Lijun8886 Historia china 2008/7/10 14:58:510599 Copia esta publicación.
De 1943 a 1929, el Ministerio de Educación del gobierno del Kuomintang celebró la primera exposición nacional de arte. Durante este período, comenzó un debate amistoso, franco y de ojo por ojo entre artistas influyentes de la época, como Xu Beihong, Xu Zhimo y Li. El foco del debate fue cómo ver las pinturas impresionistas y fauvistas occidentales. Este fue el primer debate público entre diferentes puntos de vista artísticos en la historia del desarrollo de la pintura occidental china. Tuvo un profundo impacto en el mundo del arte chino en ese momento y también activó hasta cierto punto la atmósfera de investigación en el mundo del arte. Marcó el desarrollo del movimiento de pintura occidental china desde la creación hasta La teoría ha entrado en una nueva etapa. Este debate sentó las bases para el desarrollo diversificado de la pintura occidental en China. En este debate se pueden encontrar muchas perspectivas y conocimientos artísticos futuros.
En esta exposición de arte, Xu Beihong, quien entonces era el jefe del Departamento de Arte de la Universidad Central, se negó a crear pinturas occidentales influenciadas por el arte modernista occidental. El quinto número de "Art Exhibition" publicó un artículo. Artículo titulado "Confusión". Dijo sin rodeos al principio: "China tiene una exposición de arte sin precedentes, que es gratificante y digna de felicitaciones. Las más elogiadas son las obras descaradas de Bonnard, como Cézanne, Matisse y Bonnard", afirmó en el artículo Un lote.
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Pintores franceses, como Proudhon, Ingres, Dayan, Corot, Millet, Monet, Daumier, Degas, etc. , utilizando palabras como "mediocre", "vulgar", "flotante" e "inferior" respectivamente para negar a Manet, Renoir, Cézanne y Matisse, y considerarlos como los artistas más populares entre los pintores modernistas franceses. Declaró: "Si nuestro gobierno revolucionario pone en marcha su plan, un gran plan, un plan con visión de futuro, apuesta 10 millones en impuestos varios, construye un museo de arte a gran escala y colecciona 10 pinturas de Cézanne y Matisse, cada una cuesta 3.500 yuanes (pueden hacer dos cuadros en una hora), lo cual es mejor que comprar morfina en la calle. Yo personalmente, Xu Beihong, iré a las montañas con el pelo despeinado y no quiero ver algo tan despreciable y oscuro. depravación otra vez." En el mismo número de la exposición. En Internet, se publicó el artículo de Xu Zhimo "Yo también estoy confundido". En este largo artículo, Xu Zhimo primero elogió la integridad de Xu Beihong de "no prestar atención a los demás" y su carácter franco de "amas apasionadamente, odias apasionadamente, odias apasionadamente". Luego, señaló que los insultos de Xu Beihong hacia Cézanne y Matisse fueron demasiado severos y comparó los insultos. Xu Zhimo cree que los estilos pictóricos de Cézanne y Matisse fueron imitados por los pintores chinos. "Ésta es una tendencia inevitable. No hay alegría, pero no hay necesidad de lamentarse". Relató el arduo proceso de exploración artística de Cézanne y luego argumentó: "La influencia de Cézanne en la pintura moderna es como la influencia de Rodin en la cirugía plástica. Lo mismo La influencia ha sido durante mucho tiempo un hecho indeleble e innegable, y su evaluación artística personal se ha ido determinando gradualmente, pero no esperaba que en este año, en China, especialmente en su vista, vi las obras anteriores a 1895 en París. Por otro lado, si simplemente dices que no te gusta o que incluso odias el trabajo de Cézanne y sus compañeros, eso es una declaración de tus gustos y gustos y aversiones personales, y no tengo nada que decir al respecto, pero lo acusas. de ser "desvergonzado" y "despreciable". ", "Negocios". Defiendo la calumnia de los antiguos y lucho por el valor de la crítica de arte, por eso quiero demandar y rapear. Si él también tiene mártires en el mundo del arte, Cézanne es sin duda uno de los pintores modernos famosos. Cézanne es definitivamente una persona que no puede vender por dinero hasta su muerte. El cálculo del dinero nunca involucra sus esfuerzos puramente artísticos. Cézanne es una persona distante, indiferente a Geng Jie y completamente independiente del mundo, y espera lograr su propio "reino" único en la vida. En otras palabras, si hay una persona en la historia de la pintura moderna que sea menos probable. Para usar las palabras "desvergonzado" y "despreciable", entonces Cézanne es esa persona "
Este artículo de Xu Zhimo se publicó por entregas en dos números de "Art Exhibition". El debate entre Xu Beihong y Xu Zhimo continúa. Li también expresó sus puntos de vista en el octavo número de "Art Exhibition". En su artículo "No estoy confundido", cree: "La actitud del Sr. Beihong es la de un verdadero artista, en otras palabras, es subjetiva.
