Libro de Canciones: ¡traducción y apreciación de Yao Tao! ! Necesidad urgente! ! Mira los movimientos del maestro

El melocotón se marchita, quema su brillo; la niña se casa y su felicidad irá a parar a la familia de su marido.

Tiene sentido que las flores de durazno se marchiten; esta chica se va a casar y su felicidad irá a parar a la familia de su marido.

La muerte de Taozi supone el fin de su vida; la chica se va a casar y Comix está en armonía.

La traducción del poema de Yao Tao es la siguiente:

Los melocotoneros son tan fuertes y las flores tan deliciosas.

Cuando esta mujer se case, podrá hacer que la familia funcione sin problemas.

Los melocotoneros son en su mayoría fuertes y llenos de frutos.

Esta mujer hará muy feliz a su familia tras casarse.

Los melocotoneros son en su mayoría fuertes y tienen hojas de un verde exuberante.

Esta mujer definitivamente hará feliz a su familia después de casarse.

Este poema es muy famoso. Incluso las personas que sólo han leído algunos libros del Libro de los Cantares saben generalmente que "el sol melocotón brilla intensamente". ¿Por qué es esto? Creo que hay varias razones: primero, las imágenes creadas en el poema son muy vívidas. Está muy bien escrito utilizar brillantes flores de durazno como metáfora de la belleza de una niña. Después de leer una frase tan famosa, ¿quién no vería la imagen de una niña tan brillante como una flor de durazno y tan joven como un melocotonero? Especialmente la palabra "quemar" realmente hace que los ojos de la gente se iluminen. Yao Jiheng, un erudito de la dinastía Qing que escribió el Libro de los Cantares, dijo que este poema "abre un poema eterno para alabar a los antepasados ​​de la humanidad" y no es un elogio excesivo. En segundo lugar, cuatro frases cortas transmiten una atmósfera alegre. Esto es valioso. "Tao Yaoyao, quema sus flores. Es apropiado que mi hijo se quede en casa cuando regrese a China". Si lo lees con atención, una atmósfera de alegría y felicidad llenará las líneas. "Tiernas ramas de durazno, brillantes flores de durazno. Esa chica se casará hoy y traerá alegría y belleza a la familia de su marido". Esta emoción y deseo reflejan el amor de la gente por la vida y su búsqueda de una familia hermosa y feliz. En tercer lugar, este poema refleja que una niña no sólo debe tener una apariencia de flor de durazno, sino también la belleza interior de una "habitación adecuada" y "IKEA". Este poema felicita a las personas por su matrimonio, pero a diferencia de otros poemas que felicitan a las personas por su matrimonio, se jacta de los antecedentes familiares prominentes del hombre o muestra cuán rica es la dote de la mujer. En cambio, habla de "adaptar a su familia" una y otra vez para hacer que la familia sea hermosa y verdaderamente superior. Esto nos recuerda el elogio de Confucio al Libro de los Cantares: "Trescientos poemas, en una frase, se dice que son 'pensamiento sin maldad'". Las palabras de Confucio son, por supuesto, muy ricas en contenido, pero también incluyen lo anterior. -Poemas mencionados en Yao ¿Qué pasa con los pensamientos reflejados en Tao? El Sr. Chen Zizhan dijo: "Después de la Revolución de 1911, también vi a la gente del campo celebrando bodas y cantando tres capítulos de Yao Tao..." ("Traducción seleccionada de Guofeng") Combinado con las ideas expresadas en este poema, es fácil de entender "Boda de campesinos" "Los tres capítulos de la canción" Yao Tao ".

La escritura de Yao Tao también es muy particular. Parece que solo cambié unas pocas palabras y las canté una y otra vez. De hecho, el autor es muy cuidadoso. El primer capítulo es "flor", el segundo capítulo es "real" y el tercer capítulo es "hoja". Los tres cambios del melocotonero expresan tres significados diferentes. Escribir flores es describir la belleza de la novia; ¿el realismo y escribir hojas no harían que los lectores pensaran cada vez más? ¡Los duraznos densamente empaquetados y las exuberantes hojas de durazno son realmente una escena próspera!

Este poema no es difícil de entender, pero vale la pena explorar la verdad contenida en él.

