"Lin Kuo" es un personaje conectado de extremo a extremo en un gran círculo. No hay cabeza ni cola claras. Es solo que la gente comienza desde sus casas, camina hasta la Linkuo Road más cercana, comienza desde allí, gira en el sentido de las agujas del reloj y finalmente regresa al punto de partida, y luego regresa a casa desde el punto de partida. Generalmente, el traslado se puede completar en unas 3 horas.
"Contorno" significa círculo. Hay tres "secciones" concéntricas de Lhasa. El círculo más pequeño y central se llama "contorno de la cápsula", lo que significa que hay una "cápsula" en su interior. Este círculo se encuentra en el templo de Jokhang y es un punto de inflexión alrededor de la estatua de Sakyamuni. El círculo en el medio se llama "八口" y "八" significa el medio. El centro de este círculo es el templo de Jokhang. Hoy en día, generalmente se la llama "Calle Bajiao", pero no porque tenga ocho esquinas, sino por la transliteración china; el círculo más externo y más grande se llama "Linkuo", que significa jardín o continente; Este círculo incluye tanto "Bakuo" como el Palacio Potala, y casi toda la ciudad antigua de Lhasa. Además, la gente visita los principales templos y palacios de Lhasa, como el Palacio Potala, el Monasterio Drepung, el Monasterio Sera y el Monasterio Ganden. En particular, el círculo alrededor del Monasterio de Ganden es el más colorido. Cada escena tiene una historia vívida, que cuenta el proceso de construcción del templo y las hazañas de los eminentes monjes del templo que lanzaban hechizos para protegerse de los demonios. Date la vuelta y obtendrás una nueva y profunda comprensión de este templo. El budismo tibetano concede gran importancia a la conversión de sutras, que puede estar relacionada con el concepto budista de reencarnación. Algunas personas dicen que se aprende de los rituales de esta religión.
Generalmente, los ancianos que se mudan a Linkuo tienen niñeras para hacer las tareas del hogar, por lo que los ancianos no tienen nada que hacer. Quedarse en casa es malo para su salud física y mental y se convierte en una carga para el resto de la familia. Como creyente, leer y memorizar las Escrituras es la mayor satisfacción. Al mismo tiempo, también puede ejercitar el cuerpo y relajar la mente. Al mismo tiempo, harán muchos nuevos amigos y estos ancianos se convertirán gradualmente en feligreses. Esta relación es muy importante para las personas mayores jubiladas, por lo que, siempre que los ancianos de Lhasa gocen de buena salud, generalmente les gusta mirar "Forest Silhouette". Se reúnen en pequeños grupos a una hora y lugar determinados todas las mañanas y van juntos a Linkuo. Al mediodía, comen y beben té en un restaurante especialmente preparado para las personas mayores que se trasladan a Linkuo. Charlan con la gente en restaurantes y casas de té. Es muy relajante, muy cómodo y muy feliz.
Cuando era pequeña, me gustaba seguir a mi abuela por el bosque, pero no sabía lo que significaba. La abuela tiene muchos miembros de la iglesia que están recurriendo a "Lin Kuo". Después de una semana, pude conocer a muchos conocidos. La mayoría lleva dulces. Cuando me vean, les daré algunos dulces para comer y tomaré una comida y un té en un restaurante al mediodía. No puedes probarlo en casa. Por eso, en ese momento, me gustaba recurrir a "Lin Kuo" principalmente por la codicia de los niños.
Después de venir al continente para ir a la escuela, solo puedo volver a casa una vez cada tres o cuatro años. A una edad temprana, estudiaba en un ambiente extraño sin familiares a mi alrededor. Cuando me dirijo hacia el bosque, a menudo veo escenas interesantes. Así que cada vez que vuelvo a casa desde el continente para visitar a mis familiares, tengo que ir con mi abuela varias veces. En ese momento, no me tentaban los dulces, sino revivir los recuerdos de mi infancia y, lo que es más importante, quería sentir la atmósfera religiosa. Después de estudiar o trabajar en el continente durante mucho tiempo, hay menos oportunidades de entrar en contacto con los tibetanos y aún menos exposición a la cultura religiosa tibetana. Cuanto más entiendo las búsquedas espirituales de la sociedad continental, más quiero sentir la influencia profundamente arraigada del budismo en los tibetanos y la paz espiritual que esta piedad aporta al budismo. Sin embargo, he ido a la escuela en el continente desde que era niño y recibí una educación científica. Especialmente después de aceptar el ateísmo, no podía ser tan devoto del budismo como los mayores en casa sin pensamientos que me distrajeran. Esto me impide comprender verdaderamente los sentimientos internos de un budista durante el proceso de interpretación de las Escrituras.
