Según las estadísticas del "Libro de Han", hubo 189 escuelas prestigiosas durante este período, lo que se puede decir que son "cien escuelas de pensamiento en competencia". Sobre la base de sus predecesores, Lu Simian, un maestro de estudios chinos modernos, añadió dos escuelas a los cientos de escuelas de pensamiento de los eruditos anteriores a Qin, a las que llamó las Doce Grandes Escuelas.
Confucianismo: Confucio, Mencio, Xunzi.
El confucianismo tiene una profunda influencia. Confucio, el fundador del confucianismo, nació de la tradición ritual y musical de la dinastía Zhou. Tomó la benevolencia, el perdón, la sinceridad y la piedad filial como valores fundamentales, enfatizó el cultivo moral de un caballero y enfatizó la complementariedad de la benevolencia. y el decoro, prestó atención a las cinco éticas morales y a la ética familiar, y abogó por la educación y el gobierno benevolente, intentando restablecer el orden de la etiqueta y la música.
Después de la muerte de Confucio, el confucianismo también se dividió en ocho escuelas. Los representantes posteriores del confucianismo, Mencio, procedían del confucianismo y Xunzi procedían del confucianismo del Sol.
El confucianismo y el mohismo fueron "eruditos destacados" en el período anterior a Qin, pero se vieron impactados por la dinastía Qin hasta que el emperador Wu de la dinastía Han depuso a cientos de escuelas y respetó sólo una.
Taoísmo: figuras representativas Laozi, Zhuangzi, Yang Zhu y Liezi.
El taoísmo no está tan avanzado como el confucianismo en el gobierno del país, pero se puede decir que es la escuela más influyente en filosofía, literatura, arte, música, salud y religión.
El taoísmo es el pensamiento académico propuesto por Lao Tse tras resumir el pensamiento de los sabios. Se centra en el "Tao" como origen del mundo, creyendo que el Tao es inactivo y el Tao es natural.
El taoísmo también se divide en varias escuelas: la secta Laozi, la secta Yangzhu, la secta Huanglao, la secta Meng Pengtianpian, la secta Laozi y la secta Song Yin.
Mozi: figura representativa de Mozi
En el período anterior a Qin, el mohismo también era famoso por el confucianismo, por lo que algunas personas decían que los eruditos de esa época eran "tanto confucianismo como mohismo". Y el mohismo también estaba relacionado con el mohismo. El confucianismo es la escuela más opuesta. El mohismo aboga por el amor universal, la no agresión mutua, la frugalidad económica y el dominio de las leyes de la naturaleza.
Si el confucianismo protege esencialmente los intereses de la clase dominante, el mohismo representa las bases y el mohismo presta más atención a la investigación de las ciencias naturales.
Se puede decir que esto es una anomalía en la antigüedad. Si el mohismo no hubiera muerto, tal vez la revolución industrial habría comenzado en China.
Legalistas: Guan Zhong, Shang Yang, Shen Buhai, Han Feizi.
El legalismo es una escuela importante que tiene el estado de derecho como idea central. Considera el fortalecimiento del país como su propia misión y considera la ley como una herramienta coercitiva que conduce al gobierno social.
Aunque el Legalismo se formó más tarde, apareció antes, como Guan Zhong, Shi_
,
Li Kui y posteriormente Li Si, Han Feizi, etc.
Los legalistas creen que la naturaleza humana es "mala", que es lo mismo que la opinión de Xunzi. No es de extrañar que los maestros confucianos enseñaran a ambos representantes del legalismo.
Artistas famosos: figuras representativas Gongsun Long, Hui Shi, etc.
Los Maestros son definitivamente un grupo de jugadores muy inteligentes que también estudian cuestiones lógicas en los debates. Por ejemplo, el famoso dicho "Un caballo blanco no es un caballo" es la obra maestra de Gongsun Long de la Escuela Bai. El fuego no arde, la gallina tiene tres patas y el huevo tiene pelo. Éstas son preguntas de debate clásicas de escritores famosos.
El estudio de figuras famosas no se ajusta a las antiguas ideas chinas de enfatizar las humanidades y la practicidad, por lo que fue gradualmente rechazado por la corriente principal, difícil de entender y gradualmente declinado.
La familia Yin-Yang: representa a Zou Yan
La familia Yin-Yang es la única entre los eruditos anteriores a Qin que es buena en astronomía y calendario. Las ideas principales de los yin-yangistas son la teoría del yin-yang y la teoría de los cinco elementos, que combinan las matemáticas antiguas para explicar las leyes del cambio en el universo.
