Maestro: Significa que el problema es Bodhi.
? Pregunta: Maestro, ¿cuál es el estándar para la iluminación inicial del Dzogchen? ¿Encontrar la naturaleza y la verdad del Buda en el pensamiento es la primera iluminación del Dzogchen?
Maestro: La iluminación inicial del Dzogchen es como la llama el budismo Zen. Hay tanto comprensión teórica como experiencia personal, por lo que puede considerarse una iluminación preliminar.
? Pregunta: Hay un koan. En el pasado, cuando Tathagata Yazun estaba en emergencia, salió una mañana y el sol brillaba frente a él. De repente se desmayó y perdió por completo el conocimiento. Cuando despertó de este estado, Su Santidad no sabía cómo practicar. Antes tenía métodos para cultivarse, pero ahora no sabe cómo ni qué cultivar. Más tarde, informó de este estado a los sabios, compasivos y venerables. Dijo que ésta es una opinión verdadera y que a esto se le llama despojarse.
La pregunta es: ¿este tipo de iluminación del Buda Tathagata es la iluminación de ver el Tao? ¿Se ha transformado la conciencia en sabiduría?
Maestro: Es difícil para nosotros medir la iluminación de estos maestros, y tampoco lo sabemos. Puede que esté en el reino de Buda o del Bodhisattva. Todo es posible. No hay manera de saber esto.
Sin embargo, por ejemplo, si una persona de repente se da cuenta del verdadero estado de Dzogchen, o el estado de meditación, después de salir de este tipo de meditación, no existe el llamado concepto de cultivación. Significa que no sabe cómo cultivarse, así que es posible. Por ejemplo, tomamos una siesta y dormimos muy profundamente. Cuando nos despertamos, no sabemos dónde estamos acostados. Eso es todo.
Pregunta: Si recibes la iluminación, ¿también tendrás que pasar por ese proceso de despojamiento?
Guru: Por ejemplo, cuando estaba iluminado, su estado de iluminación era muy fuerte. Después de salir de este reino, puede perder temporalmente los llamados conceptos de práctica, certificación y convertirse en un Buda, porque estos son conceptos en la verdad secular. Después de regresar a la vida real, existirán estos conceptos, pero en su estado iluminado, estos conceptos ciertamente no existirán.
Entonces, cuando este sentimiento de iluminación es profundo, es posible que lo sientas temporalmente. Pero la palabra despojarse no es muy clara. De todos modos, este sentimiento debería estar ahí.
? Pregunta: Maestro, ¿entrarás en retiro después de la iluminación?
Maestro: Que te retires después de la iluminación depende del grado de iluminación. Esa iluminación inicial regresa.
Por ejemplo, cuando practicamos Dzogchen, a veces nos sentimos un poco iluminados, pero en realidad no es difícil. En particular, es posible realizar un poco del estado de Dzogchen durante un período de tiempo si lo estás haciendo bien a medida que avanzas, o si tienes suficiente fe en el dharma y el gurú de Dzogchen aunque no lo estés muy sólidamente. hecho. Pero es muy fácil perderse en esta situación por varias razones.
La primera razón es que sus cimientos no son sólidos. Para ser precisos, la línea adicional aún no se ha solucionado. Por otro lado, después de darse cuenta, no continuó reparándolo en serio. Por ejemplo, estaba ocupado haciendo otras cosas, por lo que esta conciencia puede desaparecer rápidamente. Estos libros de Dzogchen son muy claros.
Pregunta: ¿Cuál es la relación entre inclinarse ante el maestro, la iluminación y la bodhicitta?
Maestro: ¿Qué importa? Hay muchas relaciones. Por ejemplo, cultivar la bodhicitta primero será de gran ayuda para la iluminación, porque con la bodhicitta puedes purificar naturalmente muchos pecados; luego, con la bodhicitta, puedes acumular naturalmente mucha comida; La acumulación de riqueza y la purificación del pecado son dos factores directos de la iluminación, por eso existe tal relación, y éste es uno de ellos.
Además, después de la iluminación, el estado de iluminación es de gran ayuda para el crecimiento de la bodhicitta. Esto también es una relación.
? Pregunta: Maestro, si has encontrado la verdad en tu corazón, pero este momento sólo existe por un tiempo muy corto cuando tienes la idea, ¿cómo puedes continuar extendiendo el tiempo hacia la verdad?
Maestro: Después de la iluminación, debes continuar meditando y practicando. Luego, deje de lado otras cosas tanto como sea posible, como Si Wen y algunas cosas budistas, déjelas a un lado primero y luego especialícese y profundice. Más tarde, cuando el estado de iluminación alcance cierto punto, no será fácil retroceder. De lo contrario, aunque estés iluminado, abandonarás fácilmente mientras estés ocupado con otras cosas. Así que sigue practicando en este momento.
Por ejemplo, cuando un Bodhisattva está en un lugar, se le llama ver el camino. Ver el camino es un estado de iluminación muy elevado. Pero después de la iluminación, todavía quedan 2.345.678,90 que necesitan ser reparados paso a paso.
Entonces, la iluminación es el principio, no el final. Después de alcanzar la iluminación, realmente tienes que empezar a practicar. La práctica posterior a la iluminación puede considerarse una práctica relativamente estandarizada.
——?La sabiduría del Sutra del Altar del Sexto Patriarca: Serie de luces de Tzu Chi, Luo Zhu, Khenpo y Deng Hui