Iré a casa a visitar a mis familiares este Año Nuevo Tibetano. Al tercer día de llegar a casa, caminé con mi madre. A las 6 de la mañana, mi madre y yo salimos de casa en la oscuridad. La primera parada de "Lin Kuo" es el famoso Edificio de Correos y Telecomunicaciones. Este edificio tiene sólo cuatro pisos de altura y no es el más alto entre los edificios circundantes. Sin embargo, a finales de los años 1970 y principios de los 1980, era el edificio más alto de Lhasa y un símbolo de tecnología avanzada. Al mismo tiempo, también se convierte en la coordenada para identificar la orientación. La música de "The East is Red" del gran reloj del tejado era el único concepto del tiempo en mi infancia.
Recuerdo que un invierno, mi primo Gesang me dijo que el tío que tocó el timbre del edificio de correos y telecomunicaciones se cayó accidentalmente y murió mientras tomaba el sol en el alféizar de la ventana. Iba a tocar el timbre para su tío. Yo lo creo.
Cada vez que escucho el timbre, les digo con orgullo a mis amigos que es mi prima quien toca el timbre.
El Edificio de Correos y Telecomunicaciones es uno de los puntos de partida relativamente fijos de "Lin Kuo". Cuando llegamos allí, el camino ya estaba lleno de gente y no había un final a la vista ni un final a la vista. Había ancianos, gente de mediana edad, jóvenes, niños de cinco o seis años e incluso bebés a la espalda. Algunas personas giraban la rueda de oración con la mano derecha, retorcían el rosario con la mano izquierda y seguían cantando en la boca, algunos cantaban mientras sostenían a las ovejas liberadas; otros bajaban la cabeza y cantaban sutras en silencio en sus corazones, con los cachorros; corriendo hacia adelante y hacia atrás; algunas personas llevan bolsas en peregrinación a Lhasa. Estas diversas personas en la carretera "Linkuo" son un paisaje único en Lhasa por la mañana...
Mi madre y yo continuamos caminando hacia adelante. El camino bajo mis pies sigue siendo el mismo que solía caminar cuando era niño, pero ya no es tan aterrador y misterioso como lo era cuando era niño. Las farolas están instaladas a ambos lados de la carretera, lo que hace que toda la carretera sea tan brillante como durante el día. Además, como Lhasa presta cada vez más atención a la protección del medio ambiente, el guiso de moras está prohibido en la calle "Linkou" del centro de la ciudad, lo que lo hace parecer menos misterioso. Además, hay muchas tiendas a ambos lados de la carretera y no está claro quién recurre a "Linkou". ¿Quiénes son los ladrones? Las curvas de este tramo de la carretera parecen mucho menos "bosques".
A unos cientos de metros al sur a lo largo de "Linkuo" East Road hay un cruce en forma de T. A ambos lados de la bifurcación de la carretera se encuentra el mercadillo más grande de Lhasa. La mayor parte de lo que se vende en el mercado son artículos de primera necesidad, muebles viejos o equipos de trabajo viejos. Muchas personas a las que les gustan las antigüedades tibetanas deambulan por allí y tal vez algún día encuentren algunas antigüedades valiosas y baratas.
En la esquina suroeste del mercadillo se encuentra la mezquita más grande de Lhasa. Hay muchos musulmanes en esta zona y hay personas hui con sombreros blancos por todas partes. Este es también uno de los cambios en Lhasa en los últimos años, es decir, la población flotante ha aumentado. Por un lado, han promovido en gran medida el desarrollo de la economía mercantil de Lhasa; por otro, también han traído presión vital y un sentido de competencia a la población local.
Recuerdo que cuando era niño, tenía que rodear la mezquita hasta "Linkou", pero esta vez seguí a mi madre hasta "Linkou". Cuando fui al mercadillo, me convertí en. una bifurcación en el camino y situar la mezquita fuera de "Linkou". Más tarde escuché a un miembro de la Iglesia Madre decir que antes de la liberación, la mezquita estaba ubicada fuera del "perfil del bosque" como está ahora, y luego fue nuevamente arrastrada al "perfil del bosque".