Zou Yan utilizó directamente la teoría del yin y el yang y los cinco elementos para explicar el ascenso y la caída de la historia, y propuso la teoría de que "las cinco virtudes comienzan al final", que tuvo un gran influencia. Por ejemplo, en el movimiento de creación de dioses de Liu Bang, "el hijo del Emperador Rojo decapitó al hijo de Bai Di", lo que significa que la virtud del fuego de la Alemania Han reemplazará a la dinastía Qin.
Los seis elementos anteriores fueron resumidos por Sima Tan, y Liu Xin agregó cuatro elementos más sobre esta base a finales de la dinastía Han Occidental.
Estrategas: Gui Guzi, Zhang Yi, Gongsun Yan, Su Qin.
Los estrategas militares deberían ser el primer grupo de diplomáticos en la antigua China. Utilizan estrategias de poder y habilidades de conversación y debate para persuadir a la gente con interés y palabras inteligentes.
O ganan o dividen a los grupos étnicos, utilizándolos como peones para manipularlos vertical y horizontalmente, o se unen con los débiles para atacar a los fuertes, o usan una cosa para atacar a los débiles.
El caso más típico es el duelo entre Gongsun Yan y Zhang Yi. Los dos viajaron por varios países y lucharon en todos los niveles, tanto militar como diplomático. La gente de entonces decía: Cuando los príncipes estén enojados, tendrán miedo; cuando el mundo esté en paz, será destruido;
Agricultores: Representante Xu Xing
Los agricultores consideran a Shennong como su antepasado y abogan por plantar moreras para proporcionar suficiente comida y ropa, implementar la agricultura de recompensa y estudiar la producción agrícola. La figura representativa Xu Xing estaba en la misma época que Mencius. Aunque no dejó ningún escrito, sus obras se pueden encontrar en Mencius y Lu Chunqiu.
Xu Xing tenía muchos estudiantes siguiéndolo en ese momento. Los discípulos de Mencius, Chen Xiang y Chen Xin, abandonaron el confucianismo y siguieron a Xu Xing.
Santos: figuras representativas Shijiao y Lu Buwei.
La salvia se siente más sutil. Hablar de aprovechar las fortalezas de muchas escuelas, incorporar el confucianismo y el mohismo y utilizar el mismo nombre y método, en realidad es un enfoque inclusivo basado en el trabajo de otros, integrando la experiencia de cada escuela. Esta es la realidad.
Al igual que "Anales de primavera y otoño de Lu", se basa en el pensamiento taoísta y combina las fortalezas del confucianismo, el mohismo, el legalismo y las escuelas militares para formar un sistema que incluye política, economía, filosofía y moralidad. , y asuntos militares.
Resumir experiencias y lecciones históricas y proporcionar investigaciones teóricas para la gobernanza futura.
Novelista: Representante
Las novelas aquí no son la "novela" de las novelas en línea y las novelas de artes marciales de hoy. En cambio, fue “principalmente para grabar discusiones callejeras privadas e informarlas a los superiores”.
Esta es una versión de bajo nivel de "Jinyiwei". No es de extrañar que los novelistas fueran eliminados en la dinastía Han Occidental.
Sobre esta base, Lu Simian, un maestro en estudios chinos modernos, añadió dos escuelas más, a saber, la escuela de estratega militar y la escuela de doctorado.
Estrategas militares: figuras representativas Sima Yi, Sun Wu, Sun Bin, Wu Qi y Bai Qi.
La primera persona en aparecer debe ser el estratega militar. Después de todo, dondequiera que haya gente, hay lucha, y el único propósito de la lucha es la victoria. Como resultado, surgió un grupo de estrategas y tácticos que se especializaron en combate, e incluso publicaron libros.
Por ejemplo, Sima Fa de Sima Zhao, El arte de la guerra de Sun Wu, Sun Tzu, etc.
No importa las cifras representativas, los estrategas militares son en realidad los más numerosos.
Médicos: figuras representativas Bian Que y Zang Gong.
La medicina también apareció muy pronto y formó una secta relativamente tardía.
Como generación de médicos milagrosos, la historia más famosa de Bian Que es que "las enfermedades son tabú y se evita el tratamiento médico". Bian Que es el primer médico claramente registrado en biografías históricas.