzhi en la dinastía Ming, en el año de Xinhai, Ji Chun liberó a su hijo de ochenta años en Dingshan ..." Estaba grabado. "Esta tablilla de piedra fue pintada a mano por el 32º abad de la secta Linji, de 80 años, en 1491. ¡Representa principalmente la historia de Bodhidharma cruzando el río! "El maestro responsable de la restauración y reconstrucción del Templo Dingshan en Nanjing recordó que las crónicas locales de Liang y Pukou registraron la historia de Bodhidharma viviendo en el Templo Dingshan. Esta vez, el equipo arqueológico del Museo de Nanjing excavó las ruinas del Templo Dingshan y añadió Sobre el confirmación de esta talla en piedra de la dinastía Ming: "Podemos confirmar que este es el lugar real donde vivió Bodhidharma hace 1.500 años. "
Otra forma de decir "cruzar el río con juncos".
También hay otra forma de decir "cruzar el río con juncos". Después del diálogo entre Bodhidharma y el emperador Wu de Liang, el emperador Wu de Liang lo lamentó profundamente. Después de enterarse de la noticia de la partida de Bodhidharma, inmediatamente envió gente en mulas para viajar.
Cuando llegaron al centro de la montaña Shogun, los picos de ambos lados se cerraron repentinamente y un grupo de personas quedó atrapada entre los dos picos. Bodhidharma estaba caminando hacia el río cuando vio que alguien se acercaba. Rompió una caña y la arrojó al río. Se convirtió en un bote y flotó a través del río. Hasta ahora, la gente todavía llama al pico de la montaña Shogun Mule Peak, y la cueva donde Bodhidharma descansó en el pie norte de la montaña se llama Cueva de Bodhidharma. Hoy, para conmemorar la visita de Bodhidharma al templo de Luchang después de cruzar el río, se construyó una sala de juncos en el templo de Luchang. Después de "cruzar el río con una caña", Bodhidharma se quedó en el templo Chang en Jiangbei Road y luego fue a Dingshan y otros templos budistas para practicar el budismo. Hasta el día de hoy, el templo Dingshan todavía tiene reliquias como la "Roca de Damocles", la "Piedra sentada en forma de abanico" y Damocles. Entre ellas, la estela retrato de Bodhidharma es la estela de estatua de Bodhidharma más antigua de China, 120 años antes que la estela ancestral del templo Shaolin en Songshan. El templo Dingshan se ha convertido en un importante templo budista y es conocido como el "primer lugar del budismo".
Templo Zen Shaolin
Después de que Bodhidharma cruzó el río, caminó con un bastón Zen en la mano, adoró en la montaña y meditó en el templo. En el tercer año de Xiaochang en la dinastía Wei del Norte (527 d.C.), llegó al templo Shaolin en la montaña Songshan. Bodhidharma vio que este lugar estaba rodeado de montañas, cubierto de densos bosques, hermosas montañas y aguas cristalinas, un ambiente tranquilo, un budismo floreciente y una conversación amistosa. Creo que esta es realmente una tierra pura budista poco común. Entonces utilizó el Templo Shaolin como lugar de predicación. Reclutó a muchos monjes y enseñó Zen por primera vez. A partir de entonces, Bodhidharma se convirtió en el fundador del Zen chino, y el Templo Shaolin fue llamado la corte ancestral del Zen chino. También hay estelas del Dharmakaya y juncos que cruzan ríos en el corredor de estelas del templo Shaolin. Los antiguos tenían un poema que alababa al sol: Nos volvemos a encontrar cuando pasamos junto al agua y cruzamos el río tristemente solos. El sol es lamentable, como dos caballos, dos caballos mansos cantando. Bodhidharma llegó al estado de Wei, visitó el templo Shaolin en la montaña Songshan y practicó meditación solo. Entonces era conocido como el Brahmán del Muro. Fish Pass y el retrato de Bodhidharma
Huiko II conoció a Bodhidharma, se hizo cercano a él y lo apoyó durante cuatro o cinco años. Bodhidharma pensó que eran sinceros y les enseñó a vestirse. También le dio a Huike cuatro volúmenes del Shurangama Sutra y dijo: 'Creo que las raíces del pueblo chino son las más adecuadas para este sutra. Si puedes seguir esto, podrás dejar este mundo. A medida que el budismo zen se desarrolló en China, Bodhidharma se convirtió gradualmente en una figura legendaria. En primer lugar, se dice que Bodhidharma tuvo una pregunta y una respuesta con el emperador Wu de Liang cuando llegó a Jinling (ahora Nanjing). El emperador Wu de Liang era un emperador que creía en el budismo. Después de ascender al trono, construyó muchos templos, escribió escrituras, enseñó a los monjes y construyó estatuas. Con orgullo preguntó a Bodhidharma: '¿Cuánto mérito obtengo al hacer estas cosas? El budismo dice: "No hay mérito". El emperador Wu volvió a preguntar: "¿Por qué no hay mérito?" Bodhidharma dijo: "Esto es algo prometedor, no un acto realmente meritorio". El emperador Wu no podía entender por qué Bodhidharma cruzó el río y entró en Wei. Los documentos más antiguos que registran esta leyenda son los tesoros mágicos sin nombre desenterrados en Dunhuang (escritos en 774) y el segundo volumen de "Jueyuan Jing Da Shu Chao" de Tang Zongmi. Más tarde, el famoso "Blue Rock Record" del budismo zen lo incluyó como la primera "Oda antigua".
Otras leyendas
La historia de que Bodhidharma murió envenenado en sus últimos años no está claramente registrada en ninguna biografía. Las generaciones posteriores dijeron que fue envenenado hasta la muerte y enterrado en la montaña Xiong'er (ahora condado de Yiyang, provincia de Henan), pero también se dice que Song Yun, el enviado del estado de Wei, se reunió con Bodhidharma en Lingying cuando regresó de Occidente. Regiones. Bodhidharma terminó solo y perdido. De ahí la leyenda de “sólo entra pero no sale”. Bodhidharma fue introducido en China durante la dinastía Wei del Norte. Hay un budista llamado Bodhi Six Fingers. Está celoso del budismo y ha dañado a otros muchas veces sin éxito. Hizo que la gente envenenara la comida de Bodhidharma. Bodhidharma sabía que era venenoso y accidentalmente se lo comió. Después de comer, una serpiente venenosa salió de su boca. No fue hasta que un día el fundador del budismo estableció a Huike como sucesor del budismo que decidió morir. Sólo después de regresar a Occidente fue envenenado por los Seis Dedos de Bodhi por séptima vez y envenenado por el budismo. Sus discípulos lo enterraron en un ataúd. Ese día, Song Yun, el enviado de la dinastía Wei del Norte a las regiones occidentales, llegó al área de Congling, se reunió con el Patriarca Bodhidharma y le preguntó: "Maestro, ¿a quién le transmitió el Dharma?", Dijo el Patriarca Bodhidharma: "Lo sabrás más tarde. Quiero volver a la India". Se quitó uno de sus zapatos y le dijo a Song Yun: "Vete a casa rápido, tu rey va a morir hoy". Song Yun regresó y dijo eso. no creía que el budismo estuviera muerto. Entonces abrieron el ataúd y vieron que dentro solo había un zapato. Algunas personas dicen que el Patriarca Bodhidharma ya tenía 150 años cuando llegó a China.