Después de pasar la mezquita, camina hacia el oeste por la bifurcación de la carretera y llega a Anizanggu (monja) en Lhasa. El templo tiene una historia de más de 530 años y cuenta con 120 monjas, las únicas monjas en Lhasa. La monja está ubicada en una ciudad ocupada, pero tan pronto como entras por la puerta, sientes una sensación indescriptible de tranquilidad y serenidad. Resulta que el límite entre los dos mundos está a sólo un paso de distancia. Flores de colores florecieron alrededor del patio y en el balcón, y el aire se llenó de pura fragancia tibetana. De vez en cuando, se oían débiles sonidos de instrumentos musicales y cánticos musicales. De pie en medio del patio, me olvidé de todo lo que me rodeaba. Me sentí como si estuviera lejos del mundo y no quisiera irme por mucho tiempo. La monja avanzó dos pasos y vio Risong Gongbu, que es una sucursal del Monasterio Ganden. Ambos templos no son grandes, pero debido a su ubicación geográfica única, el incienso es bastante fuerte.
Después de salir de la bifurcación de la carretera, ahora es la mejor carretera de Lhasa: Jiangsu Road. El proyecto fue terminado y puesto en funcionamiento en agosto de 1999, con una longitud total de 3.237 kilómetros y una anchura de 30 metros. Hay varios carriles para automóviles, carriles para bicicletas, aceras, alcantarillas, alumbrado público. Caminando hacia el oeste por la carretera Jiangsu, cuando llegue al río Lhasa, verá el persistente humo de morera y las banderas de oración ondeando al viento. Miles de budistas caminan hacia el oeste a lo largo del río Lhasa, cantando sutras y guisando moras. Entre el persistente humo de morera y el claro río Qinghe, la procesión de oraciones es enorme, como un dragón gigante serpenteando entre el cielo azul y las nubes blancas. Esta escena hace que Lhasa, una tierra santa budista, sea aún más solemne y sagrada.
Debido a que esta área es un suburbio, se puede quemar incienso y cocinar moras a fuego lento, y se construyó especialmente una estufa de moras. Mi madre compró allí una bolsa de moras y yo compré un montón de banderas de caballos de viento y una bandera de oración. A partir de aquí empezamos a guisar las moras.
Caminando a lo largo del río Lhasa, en el lado izquierdo de la carretera se encuentra la "Ciudad Internacional de Entretenimiento Zhonghe", que se desarrolló llenando el río. Es de escala bastante grande y su estilo arquitectónico es principalmente tibetano y chino. Los pequeños mayoristas de productos básicos han formado aquí un mercado a gran escala, pero los edificios comerciales con grandes inversiones no han sido bien utilizados y la mayoría de ellos todavía están vacíos.
Girando hacia el norte, el Centro Internacional de Entretenimiento Zhonghe es un pasaje largo y estrecho, de más de 3 metros de ancho, con el Palacio Panchen en el muro este y el recinto de las tropas estacionadas en el Tíbet en el muro oeste. Este corredor es muy singular. Las paredes están cubiertas con caracteres tibetanos en varias fuentes. A primera vista, parece que acaban de celebrarse un concurso de caligrafía tibetana, lo cual es muy espectacular. Si miras con atención, el contenido de cada oración es más o menos el mismo y están escritas para resolver conflictos.
Por ejemplo, los cerdos y las serpientes chocan entre sí, los monos y los tigres chocan entre sí, los perros y los dragones se gritan, etc. Entonces, si en una familia hay dos personas que son cerdos y serpientes, y creen que tienen conflictos territoriales, vendrán aquí y escribirán palabras en la pared para ahuyentar a los espíritus malignos: "Resuelve el conflicto entre cerdos y serpientes".
El extremo norte del pasaje está conectado con la montaña Wangyao, donde se encuentra el edificio más alto de Lhasa: la Torre de Televisión del Tíbet. Caminando por los escalones al pie de la montaña, hay banderas de oración con escrituras impresas colgadas en los pasamanos a ambos lados. A unos pasos de distancia hay un hombre tallando piedra Mani, y a unos pasos de distancia hay una punta de morera en llamas. De vez en cuando la gente vende banderas de oración y caballos de viento. Colgué la bandera de oración que acabo de comprar y arrojé la bandera del caballo del viento al cielo con todas mis fuerzas. Las banderas de viento y de caballos por todo el cielo ondean a lo lejos. Cuanto más alto flote, mejor será tu suerte. Este escalón es relativamente estrecho y empinado, por lo que las personas que giran la línea de deformación suben. Las personas que estaban detrás solo podían mirar las espaldas de los que estaban delante y caminar hacia adelante, paso a paso. El murmullo de los cánticos y el ondear de las banderas de oración en la brisa se mezclaron, creando una sensación extraña contra el fondo del humo de morera. Parece que este paso conduce hasta el cielo.
