Como revolución democrática, la Revolución de 1911 derrocó con éxito el gobierno de la dinastía Qing, puso fin a los dos mil años de monarquía feudal de China, abrió una nueva era de democracia y república y permitió que el concepto de republicanismo se desarrollara. penetrar en el pensamiento de las clases medias y altas de la sociedad. El término "Revolución de 1911" registrado anteriormente proviene de "La historia de la revolución de 1911" firmada por Chen Shou, un nativo de Bohai. Este libro fue publicado en junio de 1912 y cubre el período comprendido entre octubre de 1911 y junio de 1912.
Relatos de vida de 40 fotografías históricas de la Revolución de 1911. En el mismo año, titulado "Revolución de 1911", también apareció el "Registro de los hechos más importantes de la revolución de 1911", editado y publicado por Cao Mang en sus últimos años. Zhang Shao escribió una vez un prefacio al libro, señalando que Liao Shaoyou fue Cao Mang por el resto de su vida. Liao Shaoyou, también conocido como Liao Yuchun, trabajó en las conversaciones de paz Norte-Sur durante la Revolución de 1911 y tenía una rica experiencia. "He servido en él en el pasado y aprendí de mi marido... y también copié la colección. Del 18 de agosto al 26 de diciembre, hay ocho días cada cien días [1] El calendario gregoriano que comienza y termina". en conversión de tiempo es 1911, del 9 de octubre de 2010 al 13 de febrero de 1912. El límite temporal de la Revolución de 1911 es básicamente consistente con los registros del inicio y fin de la Revolución de 1911. Todos los hechos contenidos en los dos libros anteriores ocurrieron en 1911 del calendario lunar. Es muy apropiado llamarlo la Revolución de 1911. Sin embargo, en los primeros años de la República de China, el término Revolución de 1911 no se utilizó mucho. Hubo muchos pronombres que se referían a este acontecimiento histórico desde el Levantamiento de Wuchang en 1911 hasta la abdicación del emperador Qing. En los periódicos de los primeros años de la República de China, como Shenbao, Ta Kung Pao y Government Gazette, aparecieron muchos términos como "Primer levantamiento de Wuchang", "La fundación de la República", "El nacimiento de la República de China". " y aparecieron "La batalla de Xinhai". La "Revolución de 1911" es extremadamente rara. Ni siquiera el señor Sun Yat-sen utilizó ciertos términos al hablar de la Revolución de 1911 en los primeros años de la República de China. Durante su mandato como presidente interino, los documentos oficiales publicados a nombre de Sun Yat-sen incluían expresiones como "Primer levantamiento de Wuhan", "Establecimiento de la República de China", "Restauración de la República de China" y "Revolución". . En 1917, Sun Yat-sen recordó el proceso revolucionario en una reunión de bienvenida en Shantou y dijo: "Una revolución para derrocar a la autocracia Qing comenzó en Wuchang. La segunda revolución, en Nanjing, comenzó con el asesinato de Yuan Shikai en la dinastía Song. No existe un libro directo sobre la "Revolución de 1911", pero la teoría de la "Segunda Revolución" todavía se utiliza hoy. Alrededor de la década de 1920, el uso de la "Revolución de 1911" comenzó a ganar impulso y su influencia se hizo cada vez más amplia. 1919, Mao Zedong publicó por entregas el artículo político "La gran unidad del pueblo" en la "Revista de Xiangjiang".
El término "Revolución de 1911" se introdujo a partir de fotografías, pinturas y esculturas de batalla de Wuchang. Levantamiento (40 piezas), y su connotación se refinó En 192110 Liang Qichao publicó un artículo titulado "La importancia y el significado de la revolución de 1911" El discurso "Optimismo en el doble décimo día de los diez años" expuso la connotación de. la Revolución de 1911. Al comienzo de la primera cooperación entre el Kuomintang y el Partido Comunista, Chen Duxiu escribió "La Revolución de 1911 y el Kuomintang", que se centró en las razones del fracaso de la Revolución de 1911. " gradualmente se convirtió en nombre propio. Con las sucesivas victorias en la Expedición al Norte, las palabras "Revolución de 1911" aparecieron con especial frecuencia en actividades conmemorativas relacionadas. En vísperas del 10 de octubre de 1927, el Comité Central del Kuomintang chino formuló un programa de propaganda. , el primero de los cuales fue "Continuar el espíritu de la Revolución de 1911 y corregir sus defectos". El 10 de julio de 1930, la 100ª Reunión Permanente del Comité Ejecutivo Central del Kuomintang adoptó la "Lista concisa del Día del Recuerdo Revolucionario". y la "Breve historia y puntos clave de propaganda del Día del Recuerdo Revolucionario" para establecer el sistema. El formulario estipula claramente las actividades de conmemoración de la Revolución de 1911.
Desde entonces, la Revolución de 1911 se ha convertido en una palabra de moda, logrando los logros de la Revolución de 1911:
En primer lugar, la Revolución de 1911 asestó un golpe fatal a la monarquía autocrática feudal, derrocó el gobierno de la dinastía Qing, y permitió al pueblo obtener algunos derechos de libertad democrática, y el concepto de democracia y república está profundamente arraigado en los corazones del pueblo.
En segundo lugar, la Revolución de 1911 derrocó a la "corte extranjera" y asestó un duro golpe a las fuerzas imperialistas agresivas.
En tercer lugar, la Revolución de 1911 creó condiciones favorables para el desarrollo del capitalismo nacional. A medida que crecía el poder económico del capitalismo de Estado, las filas del proletariado crecían rápidamente.
En cuarto lugar, la Revolución de 1911 tuvo un impacto relativamente amplio en los movimientos de liberación de las naciones oprimidas en varios países asiáticos en los tiempos modernos, y los movimientos de liberación nacional en Asia alcanzaron un clímax.
Las razones del fracaso de la Revolución de 1911:
1. No fue el antiimperialismo.
No existe un procedimiento anti-sellado
3. No existe una fuerza armada revolucionaria
No existe un partido revolucionario fuerte.
Lecciones de la Revolución de 1911:
1 Los revolucionarios burgueses no lograron presentar un programa antiimperialista y antifeudal completo.
La Revolución de 1911 no resolvió el problema de la tierra de los agricultores, lo que provocó que la revolución careciera de una base de masas amplia.
El Tongmenghui está desorganizado y tiene facciones internas complejas, y no puede desempeñar el papel dirigente de un partido revolucionario.
Los revolucionarios burgueses aún no han establecido ni dominado verdaderamente las fuerzas armadas revolucionarias.