Una pregunta es: ¿qué es la belleza y cuál es el concepto de belleza del pueblo anterior a Qin expresado por Yao Tao? "El durazno vuela en el cielo, quemando su brillo", tan hermoso, tan brillante como las flores de durazno, ¿no es hermoso? Pero esto no es suficiente. "Un hijo debe regresar a su hogar y su familia debe vivir en armonía". Este es el único enfoque completo. Este concepto de belleza era muy popular en la sociedad de aquella época. El concepto de verdad, bondad y belleza apareció en el período de primavera y otoño. Wu Ju de Chu y el rey Ling de Chu tuvieron una disputa sobre la cuestión de "qué es la belleza". Wu Ju dijo: "Si eres hermosa, no habrá daño de arriba a abajo, de adentro y de afuera, grande o pequeño, lejos o cerca, entonces eres hermosa. Si es hermosa a los ojos, será vergonzoso si se reduce a fines financieros. Es para reunir los intereses de las personas y ¿Cuál es el comportamiento de una persona autoproclamada sin hijos?" (Primer idioma mandarín) Obviamente, el punto de vista de Wu Ju es que "lo inofensivo es hermoso", es decir, lo bueno es hermoso. Además, todos los aspectos de "arriba y abajo, interior y exterior, tamaño y distancia" deben ser mesurados e inocuos.

La característica principal de esta visión es enfatizar la coherencia entre "bondad" y "belleza". Reemplazar la belleza por el bien en realidad le da a la belleza un fuerte significado político y ético. "¿Cuál es el comportamiento de Hu Mei?" Esto significa que no es hermoso que los gobernantes desperdicien riquezas, desperdicien mano de obra y recursos materiales y se entreguen al exceso. Hay que decir que esta visión tiene cierto significado político. Pero niega la diferencia entre "bondad" y "belleza" y niega la relativa independencia de la belleza. No reconoce la belleza de la "vista", que es su grave limitación. Aunque este concepto de belleza tenía su opuesto en ese momento, y algunas personas notaron la belleza de la "vista visual", se debe decir que esta visión de la bondad como belleza es representativa de la estética anterior a Qin. Los conceptos estéticos del confucianismo anterior a Qin. Se desarrolló principalmente en esta dirección.

Confucio también sostenía este punto de vista estético: "Trescientos poemas, en una palabra, se llama "Trescientos poemas", que es "inocencia". Apreciaba "Trescientos poemas" por la "inocencia". ". Evalua altamente la belleza de Guanyong, es porque es "feliz pero no obsceno, triste pero no triste" ("Las Analectas de Confucio: Bashu"), que cumple con los requisitos de la bondad. Cuando evaluó a las personas, Dijo: "Con el talento y la belleza de Zhou Gong, es arrogante y tacaño. El resto es insuficiente. "("Las Analectas de Confucio·Taibo") Bondad y belleza, la bondad es el aspecto dominante. Incluso al elegir un lugar para vivir, Confucio dijo: "La benevolencia es belleza. "("Las Analectas de Confucio: Liren") Donde vives, la benevolencia es "belleza". Se puede ver que el juicio de Confucio sobre la belleza se basa en la bondad.

Pero la estética de Confucio es avanzada después de todo. Es diferente desde el punto de vista de Wu Ju, y ha comenzado a distinguir entre belleza y bondad, y a utilizar esto como dos estándares diferentes: "El hijo se llama Shao: 'todo guapo, ambos buenos'; 'Wu': '. hombre perfecto, no hombre perfecto'. "Por supuesto, a partir de la evaluación de Shao y Wu, podemos ver que la perfección es simplemente perfección, pero no se puede decir que sea belleza. La perfección es la base.

En este punto, echemos un vistazo atrás a En el capítulo "Yao Tao", me temo que podemos comprender mejor los pensamientos estéticos que refleja en los pensamientos de la gente en ese momento, una belleza tan hermosa como las flores de durazno y tan brillante como los ojos es simplemente "ver en los ojos". Sólo con la virtud de "tener la casa en casa" se puede ser considerada una chica hermosa y una novia calificada.

Surge la segunda pregunta El contenido específico de la belleza. "Hermoso como una flor de durazno". Y es "vivible", es decir, la combinación de belleza y bondad. Entonces, ¿cómo debemos entender y evaluar este concepto? /p>

, no solo se refleja en "Yao Tao", sino que también se refleja en todo el "Libro de las Canciones". En cierto sentido, "Yao Tao" pone este aspecto en primer lugar y tiene una posición muy destacada en el ". Libro de los Cantares". Si colocamos cinco artículos más ante Yao Tao, podremos ver más claramente que las cuestiones matrimoniales y familiares ocupan de hecho una posición incomparable en el "Libro de los Cantares"

El primero de los 300 capítulos es "Guan Ju", que trata sobre un joven que se enamora de una hermosa chica. La extraña día y noche y anhela casarse con ella.