Bajando las escaleras se encuentra el famoso acantilado tallado. Se trata de un muro de piedra de más de 20 metros de alto y 30 metros de ancho, cubierto de coloridas y realistas estatuas de Buda. En el lado este de la escultura de piedra hay una torre hecha de piedra Mani, y en el lado sur hay un muro de banderas de oración compuesto por cientos de banderas de oración. Las banderas de oración en la cima ondeaban con la brisa y el humo de morera a ambos lados era brumoso. Las personas que recurren a "Lin Kuo" se inclinan ante el Buda aquí. Se dice que las primeras tallas de piedra del grupo de estatuas de Buda talladas en acantilados aparecieron en el siglo VII durante el reinado del rey Songtsen Gampo del Tíbet. Ahora, es necesario limpiarlo y pintarlo cada pocos años, para que su color sea siempre brillante y brillante.
Recuerdo que en el pasado, debido a que el nivel de vida de la gente era bajo y había pocas oportunidades para comer en restaurantes, las personas que se trasladaban a "Lin Kuo" generalmente traían comida para el camino. Cuando lleguemos a las tallas del acantilado, deberíamos parar a descansar y tomar algo para comer. Había un prado y algunos sauces, y un pequeño estanque delante del prado. El agua es muy clara y hay pequeños peces y patos en el agua. Un grupo de niños jugaba en el césped y los adultos charlaban sobre sus casas no muy lejos. Parecía un cuadro desde la distancia. Ahora, a medida que la ciudad de Lhasa se expande y la población aumenta, se han construido casas en esta área, dejando solo un pequeño trozo de tierra de cemento frente al muro de piedra del acantilado, que está desnudo e incompatible con las estatuas de Buda en el muro de piedra. .
Hacia el norte, después de pasar las tallas del acantilado, hay muchos restaurantes y casas de té tibetanos a ambos lados de la carretera. Este tipo de restaurante es principalmente para personas de "perfil del bosque", y la comida presta más atención al gusto de los ancianos tibetanos. En abril del calendario tibetano, es decir, durante el Festival Sagadava, algunos creyentes solo comen comida vegetariana durante este mes, y el 15 de abril del calendario tibetano, la mayoría de los creyentes comerán comida vegetariana por un día. En este día, la comida en los restaurantes casi no es carne, sino comida vegetariana verde. Los clientes de estos restaurantes son básicamente personas que van a "Lin Kuo" y vienen todos los días, por lo que muchos clientes ponen una taza de su elección en el restaurante y usan su propia taza cada vez. Es limpio, conveniente y se siente como en casa. . Además, las condiciones familiares de las personas mayores son diferentes y, a menudo, los miembros de la iglesia se subvencionan las comidas y comidas de los demás. Los ancianos con buenas condiciones familiares dan al restaurante algo de dinero a la vez, y el restaurante proporciona a los ancianos con malas condiciones familiares varias tazas de té caliente y un plato de fideos o un plato de arroz al curry todos los días. Aquí, la relación entre los ancianos es una simple amistad de armonía, amabilidad e igualdad sin rastro de fama, riqueza y pensamientos que distraigan. Esta es una relación interpersonal única del pueblo tibetano. Mi madre y yo también descansamos en un restaurante aquí y pedimos una taza de té con mantequilla de 3 libras y dos tazones de fideos tibetanos con carne. El sabor fue el esperado. Mi madre conoció aquí a varios viejos conocidos. Después de charlar un rato, quedó claro que a todos les iba bien y satisfechos con sus vidas actuales. Dos de ellos incluso concertaron una cita para jugar mahjong en cierta casa por la tarde. Esta es una forma de vida para los ancianos en Lhasa. Por la mañana, normalmente me gusta leer las Escrituras o ir a un templo a quemar incienso y adorar a Buda. Por la tarde, algunos amigos charlaron y jugaron mahjong juntos, y el día transcurrió sin problemas.
