"Yu" no sólo refleja los pensamientos de Liu Bowen sobre gobernar el país y traer la paz al pueblo como político, sino que también refleja su visión sobre talentos, pensamientos filosóficos, pensamientos económicos, logros literarios, conducta moral y conocimiento profundo. En el proceso de escribir "Yu", todo el sistema ideológico de Liu Bowen, especialmente sus puntos de vista y conocimientos sobre política social, se volvió más maduro y sistemático.
"Li Yuzi" es una colección de prosa alegórica escrita por Liu Ji, un famoso erudito de finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming.
Liu Ji (1311 ~ 1375 d. C.), nativo de Qingtian, Zhejiang, fue un erudito a finales de la dinastía Yuan. Una vez se desempeñó como magistrado del condado de Gao'an en la provincia de Jiangxi, Shangshu de la provincia de Jiangxi y promotor adjunto del confucianismo en Jiangsu y Zhejiang. Fue estricto en su administración e hizo muchas sugerencias. Al final, fracasó debido a la represión, por lo que abandonó su puesto oficial y se retiró, y escribió enojado "Yu Ion". Vivió en la era de corrupción política y agitación social a finales de la dinastía Yuan. Vio claramente que una dinastía y una dinastía estaban a punto de colapsar. En el año 20 de la dinastía Yuan (1360 d. C.), por invitación de Zhu Yuanzhang, fue resueltamente a Yingtian (Nanjing) para unirse a Zhu Yuanzhang, participó en trabajos confidenciales y se convirtió en uno de los asesores importantes de Zhu Yuanzhang. Formuló un plan estratégico para que Zhu Yuanzhang destruyera primero a Zhang Shicheng y Chen Youliang, y luego destruyera la dinastía Yuan, y ayudó a Zhu Yuanzhang a establecer una dinastía Ming unificada. Debido a sus méritos, fue nombrado ministro y funcionario imperial a principios de la dinastía Ming y recibió el honor de "Sinceridad". En el cuarto año de Hongwu (1371 d. C.), dimitió y regresó a su ciudad natal. Más tarde, fue encarcelado y Zhu Yuanzhang sospechó de él. Murió de una enfermedad en el octavo año de Hongwu (1375 d.C.).
Liu Ji tiene conocimientos y una rica colección de libros. La "Colección Sincerity" editada durante la dinastía Ming tiene un total de 20 volúmenes, incluidos 323 prosa, 1.613 poemas, 23 poemas y más de 100 poemas. Es una de sus obras importantes transmitidas de generación en generación.
La depresión es una manifestación del talento literario, una de Bagua y Bagua, y representa el fuego. Depresión significa educación política y luz. "Yu Ion" no es sólo el título del libro, sino también la afirmación del autor. Él cree que si seguimos las ideas correctas del libro, definitivamente mejoraremos la educación política del país.
El libro "Li Yu Ion" consta de diez volúmenes, dieciocho capítulos y 195 artículos. Esta edición de "Yu Ion" está dividida en dos volúmenes con 181 artículos.
Este libro explica los ideales políticos, las opiniones filosóficas y la actitud ante la vida del autor. El contenido involucra individuos, familias, sociedad, política, economía, ejército, diplomacia, ética, dioses, fantasmas y muchos otros aspectos.
Liu Ji es ante todo un político. Creía que el gobierno de un país dependía primero del monarca. Destacó la importancia de unir al pueblo y se opuso al mero uso del poder para gobernar al pueblo. Hizo hincapié en la selección y el nombramiento de talentos, pero también abogó por la formación de talentos a largo plazo.
Este libro también habla de muchas estrategias para gestionar el mundo, como sujeto y objeto (), correcto e incorrecto (), micro y escritura (), uno y muchos (), más y menos () , sabiduría y fuerza (), beneficio y daño.
Según el "Prefacio de" Yu Ion "de Wu, "Yu Ion" fue impreso originalmente por Zhang en Longquan a principios de la dinastía Ming, y no existe ningún expediente académico. Además, existen versiones Ming: 1. Las "Obras completas del Sr. Liu Chengyi" publicadas en el sexto año de Chenghua (1470 d. C.) están divididas en dieciocho capítulos, cada uno con un propósito, y este tiene la menor cantidad de errores; el segundo es la reimpresión de Chenghua en el decimocuarto año; de Zhengde (1519 d. C.) Las dos ediciones son básicamente las mismas; la tercera, en el año treinta y cinco de Jiajing (1556 d. C.), Fan "reeditó la Colección Chengyi" y la cuarta, durante el período Jiajing, se grabó "Yu Li"; en una sola edición, dividida en dos volúmenes, el título es el mismo que la versión Chenghua, pero no sé cuál se reimprimió. No hay muchos errores tipográficos en este libro 5. En el sexto año de Longqing; (1572 d.C.), la "Cuarta Serie" de las Selecciones de "Reengraving Sincerity" de Gong Liu fue fotocopiada según la versión de Jiajing.
En realidad, solo había dos sistemas de los cinco tipos de corte de sellos en la dinastía Ming, la versión Chenghua y la versión Jiajing. Chenghua es el más antiguo y refinado.
"Li Yuzi" es una colección de ensayos escritos por Cheng Yi en la dinastía Qing "Yuan Cong Shu" (Yi) y reimpresos en el año 26 de Guangxu (196 d.C.), entre los que se encuentra "Xue". Jin Xun Yuan" es más exacto.