Su análisis de la experiencia y la personalidad de Cézanne es justo y objetivo, y su crítica a Xu Beihong también es pertinente. Como poeta de la Crescent School, Xu Zhimo también incursionó en la crítica de arte. En el segundo número de "Art Exhibition", expresó su opinión sobre la revolución artística en el artículo "La opinión pública imaginaria", que coincidía con su comprensión de Cézanne y Matisse. Él cree: "Una vez que todo cambia drásticamente, a menudo cae en coma. Hay que dejar que se despierte durante mucho tiempo y luego".
Ver si hay una nueva atmósfera y nueva energía. en la creación. Ciertamente no hay nada malo en decir que esta era es revolucionaria o revolucionaria, pero si pensamos que esta era ha completado una o varias etapas y esperamos que se refleje en el arte hasta cierto punto, entonces nuestra premisa es errónea, la conclusión es de Por supuesto también mal. En el artículo "Yo también estoy confundido", habló sobre la relación entre las habilidades y el arte: "Las habilidades tienen su lugar y el conocimiento tiene sus usos, pero es imposible que un escritor dependa de habilidades y conocimientos avanzados para hacer el obras que tú y yo podemos hacer Es cierto que un verdadero artista debe expresar alguna experiencia espiritual que sólo él siente al pintar o dar forma a una imagen. Es más, a veces la terquedad o aspereza de una obra es una manifestación de su carácter único. "Estas ideas artísticas únicas muestran que Xu Zhimo no se sitúa en el punto de vista de una determinada escuela, sino en el nivel de la naturaleza del arte. Por supuesto, la sugerencia de Xu Zhimo de que "la crítica de arte es independiente y no se adapta a conceptos morales" es un poco como "el arte por el arte", que está lejos de las necesidades prácticas urgentes. Pero por otro lado, "el arte por el arte"
En un período histórico concreto, la teoría y la creación alentaron la liberación de la individualidad y opusieron la literatura y el arte al servicio de la ética y la burocracia feudal, pero tuvo cierto significado progresista. . Además, después de todo, el arte no es lo mismo que una declaración política, especialmente el arte visual como la pintura, que no es necesariamente política. Algunos estilos artísticos, como la pintura de flores y pájaros, la pintura de paisajes, la pintura de naturalezas muertas y la caligrafía, son populares entre el público aunque no tengan inclinaciones políticas. Porque el propósito de la vida no pueden ser los modelos y el público.
Además a todos los niveles, incluso para el público y para la vida, los artistas tienen derecho a elegir múltiples formas de expresión artística. Por eso no sorprende que haya facciones en el mundo del arte. Esta es también la razón por la que Xu Zhimo se opuso a los prejuicios y la terquedad de Xu Beihong y quiso "defender a los antiguos y luchar por el valor de la crítica artística". En el pasado, la crítica literaria de Xu Zhimo fue negada por un prejuicio obstinado e ignorante. Cuando se hablaba de la disputa entre él y Xu Beihong, a menudo se le calificaba de "poeta burgués decadente" y "defensor del formalismo", lo que era extremadamente injusto para Xu Zhimo, que murió joven.