Después de cenar, continuamos con nuestro "Lin Kuo". Después de pasar estos restaurantes, gire a la derecha en Beijing Middle Road. Hay un letrero en el árbol al costado del camino que dice Monasterio de Gesar. La puerta de entrada es una pendiente de tierra, que es la vertiente norte del monte Palmari. El Monasterio de Gesar está ubicado en la montaña Palmari. Se llama Monasterio de Gesar. Cuando miras dentro, puedes ver que es el Templo Guandi Guan Yu el que está consagrado en el centro, y hay una pequeña estatua de Gesar al lado. Desde la estructura de la casa hasta el diseño de todo el jardín, todo es estilo chino. A juzgar por los pilares a ambos lados de la puerta y una lápida de piedra erigida durante el período Qianlong, puede ser arquitectura china temprana en Lhasa.
Tras abandonar el Monasterio de Gesar, continuando hacia el este se encuentra el distrito financiero de Lhasa. El Banco de China, el Banco de Construcción de China, el Departamento de Comercio Exterior de la Región Autónoma y la estación de televisión de la Región Autónoma se concentran en esta intersección. En medio de la carretera se encuentra el famoso Golden Yak de Lhasa.
La gente de Lhasa ha inventado muchas historias interesantes sobre estos dos yaks. Es un símbolo, el yak dorado simboliza una edad de oro.
Hacia el norte desde Golden Yak, en el lado izquierdo de la carretera se encuentra la escuela secundaria Lhasa y en el lado derecho de la carretera se encuentra el famoso Longwangtan Scenic Resort Park. El entorno aquí es hermoso. Los sauces antiguos en el área escénica de Longwangtan son una maravilla. Parecen un sauce zurdo único, la mayoría de los cuales tienen cientos de años. El agua en el parque es otra característica. Puedes pasear en bote aquí en verano y patinar sobre hielo en invierno. En este momento hay muchos patos y gallinetas nórdicas en el continente. Y su gran césped es el lugar favorito de los tibetanos. La gente se sienta en grupos en el césped, bebe cerveza y charla informalmente. A algunas personas les gusta jugar al póquer, a los dados y al mahjong allí, y los vendedores de licores tocan música pop. El ambiente es muy relajado y natural.
En el pasado, cuando las personas mayores que regulaban la menstruación venían aquí, buscaban lugares apartados en grupos de tres o tres, se sentaban bajo los sauces centenarios y disfrutaban del frescor mientras comían. junto al estanque y dejar que sus mascotas jueguen aquí. Con el desarrollo de la sociedad y el aumento de la población urbana, muchas casas e instalaciones de entretenimiento se construyeron en los terrenos baldíos originales y el césped se reemplazó por cemento. El área escénica de Longwangtan ahora alberga el parque infantil más grande de Lhasa, así como una sala de mahjong y un jardín de té, todo ello rodeado por vallas de hierro. También se ha desplazado la ruta del bosque más allá de la valla y el paraíso natural de las personas mayores está ocupado por diversos lugares de entretenimiento y juguetes. El anciano que recitaba sutras caminó por el duro camino de cemento, miró el espacio verde, el agua clara y los árboles centenarios que alguna vez le pertenecieron, sacudió la cabeza y continuó orando por la gente de Pudu. Siempre he sentido que los ancianos son la riqueza espiritual de la sociedad, especialmente para los tibetanos, los ancianos son el núcleo espiritual de la familia y son los más respetados. Esta es una excelente tradición transmitida de generación en generación. Recuerdo que cuando era niño disparaba pájaros con una honda o peleaba con mis compañeros de clase. A veces, algunas personas mayores que no me conocen nos regañan en el acto cuando nos ven. Sentimos que hemos hecho algo mal y es apropiado que los mayores nos sermoneen, pero nunca nos atrevemos ni nos atrevemos a responder.
Desde el área escénica de Longwangtan a lo largo de Linkuo North Road hacia el este y de regreso al punto de partida del edificio de correos y telecomunicaciones, se completa una ruta completa de Linkuo. Lin Koo Road es una ruta colorida. Mientras sigas a las personas mayores de Lhasa, experimentarás la parte más satisfactoria del Festival de las Personas Mayores de Lhasa. Al mismo tiempo, también se pueden sentir los tremendos cambios que han tenido lugar en Lhasa en los últimos años, así como las creencias religiosas en los corazones de los creyentes tibetanos. Si un anciano te cuenta historias en el camino, conocerás un lado poco conocido de Lhasa, un lugar sagrado que no puedes sentir desde otros lugares. Sólo con esta comprensión se puede comprender la ciudad milenaria de Lhasa.