El segundo capítulo es "Guan Ju". Ge Tan" cuenta la historia de los sentimientos de una mujer antes de regresar a su ciudad natal para visitar a sus padres, así como su diligente y ahorrativa limpieza y piedad filial hacia sus padres.

El tercer capítulo, "Juan Er" , cuenta la historia del largo viaje de su marido y el largo viaje de su marido.

El quinto capítulo, "Katz", felicita a la gente por tener más hijos. El capítulo, Yao Tao, felicita a la gente por sus bodas y le desea a la novia "una vida feliz". "Un hogar adecuado".

Los anteriores son los primeros de los 300 elementos (excepto el cuarto). Se escribe sobre el amor, el matrimonio, el anhelo por la separación de la pareja, el deseo de tener más hijos, el regreso a casa para visitar a los familiares, etc. Sí se han tratado los principales temas de la vida matrimonial. 305 capítulos en el Libro de los Cantares, y los primeros capítulos tratan casi todos sobre cuestiones matrimoniales y familiares, sin importar quién editó "Los trescientos poemas" y "Primeros poemas", ya sea Confucio. Borrando poemas, arreglando poemas o realizando algún trabajo activo en "Trescientos poemas", no hay duda de que Confucio concedía gran importancia a las cuestiones matrimoniales y familiares

Cómo entender y comprender. ? Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el nivel de productividad todavía era muy bajo y la familia era la unidad más básica de la sociedad. Todos dependían de la familia para hacer frente a las dificultades, superar los desastres naturales y luchar por la prosperidad. una vida feliz. Por supuesto, querían armonía y unidad familiar.

Casarse es un gran acontecimiento porque afecta el futuro de la familia. Por tanto, la principal esperanza de la pareja es "casarse". Muy comprensible.

En cuanto a los gobernantes, es mucho más complicado. "Book of Rites·University" cita el poema "Yao Tao" que dice: "Si eres adecuado para tu familia, puedes enseñar a otros". Esto realmente es dar en el clavo. La familia es la unidad más básica de la sociedad y la consolidación de la familia está estrechamente relacionada con la consolidación de la sociedad. En la dinastía Han, las doctrinas de las "Tres Directrices Cardinales" (el gobernante es la directriz para los ministros, el padre es la directriz para los hijos y el marido es la directriz para las esposas) y el "Wuchang" (cinco relaciones entre monarcas , ministros, padre e hijo, marido y mujer, hermanos y amigos). Tanto las "Tres Directrices Cardinales" como los "Cinco Principios Constantes" se basan en la relación entre marido y mujer. Creen que la relación entre marido y mujer es el comienzo de las relaciones humanas, y las otras cuatro relaciones se derivan de ella. Jia Zhu, un erudito en funciones de la dinastía Song, dijo: "Después del cielo y la tierra, están todas las cosas, después de todas las cosas están los hombres y las mujeres, después de los hombres y las mujeres están los maridos y las esposas, después de los maridos y las esposas están son padres e hijos, después de padres e hijos están los ministros, después de los ministros hay ascensos y caídas, y después de los ascensos y caídas están la etiqueta y la rectitud, todos los hombres y mujeres están equivocados, entonces, la etiqueta y la rectitud son la base de. Los tres principios básicos, y todo es lo primero”. A partir de esta discusión, también podemos ver por qué los gobernantes otorgan tanta importancia al matrimonio y las cuestiones familiares. Hay un dicho muy inusual sobre alguien que tiene miedo de tumbarse mientras escucha música antigua y que se toma la molestia de escuchar el zheng. Dijo: "Si tu familia es pobre, pensarás en una buena esposa; si el país está sumido en el caos, pensarás en una buena cara. Pasa el salón ancestral e ilumina a las generaciones futuras. Si no puedes hacerlo, ¡Si no puedes poner tu corazón en ello!" "IKEA" representa "Guo Yi". A sus ojos, "IKEA" y "Guo Yi" son lo mismo y, por supuesto, se consideran muy importantes.

“Las flores de durazno florecen todos los días, no importa cuántos comentaristas hayan escrito sobre Yao Tao desde la antigüedad hasta el presente, una niña que es tan brillante como un pequeño melocotonero y tan brillante como una flor de durazno debajo. El sol de las aguas termales siempre vivirá en el corazón del lector, la gente le desea sinceramente: "Su hijo debería regresar a China y quedarse en casa. ”